HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
αὐτοῦ 4
αὑτοῦ 3
αὐτῷ 5
αὐτῶν 17
αὑτῶν 1
ἁφαὶ 1
ἀφαιρεταὶ 1

Fréquences [« »]
16 οἱ
16 ὁτιοῦν
16 πάντα
17 αὐτῶν
17 δεῖ
17 ἓν
17 πρὸς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, De la production et de la destruction des choses, livre I

αὐτῶν

Livre, Chap.

[1, 2]   οὐδ´ ἐγχειροῦσι γεννᾶν οὐδὲν ἐξ αὐτῶν. Αἴτιον δὲ τοῦ ἐπ´ ἔλαττον

[1, 2]   φαίνεσθαι ἑνὸς μετακινηθέντος· ἐκ τῶν αὐτῶν γὰρ τραγῳδία καὶ κωμῳδία γίνεται

[1, 8]   τὴν γένεσιν καὶ τὴν φθοράν, αὐτῶν δὲ τούτων πῶς γίνεται καὶ

[1, 10]   ἄμφω· σώζεται γὰρ ἡ δύναμις αὐτῶν. Διὸ ταῦτα μὲν ἀφείσθω· τὸ

[1, 10]   ἑτέρου ὄντος τοῦ γεγονότος ἐξ αὐτῶν, δυνάμει δ´ ἔτι ἑκατέρου ἅπερ

[1, 6]   τόπον, εἴτ´ ἐστὶ κεχωρισμένον ἕκαστον αὐτῶν εἴτ´ ἄλλον τρόπον. Εἰ οὖν

[1, 2]   συμβαίνει ἀδύνατα. Ἔσκεπται δὲ περὶ αὐτῶν ἐν ἑτέροις. Ἀλλὰ ταῦτα πειρατέον

[1, 6]   τρόπον ἤ τι πρῶτον ἓν αὐτῶν ἐστιν, ἀνάγκη δὴ πρότερον εἰπεῖν

[1, 1]   αἰτίας διαιρετέον καὶ τοὺς λόγους αὐτῶν, ἔτι δὲ περὶ αὐξήσεως καὶ

[1, 5]   ἐν τῷ περὶ ὅ ἐστιν αὐτῶν ἡ πρὸς ἄλληλα διαφορά, οἷον

[1, 8]   λέγουσι, δῆλον, καὶ πρὸς τὰς αὐτῶν θέσεις αἷς χρῶνται σχεδὸν ὁμολογουμένως

[1, 1]   Ἄδηλον δὲ καὶ πότερον ἀρχὴν αὐτῶν θετέον τὸ ἓν ἢ τὰ

[1, 5]   τούτῳ. Ἐπεὶ δὲ διηπόρηται περὶ αὐτῶν ἱκανῶς, δεῖ καὶ τῆς ἀπορίας

[1, 8]   εἶναι ἀδιαίρετα, τὰ δὲ μεταξὺ αὐτῶν κενά, οὓς ἐκεῖνος λέγει πόρους.

[1, 8]   μία τις εἴη ἡ φύσις αὐτῶν. Ὁμοίως δὲ ἀδύνατον καὶ εἰ

[1, 10]   οὔτε σύνθεσιν εἶναι τὴν μίξιν αὐτῶν, οὔτε πρὸς τὴν αἴσθησιν· ἀλλ´

[1, 1]   μὲν οὖν οἰκεῖος ὁ λόγος αὐτῶν τῇ ὑποθέσει οὕτω φάναι, δῆλον,

Livre, Chap.
[1, 2]	οὐδ´ ἐγχειροῦσι γεννᾶν οὐδὲν ἐξ	αὐτῶν.	Αἴτιον δὲ τοῦ ἐπ´ ἔλαττον
[1, 2]	φαίνεσθαι ἑνὸς μετακινηθέντος· ἐκ τῶν	αὐτῶν	γὰρ τραγῳδία καὶ κωμῳδία γίνεται
[1, 8]	τὴν γένεσιν καὶ τὴν φθοράν,	αὐτῶν	δὲ τούτων πῶς γίνεται καὶ
[1, 10]	ἄμφω· σώζεται γὰρ ἡ δύναμις	αὐτῶν.	Διὸ ταῦτα μὲν ἀφείσθω· τὸ
[1, 10]	ἑτέρου ὄντος τοῦ γεγονότος ἐξ	αὐτῶν,	δυνάμει δ´ ἔτι ἑκατέρου ἅπερ
[1, 6]	τόπον, εἴτ´ ἐστὶ κεχωρισμένον ἕκαστον	αὐτῶν	εἴτ´ ἄλλον τρόπον. Εἰ οὖν
[1, 2]	συμβαίνει ἀδύνατα. Ἔσκεπται δὲ περὶ	αὐτῶν	ἐν ἑτέροις. Ἀλλὰ ταῦτα πειρατέον
[1, 6]	τρόπον ἤ τι πρῶτον ἓν	αὐτῶν	ἐστιν, ἀνάγκη δὴ πρότερον εἰπεῖν
[1, 1]	αἰτίας διαιρετέον καὶ τοὺς λόγους	αὐτῶν,	ἔτι δὲ περὶ αὐξήσεως καὶ
[1, 5]	ἐν τῷ περὶ ὅ ἐστιν	αὐτῶν	ἡ πρὸς ἄλληλα διαφορά, οἷον
[1, 8]	λέγουσι, δῆλον, καὶ πρὸς τὰς	αὐτῶν	θέσεις αἷς χρῶνται σχεδὸν ὁμολογουμένως
[1, 1]	Ἄδηλον δὲ καὶ πότερον ἀρχὴν	αὐτῶν	θετέον τὸ ἓν ἢ τὰ
[1, 5]	τούτῳ. Ἐπεὶ δὲ διηπόρηται περὶ	αὐτῶν	ἱκανῶς, δεῖ καὶ τῆς ἀπορίας
[1, 8]	εἶναι ἀδιαίρετα, τὰ δὲ μεταξὺ	αὐτῶν	κενά, οὓς ἐκεῖνος λέγει πόρους.
[1, 8]	μία τις εἴη ἡ φύσις	αὐτῶν.	Ὁμοίως δὲ ἀδύνατον καὶ εἰ
[1, 10]	οὔτε σύνθεσιν εἶναι τὴν μίξιν	αὐτῶν,	οὔτε πρὸς τὴν αἴσθησιν· ἀλλ´
[1, 1]	μὲν οὖν οἰκεῖος ὁ λόγος	αὐτῶν	τῇ ὑποθέσει οὕτω φάναι, δῆλον,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 2/02/2010