HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, La Logique. La réfutation des sophistes. Première section (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

υ = 16 formes différentes pour 31 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Section, chapitre

[1, 4]   δ´ ὃς ἔκαμνε πρότερον. Πλὴν ὑγιάζετο μὲν καὶ κάμνων καὶ ὁ

[1, 4]   ἀνίστατο δ´ ὁ καθήμενος καὶ ὑγιάζετο ὁ κάμνων. Τὸ γὰρ τὸν

[1, 4]   γὰρ ἀνίστατο, ἕστηκεν, καὶ ὅσπερ (ὑγιάζετο, ὑγιαίνει· ἀνίστατο δ´ ὁ καθήμενος

[1, 4]   ἀνίστατο, ἕστηκεν, καὶ ὅσπερ (ὑγιάζετο, ὑγιαίνει· ἀνίστατο δ´ ὁ καθήμενος καὶ

[1, 4]   καὶ κάμνων καὶ ὁ κάμνων· ὑγιαίνει δ´ οὐ κάμνων ἀλλ´ ὁ

[1, 4]   τῇ λέξει σημαίνειν. Οἷον τὸ ὑγιαίνειν ὁμοίως τῷ σχήματι τῆς λέξεως

[1, 4]   καὶ ἑστάναι, καὶ κάμνειν καὶ ὑγιαίνειν. Ὅσπερ γὰρ ἀνίστατο, ἕστηκεν, καὶ

[1, 7]   τόδε τι, καὶ ὡς ἓν ὑπακούομεν· τῷ γὰρ ἑνὶ καὶ τῇ

[1, 5]   ὑπάρχει, τὸ δὲ κατηγορούμενον οὐχ ὑπάρχει. Ὁμοίως δὲ καὶ ἐν τοῖς

[1, 5]   τὸ τοιοῦτον ἐν οἷς ὁμοίως ὑπάρχει τὰ ἀντικείμενα· δοκεῖ γὰρ ἢ

[1, 5]   πλανώμενος. Πολλοῖς δὲ ταῦτα μὲν ὑπάρχει, τὸ δὲ κατηγορούμενον οὐχ ὑπάρχει.

[1, 5]   πῄ, ὅτι ἅμα τὰ ἐναντία ὑπάρχει. Τὸ δὲ τοιοῦτον ἐπ´ ἐνίων

[1, 5]   τῷ πράγματι καὶ τῷ συμβεβηκότι ὑπάρχειν. Ἐπεὶ γὰρ τῷ αὐτῷ πολλὰ

[1, 5]   καθ´ οὗ κατηγορεῖται ταὐτὰ πάντα ὑπάρχειν. Οἷον εἰ ὁ Κορίσκος ἕτερον

[1, 5]   πολλάκις γὰρ τὴν χολὴν μέλι ὑπέλαβον διὰ τὸ ἕπεσθαι τὸ ξανθὸν

[1, 12]   κατὰ φύσιν καὶ κατὰ νόμον ὑπεναντίωσιν ἄγειν· ὁ μὲν γὰρ νόμος

[1, 9]   δ´ ἐκ τῶν κοινῶν καὶ ὑπὸ μηδεμίαν τέχνην τῶν διαλεκτικῶν. Εἰ

[1, 11]   οὔτε, εἰ εἴη, οἷόν τε ὑπὸ τὰς αὐτὰς ἀρχὰς εἶναι τὰ

[1, 11]   τὴν τέχνην ψευδογραφεῖ· ὁ δ´ ὑπὸ τὴν διαλεκτικὴν περὶ τἆλλα ὅτι

[1, 11]   οὐκ ἐριστικά (κατὰ γὰρ τὰ ὑπὸ τὴν τέχνην οἱ παραλογισμοί) οὐδέ

[1, 11]   τῶν ἀρχῶν καὶ συμπερασμάτων (τῶν ὑπὸ τὴν τέχνην ψευδογραφεῖ· ὁ δ´

[1, 6]   τεχνῖται καὶ ὅλως οἱ ἐπιστήμονες ὑπὸ τῶν ἀνεπιστημόνων ἐλέγχονται· κατὰ συμβεβηκὸς

