Chapitre
[7]	μέρη ἕξει εἴδει ταὐτά; καὶ	γὰρ	ἃ αἰσθάνεται ἐν τῷ αὐτῷ
[6]	δ΄ ἀλλοιοῦται͵ οὐκέτι ὁμοίως· ἐνδέχεται	γὰρ	ἀθρόον ἀλλοιοῦσθαι͵ καὶ μὴ τὸ
[2]	τοῦτο δυνάμει τὸ ὀσφραντικόν· τὸ	γὰρ	αἰσθητὸν ἐνεργεῖν ποιεῖ τὴν αἴ
[4]	ποιοῦντα καὶ φθίσιν· τούτων μὲν	γὰρ	αἴτιον ᾗ θερμὸν καὶ ψυχρὸν
[4]	τῶν ἁλμυρῶν ὑδάτων μάλιστα· οἱ	γὰρ	ἅλες γῆς τι εἶδός εἰσιν.
[4]	γευστοῦ καὶ χυμοῦ εἴρηται· τὰ	γὰρ	ἄλλα πάθη τῶν χυμῶν οἰκείαν
[5]	τοιοῦτον εἶδος τῆς ὀσμῆς· οὐδὲν	γὰρ	ἄλλο ἔργον ἐστὶν αὐτῆς ἢ
[7]	οἷον ὀξέος καὶ βαρέος (μᾶλλον	γὰρ	ἅμα ἡ κίνησις τῇ μιᾶς
[7]	γίγνεται· ἄλλως δ΄ οὔ͵ ἔσται	γὰρ	ἅμα ὁ μὲν πολλοῦ πρὸς
[4]	τὰ τῶν χρωμάτων ἐστίν· ἑπτὰ	γὰρ	ἀμφοτέρων εἴδη͵ ἄν τις τιθῇ͵
[6]	ὁρᾶται͵ ὥσπερ ἴσα ἐστίν· οὐθὲν	γὰρ	ἂν ἔδει που ἑκάτερον εἶναι·
[3]	τρόπον τῷ πρότερον εἰρημένῳ· λόγος	γὰρ	ἂν εἴη τις τῶν ἐπιπολῆς
[6]	τὰ ἄτομα ποιοῦσι μεγέθη· οὕτω	γὰρ	ἂν λύοιτο ὁ λόγος. Ἀλλ΄
[6]	πάθος καὶ κίνησίς τις (οὐ	γὰρ	ἂν τοῦτο συνέβαινεν) οὔτ΄ ἄνευ
[7]	ὀρθῶς λέγεται ἢ οὔ; τάχα	γὰρ	ἂν φαίη τις καὶ νῦν
[3]	ἢ τὰ σπέρματα· τῶν μὲν	γὰρ	ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐλάχιστον͵ τῶν δ΄
[2]	λέγει͵ κενόν ἐστι παντελῶς· τίς	γὰρ	ἀπόσβεσις φωτός ἐστιν; σβέννυται γὰρ
[7]	κατ΄ ἐνέργειαν αἰσθάνεται· ἑνὸς μὲν	γὰρ	ἀριθμῷ ἡ κατ΄ ἐνέργειαν μία͵
[5]	οὐδέτερον τούτων ἔοικεν· ἡ μὲν	γὰρ	ἀτμίς ἐστιν ὕδατος͵ ἡ δὲ
[7]	καὶ ἐπὶ τῆς ψυχῆς; τὸ	γὰρ	αὐτὸ καὶ ἓν ἀριθμῷ λευκὸν
[5]	καὶ τῶν τοιούτων ὀσμαῖς· σύμμετρος	γὰρ	αὐτῶν (ἡ θερμότης καὶ ἡ
[2]	καθάπερ λέγουσί τινες. Τούτου μὲν	γὰρ	βέλτιον τὸ ἐν τῇ ἀρχῇ
[6]	ἐξ αἰσθητῶν. Ἀλλ΄ ἀναγκαῖον· οὐ	γὰρ	δὴ ἔκ γε τῶν μαθηματικῶν.
