Chapitre
[1]	μὲν τελευτῶσιν εἰς τὰ περὶ	ἰατρικῆς͵	(οἱ δ΄ ἐκ τῶν περὶ
[1]	περὶ φύσεως ἄρχονται {περὶ τῆς	ἰατρικῆς}	Ὅτι δὲ πάντα τὰ λεχθέντα
[1]	φύσεως οἱ πλεῖστοι καὶ τῶν	ἰατρῶν	οἱ φιλοσοφωτέρως τὴν τέχνην μετιόντες͵
[1]	ὑγιείας καὶ νόσου τὰς πρώτας	ἰδεῖν	ἀρχάς· οὔτε γὰρ ὑγίειαν οὔτε
[1]	εἶναι καὶ μὴ ζῷον διορίζομεν.	Ἰδίᾳ	δ΄ ἤδη καθ΄ ἕκαστον ἡ
[4]	περὶ ψόφων. Οἱ δὲ τὰ	ἴδια	εἰς ταῦτα ἀνάγουσιν͵ ὥσπερ Δημόκριτος·
[1]	καὶ τὰ κοινὰ καὶ τὰ	ἴδια	τῶν ζῴων͵ κοινὰ τῆς τε
[1]	ζωὴν ἐχόντων ἁπάντων͵ τίνες εἰσὶν	ἴδιαι	καὶ τίνες κοιναὶ πράξεις αὐτῶν.
[4]	τῶν αἰσθήσεων πασῶν χρῶνται ὡς	ἰδίοις·	μέγεθος γὰρ καὶ σχῆμα καὶ
[3]	δὲ λέγομεν διαφανὲς οὐκ ἔστιν	ἴδιον	ἀέρος ἢ ὕδατος οὐδ΄ ἄλλου
[5]	Τοῦτο μὲν οὖν τὸ ὀσφραντὸν	ἴδιον	ἀνθρώπου ἐστίν͵ ἡ δὲ κατὰ
[5]	διὰ τῶν μυκτήρων τὴν κίνησιν.	Ἴδιον	δὲ τῆς τοῦ ἀνθρώπου φύσεώς
[2]	τὸ τῆς ὀσφρήσεως αἰσθητήριόν ἐστιν	ἴδιον·	δυνάμει γὰρ θερμὴ ἡ τοῦ
[5]	ἢ λυπηράν. Αἴτιον δὲ τοῦ	ἴδιον	εἶναι ἀνθρώπου τὴν τοιαύτην ὀσμὴν
[4]	ἡ τοῦ πυρὸς φύσις. Ἀλλ΄	ἴδιον	τοῦ πυρὸς τὸ θερμόν ἐστι͵
[3]	τοιοῦτον͵ καὶ ὅσοις φαίνεται χρῶμα	ἴδιον	ὑπάρχειν͵ κατὰ τὸ ἔσχατον ὁμοίως
[6]	αἰσθάνονται πάντες͵ τοῦ δὲ δὴ	ἰδίου	ἑτέρου ἀριθμῷ͵ εἴδει δὲ τοῦ
[4]	τούτων ἀπατῶνται͵ περὶ δὲ τῶν	ἰδίων	οὐκ ἀπατῶνται͵ οἷον ἡ ὄψις
[3]	ἀόρατον͵ οὕτω καὶ χρόνον ἀναίσθητον͵	ἵνα	λανθάνωσιν αἱ κινήσεις ἀφικνούμεναι καὶ
[3]	ἄνθρωπος ἐλάχιστον͵ τῶν δ΄ ἵππων	ἵππος·	ὥστε τῇ τούτων παρ΄ ἄλληλα
[3]	τὰ ἐλάχιστα͵ καθάπερ ἀνθρώπους ἢ	ἵππους	ἢ τὰ σπέρματα· τῶν μὲν
[3]	συναμφοτέρων· ἄνθρωπον δὲ ἕνα ἑνὶ	ἵππῳ	οὐ λέγομεν μεμεῖχθαι· ὅσα δὲ
[3]	ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐλάχιστον͵ τῶν δ΄	ἵππων	ἵππος· ὥστε τῇ τούτων παρ΄
[6]	ὁρᾷ τὸ δ΄ ὁρᾶται͵ ὥσπερ	ἴσα	ἐστίν· οὐθὲν γὰρ ἂν ἔδει
[4]	ὀξὺς ἀνὰ μέσον. Σχεδὸν γὰρ	ἴσα	καὶ τὰ τῶν χυμῶν εἴδη
[6]	ἄπειρα τέμνεται ἄνισα͵ εἰς δ΄	ἴσα	πεπερασμένα· τὸ δὲ μὴ καθ΄
[7]	οὐδ΄ αἰσθάνεσθαι ἐνδέχεται αὐτῶν ἅμα.	Ἴσαι	μὲν γὰρ οὖσαι αἱ κινήσεις
[7]	μᾶλλον αἰσθητά ἐστιν. Ἐὰν ἄρα	ἴσαι	ὦσιν ἕτεραι οὖσαι͵ οὐδετέρας ἔσται
[6]	που ἑκάτερον εἶναι· τοῖς γὰρ	ἴσοις	γιγνομένοις οὐδὲν διαφέρει ἢ ἐγγὺς
[7]	καὶ ἐν τῇ ψυχῇ͵ (ὅτι)	ἴσως	ἐκ μὲν τούτων ἕν τι
[7]	τρόπῳ. Λέγω δὲ τοῦτο͵ ὅτι	ἴσως	τὸ λευκὸν καὶ τὸ μέλαν͵
[5]	αἰσθάνεται͵ ἀλλ΄ οὐ τὸν αὐτὸν	ἴσως	τρόπον͵ ἀλλὰ τοῖς μὲν ἀναπνέουσι
[5]	τοῦ ὀσφραντοῦ͵ φανερόν· καὶ γὰρ	ἰχθύες	καὶ τὸ τῶν ἐντόμων γένος
[5]	ἐστιν. Δῆλον δ΄ ἐπὶ τῶν	ἰχθύων	καὶ τῶν ὀστρακοδέρμων· φαίνονται γὰρ
[2]	σκότει πέφυκε λάμπειν (οἷον κεφαλαὶ	ἰχθύων	τινῶν καὶ ὁ τῆς σηπίας

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 6/11/2009