Texte grec :
| [1,17] Καταστήσας δὲ Κάλαν σατραπεύειν ἧς Ἀρσίτης
ἦρχε καὶ τοὺς φόρους τοὺς αὐτοὺς ἀποφέρειν τάξας,
οὕσπερ Δαρείῳ ἔφερον, ὅσοι μὲν τῶν βαρβάρων κατιόντες,
ἐκ τῶν ὀρῶν ἐνεχείριζον σφᾶς, τούτους μὲν
ἀπαλλάττεσθαι ἐπὶ τὰ αὑτῶν ἑκάστους ἐκέλευεν, Ζελείτας
δὲ ἀφῆκε τῆς αἰτίας, ὅτι πρὸς βίαν ἔγνω
συστρατεῦσαι τοῖς βαρβάροις. Δασκύλιον δὲ παραληψομένον
Παρμενίωνα ἐκπέμπει. καὶ παραληψόμενον
Δασκύλιον Παρμενίων ἐκλιπόντων τῶν φρουρῶν.
Αὐτὸς δὲ ἐπὶ Σάρδεων προὐχώρει. καὶ ἀπέχοντος
αὐτοῦ ὅσον ἑβδομήκοντα σταδίους Σάρδεων ἧκον παρ'
αὐτὸν Μιθρήνης τε ὁ φρούραρχος τῆς ἀκροπόλεως τῆς
ἐν Σάρδεσι καὶ Σαρδιανῶν οἱ δυνατώτατοι, ἐνδιδόντες
οἱ μὲν τὴν πόλιν, ὁ δὲ Μιθρήνης τὴν ἄκραν καὶ τὰ
χρήματα. Ἀλέξανδρος δὲ αὐτὸς μὲν κατεστρατοπέδευσεν
ἐπὶ τῷ Ἕρμῳ ποταμῷ. ἀπέχει δὲ ὁ Ἕρμος ἀπὸ Σάρδεων
σταδίους ὅσον εἴκοσιν. Ἀμύνταν δὲ τὸν Ἀνδρομένους
τὴν ἄκραν παραληψόμενον ἐκπέμπει ἐς Σάρδεις.
καὶ Μιθρήνην μὲν ἐν τιμῇ ἅμα οἷ ἦγεν, Σαρδιανοὺς
δὲ καὶ τοὺς ἄλλους Λυδοὺς τοῖς νόμοις τε τοῖς πάλαι
Λυδῶν χρῆσθαι ἔδωκεν καὶ ἐλευθέρους εἶναι ἀφῆκεν.
ἀνῆλθε δὲ καὶ αὐτὸς εἰς τὴν ἄκραν, ἵνα τὸ φρούριον
ἦν τῶν Περσῶν. καὶ ἔδοξεν αὐτῷ ὀχυρὸν τὸ χωρίον.
ὑπερύψηλόν τε γὰρ ἦν καὶ ἀπότομον πάντῃ καὶ τριπλῷ
τείχει πεφραγμένον. αὐτὸς δὲ ἐπὶ τῇ ἄκρᾳ ναόν τε
οἰκοδομῆσαι Διὸς Ὀλυμπίου ἐπενόει καὶ βωμὸν ἱδρύσασθαι.