[6]	χρῶμα καὶ τὸ φῶς; οὐ	γὰρ	δὴ τῷ πως ἔχειν τὸ
[3]	διὰ τοιαύτην αἰτίαν ἄτοπον· πάντως	γὰρ	δι΄ ἁφῆς ἀναγκαῖον αὐτοῖς ποιεῖν
[5]	γε ἐπ΄ ἐνίων συμβέβηκεν· καὶ	γὰρ	δριμεῖαι καὶ γλυκεῖαί εἰσιν ὀσμαὶ
[1]	τυγχάνουσι τοῦ εὖ ἕνεκα· πολλὰς	γὰρ	εἰσαγγέλλουσι διαφοράς͵ ἐξ ὧν ἥ
[7]	Τίνος οὖν ἐκεῖνο ἑνός; οὐδὲν	γὰρ	ἐκ τούτων ἕν. Ἀνάγκη ἄρα
[3]	ταῦτα ταῖς συμφωνίαις· τὰ μὲν	γὰρ	ἐν ἀριθμοῖς εὐλογίστοις χρώματα͵ καθάπερ
[7]	καὶ ἐπὶ τῆς ΑΓ· ἀεὶ	γὰρ	ἐν τινὶ καὶ τινός͵ ὅλου
[3]	ἐπιφάνειαν χρόαν ἐκάλουν) ἔστι μὲν	γὰρ	ἐν τῷ τοῦ σώματος πέρατι͵
[6]	ἓν ἀκούειν καὶ ὀσφραίνεσθαι· τὸ	γὰρ	ἓν χωρὶς ἂν αὐτὸ αὑτοῦ
[7]	ὅτι καὶ τῶν ἄλλων· μᾶλλον	γὰρ	ἐνεδέχετο τούτων ἅμα πλειόνων ἢ
[2]	πυρὸς δὲ τὴν ὄσφρησιν (ὃ	γὰρ	ἐνεργείᾳ ἡ ὄσφρησις͵ τοῦτο δυνάμει
[6]	ὅταν μὴ χωρὶς ᾖ· καὶ	γὰρ	ἐνυπάρχει δυνάμει ἡ ποδιαία τῇ
[6]	αὑτὴν αἰσθητὴ οὐδὲ χωριστή (δυνάμει	γὰρ	ἐνυπάρχει ἐν τῇ ἀκριβεστέρᾳ ἡ
[2]	εἶναι͵ ἐπειδὴ οὐκ ἀήρ. Οὐ	γὰρ	ἐπὶ ἐσχάτου τοῦ ὄμματος ἡ
[2]	γὰρ ἀπόσβεσις φωτός ἐστιν; σβέννυται	γὰρ	ἢ ὑγρῷ ἢ ψυχρῷ τὸ
[3]	χρῶμα τοῦ διαφανοῦς κατὰ συμβεβηκόςὅταν	γὰρ	ᾖ τι πυρῶδες ἐν διαφανεῖ͵
[3]	ἀὴρ καὶ ὕδωρ χρωματιζόμενα· καὶ	γὰρ	ἡ αὐγὴ τοιοῦτόν ἐστιν. Ἀλλ΄
[7]	ἀνάγκη εἶναι τὴν ἐνέργειαν· μιᾶς	γὰρ	ἡ εἰσάπαξ μία χρῆσις καὶ
[7]	τις ἐπιστήμας (διαφόρους φαίη· οὔτε	γὰρ	ἡ ἐνέργεια ἄνευ τῆς κατ΄
[7]	οὖσαι͵ οὐδετέρας ἔσται αἴσθησις· ἀφανιεῖ	γὰρ	ἡ ἑτέρα ὁμοίως τὴν ἑτέραν͵
[4]	τοῦ πυρὸς πάσχει τι· ξηρὰ	γὰρ	ἡ τοῦ πυρὸς φύσις. Ἀλλ΄
[1]	γεῦσις διὰ τὴν τροφήν· τὸ	γὰρ	ἡδὺ διακρίνει καὶ τὸ λυπηρὸν
[7]	οὐ φαίνεται ὅσα ἐστίν· τοῦ	γὰρ	ἡλίου τὸ μέγεθος ὁρᾷ καὶ
[2]	ὀσφρήσεως αἰσθητήριόν ἐστιν ἴδιον· δυνάμει	γὰρ	θερμὴ ἡ τοῦ ψυχροῦ ὕλη
