| Texte grec :
 
 
  
  
   | [6,1320a] οἳ περιλήψονται μάλιστα τὰ σῴζοντα τὰς πολιτείας, καὶ μὴ 
 νομίζειν τοῦτ' εἶναι δημοτικὸν μηδ' ὀλιγαρχικὸν ὃ ποιήσει τὴν πόλιν 
 ὅτι μάλιστα δημοκρατεῖσθαι ἢ ὀλιγαρχεῖσθαι, ἀλλ' ὃ πλεῖστον 
 χρόνον. οἱ δὲ νῦν δημαγωγοὶ  χαριζόμενοι τοῖς δήμοις πολλὰ 
 δημεύουσι διὰ τῶν δικαστηρίων. διὸ δεῖ πρὸς ταῦτα ἀντιπράττειν 
 τοὺς κηδομένους τῆς πολιτείας, νομοθετοῦντας μηδὲν εἶναι δημόσιον 
 τῶν καταδικαζομένων καὶ φερόμενον πρὸς τὸ κοινόν, ἀλλ' ἱερόν: οἱ 
 μὲν γὰρ ἀδικοῦντες οὐθὲν ἧττον εὐλαβεῖς ἔσονται  ζημιώσονται 
 γὰρ ὁμοίωσ, ὁ δ' ὄχλος ἧττον καταψηφιεῖται τῶν κρινομένων, 
 λήψεσθαι μηδὲν μέλλων. ἔτι δὲ τὰς γινομένας δημοσίας δίκας ὡς 
 ὀλιγίστας αἰεὶ ποιεῖν, μεγάλοις ἐπιτιμίοις τοὺς εἰκῇ γραφομένους 
 κωλύοντας: οὐ γὰρ τοὺς δημοτικοὺς ἀλλὰ τοὺς γνωρίμους εἰώθασιν 
 εἰσάγειν, δεῖ δὲ καὶ ταύτῃ τῇ πολιτείᾳ πάντας μάλιστα μὲν 
 εὔνους εἶναι τοὺς πολίτας, εἰ δὲ μή, μή τοί γε ὡς πολεμίους νομίζειν 
 τοὺς κυρίους. 
 ἐπεὶ δ' αἱ τελευταῖαι δημοκρατίαι πολυάνθρωποί τέ εἰσι καὶ χαλεπὸν 
 ἐκκλησιάζειν ἀμίσθους, τοῦτο δ' ὅπου πρόσοδοι μὴ τυγχάνουσιν 
 οὖσαι πολέμιον τοῖς γνωρίμοις  ἀπό τε γὰρ εἰσφορᾶς καὶ 
 δημεύσεως ἀναγκαῖον γίνεσθαι καὶ δικαστηρίων φαύλων, ἃ πολλὰς 
 ἤδη δημοκρατίας ἀνέτρεψεν, ὅπου μὲν οὖν πρόσοδοι μὴ 
 τυγχάνουσιν οὖσαι, δεῖ ποιεῖν ὀλίγας ἐκκλησίας, καὶ δικαστήρια 
 πολλῶν μὲν ὀλίγας δ' ἡμέρας τοῦτο γὰρ φέρει μὲν καὶ πρὸς τὸ μὴ 
 φοβεῖσθαι  τοὺς πλουσίους τὰς δαπάνας κἂν οἱ μὲν εὔποροι μὴ 
 λαμβάνωσι δικαστικόν, οἱ δ' ἄποροι, φέρει δὲ καὶ πρὸς τὸ κρίνεσθαι 
 τὰς δίκας πολὺ βέλτιον: οἱ γὰρ εὔποροι πολλὰς μὲν ἡμέρας οὐκ 
 ἐθέλουσιν ἀπὸ τῶν ἰδίων ἀπεῖναι, βραχὺν δὲ χρόνον ἐθέλουσιν, 
 ὅπου δ' εἰσὶ πρόσοδοι, μὴ ποιεῖν ὃ  νῦν οἱ δημαγωγοὶ ποιοῦσιν τὰ 
 γὰρ περιόντα νέμουσιν: λαμβάνουσι δὲ ἅμα καὶ πάλιν δέονται τῶν 
 αὐτῶν: ὁ τετρημένος γάρ ἐστι πίθος ἡ τοιαύτη βοήθεια τοῖς 
 ἀπόροισ. ἀλλὰ δεῖ τὸν ἀληθινῶς δημοτικὸν ὁρᾶν ὅπως τὸ πλῆθος 
 μὴ λίαν ἄπορον ᾖ: τοῦτο γὰρ αἴτιον τοῦ μοχθηρὰν εἶναι τὴν 
 δημοκρατίαν.  τεχναστέον οὖν ὅπως ἂν εὐπορία γένοιτο χρόνιος. 
 ἐπεὶ δὲ συμφέρει τοῦτο καὶ τοῖς εὐπόροις, τὰ μὲν ἀπὸ τῶν προσόδων 
 γινόμενα συναθροίζοντας ἀθρόα χρὴ διανέμειν τοῖς ἀπόροις, 
 μάλιστα μὲν εἴ τις δύναται τοσοῦτον ἀθροίζων ὅσον εἰς γηδίου 
 κτῆσιν, εἰ δὲ μή, πρὸς ἀφορμὴν ἐμπορίας καὶ γεωργίας, |  | Traduction française :
 