σκοποῦντι δὲ αὐτῷ τῆς ἄκρας ὅπερ ἐπιτηδειότατον
χωρίον ὥρᾳ ἔτους ἐξαίφνης χειμὼν ἐπιγίγνεται
καὶ βρονταὶ σκληραὶ καὶ ὕδωρ ἐξ οὐρανοῦ πίπτει,
οὗ τὰ τῶν Λυδῶν βασίλεια. Ἀλεξάνδρῳ δὲ ἔδοξεν ἐκ
θεοῦ σημανθῆναι, ἵνα χρὴ οἰκοδομεῖσθαι τῷ Διὶ τὸν
νεών, καὶ οὕτως ἐκέλευσε. κατέλιπε δὲ τῆς μὲν ἄκρας
τῆς Σάρδεων ἐπιμελητὴν Παυσανίαν τῶν ἑταίρων, τῶν
δὲ φόρων τῆς συντάξεώς τε καὶ ἀποφορᾶς Νικίαν,
Ἄσανδρον δὲ τὸν Φιλώτα Λυδίας καὶ τῆς ἄλλης τῆς
Σπιθριδάτου ἀρχῆς, δοὺς αὐτῷ ἱππέας τε καὶ ψιλοὺς
ὅσοι ἱκανοὶ πρὸς τὰ παρόντα ἐδόκουν. Κάλαν δὲ καὶ
Ἀλέξανδρον τὸν Ἀερόπου ἐπὶ τὴν χώραν τὴν Μέμνονος
ἐκπέμπει, ἄγοντας τούς τε Πελοποννησίους καὶ τῶν
ἄλλων ξυμμάχων τοὺς πολλοὺς πλὴν Ἀργείων. οὗτοι
δὲ ἐν Σάρδεσι κατελείφθησαν τὴν ἄκραν φυλάττειν.
Ἐν τούτῳ δὲ, ὡς τὰ ὑπὲρ τῆς ἱππομαχίας ἐξηγγέλθη,
οἵ τε τὴν Ἔφεσον φρουροῦντες μισθοφόροι ὤχοντο
φεύγοντες, δύο τριήρεις τῶν Ἐφεσίων λαβόντες, καὶ
ξὺν αὐτοῖς Ἀμύντας ὁ Ἀντιόχου, ὃς ἔφυγεν ἐκ Μακεδονίας
Ἀλέξανδρον, παθὼν μὲν οὐδὲν πρὸς Ἀλεξάνδρου,
δυσνοίᾳ δὲ τῇ πρὸς Ἀλέξανδρον καὶ αὐτὸς
ἀπαξιώσας τι παθεῖν πρὸς αὐτοῦ ἄχαρι.
Τετάρτῃ δὲ ἡμέρᾳ ἐς Ἔφεσον ἀφικόμενος τούς τε
φυγάδας, ὅσοι δι' αὐτὸν ἐξέπεσον τῆς πόλεως, κατήγαγε
καὶ τὴν ὀλιγαρχίαν καταλύσας δημοκρατίαν κατέστησε.
τοὺς δὲ φόρους, ὅσους τοῖς βαρβάροις ἀπέφερον, τῇ
Ἀρτέμιδι ξυντελεῖν ἐκέλευσεν. ὁ δὲ δῆμος ὁ τῶν
Ἐφεσίων, ὡς ἀφῃρέθη αὐτοῖς ὁ ἀπὸ τῶν ὀλίγων φόβος,
τούς τε Μέμνονα ἐπαγομένους καὶ τοὺς τὸ ἱερὸν
συλήσαντας τῆς Ἀρτέμιδος καὶ τοὺς τὴν εἰκόνα τὴν
Φιλίππου τὴν ἐν τῷ ἱερῷ καταβαλόντας καὶ τὸν τάφον
ἐκ τῆς ἀγορᾶς ἀνορύξαντας τὸν Ἡροπύθου τοῦ ἐλευθερώσαντος
τὴν πόλιν ὥρμησαν ἀποκτεῖναι. καὶ Σύρφακα
μὲν καὶ τὸν παῖδα αὐτοῦ Πελάγοντα καὶ τοὺς
τῶν ἀδελφῶν τοῦ Σύρφακος παῖδας ἐκ τοῦ ἱεροῦ
ἐξαγαγόντες κατέλευσαν. τοὺς δὲ ἄλλους διεκώλυσεν
Ἀλέξανδρος προσωτέρω ἐπιζητεῖν καὶ τιμωρεῖσθαι,
γνοὺς ὅτι ὁμοῦ τοῖς αἰτίοις καὶ οὐ ξὺν δίκῃ τινάς,
τοὺς μὲν κατ' ἔχθραν, τοὺς δὲ κατὰ ἁρπαγὴν χρημάτων
ἀποκτενεῖ, ξυγχωρηθὲν αὐτῷ, ὁ δῆμος. καὶ εἰ δή
τῳ ἄλλῳ, καὶ τοῖς ἐν Ἐφέσῳ πραχθεῖσιν Ἀλέξανδρος
ἐν τῷ τότε εὐδοκίμει.
