Texte grec :
| [48] 48.1
Ἰδιώτου στάσις καὶ χαρακτήρ· οὐδέποτε ἐξ ἑαυτοῦ προσδοκᾷ ὠφέλειαν ἢ βλάβην, ἀλλ'
ἀπὸ τῶν ἔξω. φιλοσόφου στάσις καὶ χαρακτήρ· πᾶσαν ὠφέλειαν καὶ βλάβην ἐξ
ἑαυτοῦ προσδοκᾷ.
48.2
σημεῖα προκόπτοντος· οὐδένα ψέγει, οὐδένα ἐπαινεῖ, οὐδένα μέμφεται, οὐδενὶ
ἐγκαλεῖ, οὐδὲν περὶ ἑαυτοῦ λέγει ὡς ὄντος τινὸς ἢ εἰδότος τι. ὅταν ἐμποδισθῇ τι ἢ
κωλυθῇ, ἑαυτῷ ἐγκαλεῖ. κἄν τις αὐτὸν ἐπαινῇ, καταγελᾷ τοῦ ἐπαινοῦντος αὐτὸς παρ'
ἑαυτῷ· κἂν ψέγῃ, οὐκ ἀπολογεῖται. περίεισι δὲ καθάπερ οἱ ἄρρωστοι, εὐλαβούμενός τι
κινῆσαι τῶν καθισταμένων, πρὶν πῆξιν λαβεῖν.
48.3
ὄρεξιν ἅπασαν ἦρκεν ἐξ ἑαυτοῦ· τὴν δ' ἔκκλισιν εἰς μόνα τὰ παρὰ φύσιν τῶν ἐφ' ἡμῖν
μετατέθεικεν. ὁρμῇ πρὸς ἅπαντα ἀνειμένῃ χρῆται. ἂν ἠλίθιος ἢ ἀμαθὴς δοκῇ, οὐ
πεφρόντικεν. ἐνί τε λόγῳ, ὡς ἐχθρὸν ἑαυτὸν παραφυλάσσει καὶ ἐπίβουλον.
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Traduction française :
| [48] 1. Conduite et caractère de celui qui n’est pas philosophe : il n’attend
pas de profit ni de dommage de lui-même, mais de l’extérieur. Conduite et
caractère du philosophe : il n’attend de profit ni de dommage que de
lui-même.
2. Signes de celui qui est en progrès : il ne blâme personne, il ne loue
personne, il ne se plaint de personne, il n’accuse personne, il ne parle
jamais de lui-même comme de quelqu’un d’importance ou qui sait quelque
chose. Quand il se sent contrarié ou empêché, il ne s’en prend qu’à
lui-même. Quand on le loue, il se moque à part soi de celui qui le loue,
et quand on le blâme, il ne se justifie pas. Il fait comme les gens
relevant de maladie qui se promènent avec précaution pour ne pas déranger
ce qui se remet, avant que cela ait pris de la consistance. 3. Il a
supprimé en lui tout désir, et il a transporté toutes ses aversions sur ce
qui est contraire à la nature dans ce qui dépend de nous. En toutes choses
ses tendances sont modérées. S’il parait bête ou ignorant, il ne s’en
inquiète pas. En un mot il se défie de lui-même comme d’un ennemi dont on
craint les piéges.
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