Livre, Pages |
[4, 1294] |
μίξεως.
Ἢ
γὰρ
ἀμφότερα
ληπτέον
|
ἃ |
ἑκάτεροι
νομοθετοῦσιν,
οἷον
περὶ
τοῦ |
[4, 1295] |
μὲν
φθονούντων
τῶν
δὲ
καταφρονούντων·
|
ἃ |
πλεῖστον
ἀπέχει
φιλίας
καὶ
κοινωνίας |
[4, 1293] |
οἱ
δ'
ἐν
ταῖς
ἄλλαις
|
ἀγαθοὶ |
πρὸς
τὴν
πολιτείαν
εἰσὶ
τὴν |
[4, 1292] |
Ὅμηρος
δὲ
ποίαν
λέγει
οὐκ
|
ἀγαθὸν |
εἶναι
πολυκοιρανίην,
πότερον
ταύτην
ἢ |
[4, 1288] |
ἀρίστην
οὐ
δεῖ
λεληθέναι
τὸν
|
ἀγαθὸν |
νομοθέτην
καὶ
τὸν
ὡς
ἀληθῶς |
[4, 1293] |
ὁ
αὐτὸς
ἀνὴρ
καὶ
πολίτης
|
ἀγαθός |
ἐστιν,
οἱ
δ'
ἐν
ταῖς |
[4, 1297] |
χρόνῳ
ποτὲ
ἐκ
τῶν
ψευδῶν
|
ἀγαθῶν |
ἀληθὲς
συμβῆναι
κακόν·
αἱ
γὰρ |
[4, 1293] |
καὶ
μὴ
πρὸς
ὑπόθεσίν
τινα
|
ἀγαθῶν |
ἀνδρῶν
μόνην
δίκαιον
προσαγορεύειν
ἀριστοκρατίαν· |
[4, 1292] |
οὐ
γὰρ
εὐθὺς
μεταβαίνουσιν,
ἀλλὰ
|
ἀγαπῶσι |
τὰ
πρῶτα
μικρὰ
πλεονεκτοῦντες
παρ' |
[4, 1296] |
ἀριθμὸν
εἶναι
τῶν
γενναίων
τοὺς
|
ἀγεννεῖς |
ἢ
τῶν
πλουσίων
τοὺς
ἀπόρους, |
[4, 1289] |
καὶ
πρότερον.
Τοῦτο
δὲ
ἀδύνατον
|
ἀγνοοῦντα |
πόσα
πολιτείας
ἔστιν
εἴδη.
Νῦν |
[4, 1299] |
κυρίαν,
οἷον
εὐκοσμίας
πότερον
ἐν
|
ἀγορᾷ |
μὲν
ἀγορανόμον,
ἄλλον
δὲ
κατ' |
[4, 1291] |
τὸ
καλῶς
ζῆν)
τρίτον
δὲ
|
ἀγοραῖον |
(λέγω
δ'
ἀγοραῖον
τὸ
περὶ |
[4, 1291] |
τρίτον
δὲ
ἀγοραῖον
(λέγω
δ'
|
ἀγοραῖον |
τὸ
περὶ
τὰς
πράσεις
καὶ |
[4, 1291] |
τὰς
τέχνας,
ἄλλο
δὲ
τὸ
|
ἀγοραῖον |
τὸ
περὶ
ὠνὴν
καὶ
πρᾶσιν |
[4, 1289] |
δῆμον
ὁρῶμεν
ὄντα,
τὸν
δ'
|
ἀγοραῖον, |
τὸν
δὲ
βάναυσον.
Καὶ
τῶν |
[4, 1300] |
καὶ
τῆς
τῶν
περὶ
τὴν
|
ἀγορὰν |
συμβολαίων
κυρίας.
Λοιπὸν
δὲ
τῶν |
[4, 1299] |
εὐκοσμίας
πότερον
ἐν
ἀγορᾷ
μὲν
|
ἀγορανόμον, |
ἄλλον
δὲ
κατ'
ἄλλον
τόπον, |
[4, 1296] |
τὸ
μέσον
ἐκβαίνοντες
καθ'
αὑτοὺς
|
ἄγουσι |
τὴν
πολιτείαν,
ὥστε
ἢ
δῆμος |
[4, 1292] |
εἶναι
πολιτείαν
δημοτικωτέραν,
τῇ
δ'
|
ἀγωγῇ |
καὶ
τοῖς
ἔθεσιν
ὀλιγαρχεῖσθαι
μᾶλλον. |
[4, 1292] |
δὲ
τὸ
ἔθος
καὶ
τὴν
|
ἀγωγὴν |
πολιτεύεσθαι
δημοτικῶς,
ὁμοίως
δὲ
πάλιν |
[4, 1288] |
μήτ'
ἐπιστήμης
τῶν
περὶ
τὴν
|
ἀγωνίαν, |
μηδὲν
ἧττον
τοῦ
παιδοτρίβου
καὶ |
[4, 1297] |
μὴ
δικάζωσι,
τοῖς
δ'
ἀπόροις
|
ἄδειαν, |
ἢ
τοῖς
μὲν
μεγάλην
τοῖς |
[4, 1292] |
ὦσιν
οἱ
ἄρχοντες
ὡς
ἕκαστος,
|
ἄδηλον. |
Ὁ
δ'
οὖν
τοιοῦτος
δῆμος, |
[4, 1300] |
εἴ
τίς
τι
τῶν
κοινῶν
|
ἀδικεῖ, |
ἕτερον
ὅσα
εἰς
τὴν
πολιτείαν |
[4, 1295] |
καὶ
μικροπόνηροι
λίαν,
τῶν
δ'
|
ἀδικημάτων |
τὰ
μὲν
γίγνεται
δι'
ὕβριν |
[4, 1293] |
οἱ
εὔποροι
ὧν
ἕνεκεν
οἱ
|
ἀδικοῦντες |
ἀδικοῦσιν·
ὅθεν
καὶ
καλοὺς
κἀγαθοὺς |
[4, 1293] |
εὔποροι
ὧν
ἕνεκεν
οἱ
ἀδικοῦντες
|
ἀδικοῦσιν· |
ὅθεν
καὶ
καλοὺς
κἀγαθοὺς
καὶ |
[4, 1289] |
ἐλέχθη
καὶ
πρότερον.
Τοῦτο
δὲ
|
ἀδύνατον |
ἀγνοοῦντα
πόσα
πολιτείας
ἔστιν
εἴδη. |
[4, 1291] |
πένεσθαι
καὶ
πλουτεῖν
τοὺς
αὐτοὺς
|
ἀδύνατον. |
Διὸ
ταῦτα
μέρη
μάλιστα
εἶναι |
[4, 1291] |
ἀρχὰς
λειτουργοῦν,
εἴπερ
ἄνευ
ἀρχόντων
|
ἀδύνατον |
εἶναι
πόλιν.
Ἀναγκαῖον
οὖν
εἶναί |
[4, 1292] |
τὸ
δὲ
δὴ
ἐξεῖναι
σχολάζειν
|
ἀδύνατον |
μὴ
προσόδων
οὐσῶν.
Τοῦτο
μὲν |
[4, 1291] |
τὰς
τέχνας
ὧν
ἄνευ
πόλιν
|
ἀδύνατον |
οἰκεῖσθαι·
τούτων
δὲ
τῶν
τεχνῶν |
[4, 1288] |
γὰρ
τῆς
ἀρίστης
τυχεῖν
ἴσως
|
ἀδύνατον, |
ὥστε
τὴν
κρατίστην
τε
ἁπλῶς |
[4, 1291] |
ἐπιοῦσιν.
Μὴ
γὰρ
ἓν
τῶν
|
ἀδυνάτων |
ᾖ
πόλιν
ἄξιον
εἶναι
καλεῖν |
[4, 1294] |
μᾶλλον.
~Δοκεῖ
δ'
εἶναι
τῶν
|
ἀδυνάτων |
τὸ
εὐνομεῖσθαι
τὴν
μὴ
ἀριστοκρατουμένην |
[4, 1296] |
τῆς
ἀρίστης
οὐ
χαλεπὸν
ἰδεῖν.
|
Ἀεὶ |
γὰρ
ἀναγκαῖον
εἶναι
βελτίω
τὴν |
[4, 1300] |
διὰ
πάντων
τῶν
πολιτῶν,
ἢ
|
ἀεὶ |
ἐξ
ἁπάντων,
ἢ
καὶ
τὰ |
[4, 1297] |
τοῦτο
οὐ
ῥᾴδιον·
οὐ
γὰρ
|
ἀεὶ |
συμβαίνει
χαρίεντας
εἶναι
τοὺς
μετέχοντας |
[4, 1296] |
τοῦ
ὀλιγαρχικοῦ
πλήθους.
Δεῖ
δ'
|
ἀεὶ |
τὸν
νομοθέτην
ἐν
τῇ
πολιτείᾳ |
[4, 1290] |
τῷ
Ἰονίῳ
καὶ
ἐν
Θήρᾳ
|
ᾳἐν |
τούτων
γὰρ
ἑκατέρᾳ
τῶν
πόλεων |
[4, 1300] |
φόνου
ἐπὶ
καθόδῳ
ἐπιφέρεται,
οἷον
|
Ἀθήνησι |
λέγεται
καὶ
τὸ
ἐν
Φρεαττοῖ |
[4, 1291] |
Τάραντι
καὶ
Βυζαντίῳ,
τριηρικὸν
δὲ
|
Ἀθήνησιν, |
ἐμπορικὸν
δὲ
ἐν
Αἰγίνῃ
καὶ |
[4, 1296] |
οὐδ'
ἴσην,
ἀλλὰ
τῆς
νίκης
|
ἆθλον |
τὴν
ὑπεροχὴν
τῆς
πολιτείας
λαμβάνουσιν, |
[4, 1298] |
ἄλλος
δὲ
τρόπος
τὸ
πάντας
|
ἀθρόους, |
συνιέναι
δὲ
μόνον
πρός
τε |
[4, 1298] |
κατὰ
μέρος
ἀλλὰ
μὴ
πάντας
|
ἀθρόους |
(ὥσπερ
ἐν
τῇ
πολιτείᾳ
τῇ |
[4, 1292] |
τὴν
πρόκλησιν·
ὥστε
καταλύονται
πᾶσαι
|
αἱ |
ἀρχαί.
Εὐλόγως
δὲ
ἂν
δόξειεν |
[4, 1292] |
ὅταν
ἀπὸ
τιμημάτων
μακρῶν
ὦσιν
|
αἱ |
ἀρχαὶ
καὶ
αἱρῶνται
αὐτοὶ
τοὺς |
[4, 1299] |
ὀλιγαρχικόν.
Ἀλλ'
ὅπου
ἄμφω
αὗται
|
αἱ |
ἀρχαί,
οἱ
πρόβουλοι
καθεστᾶσιν
ἐπὶ |
[4, 1297] |
πρότερον
ἐκάλουν
δημοκρατίας·
ἦσαν
δὲ
|
αἱ |
ἀρχαῖαι
πολιτεῖαι
εὐλόγως
ὀλιγαρχικαὶ
καὶ |
[4, 1299] |
ἀρχῶν,
ἔστι
δ'
ὅπου
συμφέρουσιν
|
αἱ |
αὐταὶ
καὶ
ὅπου
διαφέρουσαι
(ἔνθα |
[4, 1299] |
καὶ
ἀριστοκρατίᾳ
καὶ
μοναρχίᾳ
πότερον
|
αἱ |
αὐταὶ
μέν
εἰσιν
ἀρχαὶ
κύριαι, |
[4, 1297] |
ψευδῶν
ἀγαθῶν
ἀληθὲς
συμβῆναι
κακόν·
|
αἱ |
γὰρ
πλεονεξίαι
τῶν
πλουσίων
ἀπολλύασι |
[4, 1299] |
οἷον
ὁ
γυναικονόμος
ἢ
παιδονόμος·
|
αἱ |
δ'
οἰκονομικαί
ίπολλάκις
γὰρ
αἱροῦνται |
[4, 1296] |
πολιτεῖαι
αἱ
μὲν
δημοκρατικαί
εἰσιν
|
αἱ |
δ'
ὀλιγαρχικαί.
Διὰ
γὰρ
τὸ |
[4, 1299] |
οἰκονομικαί
ίπολλάκις
γὰρ
αἱροῦνται
σιτομέτρασσ·
|
αἱ |
δ'
ὑπηρετικαὶ
καὶ
πρὸς
ἅς, |
[4, 1297] |
γὰρ
συντάξεως
ἄχρηστον
τὸ
ὁπλιτικόν,
|
αἱ |
δὲ
περὶ
τῶν
τοιούτων
ἐμπειρίαι |
[4, 1296] |
ἄποροι
ἢ
εὔποροί
εἰσι.
Καὶ
|
αἱ |
δημοκρατίαι
δὲ
ἀσφαλέστεραι
τῶν
ὀλιγαρχιῶν |
[4, 1300] |
ἐξ
ἀρχῆς
διελθεῖν.
Εἰσὶ
δ'
|
αἱ |
διαφοραὶ
ἐν
τρισὶν
ὅροις,
ὧν |
[4, 1297] |
ἄλλων
ὁμοίωσσ,
ἔτι
δὲ
τίνες
|
αἱ |
διαφοραὶ
καὶ
διὰ
τίνα
αἰτίαν |
[4, 1300] |
διαστάσεις
γίνονται
καὶ
τῶν
πολιτειῶν
|
αἱ |
κινήσεις.
Ἀνάγκη
δ'
ἤτοι
πάντας |
[4, 1296] |
διαστάσεις
γίγνονται
τῶν
πολιτῶν.