[1, 1]   μὴ δεινοὶ τὰς ψήφους φέρειν ὑπὸ τῶν ἐπιστημόνων παρακρούονται, τὸν αὐτὸν

[1, 10]   τὴν διάνοιαν· ἄτοπον γὰρ τὸ ὑπολαμβάνειν ἄλλους μὲν εἶναι πρὸς τοὔνομα

[1, 7]   ὅτι πᾶν τὸ κατηγορούμενόν τινος ὑπολαμβάνομεν τόδε τι, καὶ ὡς ἓν

[1, 5]   γίνεσθαι διάβροχον, κἂν ᾖ διάβροχος, ὑπολαμβάνομεν ὗσαι. Τὸ δ´ οὐκ ἀναγκαῖον.

[1, 10]   μήτ´ ἐσκεμμένῳ μήτ´ εἰδότι μήθ´ ὑπολαμβάνοντι ὅτι ἄλλως λέγεται· ἐπεὶ καὶ

[1, 5]   διάβροχον, κἂν ᾖ διάβροχος, ὑπολαμβάνομεν ὗσαι. Τὸ δ´ οὐκ ἀναγκαῖον. Ἔν

[1, 5]   καὶ ἐπεὶ συμβαίνει τὴν γῆν ὕσαντος γίνεσθαι διάβροχον, κἂν ᾖ διάβροχος,

[1, 15]   στοιχείοις χρηστέον. Ἓν δὲ τάχος· ὑστερίζοντες γὰρ ἧττον προορῶσιν. Ἔτι δ´

