HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Les Topiques, livre VI

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ν = 9 formes différentes pour 27 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chap.

[6, 8]   σεισμὸν κίνησιν γῆς, ἢ τὸ νέφος πύκνωσιν ἀέρος, ἢ τὸ πνεῦμα

[6, 3]   ζῴῳ καὶ ἀνθρώπῳ, ἢ τὸν νόμον εἰκόνα τῶν φύσει καλῶν καὶ

[6, 14]   ἔτι καθάπερ ἐν ταῖς ἐκκλησίαις νόμον εἰώθασιν ἐπεισφέρειν, κἂν ᾖ βελτίων

[6, 2]   μὲν κυρίως μέτρον εἰκόνα τὸν νόμον φησὶν εἶναι, ψεύδεται (εἰκὼν γάρ

[6, 2]   ἣν μέτρον ἢ εἰκὼν ὁ νόμος ἐστίν, οὔτε εἴωθε λέγεσθαι. Ὥστε

[6, 2]   οὔτε κυρίως εἴρηται, οἷον ὁ νόμος μέτρον ἢ εἰκὼν τῶν φύσει

[6, 2]   τοῦτο δ´ οὐχ ὑπάρχει τῷ νόμῳ) εἰ δὲ μὴ κυρίως, δῆλον

[6, 12]   αἱρετὸν ἀποδέδωκεν, οἷον τὴν δικαιοσύνην νόμων σῳστικὴν εἰπὼν ἢ τὴν σοφίαν

[6, 5]   γὰρ ἀλλότριον τῆς ἰατρικῆς τὸ νόσον ποιεῖν. Ὥστ´ οὐδὲν μᾶλλον ὥρισται

[6, 5]   τῶν λοιπῶν ὁστισοῦν δυνατός ἐστι νόσον ποιῆσαι. Ἔτι εἰ μὴ πρὸς

[6, 5]   ἡ ἰατρικὴ τοῦ ὑγίειαν καὶ νόσον ποιῆσαι· τοῦ μὲν γὰρ καθ´

[6, 13]   ῥηθὲν ἐπὶ τῶν ὑγιεινῶν καὶ νοσωδῶν· ἔνια γὰρ τῶν φαρμάκων οὕτως

[6, 8]   Ἢ πάλιν, ὡς ὁρίζονται τὴν νύκτα σκιὰν γῆς, ἢ τὸν σεισμὸν

[6, 6]   τὸ γὰρ νῦν ἄφθαρτον ζῷον νῦν ἀθάνατον ἔσται. Ἢ ἐπὶ μὲν

[6, 6]   αὐτὸ ἦν, ὥστ´ οὐ συμβαίνει νῦν αὐτὸ ἀθάνατον εἶναι. Ἀλλ´ ὅμως,

[6, 6]   οὐ συμβαίνει· ἀμφίβολον γὰρ τὸ νῦν ἄφθαρτον εἶναι· ἢ γὰρ ὅτι

[6, 6]   ἄφθαρτον νῦν εἶναι· τὸ γὰρ νῦν ἄφθαρτον ζῷον νῦν ἀθάνατον ἔσται.