Καὶ
|
αἱ |
μεγάλαι
πόλεις
ἀστασιαστότεραι
διὰ
τὴν |
[4, 1299] |
αἱ
μικραὶ
ταῖς
μεγάλαις·
πλὴν
|
αἱ |
μὲν
δέονται
πολλάκις
τῶν
αὐτῶν, |
[4, 1296] |
καὶ
διότι
αἱ
πλεῖσται
πολιτεῖαι
|
αἱ |
μὲν
δημοκρατικαί
εἰσιν
αἱ
δ' |
[4, 1299] |
αἱροῦνται
καὶ
πρεσβευταί.
Εἰσὶ
δὲ
|
αἱ |
μὲν
πολιτικαὶ
τῶν
ἐπιμελειῶν,
ἢ |
[4, 1300] |
τῶν
δύο
συνδυασμῶν.
Τούτων
δ'
|
αἱ |
μὲν
τρεῖς
καταστάσεις
δημοτικαί,
τὸ |
[4, 1299] |
τῶν
αὐτῶν
ἀρχῶν
καὶ
νόμων
|
αἱ |
μικραὶ
ταῖς
μεγάλαις·
πλὴν
αἱ |
[4, 1296] |
δ'
ἐκ
τούτων
καὶ
διότι
|
αἱ |
πλεῖσται
πολιτεῖαι
αἱ
μὲν
δημοκρατικαί |
[4, 1290] |
τῶν
εἰρημένων
πολιτειῶν.
Καὶ
γὰρ
|
αἱ |
πόλεις
οὐκ
ἐξ
ἑνὸς
ἀλλ' |
[4, 1297] |
τίνα
μὲν
οὖν
εἰσιν
αἰτίαν
|
αἱ |
πολιτεῖαι
πλείους,
καὶ
διὰ
τί |
[4, 1294] |
ἀλλήλων
αἵ
τ'
ἀριστοκρατίαι
καὶ
|
αἱ |
πολιτεῖαι
τῆς
ἀριστοκρατίας·
καὶ
ὅτι |
[4, 1290] |
εἴδη
τοῦ
ζῴου
ὅσαι
περ
|
αἱ |
συζεύξεις
τῶν
ἀναγκαίων
μορίων
εἰσίντὸν |
[4, 1298] |
ἐν
ἄλλαις
δὲ
πολιτείαις
βουλεύονται
|
αἱ |
συναρχίαι
συνιοῦσαι,
εἰς
δὲ
τὰς |
[4, 1297] |
ἀπολλύασι
μᾶλλον
τὴν
πολιτείαν
ἢ
|
αἱ |
τοῦ
δήμου.
Ἔστι
δ'
ὅσα |
[4, 1300] |
ἀπόρων,
οὐδ'
ὀλιγαρχικόν
(τρυφῶσι
γὰρ
|
αἱ |
τῶν
ὀλιγαρχούντων)
Ἀλλὰ
περὶ
μὲν |
[4, 1294] |
ταῦτα,
καὶ
τί
διαφέρουσιν
ἀλλήλων
|
αἵ |
τ'
ἀριστοκρατίαι
καὶ
αἱ
πολιτεῖαι |
[4, 1293] |
οὐ
μὴν
ἀλλ'
εἰσί
τινες
|
αἳ |
πρός
τε
τὰς
ὀλιγαρχουμένας
ἔχουσι |
[4, 1291] |
δὲ
Ἀθήνησιν,
ἐμπορικὸν
δὲ
ἐν
|
Αἰγίνῃ |
καὶ
Χίῳ,
πορθμευτικὸν
δ'
ἐν |
[4, 1299] |
πότερον
εἶναι
δεῖ
τὰς
ἀρχὰς
|
ἀιδίους |
ἢ
πολυχρονίους
ἢ
μηδέτερον
ἀλλὰ |
[4, 1296] |
πολλάκις
ὀλίγον
εἶναι
τὸ
μέσον,
|
αἰεὶ |
ὁπότεροι
ἂν
ὑπερέχωσιν,
εἴθ'
οἱ |
[4, 1298] |
ἀλλ'
ἐπανάγεται
εἰς
τοὺς
πλείους
|
αἰεί. |
~Περὶ
μὲν
οὖν
τοῦ
βουλευομένου |
[4, 1290] |
διενέμοντο
τὰς
ἀρχάς,
ὥσπερ
ἐν
|
Αἰθιοπίᾳ |
φασί
τινες,
ἢ
κατὰ
κάλλος, |
[4, 1294] |
τὰς
μεγίστας
ἀρχὰς
τὴν
μὲν
|
αἱρεῖσθαι |
τὸν
δῆμον,
τῆς
δὲ
μετέχειν |
[4, 1300] |
ἐκ
τινῶν
ἢ
κλήρῳ
ἢ
|
αἱρέσει |
ἢ
ἀμφοῖν,
ἢ
τὰς
μὲν |
[4, 1301] |
τινῶν)
καὶ
ἢ
κλήρῳ
ἢ
|
αἱρέσει |
ἢ
ἀμφοῖν.
Ὅσους
μὲν
οὖν |
[4, 1300] |
οἱ
καθιστάντες,
ἢ
ἐκ
πάντων
|
αἱρέσει |
ἢ
ἐκ
πάντων
κλήρῳ,
ἢ |
[4, 1300] |
πάντων
κλήρῳ,
ἢ
ἐκ
τινῶν
|
αἱρέσει |
ἢ
ἐκ
τινῶν
κλήρῳ,
ἢ |
[4, 1301] |
καὶ
οἱ
δικάζοντες
περὶ
πάντων
|
αἱρέσει, |
ἢ
ἐκ
τινῶν
περὶ
πάντων |
[4, 1301] |
τὰ
μὲν
κλήρῳ
τὰ
δὲ
|
αἱρέσει, |
ἢ
ἔνια
δικαστήρια
περὶ
τῶν |
[4, 1300] |
δημοτικαί,
τὸ
πάντας
ἐκ
πάντων
|
αἱρέσει |
ἢ
κλήρῳ
γίνεσθαι
ἢ
ἀμφοῖν, |
[4, 1300] |
περὶ
πάντων
κρίνειν
τῶν
διῃρημένων
|
αἱρέσει |
ἢ
κλήρῳ,
ἢ
πάντας
περὶ |
[4, 1300] |
τὸν
δῆμον)
καὶ
ταῦτα
ἢ
|
αἱρέσει |
ἢ
κλήρῳ
(πάλιν
ταῦτα
συνδυαζόμενα, |
[4, 1300] |
Ἢ
γὰρ
πάντες
ἐκ
πάντων
|
αἱρέσει, |
ἢ
πάντες
ἐκ
πάντων
κλήρῳκαί |
[4, 1300] |
τὰ
μὲν
κλήρῳ
τὰ
δ'
|
αἱρέσει, |
ἢ
περὶ
ἐνίων
τῶν
αὐτῶν |
[4, 1300] |
τὸ
τινὰς
ἐκ
πάντων
ἢ
|
αἱρέσει |
καθιστάναι
ἢ
κλήρῳ
ἢ
ἀμφοῖν) |
[4, 1300] |
ἁπάντων
τό
τε
ἐκ
τινῶν
|
αἱρέσει |
πάντας
ἀριστοκρατικόν.
Οἱ
μὲν
οὖν |
[4, 1300] |
δὲ
πῶς,
πότερον
κλήρῳ
ἢ
|
αἱρέσει. |
Πρῶτον
οὖν
διαιρείσθω
πόσα
εἴδη |
[4, 1300] |
δὲ
τὰ
μὲν
ἐκ
πάντων
|
αἱρέσει |
τὰ
δὲ
κληρῷ
ὥστε
δώδεκα |
[4, 1300] |
πολιτικὸν
ἀριστοκρατικῶς,
~ἢ
τὰς
μὲν
|
αἱρέσει |
τὰς
δὲ
κληρῷ,
τὸ
δὲ |
[4, 1300] |
ἐκ
τινῶν,
καὶ
τὰς
μὲν
|
αἱρέσει |
τὰς
δὲ
κλήρῳ)
Τούτων
δ' |
[4, 1300] |
τὰς
μὲν
κλήρῳ
τὰς
δ'
|
αἱρέσει |
τῶν
ἀρχῶν·
τὸ
δὲ
μὴ |
[4, 1300] |
τὰς
μὲν
κλήρῳ
τὰς
δ'
|
αἱρέσεἰ |
ὀλιγαρχικόν·
ὀλιγαρχικώτερον
δὲ
καὶ
τὸ |
[4, 1300] |
τὰς
μὲν
κλήρῳ
τὰς
δ'
|
αἱρέσεἰ |
πολιτικόν,
καὶ
τὸ
τινὰς
ἐκ |
[4, 1298] |
καὶ
δημεύσεως,
καὶ
περὶ
ἀρχῶν
|
αἱρέσεως |
καὶ
τῶν
εὐθυνῶν.
Ἀναγκαῖον
δ' |
[4, 1298] |
ποίαν
τινὰ
δεῖ
γίνεσθαι
τὴν
|
αἵρεσιν |
αὐτῶν,
τρίτον
δέ
τί
τὸ |
[4, 1294] |
ἔχειν
ὀλιγαρχικά,
οἷον
τὸ
πάσας
|
αἱρετὰς |
εἶναι
καὶ
μηδεμίαν
κληρωτήν,
καὶ |
[4, 1294] |
εἶναι
τὰς
ἀρχάς,
τὸ
δ'
|
αἱρετὰς |
ὀλιγαρχικόν,
καὶ
δημοκρατικὸν
μὲν
τὸ |
[4, 1298] |
βουλεύεσθαι
τὰς
ἐφ'
ἑκάστοις
τεταγμένας,
|
αἱρετὰς |
οὔσας
ἐξ
ἁπάντων
ἢ
κληρωτάς· |
[4, 1298] |
δ'
ἄλλα
τὰς
ἀρχὰς
διοικεῖν
|
αἱρετὰς |
οὔσας,
ὅσας
ἐνδέχεται,
τοιαῦται
δ' |
[4, 1294] |
ἐκ
μὲν
τῆς
ὀλιγαρχίας
τὸ
|
αἱρετὰς |
ποιεῖν
τὰς
ἀρχάς,
ἐκ
δὲ |
[4, 1289] |
καὶ
τῶν
ἄλλων
τίς
τίσιν
|
αἱρετή |
(τάχα
γὰρ
τοῖς
μὲν
ἀναγκαία |
[4, 1298] |
πολιτεία.
Ἐὰν
δ'
ἐνίων
μὲν
|
αἱρετοὶ |
ἐνίων
δὲ
κληρωτοί,
καὶ
κληρωτοὶ |
[4, 1298] |
ἢ
ἐκ
προκρίτων,
ἢ
κοινῇ
|
αἱρετοὶ |
καὶ
κληρωτοί,
τὰ
μὲν
πολιτείας |
[4, 1298] |
δὲ
ἄλλων
ἄρχοντες,
καὶ
οὗτοι
|
αἱρετοί, |
μὴ
κληρωτοί,
ἀριστοκρατία
ἡ
πολιτεία. |
[4, 1298] |
μὲν
γὰρ
ἀπὸ
τιμημάτων
μετριωτέρων
|
αἱρετοί |
τε
ὦσι
καὶ
πλείους
διὰ |
[4, 1298] |
πλήθους)
συμφέρει
δὲ
καὶ
τὸ
|
αἱρετοὺς |
εἶναι
τοὺς
βουλευομένους,
ἢ
κληρωτοὺς |
[4, 1299] |
διόπερ
οὐ
πάντας
οὔτε
τοὺς
|
αἱρετοὺς |
οὔτε
τοὺς
κληρωτοὺς
ἄρχοντας
θετέον, |
[4, 1300] |
τοὺς
μὲν
κλήρῳ
τοὺς
δ'
|
αἱρετούς. |
~Οὗτοι
μὲν
οὖν
οἱ
τρόποι |
[4, 1301] |
τῶν
αὐτῶν
ἐκ
κληρωτῶν
καὶ
|
αἱρετῶν. |
Οὗτοι
μὲν
οὖν,
ὥσπερ
ἐλέχθησαν, |
[4, 1289] |
ἔπειτα
τίς
κοινοτάτη
καὶ
τίς
|
αἱρετωτάτη |
μετὰ
τὴν
ἀρίστην
πολιτείαν,
κἂν |
[4, 1296] |
ὅτι
πολλάκις,
οὔσης
ἄλλης
πολιτείας
|
αἱρετωτέρας, |
ἐνίοις
οὐδὲν
κωλύει
συμφέρειν
ἑτέραν |
[4, 1298] |
μόνον
πρός
τε
τὰς
ἀρχαιρεσίας
|
αἱρησομένους |
καὶ
πρὸς
τὰς
νομοθεσίας
καὶ |
[4, 1295] |
τε
γὰρ
τῶν
βαρβάρων
τισὶν
|
αἱροῦνται |
αὐτοκράτορας
μονάρχους,
καὶ
τὸ
παλαιὸν |
[4, 1293] |
πλεονεκτεῖν
ἀξιοῦσιν,
διὸ
αὐτοὶ
μὲν
|
αἱροῦνται |
ἐκ
τῶν
ἄλλων
τοὺς
εἰς |
[4, 1299] |
καὶ
χορηγοὶ
καὶ
κήρυκες
δ'
|
αἱροῦνται |
καὶ
πρεσβευταί.