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Traduction française :
| [1,17] Il nomma Calas satrape de la province que gouvernait Arsite, à la condition
d'en percevoir les mêmes tributs que l'on payait à Darius ; les Barbares étant
descendus des montagnes pour se rendre à lui, il les renvoie chez eux. Il
pardonna aux Zélites qui n'avaient combattus que malgré eux avec les Barbares.
Il envoie Parménion s'emparer de Dascilium, qui, dépourvu de garnison, lui
ouvrit ses portes.
Alexandre marche vers Sardes ; il n'en était éloigné que de
soixante-dix stades, lorsque Mithrène gouverneur de la place, accompagné des
premiers de la ville, vint à sa rencontre ; ils lui apportaient des trésors et
les clefs de la citadelle. Alexandre campa aux bords de l'Hermus que vingt
stades séparent de la ville. Il détache Amyntas pour prendre possession de la
place, et retient Mithrènes auprès de lui avec honneur. Il rend la liberté aux
habitants de Sardes et de la Lydie, et leur permet de se gouverner par leurs
anciennes lois. Il monte à la citadelle que les Persans avaient occupée ; il la
trouva extrêmement fortifiée. En effet elle s'élevait sur une, hauteur
inaccessible, escarpée, ceinte d'une triple muraille. Il résolut d'ériger sur le
sommet un temple et un autel à Jupiter Olympien ; et, comme il cherchait la
place qu'il lui assignerait, voilà qu'au milieu d'un ciel serein le tonnerre
gronde, et qu'une pluie abondante tombe où fut l'ancien palais des rois de
Lydie. Alexandre crut que le Dieu lui-même désignait la place ; il y fait bâtir
le temple. Il laisse à Pausanias, un des Hétaires, la garde de la citadelle ; et
à Nicias le soin de répartir et de percevoir les tributs. Il établit Asandre
gouverneur de la Lydie et du reste de la province, à la place de Spitridate,
avec le nombre d'hommes de trait et de chevaux nécessaires pour la garder.
Calas et Alexandre, fils d'OErope, furent chargés de conduire, dans le pays
soumis à Memnon, toutes les troupes du Péloponnèse et des alliés, à l'exception
des Argiens qu'on laissa en garnison dans Sardes.
Cependant la nouvelle de cette victoire mémorable s'étant répandue, les troupes
étrangères en garnison à Éphèse prennent la fuite sur deux trirèmes dont elles
s'emparent : avec eux était Amyntas, fils d'Antiochus, qui avait abandonné la
Macédoine et Alexandre, non qu'il eût à s'en plaindre, mais par haine
particulière, et par hauteur de sentiment qui n'en voulait rien souffrir.
Alexandre arriva le quatrième jour à Éphèse, ramenant avec lui ceux de ses
partisans qu'on avait bannis ; et ayant aboli l'oligarchie rétablit le
gouvernement populaire. Il assigna à Diane les tributs que l'on payait aux
Barbares. Affranchi de la crainte qu'inspiraient les oligarques, le peuple
recherche à mort ceux qui ont donné entrée à Memnon, pillé le temple de Diane,
brisé la statue de Philippe dans son enceinte, et renversé sur la place publique
le tombeau d'Héropyte, qui avait rendu la liberté à Éphèse. Ils arrachent du
temple, Syrphace, Pélagon son fils, ses neveux, et les lapident. Alexandre
empêcha les recherches et les supplices de s'étendre ; il prévoyait qu'abusant
bientôt de son pouvoir, le peuple le tournerait non seulement contre les
coupables, mais contre les innocents, pour satisfaire sa vengeance ou son
avidité. Et certes, parmi les titres d'Alexandre à la gloire, sa conduite à
Éphèse ne fut pas le moindre.
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