HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, La Politique, livre VII

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


δ  =  4 formes différentes pour 98 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, pages
[7, 1334]   καὶ πολεμοῦντας φαίνεσθαι ἀγαθούς, εἰρήνην  δ'   ἄγοντας καὶ σχολάζοντας ἀνδραποδώδεις. (διὸ
[7, 1326]   ἔργων φανερόν, ὅτι χαλεπόν, ἴσως  δ'   ἀδύνατον, εὐνομεῖσθαι τὴν λίαν πολυάνθρωπον:
[7, 1330]   κατεσκευασμέναις πόλεσιν ὑπάρχειν: δι' ἣν  δ'   αἰτίαν συνδοκεῖ (καὶ ἡμῖν, ὕστερον
[7, 1332]   μὲν γὰρ ἐθιζόμενοι μανθάνουσι τὰ  δ'   ἀκούοντες. ἐπεὶ δὲ πᾶσα πολιτικὴ
[7, 1331]   καλούμενον ὑπὸ τῶν ἀρχόντων. εἴη  δ'   ἂν εὔχαρις τόπος, εἰ
[7, 1332]   ἀγαθῶν εἰσι καὶ γεννήσεις. χρήσαιτο  δ'   ἂν σπουδαῖος ἀνὴρ καὶ
[7, 1332]   ἄριστ' ἂν πολιτεύοιτο πόλις, ἄριστα  δ'   ἂν πολιτεύοιτο καθ' ἣν εὐδαιμονεῖν
[7, 1331]   τι μαντεῖον ἄλλο πυθόχρηστον. εἴη  δ'   ἂν τοιοῦτος τόπος ὅστις
[7, 1333]   χάριν, ἀσχολίαν δὲ σχολῆς, τὰ  δ'   ἀναγκαῖα καὶ χρήσιμα τῶν καλῶν
[7, 1326]   πᾶς τις ἂν ἐπαινέσειεν τοιαύτην  δ'   ἀναγκαῖον εἶναι τὴν παντοφόρον: τὸ
[7, 1333]   μέρος δηλονότι. καὶ τὰς πράξεις  δ'   ἀνάλογον ἐροῦμεν ἔχειν, καὶ δεῖ
[7, 1334]   δυναμένης, ταύτης μὲν τοῦ  δ'   ἀνδρὸς μή ταῦτα γὰρ ποιεῖ
[7, 1329]   ἐν τῷ πολλῷ χρόνῳ, μᾶλλον  δ'   ἀπειράκις. τὰ μὲν γὰρ ἀναγκαῖα
[7, 1332]   δ' ἐξ ὑποθέσεως τἀναγκαῖα, τὸ  δ'   ἁπλῶς τὸ καλῶς: οἷον τὰ
[7, 1334]   ἀλλήλους τὴν γαμικὴν ὁμιλίαν. δεῖ  δ'   ἀποβλέποντα νομοθετεῖν ταύτην τὴν κοινωνίαν
[7, 1332]   τοῖς μὲν ἄρχεσθαι πρέπει τοῖς  δ'   ἄρχειν: ἀγανακτεῖ δὲ οὐδεὶς καθ'
[7, 1331]   οἰκοδομημάτων ἔχειν τὴν τάξιν. τῶν  δ'   ἀρχείων ὅσα περὶ τὰ συμβόλαια
[7, 1332]   αὐτοὺς τοὺς μὲν ἄρχειν τοὺς  δ'   ἄρχεσθαι καθάπαξ: ἐπεὶ δὲ τοῦτ'
[7, 1326]   πόλεως τῶν μὲν ἀρχόντων τῶν  δ'   ἀρχομένων, ἄρχοντος δ' ἐπίταξις καὶ
[7, 1334]   πολλάκις, εἰρήνη μὲν πολέμου σχολὴ  δ'   ἀσχολίας. χρήσιμοι δὲ τῶν ἀρετῶν
[7, 1333]   καὶ τοῦ ἀρίστου ἀνδρός, τὸν  δ'   αὐτὸν ἀρχόμενόν τε δεῖν γίγνεσθαι
[7, 1336]   ποιεῖν ξένα τὰ φαῦλα, μάλιστα  δ'   αὐτῶν ὅσα (ἔχει μοχθηρίαν
[7, 1336]   βέλτιον ἐθίζειν μέν, ἐκ προσαγωγῆς  δ'   ἐθίζειν: (εὐφυὴς δ' τῶν
[7, 1326]   μὲν τοῖς ἀναγκαίοις αὐτάρκης ὥσπερ  δ'   ἔθνος, ἀλλ' (οὐ πόλις: πολιτείαν
[7, 1326]   δὲ ἐπὶ τὴν τρυφήν. τὸ  δ'   εἶδος τῆς χώρας οὐ χαλεπὸν
[7, 1327]   καὶ δεχομένους ἐμπόρων πλῆθος, ὑπεναντίαν  δ'   εἶναι πρὸς τὸ πολιτεύεσθαι καλῶς.