Εἰσὶ
δὲ
αἱ |
[4, 1299] |
αἱ
δ'
οἰκονομικαί
ίπολλάκις
γὰρ
|
αἱροῦνται |
σιτομέτρασσ·
αἱ
δ'
ὑπηρετικαὶ
καὶ |
[4, 1293] |
μόνον
πλουτίνδην
ἀλλὰ
καὶ
ἀριστίνδην
|
αἱροῦνται |
τὰς
ἀρχάς,
αὕτη
ἡ
πολιτεία |
[4, 1294] |
μετέχειν
(τοὺς
μὲν
γὰρ
γέροντας
|
αἱροῦνται, |
τῆς
δ'
ἐφορείας
μετέχουσιν)
οἱ |
[4, 1298] |
πρότερον,
ὀλιγαρχικόν·
ὅταν
δὲ
καὶ
|
αἱρῶνται |
αὐτοὶ
αὑτοὺς
οἱ
κύριοι
τοῦ |
[4, 1292] |
μακρῶν
ὦσιν
αἱ
ἀρχαὶ
καὶ
|
αἱρῶνται |
αὐτοὶ
τοὺς
ἐλλείποντας
(ἂν
μὲν |
[4, 1299] |
ἐν
ταῖς
τοιαύταις
δημοκρατίαις
ἐν
|
αἷς |
αὐτὸς
συνιὼν
ὁ
δῆμος
χρηματίζει |
[4, 1295] |
ἐνδέχεται
εὖ
πολιτεύεσθαι
πόλεις
ἐν
|
αἷς |
δὴ
πολὺ
τὸ
μέσον
καὶ |
[4, 1293] |
αὕτη
ἀριστοκρατική
ἐστιν,
καὶ
ἐν
|
αἷς |
εἰς
τὰ
δύο
μόνον,
οἷον |
[4, 1290] |
γένη
καὶ
κοιλίας
καὶ
τῶν
|
αἰσθητηρίων, |
ἔτι
δὲ
καὶ
τῶν
κινητικῶν |
[4, 1290] |
ζῷον
(οἷον
ἔνιά
τε
τῶν
|
αἰσθητηρίων |
καὶ
τὸ
τῆς
τροφῆς
ἐργαστικὸν |
[4, 1295] |
τὸν
τρόπον
τοῦτον,
οὓς
ἐκάλουν
|
αἰσυμνήτας) |
ἔχουσι
δέ
τινας
πρὸς
ἀλλήλας |
[4, 1297] |
Διὰ
τίνα
μὲν
οὖν
εἰσιν
|
αἰτίαν |
αἱ
πολιτεῖαι
πλείους,
καὶ
διὰ |
[4, 1290] |
πολιτεῖαι
πλείους,
καὶ
δι'
ἣν
|
αἰτίαν, |
εἴρηται·
διότι
δὲ
πλείους
τῶν |
[4, 1296] |
ἀρίστη
πολιτεία,
καὶ
διὰ
τίν'
|
αἰτίαν, |
ἐκ
τούτων
φανερόν·
τῶν
δ' |
[4, 1296] |
πόλεις
ἀστασιαστότεραι
διὰ
τὴν
αὐτὴν
|
αἰτίαν, |
ὅτι
πολὺ
τὸ
μέσον·
ἐν |
[4, 1297] |
αἱ
διαφοραὶ
καὶ
διὰ
τίνα
|
αἰτίαν |
συμβαίνει,
πρὸς
δὲ
τούτοις
τίς |
[4, 1293] |
πολιτείας.
Δι'
ἣν
μὲν
οὖν
|
αἰτίαν |
τέτακται
τὸν
τρόπον
τοῦτον,
εἴρηται· |
[4, 1296] |
σύνεγγυς
πολὺ
ἧττον.
Τὴν
δ'
|
αἰτίαν |
ὕστερον
ἐν
τοῖς
περὶ
τὰς |
[4, 1292] |
μέντοι
μετέχειν
διὰ
τὴν
προειρημένην
|
αἰτίαν, |
ὥστ'
ἀναγκαῖον
καὶ
ἐν
ταύτῃ |
[4, 1291] |
πολιτεῖαι
πλείους,
καὶ
διὰ
τίνας
|
αἰτίας, |
εἴρηται
πρότερον·
ὅτι
δὲ
ἔστι |
[4, 1292] |
ἓν
δημοκρατίας
διὰ
ταύτας
τὰς
|
αἰτίας· |
ἕτερον
δὲ
εἶδος
διὰ
τὴν |
[4, 1296] |
αὐτῶν,
ὥστε
διὰ
ταύτας
τὰς
|
αἰτίας |
ἢ
μηδέποτε
τὴν
μέσην
γίνεσθαι |
[4, 1289] |
χωρὶς
ἑκάστης,
καὶ
διὰ
τίνας
|
αἰτίας |
ταῦτα
μάλιστα
γίνεσθαι
πέφυκεν.
Τοῦ |
[4, 1295] |
καὶ
τοσαῦτα
διὰ
τὰς
εἰρημένας
|
αἰτίας. |
Τίς
δ'
ἀρίστη
πολιτεία
καὶ |
[4, 1292] |
παρὰ
τοῖς
δήμοις
τοῖς
τοιούτοις.
|
Αἴτιοι |
δέ
εἰσι
τοῦ
εἶναι
τὰ |
[4, 1289] |
μὲν
οὖν
εἶναι
πλείους
πολιτείας
|
αἴτιον |
ὅτι
πάσης
ἔστι
μέρη
πλείω |
[4, 1295] |
τὸ
μήτ'
ἐπιβουλεύεσθαι
μήτ'
ἐπιβουλεύειν
|
ἀκινδύνως |
διάγουσιν.
Διὰ
τοῦτο
καλῶς
ηὔξατο |
[4, 1294] |
γὰρ
τέταρτον,
ὃ
καλοῦσιν
εὐγένειαν,
|
ἀκολουθεῖ |
τοῖς
δυσίν·
ἡ
γὰρ
εὐγένειά |
[4, 1295] |
σφόδρα
ἄτιμον,
χαλεπὸν
τῷ
λόγῳ
|
ἀκολουθεῖν· |
γίγνονται
γὰρ
οἱ
μὲν
ὑβρισταὶ |
[4, 1293] |
μᾶλλον
ἀριστοκρατίας
διὰ
τὸ
μᾶλλον
|
ἀκολουθεῖν |
παιδείαν
καὶ
εὐγένειαν
τοῖς
εὐπορωτέροις. |
[4, 1298] |
νόμος
ἀπαγορεύει
μὴ
κινῶσιν
ἀλλ'
|
ἀκολουθῶσι, |
καὶ
ἐξῇ
κτωμένῳ
τὸ
τίμημα |
[4, 1295] |
πρὸς
τὸ
τῶν
ἀρχομένων.
Διόπερ
|
ἀκούσιος· |
οὐθεὶς
γὰρ
ἑκὼν
ὑπομένει
τῶν |
[4, 1300] |
ἐκ
προνοίας
καὶ
περὶ
τῶν
|
ἀκουσίων, |
καὶ
ὅσα
ὁμολογεῖται
μέν,
ἀμφισβητεῖται |
[4, 1298] |
τῆς
πολιτείας,
καὶ
τὰ
παραγγελλόμενα
|
ἀκουσομένους |
ὑπὸ
τῶν
ἀρχόντων·
ἄλλος
δὲ |
[4, 1296] |
δῆμος
ἔσχατος
γίγνεται
ἢ
ὀλιγαρχία
|
ἄκρατος, |
ἢ
τυραννὶς
δι'
ἀμφοτέρας
τὰς |
[4, 1288] |
νῦν
δ'
οἱ
μὲν
τὴν
|
ἀκροτάτην |
καὶ
δεομένην
πολλῆς
χορηγίας
ζητοῦσι |
[4, 1296] |
ὑπερτείνει
πλῆθος
ἢ
συναμφοτέρων
τῶν
|
ἄκρων |
ἢ
καὶ
θατέρου
μόνον,
ἐνταῦθ' |
[4, 1294] |
γὰρ
ἑκάτερον
ἐν
αὐτῷ
τῶν
|
ἄκρων· |
ὅπερ
συμβαίνει
περὶ
τὴν
Λακεδαιμονίων |
[4, 1293] |
ῥηθείσας
ἀριστοκρατίας,
ὅτι
τὸ
μὲν
|
ἀληθὲς |
πᾶσαι
διημαρτήκασι
τῆς
ὀρθοτάτης
πολιτείας, |
[4, 1297] |
ποτὲ
ἐκ
τῶν
ψευδῶν
ἀγαθῶν
|
ἀληθὲς |
συμβῆναι
κακόν·
αἱ
γὰρ
πλεονεξίαι |
[4, 1289] |
ὀλιγαρχίαν·
οὐκ
ἔστι
δὲ
τοῦτ'
|
ἀληθές. |
Ὥστε
δεῖ
τὰς
διαφορὰς
μὴ |
[4, 1290] |
οὕτως
ὑπολαμβάνειν
περὶ
τῶν
πολιτειῶν·
|
ἀληθέστερον |
δὲ
καὶ
βέλτιον
ὡς
ἡμεῖς |
[4, 1294] |
μάλιστα
τῶν
ἄλλων
παρὰ
τὴν
|
ἀληθινὴν |
καὶ
πρώτην.
Ὅτι
μὲν
οὖν |
[4, 1288] |
ἀγαθὸν
νομοθέτην
καὶ
τὸν
ὡς
|
ἀληθῶς |
πολιτικόν)
ἔτι
δὲ
τρίτην
τὴν |
[4, 1291] |
γὰρ
ἕκαστα
τούτων
πολύοχλα,
οἷον
|
ἁλιεῖς |
μὲν
ἐν
Τάραντι
καὶ
Βυζαντίῳ, |
[4, 1291] |
τὸ
δὲ
πορθμευτικὸν
τὸ
δ'
|
ἁλιευτικόν |
νπολλαχοῦ
γὰρ
ἕκαστα
τούτων
πολύοχλα, |
[4, 1298] |
ὁ
νόμος
ἀπαγορεύει
μὴ
κινῶσιν
|
ἀλλ' |
ἀκολουθῶσι,
καὶ
ἐξῇ
κτωμένῳ
τὸ |
[4, 1299] |
ἢ
μὴ
τὸν
αὐτὸν
δὶς
|
ἀλλ' |
ἅπαξ
μόνον,
ἔτι
δὲ
περὶ |
[4, 1295] |
οἱ
μὲν
ἄρχειν
οὐκ
ἐπίστανται,
|
ἀλλ' |
ἄρχεσθαι
δουλικὴν
ἀρχήν,
οἱ
δ' |
[4, 1293] |
εἰσὶ
τὴν
αὑτῶν)
οὐ
μὴν
|
ἀλλ' |
εἰσί
τινες
αἳ
πρός
τε |
[4, 1290] |
αἱ
πόλεις
οὐκ
ἐξ
ἑνὸς
|
ἀλλ' |
ἐκ
πολλῶν
σύγκεινται
μερῶν,
ὥσπερ |
[4, 1298] |
πλῆθος,
καταψηφιζόμενον
δὲ
μὴ
κύριον,
|
ἀλλ' |
ἐπαναγέσθω
πάλιν
ἐπὶ
τοὺς
ἄρχοντας. |
[4, 1298] |
κύριοι,
καταψηφισάμενοι
δὲ
οὐ
κύριοι,
|
ἀλλ' |
ἐπανάγεται
εἰς
τοὺς
πλείους
αἰεί. |
[4, 1290] |
ἔχει
διωρίσθαι
τὰς
πολιτείας
ταύτας·
|
ἀλλ' |
ἐπεὶ
πλείονα
μόρια
καὶ
τοῦ |
[4, 1290] |
τὸν
πόλεμον
τὸν
πρὸς
Λυδούς)
|
ἀλλ' |
ἔστι
δημοκρατία
μὲν
ὅταν
οἱ |
[4, 1299] |
ἴσων
δ'
οὐδ'
ἐξ
ὁμοίων,
|
ἀλλ' |
ἑτέρων
ἐν
ἑτέραις,
οἷον
ἐν |
[4, 1296] |
καθέστηκε
μηδὲ
βούλεσθαι
τὸ
ἴσον,
|
~ἀλλ' |
ἢ
ἄρχειν
ζητεῖν
ἢ
κρατουμένους |
[4, 1292] |
καὶ
ἄρχῃ
μὴ
ὁ
νόμος
|
ἀλλ' |
οἱ
ἄρχοντες.
Καὶ
ἔστιν
ἀντίστροφος |
[4, 1292] |
νόμον
δημοκρατουμέναις
οὐ
γίνεται
δημαγωγός,
|
ἀλλ' |
οἱ
βέλτιστοι
τῶν
πολιτῶν
εἰσιν |
[4, 1291] |
εὐπόρους,
μηδὲ
κυρίους
εἶναι
ὁποτερουσοῦν,
|
ἀλλ' |
ὁμοίους
ἀμφοτέρους.
Εἴπερ
γὰρ
ἐλευθερία |
[4, 1299] |
εἶναι
τὸ
πλῆθος,
ὥστ'
ὀλιγαρχικόν.
|
Ἀλλ' |
ὅπου
ἄμφω
αὗται
αἱ
ἀρχαί, |
[4, 1295] |
ὡς
ἐνούσης
πολυλογίας
περὶ
αὐτήν,
|
ἀλλ' |
ὅπως
λάβῃ
τῆς
μεθόδου
τὸ |
[4, 1298] |
ἢ
μὴ
πᾶσι
διδόναι
μισθόν,
|
ἀλλ' |
ὅσοι
σύμμετροι
πρὸς
τὸ
τῶν |
[4, 1289] |
τετύχηκεν
ἀριστοκρατικὴ
καὶ
συνεστῶσα
καλῶς,
|
ἀλλ' |
οὐ
ταῖς
πλείσταις
ἁρμόττουσα
πόλεσι, |
[4, 1289] |
δεῖ
τίθεσθαι
καὶ
τίθενται
πάντες,
|
ἀλλ' |
οὐ
τὰς
πολιτείας
πρὸς
τοὺς |
[4, 1291] |
τε
χάριν
πᾶσαν
πόλιν
συνεστηκυῖαν,
|
ἀλλ' |
οὐ
τοῦ
καλοῦ
μᾶλλον,
ἴσον |
[4, 1290] |
τὸ
τῶν
μεγάλων.