[4]	ὅσον ἀναγκαῖον ἅψασθαι αὐτῶν. Τὸ	γὰρ	θερμὸν αὐξάνει͵ καὶ δημιουργεῖ τὴν
[5]	καὶ τὰς ὀσμὰς ἀφανίζει· τὸ	γὰρ	θερμὸν τὸ κινοῦν καὶ δημιουργοῦν
[4]	καὶ ὀξὺς ἀνὰ μέσον. Σχεδὸν	γὰρ	ἴσα καὶ τὰ τῶν χυμῶν
[6]	ἔδει που ἑκάτερον εἶναι· τοῖς	γὰρ	ἴσοις γιγνομένοις οὐδὲν διαφέρει ἢ
[5]	αἴσθησιν τοῦ ὀσφραντοῦ͵ φανερόν· καὶ	γὰρ	ἰχθύες καὶ τὸ τῶν ἐντόμων
[2]	τινὸς ἀγνοεῖν τὴν αἰτίαν· θλιβομένου	γὰρ	καὶ κινουμένου τοῦ ὀφθαλμοῦ φαίνεται
[4]	πασῶν χρῶνται ὡς ἰδίοις· μέγεθος	γὰρ	καὶ σχῆμα καὶ τὸ τραχὺ
[2]	ἢ τῶν βλεφάρων ἐπικεκαλυμμένων· γίγνεται	γὰρ	καὶ τότε σκότος. Ἔχει δ΄
[4]	εἰς τοῦτο δυνάμει προϋπάρχον· οὐ	γὰρ	κατὰ τὸ μανθάνειν ἀλλὰ κατὰ
[6]	αὐτῶν τῆς αἰσθήσεως (τῷ δύνασθαι	γὰρ	κινεῖν αὐτὴν λέγεται πάντα) ὥστ΄
[6]	ἂν εὐλόγως τοῦτο συμβαίνειν· τὸ	γὰρ	κινούμενον κινεῖταί ποθέν ποι͵ ὥστ΄
[2]	τὴν ὄψιν͵ ἐντεῦθεν ληπτέον. Τὰ	γὰρ	λεῖα πέφυκεν ἐν τῷ σκότει
[2]	ἐν σκότει τοῦτο συμβῇ· τὸ	γὰρ	λεῖον ἐν τῷ σκότει πέφυκε
[4]	ταῦτα ἀνάγουσιν͵ ὥσπερ Δημόκριτος· τὸ	γὰρ	λευκὸν καὶ τὸ μέλαν τὸ
[6]	εἶναι μέ γεθος αἰσθητόν (ἀδύνατον	γὰρ	λευκὸν μὲν ὁρᾶν͵ μὴ ποσὸν
[1]	ἀκοὴ πλεῖστον συμβάλλεται μέρος. Ὁ	γὰρ	λόγος αἴτιός ἐστι τῆς μαθήσεως
[5]	οἷον αἱ τῶν ἀνθῶν· οὐδὲν	γὰρ	μᾶλλον οὐδ΄ ἧττον πρὸς τὴν
[7]	αἰσθάνεσθαι ἂν μὴ μειχθῇ (τὸ	γὰρ	μεῖγμα ἓν βούλεται εἶναι͵ τοῦ
[3]	καθόλου περὶ πάντων (ἐκείνως μὲν	γὰρ	μείγνυται ταῦτα μόνον ὅσα ἐνδέχεται
[4]	λίαν εὐσύνοπτον τὸ ψεῦδος· ὁρῶμεν	γὰρ	μεταβάλλοντας ὑπὸ τοῦ θερμοῦ τοὺς
[2]	ἀπορίαν τοῦτο καὶ ἑτέραν. Εἰ	γὰρ	μὴ ἔστι λανθάνειν μὴ αἰσθανόμενον
[6]	ὁρᾶν͵ μὴ ποσὸν δέ) εἰ	γὰρ	μὴ οὕτως͵ ἐνδέχοιτ΄ ἂν εἶναί