[6, 6]   τὸ ἀθάνατον ὡρίσατο ζῷον ἄφθαρτον νῦν εἶναι· τὸ γὰρ νῦν ἄφθαρτον

[6, 13]   ὅλον, πάντα χρήσιμα πρὸς τὸ νῦν εἰρημένον· ἔοικε γὰρ ὁ οὕτως

[6, 6]   Ὅταν οὖν λέγωμεν ὅτι ἄφθαρτον νῦν ἐστι ζῷον, τοῦτο λέγομεν, ὅτι

[6, 6]   ἢ ὅτι οὐ δύναται φθαρῆναι νῦν, ἢ ὅτι τοιοῦτόν ἐστι νῦν

[6, 11]   ἢ τινῶν, ἐπειδὴ {οὐδὲν πλείω νῦν ἢ πρότερον ὀνόματα εἴρηται. Δεῖ

[6, 6]   κατὰ τὸν λόγον ἀποδοθὲν ὑπάρχειν νῦν ἢ πρότερον, τὸ δὲ κατὰ

[6, 6]   νῦν, ἢ ὅτι τοιοῦτόν ἐστι νῦν οἷον μηδέποτε φθαρῆναι. Ὅταν οὖν

[6, 13]   οὐδέτερον. Μάλιστα δὲ καταφανὲς τὸ νῦν ῥηθὲν ἐπὶ τῶν ὑγιεινῶν καὶ

[6, 6]   ἢ γὰρ ὅτι οὐκ ἔφθαρται νῦν σημαίνει, ἢ ὅτι οὐ δύναται

[6, 6]   ἐστι ζῷον, τοῦτο λέγομεν, ὅτι νῦν τοιοῦτόν ἐστι ζῷον οἷον μηδέποτε

Livre, Chap.
[6, 8]	σεισμὸν κίνησιν γῆς, ἢ τὸ	νέφος	πύκνωσιν ἀέρος, ἢ τὸ πνεῦμα
[6, 3]	ζῴῳ καὶ ἀνθρώπῳ, ἢ τὸν	νόμον	εἰκόνα τῶν φύσει καλῶν καὶ
[6, 14]	ἔτι καθάπερ ἐν ταῖς ἐκκλησίαις	νόμον	εἰώθασιν ἐπεισφέρειν, κἂν ᾖ βελτίων
[6, 2]	μὲν κυρίως μέτρον εἰκόνα τὸν	νόμον	φησὶν εἶναι, ψεύδεται (εἰκὼν γάρ
[6, 2]	ἣν μέτρον ἢ εἰκὼν ὁ	νόμος	ἐστίν, οὔτε εἴωθε λέγεσθαι. Ὥστε
[6, 2]	οὔτε κυρίως εἴρηται, οἷον ὁ	νόμος	μέτρον ἢ εἰκὼν τῶν φύσει
[6, 2]	τοῦτο δ´ οὐχ ὑπάρχει τῷ	νόμῳ)	εἰ δὲ μὴ κυρίως, δῆλον
[6, 12]	αἱρετὸν ἀποδέδωκεν, οἷον τὴν δικαιοσύνην	νόμων	σῳστικὴν εἰπὼν ἢ τὴν σοφίαν
[6, 5]	γὰρ ἀλλότριον τῆς ἰατρικῆς τὸ	νόσον	ποιεῖν. Ὥστ´ οὐδὲν μᾶλλον ὥρισται
[6, 5]	τῶν λοιπῶν ὁστισοῦν δυνατός ἐστι	νόσον	ποιῆσαι. Ἔτι εἰ μὴ πρὸς
[6, 5]	ἡ ἰατρικὴ τοῦ ὑγίειαν καὶ	νόσον	ποιῆσαι· τοῦ μὲν γὰρ καθ´
[6, 13]	ῥηθὲν ἐπὶ τῶν ὑγιεινῶν καὶ	νοσωδῶν·	ἔνια γὰρ τῶν φαρμάκων οὕτως
[6, 8]	Ἢ πάλιν, ὡς ὁρίζονται τὴν	νύκτα	σκιὰν γῆς, ἢ τὸν σεισμὸν
[6, 6]	τὸ γὰρ νῦν ἄφθαρτον ζῷον	νῦν	ἀθάνατον ἔσται. Ἢ ἐπὶ μὲν
[6, 6]	αὐτὸ ἦν, ὥστ´ οὐ συμβαίνει	νῦν	αὐτὸ ἀθάνατον εἶναι. Ἀλλ´ ὅμως,
[6, 6]	οὐ συμβαίνει· ἀμφίβολον γὰρ τὸ	νῦν	ἄφθαρτον εἶναι· ἢ γὰρ ὅτι
[6, 6]	ἄφθαρτον νῦν εἶναι· τὸ γὰρ	νῦν	ἄφθαρτον ζῷον νῦν ἀθάνατον ἔσται.
[6, 6]	τὸ ἀθάνατον ὡρίσατο ζῷον ἄφθαρτον	νῦν	εἶναι· τὸ γὰρ νῦν ἄφθαρτον
[6, 13]	ὅλον, πάντα χρήσιμα πρὸς τὸ	νῦν	εἰρημένον· ἔοικε γὰρ ὁ οὕτως
[6, 6]	Ὅταν οὖν λέγωμεν ὅτι ἄφθαρτον	νῦν	ἐστι ζῷον, τοῦτο λέγομεν, ὅτι
[6, 6]	ἢ ὅτι οὐ δύναται φθαρῆναι	νῦν,	ἢ ὅτι τοιοῦτόν ἐστι νῦν
[6, 11]	ἢ τινῶν, ἐπειδὴ {οὐδὲν πλείω	νῦν	ἢ πρότερον ὀνόματα εἴρηται. Δεῖ
[6, 6]	κατὰ τὸν λόγον ἀποδοθὲν ὑπάρχειν	νῦν	ἢ πρότερον, τὸ δὲ κατὰ
[6, 6]	νῦν, ἢ ὅτι τοιοῦτόν ἐστι	νῦν	οἷον μηδέποτε φθαρῆναι. Ὅταν οὖν
[6, 13]	οὐδέτερον. Μάλιστα δὲ καταφανὲς τὸ	νῦν	ῥηθὲν ἐπὶ τῶν ὑγιεινῶν καὶ
[6, 6]	ἢ γὰρ ὅτι οὐκ ἔφθαρται	νῦν	σημαίνει, ἢ ὅτι οὐ δύναται
[6, 6]	ἐστι ζῷον, τοῦτο λέγομεν, ὅτι	νῦν	τοιοῦτόν ἐστι ζῷον οἷον μηδέποτε

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 12/01/2010