Οὐ
μὴν
|
ἀλλ' |
οὐδὲ
τούτοις
μόνον
ἱκανῶς
ἔχει |
[4, 1295] |
οὖν
δούλων
καὶ
δεσποτῶν
πόλις,
|
ἀλλ' |
οὐκ
ἐλευθέρων,
καὶ
τῶν
μὲν |
[4, 1293] |
καὶ
κύριοι
γίνονται
οἱ
ἄνθρωποι,
|
ἀλλ' |
οὐχ
ὁ
νόμος·
καὶ
τὸ |
[4, 1293] |
ἀπόρων
πλῆθος
κύριον
τῆς
πολιτείας,
|
ἀλλ' |
οὐχ
οἱ
νόμοι.
Τὰ
μὲν |
[4, 1298] |
μὴ
πάντες
τοῦ
βουλεύεσθαι
μετέχωσιν
|
ἀλλ' |
πρόκριτοι,
~κατὰ
νόμον
δ'
ἄρχωσιν |
[4, 1292] |
πολιτειῶν·
οὐ
γὰρ
εὐθὺς
μεταβαίνουσιν,
|
ἀλλὰ |
ἀγαπῶσι
τὰ
πρῶτα
μικρὰ
πλεονεκτοῦντες |
[4, 1295] |
πολιτείαν
τὴν
κατ'
εὐχὴν
γινομένην,
|
ἀλλὰ |
βίον
τε
τὸν
τοῖς
πλείστοις |
[4, 1293] |
ὄνομα
πασῶν
(πολιτείαν
γὰρ
καλοῦσινν,
|
ἀλλὰ |
διὰ
τὸ
μὴ
πολλάκις
γίνεσθαι |
[4, 1293] |
Ὅπου
γὰρ
μὴ
μόνον
πλουτίνδην
|
ἀλλὰ |
καὶ
ἀριστίνδην
αἱροῦνται
τὰς
ἀρχάς, |
[4, 1297] |
οὐ
μόνον
ἐκ
τῶν
ὁπλιτευόντων
|
ἀλλὰ |
καὶ
ἐκ
τῶν
ὡπλιτευκότων·
ἐν |
[4, 1297] |
τῷ
πλεῖον
νέμειν
τοῖς
εὐπόροις,
|
ἀλλὰ |
καὶ
ἐν
τῷ
παρακρούεσθαι
τὸν |
[4, 1299] |
μικρὰς
τὰς
αὐτάς)
Οὐ
μὴν
|
ἀλλὰ |
καὶ
ἴδιαί
τινες
εἰσίν,
οἷον |
[4, 1288] |
μόνον
τὴν
ἀρίστην
δεῖ
θεωρεῖν,
|
ἀλλὰ |
καὶ
τὴν
δυνατήν,
ὁμοίως
δὲ |
[4, 1293] |
τὸν
νόμον
ἀξιοῦν
αὐτοῖς
ἄρχειν,
|
ἀλλὰ |
μὴ
αὐτούς)
ἐὰν
δὲ
δὴ |
[4, 1292] |
ὅταν
τὰ
ψηφίσματα
κύρια
ᾖ
|
ἀλλὰ |
μὴ
ὁ
νόμος·
συμβαίνει
δὲ |
[4, 1298] |
εἷς
μὲν
τὸ
κατὰ
μέρος
|
ἀλλὰ |
μὴ
πάντας
ἀθρόους
(ὥσπερ
ἐν |
[4, 1295] |
πρὸς
τὸ
σφέτερον
αὐτῆς
συμφέρον,
|
ἀλλὰ |
μὴ
πρὸς
τὸ
τῶν
ἀρχομένων. |
[4, 1292] |
τοῦ
εἶναι
τὰ
ψηφίσματα
κύρια
|
ἀλλὰ |
μὴ
τοὺς
νόμους
οὗτοι,
πάντα |
[4, 1291] |
πλησίον
ἁπτομένης
εἰς
πόλεμον
καταστῶσιν.
|
Ἀλλὰ |
μὴν
καὶ
ἐν
τοῖς
τέτταρσι |
[4, 1298] |
δ'
ἀρχὰς
περὶ
μηθενὸς
κρίνειν
|
ἀλλὰ |
μόνον
προανακρίνειν,
ὅνπερ
ἡ
τελευταία |
[4, 1292] |
κύριοί
εἰσιν
οὐχ
ὡς
ἕκαστος
|
ἀλλὰ |
πάντες.
Ὅμηρος
δὲ
ποίαν
λέγει |
[4, 1291] |
πλείστας
ἀρχὰς
ἄρχειν
οἴονται
δύνασθαι·
|
ἀλλὰ |
πένεσθαι
καὶ
πλουτεῖν
τοὺς
αὐτοὺς |
[4, 1288] |
ταῖς
μὴ
κατὰ
μόριον
γινομέναις,
|
ἀλλὰ |
περὶ
γένος
ἕν
τι
τελείαις |
[4, 1289] |
ἔχειν
λέγειν,
ἧττον
δὲ
φαύλην.
|
Ἀλλὰ |
περὶ
μὲν
τῆς
τοιαύτης
κρίσεως |
[4, 1300] |
ἐμπίπτει
δὲ
εἰς
δικαστῶν
πλῆθος.
|
Ἀλλὰ |
περὶ
μὲν
τούτων
ἀφείσθω
καὶ |
[4, 1300] |
(τρυφῶσι
γὰρ
αἱ
τῶν
ὀλιγαρχούντων)
|
Ἀλλὰ |
περὶ
μὲν
τούτων
ἐπὶ
τοσοῦτον |
[4, 1290] |
Ὁμολογοῦμεν
γὰρ
οὐχ
ἓν
μέρος
|
ἀλλὰ |
πλείω
πᾶσαν
ἔχειν
πόλιν.
Ὥσπερ |
[4, 1299] |
ἀιδίους
ἢ
πολυχρονίους
ἢ
μηδέτερον
|
ἀλλὰ |
πλεονάκις
τοὺς
αὐτούς,
ἢ
μὴ |
[4, 1294] |
εὐνομεῖσθαι
τὴν
μὴ
ἀριστοκρατουμένην
πόλιν
|
ἀλλὰ |
πονηροκρατουμένην,
ὁμοίως
δὲ
καὶ
ἀριστοκρατεῖσθαι |
[4, 1296] |
τὸ
τῶν
πόλεων
συμφέρον
σκοποῦντες
|
ἀλλὰ |
πρὸς
τὸ
σφέτερον
αὐτῶν,
ὥστε |
[4, 1297] |
οὐκ
ἔστιν
εἰπεῖν
τοσοῦτον
ὑπάρχειν,
|
ἀλλὰ |
σκεψαμένους
τὸ
ποῖον
ἐπιβάλλει
μακρότατον |
[4, 1290] |
ὀλιγαρχία
δ'
ὅταν
οἱ
πλούσιοι,
|
ἀλλὰ |
συμβαίνει
τοὺς
μὲν
πολλοὺς
εἶναι |
[4, 1299] |
τὸ
γὰρ
ἐπιτάττειν
ἀρχικώτερόν
ἐστιν.
|
Ἀλλὰ |
ταῦτα
διαφέρει
πρὸς
μὲν
τὰς |
[4, 1296] |
καθιστᾶσι
κοινὴν
πολιτείαν
οὐδ'
ἴσην,
|
ἀλλὰ |
τῆς
νίκης
ἆθλον
τὴν
ὑπεροχὴν |
[4, 1288] |
τὴν
ἐνδεχομένην
ἐκ
τῶν
ὑπαρχόντων,
|
ἀλλά |
τινα
φαυλοτέραν)
Παρὰ
πάντα
δὲ |
[4, 1294] |
τιμήματος,
κοινὸν
δέ
γε
οὐδέτερον,
|
ἀλλὰ |
τὸ
μέσον
ἑκατέρου
τίμημα
τούτων. |
[4, 1293] |
πολιτεύματος
ἀνάγκη
μὴ
τοὺς
ἀνθρώπους
|
ἀλλὰ |
τὸν
νόμον
εἶναι
κύριον
(ὅσῳ |
[4, 1297] |
μήτε
ἀφαιρῆται
μηθὲν
τῆς
οὐσίας.
|
Ἀλλὰ |
τοῦτο
οὐ
ῥᾴδιον·
οὐ
γὰρ |
[4, 1294] |
καὶ
πονηρᾷ
πολιτείᾳ
τοῦθ'
ὑπάρχον)
|
ἀλλὰ |
τῷ
μηδ'
ἂν
βούλεσθαι
πολιτείαν |
[4, 1290] |
καὶ
τὴν
φρυγιστί,
τὰ
δ'
|
ἄλλα |
συντάγματα
τὰ
μὲν
Δώρια
τὰ |
[4, 1298] |
καὶ
πρὸς
εὐθύνας,
τὰ
δ'
|
ἄλλα |
τὰς
ἀρχὰς
βουλεύεσθαι
τὰς
ἐφ' |
[4, 1298] |
βουλευσομένους
καὶ
συμμαχίας,
τὰ
δ'
|
ἄλλα |
τὰς
ἀρχὰς
διοικεῖν
αἱρετὰς
οὔσας, |
[4, 1294] |
κυρίους
θανάτου
καὶ
φυγῆς,
καὶ
|
ἄλλα |
τοιαῦτα
πολλά.
Δεῖ
δ'
ἐν |
[4, 1290] |
τὰ
δὲ
νότια,
τὰ
δ'
|
ἄλλα |
τούτων
παρεκβάσεις,
οὕτω
καὶ
τῶν |
[4, 1293] |
ἐστιν,
οἱ
δ'
ἐν
ταῖς
|
ἄλλαις |
ἀγαθοὶ
πρὸς
τὴν
πολιτείαν
εἰσὶ |
[4, 1298] |
ἐστὶ
τοῦ
Μιλησίου·
καὶ
ἐν
|
ἄλλαις |
δὲ
πολιτείαις
βουλεύονται
αἱ
συναρχίαι |
[4, 1291] |
τῶν
πολιτικῶν.
Τὰς
μὲν
οὖν
|
ἄλλας |
δυνάμεις
τοῖς
αὐτοῖς
ὑπάρχειν
ἐνδέχεσθαι |
[4, 1290] |
οὔσης
τῆς
καλῶς
συνεστηκυίας
τὰς
|
ἄλλας |
εἶναι
παρεκβάσεις,
τὰς
μὲν
τῆς |
[4, 1296] |
τελευταίαν,
ὁμοίως
δὲ
καὶ
τὰς
|
ἄλλας |
τὰς
μεταξὺ
τούτων·
ὅπου
δὲ |
[4, 1289] |
ἀρίστην
πολιτείαν,
κἂν
εἴ
τις
|
ἄλλη |
τετύχηκεν
ἀριστοκρατικὴ
καὶ
συνεστῶσα
καλῶς, |
[4, 1296] |
τῷ
ποιῷ.
Διὸ
ταῦτα
πρὸς
|
ἄλληλα |
συγκριτέον.
Ὅπου
μὲν
οὖν
ὑπερέχει |
[4, 1299] |
ἅμα
προστάττειν
(οὐ
γὰρ
ἐμποδιοῦσιν
|
ἀλλήλαις) |
καὶ
πρὸς
τὴν
ὀλιγανθρωπίαν
ἀναγκαῖον |
[4, 1295] |
αἰσυμνήτας)
ἔχουσι
δέ
τινας
πρὸς
|
ἀλλήλας |
αὗται
διαφοράς,
ἦσαν
δὲ
διὰ |
[4, 1297] |
διὰ
τὴν
ἀπιστίαν
τὴν
πρὸς
|
ἀλλήλους· |
πανταχοῦ
δὲ
πιστότατος
ὁ
διαιτητής, |
[4, 1296] |
στάσεις
γίγνεσθαι
καὶ
μάχας
πρὸς
|
ἀλλήλους |
τῷ
δήμῳ
καὶ
τοῖς
εὐπόροις, |
[4, 1294] |
ποῖα
ταῦτα,
καὶ
τί
διαφέρουσιν
|
ἀλλήλων |
αἵ
τ'
ἀριστοκρατίαι
καὶ
αἱ |
[4, 1289] |
κεχορηγημένην)
ἔτι
δὲ
τί
διαφέρουσιν
|
ἀλλήλων |
ἀριστοκρατία
καὶ
βασιλεία,
καὶ
πότε |
[4, 1297] |
ἔχειν
καλῶς,
καὶ
τὰς
πολιτείας
|
ἀλλήλων |
διαφέρειν
ἐν
τῷ
διαφέρειν
ἕκαστον |
[4, 1290] |
ἀναγκαῖον
εἶναι
πολιτείας,
εἴδει
διαφερούσας
|
ἀλλήλων· |
καὶ
γὰρ
ταῦτ'
εἴδει
διαφέρει |
[4, 1294] |
καὶ
ὅτι
οὐ
πόρρω
αὗται
|
ἀλλήλων, |
φανερόν.
Τίνα
δὲ
τρόπον
γίνεται |
[4, 1292] |
τὰ
πρῶτα
μικρὰ
πλεονεκτοῦντες
παρ'
|
ἀλλήλων, |
ὥσθ'
οἱ
μὲν
νόμοι
διαμένουσιν |
[4, 1289] |
φαμεν,
καὶ
βελτίω
μὲν
ὀλιγαρχίαν
|
ἄλλην |
ἄλλης
οὐ
καλῶς
ἔχειν
λέγειν, |
[4, 1299] |
τοῦ
ὀνόματοσσ,
ἔχει
δέ
τιν'
|
ἄλλην |
διανοητικὴν
πραγματείαν.