[7, 1333]   ἀσχολεῖν δύνασθαι καὶ πολεμεῖν, ~(μᾶλλον  δ'   εἰρήνην ἄγειν καὶ σχολάζειν, καὶ
[7, 1329]   χρείαν διδάσκειν εἰκὸς αὐτήν, τὰ  δ'   εἰς εὐσχημοσύνην καὶ περιουσίαν ὑπαρχόντων
[7, 1336]   ἃς δεήσει μανθάνειν αὐτούς. δύο  δ'   εἰσὶν ἡλικίαι πρὸς ἃς ἀναγκαῖον
[7, 1329]   δούλους βαρβάρους περιοίκους. λοιπὸν  δ'   ἐκ τῶν καταριθμηθέντων τὸ τῶν
[7, 1328]   κτῆσις μέρος τῆς (πόλεως: πολλὰ  δ'   ἔμψυχα μέρη τῆς κτήσεώς ἐστιν:
[7, 1331]   ὅρον τυγχάνουσι τῶν ποιητικῶν: δεῖ  δ'   ἐν ταῖς τέχναις καὶ ἐπιστήμαις
[7, 1324]   τὸ τῶν νόμων πλῆθος: ἔτι  δ'   ἐν (τοῖς ἔθνεσι πᾶσι τοῖς
[7, 1323]   (ὥσπερ) πάντες ἂν συγχωρήσειαν, (διαφέρονται  δ'   ἐν τῷ ποσῷ καὶ ταῖς
[7, 1330]   μὲν εὐέξοδον εἶναι χρή, τοῖς  δ'   ἐναντίοις δυσπρόσοδον καὶ δυσπερίληπτον, ὑδάτων
[7, 1332]   μὲν τῇ φύσει ζῇ, μικρὰ  δ'   ἔνια καὶ τοῖς ἔθεσιν, ἄνθρωπος
[7, 1326]   χώρας οὐ χαλεπὸν εἰπεῖν δεῖ  δ'   ἔνια (πείθεσθαι καὶ τοῖς περὶ
[7, 1333]   τὴν δὲ τῶν ἐλευθέρων. διαφέρει  δ'   ἔνια τῶν ἐπιταττομένων οὐ τοῖς
[7, 1332]   ἐξ ὑποθέσεως ἀλλ' ἁπλῶς. λέγω  δ'   ἐξ ὑποθέσεως τἀναγκαῖα, τὸ δ'
[7, 1332]   ἄνδρα μήτε τὴν πόλιν, αἱ  δ'   ἐπὶ τὰς τιμὰς καὶ τὰς
[7, 1330]   τῶν κεκτημένων τὰς οὐσίας, τοὺς  δ'   ἐπὶ τῇ κοινῇ γῇ κοινούς.
[7, 1336]   τοῦτον πεποιήμεθα τὸν λόγον: (ὕστερον  δ'   ἐπιστήσαντας δεῖ διορίσαι μᾶλλον, εἴτε
[7, 1326]   ἀρχόντων τῶν δ' ἀρχομένων, ἄρχοντος  δ'   ἐπίταξις καὶ κρίσις ἔργον: πρὸς
[7, 1335]   ὀκτωκαίδεκα ἐτῶν ἡλικίαν συζευγνύναι, τοὺς  δ'   ἑπτὰ καὶ τριάκοντα μικρόν
[7, 1332]   τὴν ἀρίστην πολιτείαν ἰδεῖν, αὕτη  δ'   (ἐστὶ καθ' ἣν ἄριστ' ἂν
[7, 1328]   περὶ τῆς ἀρίστης πολιτείας, αὕτη  (δ'   ἐστὶ καθ' ἣν πόλις
[7, 1323]   διὰ τὴν τύχην ἐστίν̓ ἐχόμενον  (δ'   ἐστὶ καὶ τῶν αὐτῶν λόγων
[7, 1324]   ἀλλὰ καὶ ἀδίκως ἄρχειν, κρατεῖν  δ'   ἔστι καὶ μὴ δικαίως. ἀλλὰ
[7, 1335]   τὴν τῆς διανοίας ἀκμήν. αὕτη  δ'   ἐστὶν ἐν τοῖς πλείστοις ἥνπερ
[7, 1330]   ὑγιείας φροντίζειν τῶν ἐνοικούντων, τοῦτο  δ'   ἐστὶν ἐν τῷ κεῖσθαι τὸν