[7]	ἐστι͵ καὶ ἄλλα πολλά· εἰ	γὰρ	μὴ χωριστὰ τὰ πάθη ἀλλήλων͵
[2]	ἐντὸς τῷ ἐκτὸς πῶς; ἡ	γὰρ	μῆνιγξ μεταξύ ἐστιν. Περὶ μὲν
[5]	καὶ ῥυπτικὸν ἐγχύμου ξηρότητος. Οὐ	γὰρ	μόνον ἐν ἀέρι ἀλλὰ καὶ
[6]	ὀσμὴν τοῦτο συμβαίνειν εὔλογον· ὥσπερ	γὰρ	ὁ ἀὴρ καὶ τὸ ὕδωρ͵
[5]	ὄντος ἐν τῷ ὕδατι (ἐπιπολάζει	γὰρ	ὁ ἀήρ͵ ὅταν ἐγγένηται) οὔτ΄
[5]	ἐγχύμου ξηρότητος͵ οὐκ ἄδηλον· καὶ	γὰρ	ὁ ἀὴρ ὑγρὸν τὴν φύσιν
[6]	ποιοῦσα καὶ ὁ ψόφος· πρότερον	γὰρ	ὁ ἐγγὺς αἰσθάνεται τῆς ὀσμῆς͵
[4]	χυμοὺς εἶναι ἀπείρους· διὰ τί	γὰρ	ὁ μὲν τῶν χυμῶν αἴσθησιν
[7]	ἔστιν ἀδιαίρετον αἰσθητόν͵ δῆλον. Ἔστι	γὰρ	ὅθεν μὲν οὐκ ἂν ὀφθείη
[6]	καὶ ὁρᾶν καὶ ὀσφραίνεσθαι· οὐ	γὰρ	οἷόν τ΄ εἶναι πολλοὺς καὶ
[5]	τὴν περὶ τὸν ἐγκέφαλον. Ψυχροῦ	γὰρ	ὄντος τὴν φύσιν τοῦ ἐγκεφάλου͵
[5]	οὐδέν͵ ἀλλὰ τοὐναντίον μᾶλλον· ἀληθὲς	γὰρ	ὅπερ Εὐριπίδην σκώπτων εἶπε Στράττις͵
[6]	αἰσθητοῖς τὰ μικρὰ πάμπαν· δυνάμει	γὰρ	ὁρατά͵ ἐνεργείᾳ δ΄ οὔ͵ ὅταν
[5]	ζῷα ταῖς ὀσμαῖς. Πρῶτον μὲν	γὰρ	ὁρῶμεν ὅτι τὴν τροφὴν δεῖ
[4]	ὕλην ἀδύνατον· ἐκ τοῦ αὐτοῦ	γὰρ	ὁρῶμεν ὡς (ἐκ τῆς αὐτῆς)
[5]	ἰχθύων καὶ τῶν ὀστρακοδέρμων· φαίνονται	γὰρ	ὀσφραινόμενα οὔτε ἀέρος ὄντος ἐν
[5]	ἑτέρα. Τοῦτο δ΄ ἀδύνατον· τοῦ	γὰρ	ὀσφραντοῦ ὄσφρησις͵ ἐκεῖνα δὲ τούτου
[3]	χρόαν κοινὴν τοῖς πόῤῥωθεν· ὅτι	γὰρ	οὐκ ἔστιν οὐδὲν μέγεθος ἀόρατον͵
[7]	ἐνδέχεται αὐτῶν ἅμα. Ἴσαι μὲν	γὰρ	οὖσαι αἱ κινήσεις ἀφανιοῦσιν ἀλλήλας͵
[3]	ἀμφοῖν ὁρατόν͵ οὕτω γίγνεσθαι. Τοῦτο	γὰρ	οὔτε λευκὸν οἷόν τε φαίνεσθαι
[4]	ὑγρὸν ἄνευ τοῦ ξηροῦ· τροφὴ	γὰρ	οὐχ ἓν μόνον τοῖς ζῴοις͵
[4]	ἣν καλοῦμεν χυμόν͵ φανερόν. Λεπτότατον	γὰρ	πάντων τῶν οὕτως ὑγρῶν τὸ
[3]	γίγνεσθαι͵ λεκτέον. Ἐν δέχεται μὲν	γὰρ	παρ΄ ἄλληλα τιθέμενα τὸ λευκὸν