Ποῖαι
δ'
ἀρχαὶ |
[4, 1288] |
πολιτείας,
τὴν
Λακωνικὴν
ἤ
τινα
|
ἄλλην |
ἐπαινοῦσι.
~Χρὴ
δὲ
τοιαύτην
εἰσηγεῖσθαι |
[4, 1297] |
δ'
ἂν
ζητῶσιν,
οὐδεμίαν
εὑρήσουσιν
|
ἄλλην |
ταύτης.
Ἐν
μέρει
γὰρ
ἄρχειν |
[4, 1288] |
καὶ
ἐσθῆτα
καὶ
περὶ
πᾶσαν
|
ἄλλην |
τέχνην
ὁρῶμεν
συμβαῖνον.
Ὥστε
δῆλον |
[4, 1289] |
καὶ
βελτίω
μὲν
ὀλιγαρχίαν
ἄλλην
|
ἄλλης |
οὐ
καλῶς
ἔχειν
λέγειν,
ἧττον |
[4, 1296] |
πρὸς
ὑπόθεσιν,
ὅτι
πολλάκις,
οὔσης
|
ἄλλης |
πολιτείας
αἱρετωτέρας,
ἐνίοις
οὐδὲν
κωλύει |
[4, 1300] |
καὶ
τὴν
κυρίαν
τῆς
φυλακῆς·
|
ἄλλο |
γὰρ
εἶδος
δυνάμεως
οἷον
στρατηγίας |
[4, 1300] |
ἀριθμὸν
ὀκτώ,
ἓν
μὲν
εὐθυντικόν,
|
ἄλλο |
δὲ
εἴ
τίς
τι
τῶν |
[4, 1300] |
ἓν
μὲν
ξένοις
πρὸς
ξένους,
|
ἄλλο |
δὲ
ξένοις
πρὸς
ἀστούς)
ἔτι |
[4, 1292] |
τῷ
κτωμένῳ
μετέχειν
τῆς
πολιτείας,
|
~ἄλλο |
δέ,
ὅταν
ἀπὸ
τιμημάτων
μακρῶν |
[4, 1291] |
δὲ
τὸ
περὶ
τὰς
τέχνας,
|
ἄλλο |
δὲ
τὸ
ἀγοραῖον
τὸ
περὶ |
[4, 1291] |
περὶ
ὠνὴν
καὶ
πρᾶσιν
διατρῖβον,
|
ἄλλο |
δὲ
τὸ
περὶ
τὴν
θάλατταν, |
[4, 1292] |
τὰς
ἀναγκαίας
ἐκκλησίασσ,
τοῖς
δὲ
|
ἄλλοις |
μετέχειν
ἔξεστιν
ὅταν
κτήσωνται
τὸ |
[4, 1290] |
οὐδὲ
τὴν
τοιαύτην,
εἰ
τοῖς
|
ἄλλοις |
οὖσι
πλουσίοις
μὴ
μετείη
τῶν |
[4, 1300] |
αὐτοῖς
δικασταῖς
ἄν
τ'
ἐν
|
ἄλλοις, |
περί
τε
τῶν
ἐκ
προνοίας |
[4, 1292] |
δημοτικῶς,
ὁμοίως
δὲ
πάλιν
παρ'
|
ἄλλοις |
τὴν
μὲν
κατὰ
τοὺς
νόμους |
[4, 1299] |
πότερον
ἐν
ἀγορᾷ
μὲν
ἀγορανόμον,
|
ἄλλον |
δὲ
κατ'
ἄλλον
τόπον,
ἢ |
[4, 1299] |
ἕνα
τῆς
εὐκοσμίας,
ἢ
παίδων
|
ἄλλον |
καὶ
γυναικῶν·
καὶ
κατὰ
τὰς |
[4, 1299] |
μὲν
ἀγορανόμον,
ἄλλον
δὲ
κατ'
|
ἄλλον |
τόπον,
ἢ
πανταχοῦ
τὸν
αὐτόν· |
[4, 1300] |
καὶ
γυναικονόμος,
καὶ
εἴ
τις
|
ἄλλος |
ἄρχων
κύριός
ἐστι
τοιαύτης
ἐπιμελείας, |
[4, 1298] |
παραγγελλόμενα
ἀκουσομένους
ὑπὸ
τῶν
ἀρχόντων·
|
ἄλλος |
δὲ
τρόπος
τὸ
πάντας
ἀθρόους, |
[4, 1298] |
οὔσας
ἐξ
ἁπάντων
ἢ
κληρωτάς·
|
ἄλλος |
δὲ
τρόπος
τὸ
περὶ
τὰς |
[4, 1295] |
πολιτῶν.
Οὔτε
γὰρ
αὐτοὶ
τῶν
|
ἀλλοτρίων, |
ὥσπερ
οἱ
πένητες,
ἐπιθυμοῦσιν,
οὔτε |
[4, 1296] |
ὧν
συνέστηκε
μερῶν
ἡ
πόλις,
|
ἄλλῳ |
δὲ
μέρει
τὸ
ποσόν,
οἷον |
[4, 1300] |
ἢ
ἀρετῇ
ἤ
τινι
τοιούτῳ
|
ἄλλῳ, |
ὥσπερ
ἐν
Μεγάροις
ἐκ
τῶν |
[4, 1298] |
καὶ
εὐθυνῶν
πάντες,
τῶν
δὲ
|
ἄλλων |
ἄρχοντες,
καὶ
οὗτοι
αἱρετοί,
μὴ |
[4, 1297] |
τὸν
ἀριθμόν
ἐστι,
καὶ
τῶν
|
ἄλλων |
ὁμοίωσσ,
ἔτι
δὲ
τίνες
αἱ |
[4, 1294] |
τῶν
τριῶν
ἀριστοκρατίαν
μάλιστα
τῶν
|
ἄλλων |
παρὰ
τὴν
ἀληθινὴν
καὶ
πρώτην. |
[4, 1297] |
τὸ
πλεῖστον
εἰπεῖν,
καὶ
τῶν
|
ἄλλων |
ποία
ποίοις
ἁρμόττει
τῶν
πολιτειῶν, |
[4, 1296] |
ἐκ
τούτων
φανερόν·
τῶν
δ'
|
ἄλλων |
πολιτειῶν,
ἐπειδὴ
πλείους
δημοκρατίας
καὶ |
[4, 1289] |
προσαγορευομένης
ὀνόματι,
καὶ
περὶ
τῶν
|
ἄλλων |
πολιτειῶν,
ὀλιγαρχίας
τε
καὶ
δημοκρατίας |
[4, 1289] |
οἱ
ἐπὶ
Μαιάνδρῳ
καὶ
τῶν
|
ἄλλων |
πολλοὶ
περὶ
τὴν
Ἀσίαν)
ἔτι |
[4, 1289] |
τίς
ἐστιν.
Ἔπειτα
καὶ
τῶν
|
ἄλλων |
τίς
τίσιν
αἱρετή
(τάχα
γὰρ |
[4, 1293] |
αὐτοὶ
μὲν
αἱροῦνται
ἐκ
τῶν
|
ἄλλων |
τοὺς
εἰς
τὸ
πολίτευμα
βαδίζοντας, |
[4, 1295] |
πλούτου
καὶ
φίλων
καὶ
τῶν
|
ἄλλων |
τῶν
τοιούτων,
ἄρχεσθαι
οὔτε
βούλονται |
[4, 1296] |
καὶ
σχεδὸν
οἱ
πλεῖστοι
τῶν
|
ἄλλων. |
Φανερὸν
δ'
ἐκ
τούτων
καὶ |
[4, 1289] |
ὀλιγαρχίας
τε
χρηστῆς
καὶ
τῶν
|
ἄλλων, |
χειρίστην
δημοκρατίαν,
φαύλων
δὲ
ἀρίστην· |
[4, 1294] |
καθιστάναι,
λέγωμεν
ἐφεξῆς
τοῖς
εἰρημένοις.
|
Ἅμα |
δὲ
δῆλον
ἔσται
καὶ
οἷς |
[4, 1300] |
ἀρχῶν·
τὸ
δὲ
μὴ
πάντας
|
ἅμα |
μὲν
καθιστάναι,
ἐξ
ἁπάντων
δ' |
[4, 1299] |
διόπερ
οὐθὲν
κωλύει
πολλὰς
ἐπιμελείας
|
ἅμα |
προστάττειν
(οὐ
γὰρ
ἐμποδιοῦσιν
ἀλλήλαις) |
[4, 1300] |
πῶς
δεῖ
γίνεσθαι
τὰς
καταστάσεις,
|
ἅμα |
ταῖς
δυνάμεσι
τῶν
ἀρχῶν
καὶ |
[4, 1297] |
ὁ
μέσος.
Ὅσῳ
δ'
ἂν
|
ἄμεινον |
ἡ
πολιτεία
μειχθῇ,
τοσούτῳ
μονιμωτέρα. |
[4, 1293] |
τοσαύτην
ἔχωσιν
οὐσίαν
ὥστε
σχολάζειν
|
ἀμελοῦντες |
μήθ'
οὕτως
ὀλίγην
ὥστε
τρέφεσθαι |
[4, 1300] |
ἀκουσίων,
καὶ
ὅσα
ὁμολογεῖται
μέν,
|
ἀμφισβητεῖται |
δὲ
περὶ
τοῦ
δικαίου,
τέταρτον |
[4, 1294] |
ἐπεὶ
δὲ
τρία
ἐστὶ
τὰ
|
ἀμφισβητοῦντα |
τῆς
ἰσότητος
τῆς
πολιτείας,
ἐλευθερία |
[4, 1299] |
νοὐ
γάρ
πω
κρίσις
γέγονεν
|
ἀμφισβητούντων |
περὶ
τοῦ
ὀνόματοσσ,
ἔχει
δέ |
[4, 1291] |
κρῖνον
περὶ
τῶν
δικαίων
τοῖς
|
ἀμφισβητοῦσιν. |
Εἴπερ
οὖν
ταῦτα
δεῖ
γινέσθαι |
[4, 1300] |
καὶ
ἰδιώταις
ὅσα
περὶ
ζημιώσεων
|
ἀμφισβητοῦσιν, |
πέμπτον
τὸ
περὶ
τῶν
ἰδίων |
[4, 1290] |
τῶν
εὐπόρων
ἢ
κοινήν
τιν'
|
ἀμφοῖν. |
Ἀναγκαῖον
ἄρα
πολιτείας
εἶναι
τοσαύτας |
[4, 1295] |
μέσον
καὶ
κρεῖττον,
μάλιστα
μὲν
|
ἀμφοῖν, |
εἰ
δὲ
μή,
θατέρου
μέρους· |
[4, 1294] |
καὶ
πολιτικόν,
μέμεικται
γὰρ
ἐξ
|
ἀμφοῖν) |
~εἷς
μὲν
οὖν
οὗτος
τοῦ |
[4, 1300] |
ἢ
κλήρῳ
ἢ
αἱρέσει
ἢ
|
ἀμφοῖν, |
ἢ
τὰς
μὲν
ἐκ
πάντων |
[4, 1293] |
αὕτη
ἡ
πολιτεία
διαφέρει
τε
|
ἀμφοῖν |
καὶ
ἀριστοκρατικὴ
καλεῖται.
Καὶ
γὰρ |
[4, 1300] |
ἐκ
τινῶν
ἀμφοῖν
(τὸ
δὲ
|
ἀμφοῖν |
λέγω
τὰς
μὲν
κλήρῳ
τὰς |
[4, 1301] |
ἐκ
τινῶν
τὰ
δ'
ἐξ
|
ἀμφοῖν |
(οἷον
εἰ
τοῦ
αὐτοῦ
δικαστηρίου |
[4, 1301] |
ἢ
κλήρῳ
ἢ
αἱρέσει
ἢ
|
ἀμφοῖν. |
Ὅσους
μὲν
οὖν
ἐνδέχεται
τρόπους |
[4, 1300] |
αἱρέσει
ἢ
κλήρῳ
γίνεσθαι
ἢ
|
ἀμφοῖν, |
τὰς
μὲν
κλήρῳ
τὰς
δ' |
[4, 1300] |
αἱρέσει
καθιστάναι
ἢ
κλήρῳ
ἢ
|
ἀμφοῖν) |
τὰς
μὲν
κλήρῳ
τὰς
δ' |
[4, 1300] |
πάντων
τὰς
δ'
ἐκ
τινῶν
|
ἀμφοῖν |
(τὸ
δὲ
ἀμφοῖν
λέγω
τὰς |
[4, 1300] |
ὀλιγαρχικώτερον
δὲ
καὶ
τὸ
ἐξ
|
ἀμφοῖν. |
Τὸ
δὲ
τὰς
μὲν
ἐκ |
[4, 1300] |
καὶ
τὸ
τινὰς
ἐκ
τινῶν
|
ἀμφοῖν. |
Τὸ
δὲ
τινὰς
ἐξ
ἁπάντων |
[4, 1295] |
τῇ
καλουμένῃ
πολιτείᾳ
(διὸ
περὶ
|
ἀμφοῖν |
ὡς
μιᾶς
λεκτέον)
Ἡ
δὲ |
[4, 1295] |
φυγαρχοῦσι
καὶ
σπουδαρχοῦσιν,
ταῦτα
δ'
|
ἀμφότερα |
βλαβερὰ
ταῖς
πόλεσιν.
Πρὸς
δὲ |
[4, 1294] |
τῇ
πολιτείᾳ
τῇ
μεμειγμένῃ
καλῶς
|
ἀμφότερα |
δοκεῖν
εἶναι
καὶ
μηδέτερον,
καὶ |
[4, 1294] |
συνθέσεως
καὶ
μίξεως.