 
 
  
       
  | [6,1320a] qui toutes renferment les principes sur lesquels repose la durée des États. Il 
faut se bien garder encore de prendre pour démocratique ou oligarchique tout ce qui 
renforcera, dans le gouvernement, le principe de la démocratie ou de l'oligarchie; 
on doit s'attacher bien plutôt à ce qui fera vivre l'État le plus longtemps possible. 
§ 2. Aujourd'hui pour plaire au peuple, les démagogues font prononcer des 
confiscations énormes par les tribunaux. Quand on aime l'État qu'on dirige, on 
prend un système tout opposé; et l'on fait passer en loi que les biens des 
condamnés pour crimes de haute trahison ne reviendront jamais au trésor public, 
mais qu'ils seront consacrés aux dieux. C'est le moyen d'amender également les 
coupables, qui n'en sont pas moins punis, et d'empêcher la foule, qui n'y doit rien 
gagner, de condamner si fréquemment les accusés soumis à sa juridiction. Il faut 
en outre prévenir la multiplicité de ces jugements publics, en portant de fortes 
amendes contre ceux qui échouent dans leurs accusations; car d'ordinaire les 
accusateurs s'en prennent à la classe distinguée plutôt qu'aux gens du peuple. Or 
il faut que tous les citoyens soient attachés le plus possible à la constitution, ou 
que du moins ils ne regardent pas comme des ennemis les souverains mêmes de l'État.
§ 3. Les espèces les plus vicieuses de la démocratie existent en général dans des 
États fort populeux, où il est difficile de réunir des assemblées publiques sans 
payer ceux qui s'y rendent. Aussi, les hautes classes redoutent-elles cette nécessité 
quand l'État n'a pas de revenus propres; car il faut alors lui créer des ressources, 
soit par des contributions spéciales, soit par des confiscations, que prononcent des 
tribunaux corrompus. Or, ce sont là des causes de ruine pour bien des 
démocraties. Là donc où l'État n'a pas de revenus, il faut que les assemblées 
publiques soient rares, et les membres des tribunaux fort nombreux, mais ne 
siégeant que quelques jours. Ce système a le double avantage, d'abord que les 
riches n'auront point à craindre de trop grandes dépenses, quoique ce ne soit pas à 
eux, mais aux pauvres qu'on donne le salaire judiciaire; et ensuite ceci fera que la 
justice sera beauoup mieux rendue, parce que les riches ne veulent jamais quitter 
leurs affaires pour plusieurs jours, et ne consentent à les laisser que pour quelques 
instants. 
§ 4. Si l'État est opulent, il faut se garder d'imiter les démagogues d'aujourd'hui. Ils 
partagent au peuple tout l'excédant des recettes, et prennent part comme les 
autres à la répartition; mais les besoins restent toujours les mêmes; car donner de 
tels secours à la pauvreté, c'est vouloir emplir un tonneau sans fond. L'ami sincère 
du peuple tâchera de prévenir pour la foule l'excès de la misère, qui pervertit 
toujours la démocratie; et il mettra tous ses soins à rendre l'aisance permanente. Il 
est bon, dans l'intérêt même des riches, d'accumuler les excédants des recettes 
publiques, pour les répartir en une seule fois aux pauvres, surtout si les portions 
individuelles suffisent à l'achat d'un petit immeuble, ou du moins à 
l'établissement d'un commerce ou d'une exploitation agricole. |  |