HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Les Topiques, livre VII

Liste des contextes (ordre alphabétique)


λ  =  28 formes différentes pour 54 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[7, 1]   τὸ τούτῳ τούτῳ ἀντικείμενον  λαβεῖν,   ἐπειδὴ ταὐτόν ἐστιν. Πάλιν ἐκ
[7, 5]   Καὶ γὰρ (ἰδεῖν αὐτὸν καὶ  λαβεῖν   παρὰ τῶν ἐρωτωμένων τὰς τοιαύτας
[7, 3]   διαφοραί, φανερὸν ὡς εἴ τις  λάβοι   ταῦτα μόνα ἐν τῷ
[7, 1]   ἀνδρειότατοι τῶν Ἑλλήνων Πελοποννήσιοι καὶ  Λακεδαιμόνιοι,   τοὺς αὐτοὺς εἶναι Πελοποννησίους Λακεδαιμονίοις,
[7, 1]   τοῦ ἑτέρου ἀναγκαῖον, καθάπερ οἱ  Λακεδαιμόνιοι   ὑπὸ τῶν Πελοποννησίων, εἰ δὲ
[7, 1]   Λακεδαιμόνιοι, τοὺς αὐτοὺς εἶναι Πελοποννησίους  Λακεδαιμονίοις,   (ἐπειδὴ οὐχ εἷς ἀριθμῷ Πελοποννήσιος
[7, 1]   οὐχ εἷς ἀριθμῷ Πελοποννήσιος καὶ  Λακεδαιμόνιος,   ἀλλὰ περιέχεσθαι μὲν τὸν ἕτερον
[7, 1]   βελτίους. Ὁμοίως δὲ καὶ τοὺς  Λακεδαιμονίους   ἀνάγκη βελτίους εἶναι τῶν Πελοποννησίων·
[7, 1]   (τοὺς Πελοποννησίους βελτίους εἶναι τῶν  Λακεδαιμονίων,   εἴπερ μὴ περιέχονται οἱ ἕτεροι
[7, 3]   ἀλλὰ πάντες ἀρχὴν τὸ τοιοῦτον  λαμβάνουσιν,   οἷον οἵ τε περὶ (γεωμετρίαν
[7, 3]   τὴν αὐτὴν διαφορὰν κατ´ ἀμφοῖν  λέγεσθαι,   οἷον κατὰ δικαιοσύνης καὶ ἀδικίας·
[7, 5]   καὶ πρὸς τὸ ἴδιον ἁρμόσει  λέγεσθαι   (παντί τε (γὰρ δεῖ τῷ
[7, 3]   τὸ ψυχῆς διαφορὰ ἐν ἀμφοῖν  λέγεται   (ἐπειδὴ καὶ σώματος ἔστιν ἀρετὴ
[7, 1]   τούτων κατὰ τὸ αὐτὸ μάλιστα  λέγεται,   καθάπερ Ξενοκράτης τὸν εὐδαίμονα βίον
[7, 1]   δὲ καὶ ὧν θάτερον μάλιστα  λέγεται   ὁτιοῦν, εἰ καὶ θάτερον τῶν
[7, 1]   (Ἔτι ἐπεὶ πολλαχῶς τὸ ταὐτὸν  λέγεται,   σκοπεῖν εἰ καθ´ ἕτερόν τινα
[7, 1]   εἶναι τὸ βέλτιστον καὶ μέγιστον  λεγόμενον,   εἰ μέλλει ὅτι ταὐτὸν ἀποδείκνυσθαι.
[7, 1]   ἑκάτερον ἓν ἀριθμῷ εἶναι τὸ  λεγόμενον   μέγιστον αἱρετώτατον· εἰ δὲ
[7, 1]   τούτοις ταὐτὰ καθ´ ὁποιανοῦν τῶν  (λεγομένων   ἀντιθέσεων· οὐδὲν γὰρ διαφέρει τὸ
[7, 1]   πρὸς τὸ ταὐτὸν τόποι τοσοῦτοι  λέγονται.   ~Δῆλον δ´ ἐκ τῶν εἰρημένων
[7, 3]   παροῦσαν χρείαν, ὥστε τοσοῦτον μόνον  λεκτέον   ὅτι δυνατὸν γενέσθαι ὁρισμοῦ καὶ
[7, 3]   τῶν ἐναντίων ἀξιοῦμεν κατηγορεῖσθαι, καθάπερ  λευκοῦ   καὶ μέλανος· τὸ μὲν γὰρ
[7, 3]   τοῖς ὅροις. Οἷον εἰ  λήθη   ἐστὶν ἀποβολὴ ἐπιστήμης, καὶ τὸ
[7, 3]   δὲ τῶν (ἐναντίων πλείους συμπλοκαί,  ληπτέον   τῶν ἐναντίων ὁποίου ἂν μάλιστα
[7, 3]   τῶν ἄλλων. Ὥσθ´ ἑνὸς ὁποιουοῦν  ληφθέντος   καὶ τὰ (λοιπὰ πάντα ὁμολογεῖται.