[4]	χυμῶν γίγνεται γένος μάλιστα. Πάσχειν	γὰρ	πέφυκε τὸ ὑγρόν͵ ὥσπερ καὶ
[5]	καὶ περὶ τὰς ὀσμάς· ὅπερ	γὰρ	ποιεῖ ἐν τῷ ὑγρῷ τὸ
[4]	καὶ ψυχρὸν τὸ προσφερόμενον (ταῦτα	γὰρ	ποιεῖ καὶ (αὔξησιν καὶ φθίσιν)
[1]	συμβεβηκὸς ἡ ἀκοή. Διαφορὰς μὲν	γὰρ	πολλὰς καὶ παντοδαπὰς ἡ τῆς
[3]	τὴν παρ΄ ἄλληλα θέσιν· οὐ	γὰρ	πόῤῥωθεν μὲν ἐγγύθεν δ΄ οὒ
[3]	πολλὰς δὲ τῷ λόγῳ (τρία	γὰρ	πρὸς δύο͵ καὶ τρία πρὸς
[5]	μὴ ἐχόντων ὀσμήν· τά τε	γὰρ	στοιχεῖα ἄοσμα͵ οἷον πῦρ ἀὴρ
[1]	ἀλλὰ κατὰ συμβεβηκός· ἐξ ὀνομάτων	γὰρ	σύγκειται͵ τῶν δ΄ ὀνομάτων ἕκαστον
[2]	ἔμφασιν͵ οὐ καλῶς· τοῦτο μὲν	γὰρ	συμβαίνει ὅτι τὸ ὄμμα λεῖον͵
[2]	καὶ τοῦτο εὔηθες· τό τε	γὰρ	συμφύεσθαι τί ἐστι φωτὶ πρὸς
[2]	ἔχει τρόπον· ἀπὸ τοῦ ἐγκεφάλου	γὰρ	συνέστηκεν· οὗτος γὰρ ὑγρότατος καὶ
[4]	αἰσθήσεως͵ ἀτοπώτατόν τι (ποιοῦσιν· πάντα	γὰρ	τὰ αἰσθητὰ ἁπτὰ ποιοῦσιν. Καίτοι
[6]	ὥστ΄ οὐδ΄ αἰσθητὸν ὅλως· ταῦτα	γὰρ	τὰ αἰσθητά. Τὸ ἄρ΄ αἰσθητὸν
[1]	τοῦ σώματος͵ οὐκ ἄδηλον. Πάντα	γὰρ	τὰ μὲν μετ΄ αἰσθήσεως συμβαίνει͵
[5]	τροφὴν δεῖ εἶναι συνθετήν (καὶ	γὰρ	τὰ τρεφόμενα οὐχ ἁπλᾶ ἐστιν͵
[1]	τούτοις ἡδονὴ καὶ λύπη· καὶ	γὰρ	ταῦτα σχεδὸν ὑπάρχει πᾶσι τοῖς
[7]	ἀναίσθητον ὅλως διὰ μικρότητα· εἰ	γὰρ	τὴν ὅλην ὁρᾷ͵ καὶ αἰσθάνεται
[5]	περὶ τὸν τόπον τοῦτον· ἡ	γὰρ	τῆς ὀσμῆς δύναμις θερμὴ τὴν
[4]	ἀλλοιωτικὸν ὂν εἰς ἐνέργειαν· ἄγει	γὰρ	τὸ αἰσθητικὸν εἰς τοῦτο δυνάμει
[1]	ἕκαστον͵ ἀνάγκη ὑπάρχειν αἴσθησιν· τούτῳ	γὰρ	τὸ ζῷον εἶναι καὶ μὴ
[6]	φορᾶς ἐν τῷ μεταξύ· οὐ	γὰρ	τὸ λεχθὲν φαίνονται ἀκηκοότες διὰ
[7]	οἷον λευκὸν καὶ γλυκύ. Φαίνεται	γὰρ	τὸ μὲν τῷ ἀριθμῷ ἓν
[4]	φαιὸν μέλαν τι εἶναι· λείπεται	γὰρ	τὸ ξανθὸν μὲν τοῦ λευκοῦ