[7, 1331]   γίγνεται τὸ εὖ πᾶσι, τούτοιν  δ'   ἐστὶν ἓν μὲν ἐν τῷ
[7, 1328]   ζωῆς τῆς ἐνδεχομένης ἀρίστης. ἐπεὶ  δ'   ἐστὶν εὐδαιμονία τὸ ἄριστον, αὕτη
[7, 1328]   μὲν δεῖ ταῖς πόλεσιν, οὐδὲν  δ'   ἐστὶν κτῆσις μέρος τῆς
[7, 1331]   νομίζουσιν ἣν ἐλευθέραν καλοῦσιν, αὕτη  δ'   ἐστὶν ἣν δεῖ καθαρὰν εἶναι
[7, 1326]   ἔστιν, ὥσπερ εἴπομεν, ἀόριστον. τίς  δ'   ἐστὶν τῆς ὑπερβολῆς ὅρος,
[7, 1325]   τὸ γὰρ ἄριστον αἱρετώτατον, τὸ  δ'   εὖ πράττειν ἄριστον. τοῦτο μὲν
[7, 1328]   ἂν εἴη μάλιστ' εὐδαίμων, τὴν  δ'   εὐδαιμονίαν ὅτι χωρὶς ἀρετῆς ἀδύνατον
[7, 1326]   τοῖς πολεμίοις εἶναι δυσέμβολον αὐτοῖς  δ'   εὐέξοδον. ~(ἔτι δ' ὥσπερ τὸ
[7, 1336]   ποιεῖ τῶν τοιούτων ἀστραβές. συμφέρει  δ'   εὐθὺς καὶ πρὸς τὰ ψύχη
[7, 1332]   πλείονος δὲ τοῖς χεῖρον, οἱ  δ'   εὐθὺς οὐκ ὀρθῶς ζητοῦσι τὴν
[7, 1325]   μηθὲν πράττοντα πράττειν εὖ, τὴν  δ'   εὐπραγίαν καὶ τὴν εὐδαιμονίαν εἶναι
[7, 1327]   οὕτω καὶ τὴν χώραν: τὸ  δ'   εὐσύνοπτον τὸ εὐβοήθητον εἶναι τὴν
[7, 1327]   μιᾶς τυγχάνον πολιτείας. τὴν αὐτὴν  δ'   ἔχει διαφορὰν καὶ τὰ τῶν
[7, 1328]   ἀήττητον θυμός. οὐ καλῶς  δ'   ἔχει λέγειν χαλεποὺς εἶναι πρὸς
[7, 1336]   καὶ τὴν ταύτῃ παραπλησίαν: τὴν  δ'   ἐχομένην ταύτης ἡλικίαν μέχρι πέντε
[7, 1328]   τι τῶν τοιούτων ἐστίν. ὅταν  δ'   τὸ μὲν τούτου ἕνεκεν
[7, 1335]   καὶ τῷ ζῆν ἔσται. ἐπεὶ  δ'   μὲν ἀρχὴ τῆς ἡλικίας
[7, 1336]   ἐκ προσαγωγῆς δ' ἐθίζειν: (εὐφυὴς  δ'   τῶν παίδων ἕξις διὰ
[7, 1330]   ἀπὸ τῆς ἀνατολῆς ὑγιεινότεραι, δεύτερον  δ'   κατὰ βορέαν: εὐχείμεροι γὰρ αὗται
[7, 1334]   σίδηρος, εἰρήνην ἄγοντες. αἴτιος  δ'   νομοθέτης οὐ παιδεύσας δύνασθαι
[7, 1331]   συνόδῳ τινὶ κοινῇ κατεσκευάσθαι, τοιοῦτος  δ'   περὶ τὴν ἀναγκαίαν ἀγοράν
[7, 1335]   τοὺς χρόνους καταβαίνειν τούτους. ἔστι  δ'   τῶν νέων συνδυασμὸς φαῦλος
[7, 1335]   οἰκονομίαν ἐγκληματικὸν τὸ πάρεγγυς: ἔτι  δ'   ὅθεν ἀρχόμενοι δεῦρο (μετέβημεν, ὅπως
[7, 1324]   καὶ κοινῇ τὴν πολιτείαν. νομίζουσι  δ'   οἱ μὲν τὸ τῶν πέλας
[7, 1328]   ποιῆσαι τῷ δὲ λαβεῖν: λέγω  δ'   οἷον ὀργάνῳ τε παντὶ πρὸς