Ἢ
γὰρ
|
ἀμφότερα |
ληπτέον
ἃ
ἑκάτεροι
νομοθετοῦσιν,
οἷον |
[4, 1294] |
κοινὸν
δὲ
καὶ
μέσον
τούτων
|
ἀμφότερα |
ταῦτα,
διὸ
καὶ
πολιτικόν,
μέμεικται |
[4, 1296] |
ὀλιγαρχία
ἄκρατος,
ἢ
τυραννὶς
δι'
|
ἀμφοτέρας |
τὰς
ὑπερβολάς·
καὶ
γὰρ
ἐκ |
[4, 1295] |
διὰ
τὸ
κατὰ
νόμον
εἶναι
|
ἀμφοτέρας |
ταύτας
τὰς
ἀρχάς
(ἔν
τε |
[4, 1291] |
κυρίους
εἶναι
ὁποτερουσοῦν,
ἀλλ'
ὁμοίους
|
ἀμφοτέρους. |
Εἴπερ
γὰρ
ἐλευθερία
μάλιστ'
ἔστιν |
[4, 1291] |
σχολάζειν,
ἔτι
τὸ
μὴ
ἐξ
|
ἀμφοτέρων |
πολιτῶν
ἐλεύθερον,
κἂν
εἴ
τι |
[4, 1299] |
πλῆθος,
ὥστ'
ὀλιγαρχικόν.
Ἀλλ'
ὅπου
|
ἄμφω |
αὗται
αἱ
ἀρχαί,
οἱ
πρόβουλοι |
[4, 1292] |
τὸ
ἦθος
τὸ
αὐτό,
καὶ
|
ἄμφω |
δεσποτικὰ
τῶν
βελτιόνων,
καὶ
τὰ |
[4, 1290] |
ἢ
κατὰ
κάλλος,
ὀλιγαρχία
ἦν
|
ἄν· |
ὀλίγον
γὰρ
τὸ
πλῆθος
καὶ |
[4, 1300] |
τ'
ἐν
τοῖς
αὐτοῖς
δικασταῖς
|
ἄν |
τ'
ἐν
ἄλλοις,
περί
τε |
[4, 1300] |
ξενικόν
(φονικοῦ
μὲν
οὖν
εἴδη,
|
ἄν |
τ'
ἐν
τοῖς
αὐτοῖς
δικασταῖς |
[4, 1296] |
τῇ
πολιτείᾳ
προσλαμβάνειν
τοὺς
μέσους·
|
ἄν |
τε
γὰρ
ὀλιγαρχικοὺς
τοὺς
νόμους |
[4, 1299] |
δὲ
πρὸς
σπουδαίαν
πολιτείαν,
μᾶλλον
|
ἄν |
τις
ἀπορήσειε
πρὸς
ἅπασάν
τε |
[4, 1299] |
μὲν
δεῖ
δ'
ὑπάρχειν,
ῥᾷον
|
ἄν |
τις
εἰδὼς
ταῦτα
συνίδοι
ποίας |
[4, 1291] |
δίκαιον.
Εἴπερ
οὖν
καὶ
ψυχὴν
|
ἄν |
τις
θείη
ζῴου
μόριον
μᾶλλον |
[4, 1294] |
ἐσθῆτα
οἱ
πλούσιοι
τοιαύτην
οἵαν
|
ἄν |
τις
παρασκευάσαι
δύναιτο
καὶ
τῶν |
[4, 1297] |
δ'
ὁ
μέσος.
Ὅσῳ
δ'
|
ἂν |
ἄμεινον
ἡ
πολιτεία
μειχθῇ,
τοσούτῳ |
[4, 1290] |
ζῴου
προῃρούμεθα
λαβεῖν
εἴδη,
πρῶτον
|
ἂν |
ἀποδιωρίζομεν
ἅπερ
ἀναγκαῖον
πᾶν
ἔχειν |
[4, 1294] |
τοῦθ'
ὑπάρχον)
ἀλλὰ
τῷ
μηδ'
|
ἂν |
βούλεσθαι
πολιτείαν
ἑτέραν
μηθὲν
τῶν |
[4, 1288] |
θεωρεῖν,
ἐξ
ἀρχῆς
τε
πῶς
|
ἂν |
γένοιτο,
καὶ
γενομένη
τίνα
τρόπον |
[4, 1300] |
καὶ
δήμους
καὶ
φατρίας,
ἕως
|
ἂν |
διέλθῃ
διὰ
πάντων
τῶν
πολιτῶν, |
[4, 1298] |
μορίων
τῶν
ἐλαχίστων
παντελῶς,
ἕως
|
ἂν |
διεξέλθῃ
διὰ
πάντων)
συνιέναι
δὲ |
[4, 1292] |
πᾶσαι
αἱ
ἀρχαί.
Εὐλόγως
δὲ
|
ἂν |
δόξειεν
ἐπιτιμᾶν
ὁ
φάσκων
τὴν |
[4, 1294] |
ἐλευθερία)
τὸ
δ'
ὅ
τι
|
ἂν |
δόξῃ
τοῖς
πλείοσιν,
ἐν
πάσαις |
[4, 1294] |
καὶ
ἐν
δήμοις,
ὅ
τι
|
ἂν |
δόξῃ
τῷ
πλείονι
μέρει
τῶν |
[4, 1294] |
παιδεύονται
τὸν
τρόπον
τοῦτον
ὃν
|
ἂν |
δύναιντο
καὶ
τῶν
πενήτων
οἱ |
[4, 1290] |
πλούσιοι
δ'
ὀλίγοι.
Καὶ
γὰρ
|
ἂν |
εἰ
κατὰ
μέγεθος
διενέμοντο
τὰς |
[4, 1291] |
ὑπολαμβάνουσί
τινες,
καὶ
ἰσότης,
οὕτως
|
ἂν |
εἴη
μάλιστα,
κοινωνούτων
ἁπάντων
μάλιστα |
[4, 1292] |
εἶδος
τὸ
πᾶσιν
ἐξεῖναι,
ὅσοι
|
ἂν |
ἐλεύθεροι
ὦσι,
μετέχειν
τῆς
πολιτείας, |
[4, 1299] |
δ'
ὑπηρετικαὶ
καὶ
πρὸς
ἅς,
|
ἂν |
εὐπορῶσι,
τάττουσι
δούλους.
Μάλιστα
δ' |
[4, 1297] |
δουλεύειν
τοῖς
ἑτέροις,
κοινοτέραν
δ'
|
ἂν |
ζητῶσιν,
οὐδεμίαν
εὑρήσουσιν
ἄλλην
ταύτης. |
[4, 1294] |
εἶναι
τοὺς
βουλομένους
(εἴη
γὰρ
|
ἂν |
καὶ
πονηρᾷ
πολιτείᾳ
τοῦθ'
ὑπάρχον) |
[4, 1297] |
τοῖς
δὲ
ζημίαν·
οὕτω
γὰρ
|
ἂν |
κοινωνοῖεν
ἅπαντες,
ἐκείνως
δ'
ἡ |
[4, 1296] |
δήμῳ
καὶ
τοῖς
εὐπόροις,
ὁποτέροις
|
ἂν |
μᾶλλον
συμβῇ
κρατῆσαι
τῶν
ἐναντίων, |
[4, 1292] |
καὶ
αἱρῶνται
αὐτοὶ
τοὺς
ἐλλείποντας
|
(ἂν |
μὲν
οὖν
ἐκ
πάντων
τούτων |
[4, 1294] |
ὀλιγαρχίαις
τοῖς
εὐπόροις
ζημίαν
τάττουσιν
|
ἂν |
μὴ
δικάζωσι,
τοῖς
δ'
ἀπόροις |
[4, 1297] |
τοῖς
μὲν
εὐπόροις
εἶναι
ζημίαν
|
ἂν |
μὴ
δικάζωσι,
τοῖς
δ'
ἀπόροις |
[4, 1297] |
δέ,
ὅταν
πόλεμος
ᾖ,
ὀκνεῖν,
|
ἂν |
μὴ
λαμβάνωσι
τροφήν,
ἄποροι
δὲ |
[4, 1296] |
τὴν
ἀφεστηκυῖαν
τοῦ
μέσου
πλεῖον,
|
ἂν |
μὴ
πρὸς
ὑπόθεσιν
κρίνῃ
τις. |
[4, 1290] |
εἰσίν,
ἔτι
διαληπτέον
ὡς
οὔτ'
|
ἂν |
οἱ
ἐλεύθεροι
ὀλίγοι
ὄντες
πλειόνων |
[4, 1290] |
ἀποικίας,
ὀλίγοι
ὄντες,
πολλῶνν,
οὔτε
|
ἂν |
οἱ
πλούσιοι
διὰ
τὸ
κατὰ |
[4, 1290] |
τῶν
εὐπόρων
πλειόνων
ὄντων,
οὐδεὶς
|
ἂν |
ὀλιγαρχίαν
προσαγορεύσειεν
οὐδὲ
τὴν
τοιαύτην, |
[4, 1288] |
τίς
ἐστι
καὶ
ποία
τις
|
ἂν |
οὖσα
μάλιστ'
εἴη
κατ'
εὐχὴν |
[4, 1298] |
περὶ
τούτων
χρηματίζειν
περὶ
ὧν
|
ἂν |
οὗτοι
προβουλεύσωσιν
(οὕτω
γὰρ
μεθέξει |
[4, 1293] |
νόμον
εἶναι
κύριον
(ὅσῳ
γὰρ
|
ἂν |
πλεῖον
ἀπέχωσι
τῆς
μοναρχίας,
καὶ |
[4, 1288] |
γένοιτο,
καὶ
γενομένη
τίνα
τρόπον
|
ἂν |
σῴζοιτο
πλεῖστον
χρόνον·
λέγω
δὲ |
[4, 1296] |
εἶναι
τὸ
μέσον,
αἰεὶ
ὁπότεροι
|
ἂν |
ὑπερέχωσιν,
εἴθ'
οἱ
τὰς
οὐσίας |
[4, 1297] |
Ἐν
μέρει
γὰρ
ἄρχειν
οὐκ
|
ἂν |
ὑπομείνειαν
διὰ
τὴν
ἀπιστίαν
τὴν |
[4, 1290] |
οὖσι
καὶ
τἆλλα
ὁμοίοις,
οὐθεὶς
|
ἂν |
φαίη
δημοκρατεῖσθαι
τούτους·
ὁμοίως
δὲ |
[4, 1300] |
ἢ
ἐξ
ἁπάντων,
ἢ
ὡς
|
ἀνὰ |
μέρος,
οἷον
κατὰ
φυλὰς
καὶ |
[4, 1289] |
αἱρετή
(τάχα
γὰρ
τοῖς
μὲν
|
ἀναγκαία |
δημοκρατία
μᾶλλον
ὀλιγαρχίας,
τοῖς
δ' |
[4, 1299] |
Ποῖαι
δ'
ἀρχαὶ
καὶ
πόσαι
|
ἀναγκαῖαι |
εἰ
ἔσται
πόλις,
καὶ
ποῖαι |
[4, 1299] |
εἰ
ἔσται
πόλις,
καὶ
ποῖαι
|
ἀναγκαῖαι |
μὲν
οὔ,
χρήσιμοι
δὲ
πρὸς |
[4, 1291] |
μᾶλλον
θετέον
τῶν
εἰς
τὴν
|
ἀναγκαίαν |
χρῆσιν
συντεινόντων,
τὸ
πολεμικὸν
καὶ |
[4, 1292] |
τὸν
νόμον
ἐπιστήσαντες
ἐκκλησιάζουσι
τὰς
|
ἀναγκαίας |
ἐκκλησίασσ,
τοῖς
δὲ
ἄλλοις
μετέχειν |
[4, 1291] |
χαλκέα
καὶ
τοὺς
ἐπὶ
τοῖς
|
ἀναγκαίοις |
βοσκήμασιν,
ἔτι
δ'
ἔμπορόν
τε |
[4, 1290] |
εὐπόρων
ἢ
κοινήν
τιν'
ἀμφοῖν.
|
Ἀναγκαῖον |
ἄρα
πολιτείας
εἶναι
τοσαύτας
ὅσαι |
[4, 1295] |
ὑπάρχει
μάλιστα
τοῖς
μέσοις.
Ὥστ'
|
ἀναγκαῖον |
ἄριστα
πολιτεύεσθαι
ταύτην
τὴν
πόλιν |
[4, 1288] |
πεφυκότι
καὶ
κεχορηγημένῳ
τὴν
ἀρίστην
|
ἀναγκαῖον |
ἁρμόττειν)
καὶ
τίς
τοῖς
πλείστοις |
[4, 1298] |
ἀρχῶν
αἱρέσεως
καὶ
τῶν
εὐθυνῶν.
|
Ἀναγκαῖον |
δ'
ἤτοι
πᾶσι
τοῖς
πολίταις |
[4, 1296] |
οὐ
χαλεπὸν
ἰδεῖν.
Ἀεὶ
γὰρ
|
ἀναγκαῖον |
εἶναι
βελτίω
τὴν
ἐγγύτατα
ταύτης, |
[4, 1295] |
δὲ
τὴν
ἀρετήν,
τὸν
μέσον
|
ἀναγκαῖον |
εἶναι
βίον
βέλτιστον,
τὸ
τῆς |
[4, 1295] |
τοὺς
δὲ
αὐτοὺς
τούτους
ὅρους
|
ἀναγκαῖον |
εἶναι
καὶ
πόλεως
ἀρετῆς
καὶ |
[4, 1290] |
πλείω.