[1, 15]   ἐναντιώματα θεωρητέον ἢ πρὸς τὰ ὑφ´ ἑαυτοῦ λεγόμενα ἢ πρὸς οὓς

Section, chapitre
[1, 4]	δ´ ὃς ἔκαμνε πρότερον. Πλὴν	ὑγιάζετο	μὲν καὶ κάμνων καὶ ὁ
[1, 4]	ἀνίστατο δ´ ὁ καθήμενος καὶ	ὑγιάζετο	ὁ κάμνων. Τὸ γὰρ τὸν
[1, 4]	γὰρ ἀνίστατο, ἕστηκεν, καὶ ὅσπερ	(ὑγιάζετο,	ὑγιαίνει· ἀνίστατο δ´ ὁ καθήμενος
[1, 4]	ἀνίστατο, ἕστηκεν, καὶ ὅσπερ (ὑγιάζετο,	ὑγιαίνει·	ἀνίστατο δ´ ὁ καθήμενος καὶ
[1, 4]	καὶ κάμνων καὶ ὁ κάμνων·	ὑγιαίνει	δ´ οὐ κάμνων ἀλλ´ ὁ
[1, 4]	τῇ λέξει σημαίνειν. Οἷον τὸ	ὑγιαίνειν	ὁμοίως τῷ σχήματι τῆς λέξεως
[1, 4]	καὶ ἑστάναι, καὶ κάμνειν καὶ	ὑγιαίνειν.	Ὅσπερ γὰρ ἀνίστατο, ἕστηκεν, καὶ
[1, 7]	τόδε τι, καὶ ὡς ἓν	ὑπακούομεν·	τῷ γὰρ ἑνὶ καὶ τῇ
[1, 5]	ὑπάρχει, τὸ δὲ κατηγορούμενον οὐχ	ὑπάρχει.	Ὁμοίως δὲ καὶ ἐν τοῖς
[1, 5]	τὸ τοιοῦτον ἐν οἷς ὁμοίως	ὑπάρχει	τὰ ἀντικείμενα· δοκεῖ γὰρ ἢ
[1, 5]	πλανώμενος. Πολλοῖς δὲ ταῦτα μὲν	ὑπάρχει,	τὸ δὲ κατηγορούμενον οὐχ ὑπάρχει.
[1, 5]	πῄ, ὅτι ἅμα τὰ ἐναντία	ὑπάρχει.	Τὸ δὲ τοιοῦτον ἐπ´ ἐνίων
[1, 5]	τῷ πράγματι καὶ τῷ συμβεβηκότι	ὑπάρχειν.	Ἐπεὶ γὰρ τῷ αὐτῷ πολλὰ
[1, 5]	καθ´ οὗ κατηγορεῖται ταὐτὰ πάντα	ὑπάρχειν.	Οἷον εἰ ὁ Κορίσκος ἕτερον
[1, 5]	πολλάκις γὰρ τὴν χολὴν μέλι	ὑπέλαβον	διὰ τὸ ἕπεσθαι τὸ ξανθὸν
[1, 12]	κατὰ φύσιν καὶ κατὰ νόμον	ὑπεναντίωσιν	ἄγειν· ὁ μὲν γὰρ νόμος
[1, 9]	δ´ ἐκ τῶν κοινῶν καὶ	ὑπὸ	μηδεμίαν τέχνην τῶν διαλεκτικῶν. Εἰ
[1, 11]	οὔτε, εἰ εἴη, οἷόν τε	ὑπὸ	τὰς αὐτὰς ἀρχὰς εἶναι τὰ
[1, 11]	τὴν τέχνην ψευδογραφεῖ· ὁ δ´	ὑπὸ	τὴν διαλεκτικὴν περὶ τἆλλα ὅτι
[1, 11]	οὐκ ἐριστικά (κατὰ γὰρ τὰ	ὑπὸ	τὴν τέχνην οἱ παραλογισμοί) οὐδέ
[1, 11]	τῶν ἀρχῶν καὶ συμπερασμάτων (τῶν	ὑπὸ	τὴν τέχνην ψευδογραφεῖ· ὁ δ´
[1, 6]	τεχνῖται καὶ ὅλως οἱ ἐπιστήμονες	ὑπὸ	τῶν ἀνεπιστημόνων ἐλέγχονται· κατὰ συμβεβηκὸς
[1, 1]	μὴ δεινοὶ τὰς ψήφους φέρειν	ὑπὸ	τῶν ἐπιστημόνων παρακρούονται, τὸν αὐτὸν
[1, 10]	τὴν διάνοιαν· ἄτοπον γὰρ τὸ	ὑπολαμβάνειν	ἄλλους μὲν εἶναι πρὸς τοὔνομα
[1, 7]	ὅτι πᾶν τὸ κατηγορούμενόν τινος	ὑπολαμβάνομεν	τόδε τι, καὶ ὡς ἓν
[1, 5]	γίνεσθαι διάβροχον, κἂν ᾖ διάβροχος,	ὑπολαμβάνομεν	ὗσαι. Τὸ δ´ οὐκ ἀναγκαῖον.
[1, 10]	μήτ´ ἐσκεμμένῳ μήτ´ εἰδότι μήθ´	ὑπολαμβάνοντι	ὅτι ἄλλως λέγεται· ἐπεὶ καὶ
[1, 5]	διάβροχον, κἂν ᾖ διάβροχος, ὑπολαμβάνομεν	ὗσαι.	Τὸ δ´ οὐκ ἀναγκαῖον. Ἔν
[1, 5]	καὶ ἐπεὶ συμβαίνει τὴν γῆν	ὕσαντος	γίνεσθαι διάβροχον, κἂν ᾖ διάβροχος,
[1, 15]	στοιχείοις χρηστέον. Ἓν δὲ τάχος·	ὑστερίζοντες	γὰρ ἧττον προορῶσιν. Ἔτι δ´
[1, 15]	ἐναντιώματα θεωρητέον ἢ πρὸς τὰ	ὑφ´	ἑαυτοῦ λεγόμενα ἢ πρὸς οὓς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 5/11/2009