[2]	ἀλλ΄ ἐν τῷ ὁρῶντι· ἀνάκλασις	γὰρ	τὸ πάθος͵ ἀλλὰ καθόλου περὶ
[4]	τῶν κατακαιομένων πικρὰ πάντων· ἐξίκμασται	γὰρ	τὸ πότιμον ἐξ αὐτῶν. Δημόκριτος
[5]	λυπηρὸν κατὰ συμβεβηκὸς ἔχουσιν (διὰ	γὰρ	τὸ τοῦ θρεπτικοῦ πάθη εἶναι͵
[2]	τὸ ἐντός ἐστιν ὕδατος· διαφανὲς	γὰρ	τὸ ὕδωρ͵ ὁρᾶται δὲ ὥσπερ
[7]	τὰ μὴ ἐναντία· τὰ μὲν	γὰρ	τοῦ λευκοῦ τὰ δὲ τοῦ
[5]	ζῴων ὡς κατὰ μέγεθος· διὰ	γὰρ	τοῦτο καὶ μόνον ὡς εἰπεῖν
[4]	ᾗ γευστὸν τὸ προσφερόμενον (πάντα	γὰρ	τρέφεται τῷ γλυκεῖ͵ ἢ ἁπλῶς
[5]	δὲ ποιεῖ φανερῶς· ἡ μὲν	γὰρ	τροφὴ ἡδεῖα οὖσα͵ καὶ ἡ
[2]	γεύσεως καὶ τῆς ἁφῆς· ἀντίκειται	γὰρ	τῷ ἐγκεφάλῳ αὕτη͵ καὶ ἔστι
[2]	πῶς οἷόν θ΄ ὑπάρχειν (οὐ	γὰρ	τῷ (τυχόντι συμφύεται τὸ τυχόν)
[5]	τῆς τοῦ ἀέρος φύσεως· ἀναφερομένων	γὰρ	τῶν ὀσμῶν πρὸς τὸν ἐγκέφαλον
[4]	οὐ δοκεῖ εἶναι ἐναντίον· τίνι	γὰρ	τῶν πολυγώνων τὸ περιφερὲς ἐναντίον;
[1]	τὰς πρώτας ἰδεῖν ἀρχάς· οὔτε	γὰρ	ὑγίειαν οὔτε νόσον οἷόν τε
[2]	τοῦ ἐγκεφάλου γὰρ συνέστηκεν· οὗτος	γὰρ	ὑγρότατος καὶ ψυχρότατος τῶν ἐν
[2]	αὐτῶν τῶν ἔργων δῆλον· φαίνεται	γὰρ	ὕδωρ τὸ ἐκρέον διαφθειρομένων͵ καὶ
[5]	γίγνεται τὸ ὀσμᾶσθαι μοναχῶς (τοῦτο	γὰρ	φαίνεται ἐπὶ τῶν ἀναπνεόντων συμβαῖνον
[6]	ἔχει καὶ φορᾶς· αἱ μὲν	γὰρ	φοραὶ εὐλόγως εἰς τὸ μεταξὺ
[6]	καὶ ἐπὶ τοῦ ὁρᾶν· τὸ	γὰρ	φῶς ποιεῖ τὸ ὁρᾶν. ~Ἔστι
[3]	ἐκ τῶν συμβαινόντων φανερόν. Τὸ	γὰρ	χρῶμα ἢ ἐν τῷ πέρατί
[4]	τις ἂν εἴη αἰτία· οἱ	γὰρ	χυμοὶ πάντες πάχος ἔχουσι μᾶλλον·
[5]	ἡ θάλαττα ἔχει ὀσμήν (ἔχει	γὰρ	χυμὸν καὶ ξηρότητα) καὶ ἅλες
[7]	τὰ ὑφ΄ ἑτέραν αἴσθησιν (μείγνυνται	γὰρ	(ὧν τὰ ἔσχατα ἐναντία· οὐκ
[5]	δ΄ ἐπὶ τὴν ὀσμήν· ἀναπνέοντος	γὰρ	ὥσπερ ἐκ παρόδου ποιεῖται διὰ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 6/11/2009