Φανερὸν
τοίνυν
ὅτι
πλείους
|
ἀναγκαῖον |
εἶναι
πολιτείας,
εἴδει
διαφερούσας
ἀλλήλων· |
[4, 1298] |
κύριοι
τῶν
νόμων
ὦσιν,
ὀλιγαρχικὴν
|
ἀναγκαῖον |
εἶναι
τὴν
τάξιν
ταύτην.
Ὅταν |
[4, 1291] |
τέτταρσι
καὶ
τοῖς
ὁποσοισοῦν
κοινωνοῖς
|
ἀναγκαῖον |
εἶναί
τινα
τὸν
ἀποδώσοντα
καὶ |
[4, 1299] |
ὀλιγαρχικόν·
τοὺς
δὲ
προβούλους
ὀλίγους
|
ἀναγκαῖον |
εἶναι
τὸ
πλῆθος,
ὥστ'
ὀλιγαρχικόν. |
[4, 1289] |
τοῦ
πλήθους
τοὺς
μὲν
εὐπόρους
|
ἀναγκαῖον |
εἶναι
τοὺς
δ'
ἀπόρους
τοὺς |
[4, 1295] |
οὖσα
τῇ
παμβασιλείᾳ.
Τοιαύτην
δ'
|
ἀναγκαῖον |
εἶναι
τυραννίδα
τὴν
μοναρχίαν
ἥτις |
[4, 1291] |
φανερὸν
ὅτι
τό
γε
ὁπλιτικὸν
|
ἀναγκαῖόν |
ἐστι
μόριον
τῆς
πόλεως.
Ἕβδομον |
[4, 1289] |
εἶναι
χειρίστην,
τὴν
δὲ
βασιλείαν
|
ἀναγκαῖον |
ἢ
τοὔνομα
μόνον
ἔχειν
οὐκ |
[4, 1292] |
διὰ
τὴν
προειρημένην
αἰτίαν,
ὥστ'
|
ἀναγκαῖον |
καὶ
ἐν
ταύτῃ
ἄρχειν
τὸν |
[4, 1291] |
καὶ
καλῶς
γενέσθαι
καὶ
δικαίως,
|
~ἀναγκαῖον |
καὶ
μετέχοντας
εἶναί
τινας
ἀρετῆς |
[4, 1289] |
Ὥστε
δῆλον
ὅτι
τὰς
διαφορὰς
|
ἀναγκαῖον |
καὶ
τὸν
ὁρισμὸν
ἔχειν
τῆς |
[4, 1299] |
πάσῃ
πόλει,
καὶ
πόσας
οὐκ
|
ἀναγκαῖον |
μὲν
δεῖ
δ'
ὑπάρχειν,
ῥᾷον |
[4, 1291] |
ἄνευ
ἀρχόντων
ἀδύνατον
εἶναι
πόλιν.
|
Ἀναγκαῖον |
οὖν
εἶναί
τινας
τοὺς
δυναμένους |
[4, 1290] |
εἴδη,
πρῶτον
ἂν
ἀποδιωρίζομεν
ἅπερ
|
ἀναγκαῖον |
πᾶν
ἔχειν
ζῷον
(οἷον
ἔνιά |
[4, 1300] |
ἐν
τρισὶν
ὅροις,
ὧν
συντιθεμένων
|
ἀναγκαῖον |
πάντας
εἰλῆφθαι
τοὺς
τρόπους.
Ἔστι |
[4, 1299] |
ἀλλήλαις)
καὶ
πρὸς
τὴν
ὀλιγανθρωπίαν
|
ἀναγκαῖον |
τὰ
ἀρχεῖα
οἷον
ὀβελισκολύχνια
ποιεῖν. |
[4, 1298] |
τοιαῦται
δ'
εἰσὶν
ὅσας
ἄρχειν
|
ἀναγκαῖον |
τοὺς
ἐπισταμένους·
τέταρτος
δὲ
τρόπος |
[4, 1291] |
ὃ
τούτων
οὐθὲν
ἧττόν
ἐστιν
|
ἀναγκαῖον |
ὑπάρχειν,
εἰ
μέλλουσι
μὴ
δουλεύσειν |
[4, 1299] |
Ἐὰν
οὖν
ἔχωμεν
λέγειν
πόσας
|
ἀναγκαῖον |
ὑπάρχειν
πάσῃ
πόλει,
καὶ
πόσας |
[4, 1291] |
ὁ
Σωκράτης
ἐκ
τεττάρων
τῶν
|
ἀναγκαιοτάτων |
πόλιν
συγκεῖσθαι,
λέγει
δὲ
τούτους |
[4, 1290] |
γὰρ
διείλομεν
ἐκ
πόσων
μερῶν
|
ἀναγκαίων |
ἐστὶ
πᾶσα
πόλις·
τούτων
γὰρ |
[4, 1288] |
ἀχορήγητον
δὲ
εἶναι
καὶ
τῶν
|
ἀναγκαίων, |
μήτε
τὴν
ἐνδεχομένην
ἐκ
τῶν |
[4, 1290] |
ὅσαι
περ
αἱ
συζεύξεις
τῶν
|
ἀναγκαίων |
μορίων
εἰσίντὸν
αὐτὸν
δὴ
τρόπον |
[4, 1291] |
τῆς
πρώτης
πόλεως,
ὡς
τῶν
|
ἀναγκαίων |
τε
χάριν
πᾶσαν
πόλιν
συνεστηκυῖαν, |
[4, 1293] |
καὶ
τοιαῦτα
διὰ
ταύτας
τὰς
|
ἀνάγκας |
ἐστίν,
τάδε
δὲ
τῆς
ὀλιγαρχίας· |
[4, 1292] |
αὐτῶν
τῶν
εἰρημένων
φανερόν
ἐστιν.
|
Ἀνάγκη |
γὰρ
ἢ
πάντα
τὰ
εἰρημένα |
[4, 1289] |
τίς
χειρίστη
καὶ
δευτέρα
τίς.
|
Ἀνάγκη |
γὰρ
τὴν
μὲν
τῆς
πρώτης |
[4, 1297] |
ἐν
τῷ
παρακρούεσθαι
τὸν
δῆμον.
|
Ἀνάγκη |
γὰρ
χρόνῳ
ποτὲ
ἐκ
τῶν |
[4, 1300] |
καὶ
τῶν
πολιτειῶν
αἱ
κινήσεις.
|
Ἀνάγκη |
δ'
ἤτοι
πάντας
περὶ
πάντων |
[4, 1291] |
δὲ
τὸ
δόξαν
τοῖς
πλείοσιν,
|
ἀνάγκη |
δημοκρατίαν
εἶναι
ταύτην.
Ἓν
μὲν |
[4, 1293] |
εἶναι
τῶν
μετεχόντων
τοῦ
πολιτεύματος
|
ἀνάγκη |
μὴ
τοὺς
ἀνθρώπους
ἀλλὰ
τὸν |
[4, 1299] |
πολυπραγματούσης)
~ἐν
δὲ
ταῖς
μικραῖς
|
ἀνάγκη |
συνάγειν
εἰς
ὀλίγους
πολλὰς
ἀρχάς |
[4, 1297] |
τὸ
συμφέρον·
ὧν
ἐχόντων
καλῶς
|
ἀνάγκη |
τὴν
πολιτείαν
ἔχειν
καλῶς,
καὶ |
[4, 1293] |
ὥστε
τρέφεσθαι
ἀπὸ
τῆς
πόλεως,
|
ἀνάγκη |
τὸν
νόμον
ἀξιοῦν
αὐτοῖς
ἄρχειν, |
[4, 1290] |
συζεύξεως
τῆς
τούτων
ἀριθμὸς
ἐξ
|
ἀνάγκης |
ποιήσει
πλείω
γένη
ζῴων
νοὐ |
[4, 1291] |
τῶν
τεχνῶν
τὰς
μὲν
ἐξ
|
ἀνάγκης |
ὑπάρχειν
δεῖ,
τὰς
δὲ
εἰς |
[4, 1292] |
μὴ
τοὺς
νόμους
οὗτοι,
πάντα
|
ἀνάγοντες |
εἰς
τὸν
δῆμον·
συμβαίνει
γὰρ |
[4, 1288] |
κοινήν
τινα
λέγοντες,
τὰς
ὑπαρχούσας
|
ἀναιροῦντες |
πολιτείας,
τὴν
Λακωνικὴν
ἤ
τινα |
[4, 1296] |
τῶν
ἀπόρων
πλῆθος
τὴν
εἰρημένην
|
ἀναλογίαν, |
ἐνταῦθα
πέφυκεν
εἶναι
δημοκρατίαν,
καὶ |
[4, 1292] |
ὁ
κόλαξ
οἱ
αὐτοὶ
καὶ
|
ἀνάλογον. |
Καὶ
μάλιστα
δ'
ἑκάτεροι
παρ' |
[4, 1292] |
καὶ
ἔστιν
ὁ
τοιοῦτος
δῆμος
|
ἀνάλογον |
τῶν
μοναρχιῶν
τῇ
τυραννίδι.
Διότι |
[4, 1298] |
δημοκρατία
νῦν
διοικεῖται
τρόπον,
ἣν
|
ἀνάλογόν |
φαμεν
εἶναι
ὀλιγαρχίᾳ
τε
δυναστευτικῇ |
[4, 1294] |
τῆς
ἐχομένης
ἡλικίας,
καὶ
ὅταν
|
ἄνδρες |
γένωνται,
τὸν
αὐτὸν
τρόπον
(οὐθὲν |
[4, 1293] |
μὴ
πρὸς
ὑπόθεσίν
τινα
ἀγαθῶν
|
ἀνδρῶν |
μόνην
δίκαιον
προσαγορεύειν
ἀριστοκρατίαν·
ἐν |
[4, 1290] |
συντονωτέρας
καὶ
δεσποτικωτέρας,
τὰς
δ'
|
ἀνειμένας |
καὶ
μαλακὰς
δημοτικάς.
Οὐ
δεῖ |
[4, 1295] |
βίον
εἶναι
τὸν
κατ'
ἀρετὴν
|
ἀνεμπόδιστον, |
μεσότητα
δὲ
τὴν
ἀρετήν,
τὸν |
[4, 1298] |
ἄρχοντας.
Ἐν
γὰρ
ταῖς
πολιτείαις
|
ἀνεστραμμένως |
ποιοῦσιν·
οἱ
γὰρ
ὀλίγοι
ἀποψηφισάμενοι |
[4, 1291] |
περὶ
τὰς
ἀρχὰς
λειτουργοῦν,
εἴπερ
|
ἄνευ |
ἀρχόντων
ἀδύνατον
εἶναι
πόλιν.
Ἀναγκαῖον |
[4, 1297] |
τοῖς
ἱππεῦσιν
ὁ
πόλεμος
εἶχεν·
|
ἄνευ |
μὲν
γὰρ
συντάξεως
ἄχρηστον
τὸ |
[4, 1293] |
μήπω
οὕτως
ἰσχυροὶ
εἶναι
ὥστ'
|
ἄνευ |
νόμου
ἄρχειν
τὸν
νόμον
τίθενται |
[4, 1291] |
τὸ
περὶ
τὰς
τέχνας
ὧν
|
ἄνευ |
πόλιν
ἀδύνατον
οἰκεῖσθαι·
τούτων
δὲ |
[4, 1296] |
ἢ
ταῖς
ὀλιγαρχίαις)
ἐπεὶ
ὅταν
|
ἄνευ |
τούτων
τῷ
πλήθει
ὑπερτείνωσιν
οἱ |
[4, 1293] |
μόνῃ
γὰρ
ἁπλῶς
ὁ
αὐτὸς
|
ἀνὴρ |
καὶ
πολίτης
ἀγαθός
ἐστιν,
οἱ |
[4, 1296] |
καὶ
παρ'
ὀλίγοις·
εἷς
γὰρ
|
ἀνὴρ |
συνεπείσθη
μόνος
τῶν
πρότερον
ἐφ' |
[4, 1293] |
ἐστίν,
καὶ
κύριοι
γίνονται
οἱ
|
ἄνθρωποι, |
ἀλλ'
οὐχ
ὁ
νόμος·
καὶ |
[4, 1293] |
τοῦ
πολιτεύματος
ἀνάγκη
μὴ
τοὺς
|
ἀνθρώπους |
ἀλλὰ
τὸν
νόμον
εἶναι
κύριον |
[4, 1299] |
δεῖ
διαιρεῖν
ἢ
κατὰ
τοὺς
|
ἀνθρώπους, |
λέγω
δ'
οἷον
ἕνα
τῆς |
[4, 1295] |
πόλεσι
καὶ
τοῖς
πλείστοις
τῶν
|
ἀνθρώπων, |
μήτε
πρὸς
ἀρετὴν
συγκρίνουσι
τὴν |
[4, 1289] |
τὸ
μὲν
ὁπλιτικὸν
τὸ
δὲ
|
ἄνοπλον. |
Καὶ
τὸν
μὲν
γεωργικὸν
δῆμον |
[4, 1298] |
τοῦ
βουλεύεσθαι,
καὶ
ὅταν
παῖς
|
ἀντὶ |
πατρὸς
εἰσίῃ
καὶ
κύριοι
τῶν |
[4, 1292] |
δ'
εἶδος
ὀλιγαρχίας,
ὅταν
παῖς
|
ἀντὶ |
πατρὸς
εἰσίῃ,
τέταρτον
δ'
ὅταν |
[4, 1298] |
δὲ
τοὺς
ἄρχοντας.