[7, 1330]   ἀκρόπολις ὀλιγαρχικὸν καὶ μοναρχικόν, (δημοκρατικὸν  δ'   ὁμαλότης, ἀριστοκρατικὸν δὲ οὐδέτερον, ἀλλὰ
[7, 1332]   ἐστι τὰ ἁπλῶς ἀγαθά, δῆλον  δ'   ὅτι καὶ τὰς χρήσεις ἀναγκαῖον
[7, 1325]   καὶ τούτῳ πείθεσθαι δίκαιον. δεῖ  δ'   οὐ μόνον ἀρετὴν ἀλλὰ καὶ
[7, 1328]   τὸ μὲν τούτου ἕνεκεν τὸ  δ'   οὗ ἕνεκεν, οὐθέν (ἔν) γε
[7, 1323]   ταὐτόματον καὶ τύχη, δίκαιος  δ'   οὐδεὶς οὐδὲ σώφρων ἀπὸ τύχης
[7, 1333]   ἔχει λόγον καθ' αὑτό, τὸ  δ'   οὐκ ἔχει μὲν καθ' αὑτὸ
[7, 1333]   ἔχει μὲν καθ' αὑτὸ λόγῳ  δ'   ὑπακούειν δυνάμενον: ὧν φαμεν τὰς
[7, 1331]   (μέρη τῆς πόλεως ἐρυμνοτέρως. πρέπει  δ'   ὑπὸ μὲν τοῦτον τὸν τόπον
[7, 1333]   τὸ ζῆν καλῶς. οὐκ ὀρθῶς  δ'   ὑπολαμβάνουσιν οὐδὲ περὶ τῆς ἀρχῆς
[7, 1324]   τῇ περὶ αὐτὸν εὐημερίᾳ: τούτων  δ'   ὥσπερ ἐξ ἐναντίας ἕτεροι τυγχάνουσι
[7, 1327]   δυσέμβολον αὐτοῖς δ' εὐέξοδον. ~(ἔτι  δ'   ὥσπερ τὸ πλῆθος τὸ τῶν
[7, 1328]   γιγνομένων διὰ τῆς αἰσθήσεως. ἐπεὶ  δ'   ὥσπερ τῶν ἄλλων τῶν κατὰ
[7, 1335]   ἐπιμελεῖσθαι τῶν σωμάτων, μὴ ῥᾳθυμούσας  μηδ'   ἀραιᾷ τροφῇ χρωμένας. τοῦτο δὲ
[7, 1330]   πόλεσιν, ἐὰν μὴ πάνθ' ὅμοια  μηδ'   ἀφθονία τοιούτων ναμάτων, χωρὶς
[7, 1333]   ἔστιν ὡς τὴν αὐτὴν ἀναγκαῖον,  ἔστιδ'   ὡς ἑτέραν εἶναι. τὸν (τε)
[7, 1328]   ὅσα ταῖς πόλεσιν ἀναγκαῖον ὑπάρχειν,  (οὐδ'   ἄλλης κοινωνίας οὐδεμιᾶς ἐξ ἧς
[7, 1329]   (βάναυσον οὐ μετέχει τῆς πόλεως,  οὐδ'   ἄλλο οὐθὲν γένος μὴ
[7, 1325]   ταῖς διανοίαις ἀρχιτέκτονας. ἀλλὰ μὴν  οὐδ'   ἀπρακτεῖν ἀναγκαῖον τὰς καθ' αὑτὰς
[7, 1327]   δεῖ πόλιν τοιαύτης μετέχειν πλεονεξίας,  οὐδ'   ἐμπόριον δεῖ κεκτῆσθαι τοιοῦτον. ἐπεὶ
[7, 1324]   καὶ μὴ δικαίως. ἀλλὰ μὴν  οὐδ'   ἐν ταῖς ἄλλαις ἐπιστήμαις τοῦτο
[7, 1331]   καὶ τοὺς φυλαττομένους: ἀρχὴν γὰρ  οὐδ'   ἐπιχειροῦσιν ἐπιτίθεσθαι τοῖς εὖ παρεσκευασμένοις.
[7, 1332]   δὲ τοῦτ' οὐ ῥᾴδιον λαβεῖν  οὐδ'   ἔστιν ὥσπερ ἐν Ἰνδοῖς φησι
[7, 1333]   Λάκωσι τὸ ἄρχειν, οὐκ εὐδαίμονες,  οὐδ'   νομοθέτης ἀγαθός. ἔστι δὲ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 7/06/2007