[7, 2]   δεῖξαι ταὐτὸν τὸ ὑπὸ τὸν  λόγον   καὶ τοὔνομα πρὸς τὸ κατασκευάσαι
[7, 2]   τό τ´ ὄνομα καὶ  λόγος,   (δῆλον ὅτι οὐκ ἂν εἴη
[7, 5]   τινος τῶν ὑπὸ τοὔνομα (ὁ  λόγος.   Εἴ τε καὶ καθόλου δέοι
[7, 5]   εἴτε γὰρ μὴ ἴδιος  λόγος,   εἴτε μὴ γένος τὸ ἀποδοθέν,
[7, 4]   εἰδῶν σκοπεῖν εἰ ἐφαρμόττει  λόγος,   ἐπειδὴ συνώνυμον τὸ εἶδός ἐστιν.
[7, 5]   ἀποδοθὲν καὶ ὅτι ἴδιος  λόγος)   καὶ ἔτι παρὰ ταῦτα ὅτι
[7, 5]   τὸ τί ἦν εἶναι  λόγος,   καὶ τοῦτο καλῶς δεῖ πεποιηκέναι.
[7, 5]   ὧν τοὔνομα κατηγορεῖται καὶ  λόγος   κατηγορεῖται. Τὸ δ´ ἀνάπαλιν οὐκ
[7, 5]   προσδεῖξαι, ὅτι καθ´ ὧν  λόγος   (μὴ κατηγορεῖται τοὔνομα κατηγορεῖται. Ἔτι
[7, 5]   ὁρισμός ἐστιν, ἐπειδὴ ὁρισμός ἐστι  λόγος   τὸ τί ἦν εἶναι
[7, 3]   συλλογισμόν. (Εἰ γάρ ἐστιν ὅρος  λόγος   τὸ τί ἦν εἶναι
[7, 3]   κατηγορεῖται, (ὅτι ταῦτα ἔχων  λόγος   ὅρος ἐξ ἀνάγκης ἂν εἴη·
[7, 2]   ἂν εἴη ὁρισμὸς ἀποδοθεὶς  λόγος.   Τῶν δὲ κατασκευαστικῶν τόπων οὐδεὶς
[7, 3]   ὁρισμός. Ὅλους μὲν οὖν τοὺς  λόγους   καθάπερ εἴρηται σκεπτέον, Κατὰ μέρος
[7, 3]   τῶν ἀντικειμένων, καὶ ὅλους τοὺς  λόγους   καὶ κατὰ μέρος ἐπισκοποῦντα. Εἰ
[7, 5]   ὑπάρχει τι τῶν ἐν τῷ  λόγῳ,   ἀνῃρημένος γίνεται (ὁρισμός. Πρὸς
[7, 5]   ὅτι τῶν ἐν τῷ ἀποδοθέντι  λόγῳ   τὸ μὲν γένος τὸ δὲ
[7, 3]   εἰρημένων ὁμολογηθέντος (ἀνάγκη καὶ τὰ  λοιπὰ   ὁμολογεῖσθαι. Ὁμοίως δὲ καὶ εἰ
[7, 3]   ἑνὸς ὁποιουοῦν ληφθέντος καὶ τὰ  (λοιπὰ   πάντα ὁμολογεῖται. Καὶ ἐκ τῶν
[7, 5]   συλλογίζεσθαι, Σχεδὸν δὲ καὶ τὰ  λοιπὰ   πάντα, ὅσα πρὸς τὸν ὁρισμόν,
[7, 1]   ἀφ´ ἑκατέρου τοῦ ἡμίσεος τὰ  λοιπὰ   ταὐτὸν ἔδει (δηλοῦν· οὐ δηλοῖ
[7, 3]   ἅπασαι τινές, αἱ δὲ  λοιπαὶ   αἱ αὐταί· ἀνάπαλιν αἱ
[7, 1]   αὐτοῦ ἀφ´ ἑκατέρου ἀφαιρεθέντος τὸ  λοιπὸν   ἕτερον, οἷον εἰ διπλάσιον ἡμίσεος
[7, 3]   ἕτερος τοῦ ἑτέρου, καὶ  λοιπὸς   τοῦ λοιποῦ. Ἑνὸς δ´ ὁρισμοῦ
[7, 3]   ἑτέρου, καὶ λοιπὸς τοῦ  λοιποῦ.   Ἑνὸς δ´ ὁρισμοῦ πρὸς δύο
[7, 1]   τῶν ἑτέρων· πάντων γὰρ τῶν  λοιπῶν   εἰσι βελτίους. Ὁμοίως δὲ καὶ
[7, 1]   καὶ γὰρ οὗτοι πάντων τῶν  λοιπῶν   εἰσι βελτίους. Ὥστε ἀλλήλων βελτίους
[7, 3]   εἶναι τοῦ τέλους, καὶ τῶν  λοιπῶν   ἑκάστου οὗτος ἂν εἴη ὁρισμός.
[7, 4]   κοινούς· οὗτοι γὰρ ἐνεργότατοι τῶν  λοιπῶν,   οἷον τό τ´ ἐπιβλέπειν ἐπὶ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 22/01/2010