Καὶ
τὸ
|
ἀντικείμενον |
δὲ
τοῦ
ἐν
ταῖς
πολιτείαις |
[4, 1291] |
τοὺς
βουλευομένους
τε
καὶ
κρίνοντας·
|
ἀντιποιοῦνται |
δὲ
καὶ
τῆς
ἀρετῆς
πάντες, |
[4, 1297] |
δὲ
ταῖς
δημοκρατίαις
πρὸς
ταῦτ'
|
ἀντισοφίζονται. |
Τοῖς
μὲν
γὰρ
ἀπόροις
μισθὸν |
[4, 1301] |
οὖν,
ὥσπερ
ἐλέχθησαν,
οἱ
τρόποι
|
ἀντίστροφοι |
τοῖς
εἰρημένοις·
ἔτι
δὲ
τὰ |
[4, 1293] |
εἶδος
τῆς
ὀλιγαρχίας
τοῦτ'
ἐστίν,
|
ἀντίστροφον |
τῷ
τελευταίῳ
τῆς
δημοκρατίας.
Ἔτι |
[4, 1292] |
ἀλλ'
οἱ
ἄρχοντες.
Καὶ
ἔστιν
|
ἀντίστροφος |
αὕτη
ἐν
ταῖς
ὀλιγαρχίαις
ὥσπερ |
[4, 1295] |
ἥπερ
μάλιστ'
εἶναι
δοκεῖ
τυραννίς,
|
ἀντίστροφος |
οὖσα
τῇ
παμβασιλείᾳ.
Τοιαύτην
δ' |
[4, 1292] |
μετέχειν
ἅπαντας
τοὺς
πολίτας
ὅσοι
|
ἀνυπεύθυνοι, |
ἄρχειν
δὲ
τὸν
νόμον·
ἕτερον |
[4, 1292] |
γὰρ
καὶ
πᾶσιν
ἐξεῖναι
τοῖς
|
ἀνυπευθύνοις |
κατὰ
τὸ
γένος,
μετέχειν
μέντοι |
[4, 1295] |
εἶναι
τυραννίδα
τὴν
μοναρχίαν
ἥτις
|
ἀνυπεύθυνος |
ἄρχει
τῶν
ὁμοίων
καὶ
βελτιόνων |
[4, 1291] |
ἓν
τῶν
ἀδυνάτων
ᾖ
πόλιν
|
ἄξιον |
εἶναι
καλεῖν
τὴν
φύσει
δούλην· |
[4, 1293] |
τῆς
πόλεως,
ἀνάγκη
τὸν
νόμον
|
ἀξιοῦν |
αὐτοῖς
ἄρχειν,
ἀλλὰ
μὴ
αὐτούς) |
[4, 1293] |
εἶδος·
μᾶλλον
γὰρ
ἰσχύοντες
πλεονεκτεῖν
|
ἀξιοῦσιν, |
διὸ
αὐτοὶ
μὲν
αἱροῦνται
ἐκ |
[4, 1298] |
καὶ
περὶ
ὧν
ὁ
νόμος
|
ἀπαγορεύει |
μὴ
κινῶσιν
ἀλλ'
ἀκολουθῶσι,
καὶ |
[4, 1300] |
γὰρ
συλλέγονταί
τε
πολλάκις
καὶ
|
ἅπαντα |
αὐτοὶ
κρίνουσιν.
Παιδονόμος
δὲ
καὶ |
[4, 1298] |
τὰς
ἀρχὰς
καὶ
τὰς
εὐθύνας
|
ἀπαντᾶν |
τοὺς
πολίτας,
καὶ
περὶ
πολέμου |
[4, 1292] |
~ἕτερον
εἶδος
δημοκρατίας
τὸ
μετέχειν
|
ἅπαντας |
τοὺς
πολίτας
ὅσοι
ἀνυπεύθυνοι,
ἄρχειν |
[4, 1297] |
ζημίαν·
οὕτω
γὰρ
ἂν
κοινωνοῖεν
|
ἅπαντες, |
ἐκείνως
δ'
ἡ
πολιτεία
γίγνεται |
[4, 1300] |
πάντας
ἅμα
μὲν
καθιστάναι,
ἐξ
|
ἁπάντων |
δ'
ἢ
ἐκ
τινῶν
ἢ |
[4, 1298] |
μὲν
οὖν
πάντας
καὶ
περὶ
|
ἁπάντων |
δημοτικόν·
τὴν
τοιαύτην
γὰρ
ἰσότητα |
[4, 1300] |
τῶν
πολιτῶν,
ἢ
ἀεὶ
ἐξ
|
ἁπάντων, |
ἢ
καὶ
τὰ
μὲν
οὕτως |
[4, 1298] |
ἑκάστοις
τεταγμένας,
αἱρετὰς
οὔσας
ἐξ
|
ἁπάντων |
ἢ
κληρωτάς·
ἄλλος
δὲ
τρόπος |
[4, 1300] |
ἐκ
πάντων
κλήρῳκαί
ἢ
ἐξ
|
ἁπάντων, |
ἢ
ὡς
ἀνὰ
μέρος,
οἷον |
[4, 1291] |
οὕτως
ἂν
εἴη
μάλιστα,
κοινωνούτων
|
ἁπάντων |
μάλιστα
τῆς
πολιτείας
ὁμοίως.
Ἐπεὶ |
[4, 1300] |
ἀμφοῖν.
Τὸ
δὲ
τινὰς
ἐξ
|
ἁπάντων |
τό
τε
ἐκ
τινῶν
αἱρέσει |
[4, 1295] |
Ἡ
δὲ
δὴ
κρίσις
περὶ
|
ἁπάντων |
τούτων
ἐκ
τῶν
αὐτῶν
στοιχείων |
[4, 1299] |
διαλείπειν
πολὺν
χρόνον
τὰς
δ'
|
ἅπαξ |
ἄρχειν,
καὶ
βέλτιον
ἕκαστον
ἔργον |
[4, 1299] |
μὴ
τὸν
αὐτὸν
δὶς
ἀλλ'
|
ἅπαξ |
μόνον,
ἔτι
δὲ
περὶ
τὴν |
[4, 1295] |
βίος
τίς
ἐστι
πόλεως.
~Ἐν
|
ἁπάσαις |
δὴ
ταῖς
πόλεσιν
ἔστι
τρία |
[4, 1288] |
καὶ
τὴν
ῥᾴω
καὶ
κοινοτέραν
|
ἁπάσαις· |
νῦν
δ'
οἱ
μὲν
τὴν |
[4, 1288] |
~Ἐν
|
ἁπάσαις |
ταῖς
τέχναις
καὶ
ταῖς
ἐπιστήμαις |
[4, 1299] |
μᾶλλον
ἄν
τις
ἀπορήσειε
πρὸς
|
ἅπασάν |
τε
δὴ
πολιτείαν
καὶ
δὴ |
[4, 1290] |
λαβεῖν
εἴδη,
πρῶτον
ἂν
ἀποδιωρίζομεν
|
ἅπερ |
ἀναγκαῖον
πᾶν
ἔχειν
ζῷον
(οἷον |
[4, 1289] |
δημοκρατίαν.
Ἤδη
μὲν
οὖν
τις
|
ἀπεφήνατο |
καὶ
τῶν
πρότερον
οὕτως,
οὐ |
[4, 1295] |
τῶν
δὲ
καταφρονούντων·
ἃ
πλεῖστον
|
ἀπέχει |
φιλίας
καὶ
κοινωνίας
πολιτικῆς·
ἡ |
[4, 1289] |
τὴν
τυραννίδα
χειρίστην
οὖσαν
πλεῖστον
|
ἀπέχειν |
πολιτείας,
δεύτερον
δὲ
τὴν
ὀλιγαρχίαν |
[4, 1293] |
κύριον
(ὅσῳ
γὰρ
ἂν
πλεῖον
|
ἀπέχωσι |
τῆς
μοναρχίας,
καὶ
μήτε
τοσαύτην |
[4, 1297] |
οὐκ
ἂν
ὑπομείνειαν
διὰ
τὴν
|
ἀπιστίαν |
τὴν
πρὸς
ἀλλήλους·
πανταχοῦ
δὲ |
[4, 1294] |
τῶν
ἐνδεχομένων
αὐτοῖς,
ἢ
τοῖς
|
ἁπλῶς |
ἀρίστοις.
Δοκεῖ
δὲ
ἀριστοκρατία
μὲν |
[4, 1299] |
τάττουσι
δούλους.
Μάλιστα
δ'
ὡς
|
ἁπλῶς |
εἰπεῖν
ἀρχὰς
λεκτέον
ταύτας
ὅσαις |
[4, 1293] |
Ἔστι
γὰρ
ἡ
πολιτεία
ὡς
|
ἁπλῶς |
εἰπεῖν
μίξις
ὀλιγαρχίας
καὶ
δημοκρατίας. |
[4, 1298] |
δὲ
κληρωτοί,
καὶ
κληρωτοὶ
ἢ
|
ἁπλῶς |
ἢ
ἐκ
προκρίτων,
ἢ
κοινῇ |
[4, 1288] |
ἀδύνατον,
ὥστε
τὴν
κρατίστην
τε
|
ἁπλῶς |
καὶ
τὴν
ἐκ
τῶν
ὑποκειμένων |
[4, 1293] |
(τὴν
γὰρ
ἐκ
τῶν
ἀρίστων
|
ἁπλῶς |
κατ'
ἀρετὴν
πολιτείαν
καὶ
μὴ |
[4, 1297] |
τοῦ
δὲ
τιμήματος
τὸ
πλῆθος
|
ἁπλῶς |
μὲν
ὁρισαμένους
οὐκ
ἔστιν
εἰπεῖν |
[4, 1293] |
προσαγορεύειν
ἀριστοκρατίαν·
ἐν
μόνῃ
γὰρ
|
ἁπλῶς |
ὁ
αὐτὸς
ἀνὴρ
καὶ
πολίτης |
[4, 1290] |
δημοκρατίαν,
καθάπερ
εἰώθασί
τινες
νῦν,
|
ἁπλῶς |
οὕτως,
ὅπου
κύριον
τὸ
πλῆθος |
[4, 1294] |
ἢ
μικροῦ
πάμπαν,
οἱ
δ'
|
ἀπὸ |
μακροῦ
τιμήματος,
κοινὸν
δέ
γε |
[4, 1289] |
ὀλιγαρχίαν
(ἡ
γὰρ
ἀριστοκρατία
διέστηκεν
|
ἀπὸ |
ταύτης
πολὺ
τῆς
πολιτείας)
μετριωτάτην |
[4, 1293] |
μήθ'
οὕτως
ὀλίγην
ὥστε
τρέφεσθαι
|
ἀπὸ |
τῆς
πόλεως,
ἀνάγκη
τὸν
νόμον |
[4, 1294] |
ἀπὸ
τιμήματος,
ὀλιγαρχικὸν
δὲ
τὸ
|
ἀπὸ |
τιμήματος·
ἀριστοκρατικὸν
τοίνυν
καὶ
πολιτικὸν |
[4, 1294] |
δὲ
τῆς
δημοκρατίας
τὸ
μὴ
|
ἀπὸ |
τιμήματος.
Ὁ
μὲν
οὖν
τρόπος |
[4, 1294] |
καὶ
δημοκρατικὸν
μὲν
τὸ
μὴ
|
ἀπὸ |
τιμήματος,
ὀλιγαρχικὸν
δὲ
τὸ
ἀπὸ |
[4, 1294] |
τάττουσιν,
οἷον
ἐκκλησιάζειν
οἱ
μὲν
|
ἀπὸ |
τιμήματος
οὐθενὸς
ἢ
μικροῦ
πάμπαν, |
[4, 1291] |
δημοκρατίας
τοῦτο,
τὸ
τὰς
ἀρχὰς
|
ἀπὸ |
τιμημάτων
εἴναι,
βραχέων
δὲ
τούτων |
[4, 1292] |
δὲ
εἴδη
ἓν
μὲν
τὸ
|
ἀπὸ |
τιμημάτων
εἶναι
τὰς
ἀρχὰς
τηλικούτων |
[4, 1292] |
τῆς
πολιτείας,
~ἄλλο
δέ,
ὅταν
|
ἀπὸ |
τιμημάτων
μακρῶν
ὦσιν
αἱ
ἀρχαὶ |
[4, 1298] |
διαφορὰς
πλείους.
Ὅταν
μὲν
γὰρ
|
ἀπὸ |
τιμημάτων
μετριωτέρων
αἱρετοί
τε
ὦσι |
[4, 1291] |
ἐξουσίαν
εἶναι
μετέχειν
καὶ
τὸν
|
ἀποβάλλοντα |
μὴ
μετέχειν·
~ἕτερον
εἶδος
δημοκρατίας |
[4, 1296] |
τὴν
παρ'
αὑτοῖς
ἑκάτεροι
πολιτείαν
|
ἀποβλέποντες |
οἱ
μὲν
δημοκρατίας
ἐν
ταῖς |
[4, 1297] |
μὲν
τὴν
ζημίαν
φεύγωσι
τὸ
|
ἀπογράφεσθαι, |
διὰ
δὲ
τὸ
μὴ
ἀπογράφεσθαι |
[4, 1297] |
ἀπογράφεσθαι,
διὰ
δὲ
τὸ
μὴ
|
ἀπογράφεσθαι |
μὴ
δικάζωσι
μηδ'
ἐκκλησιάζωσιν.
Τὸν |
[4, 1297] |
ἐκκλησιάζειν
καὶ
δικάζειν,
ἐὰν
δὲ
|
ἀπογραψάμενοι |
μήτ'
ἐκκλησιάζωσι
μήτε
δικάζωσιν,
ἐπίκεινται |
[4, 1297] |
Ἐνιαχοῦ
δ'
ἔξεστι
μὲν
πᾶσιν
|
ἀπογραψαμένοις |
ἐκκλησιάζειν
καὶ
δικάζειν,
ἐὰν
δὲ |
[4, 1299] |
εἰπεῖν
ἀρχὰς
λεκτέον
ταύτας
ὅσαις
|
ἀποδέδοται |
βουλεύσασθαί
τε
περὶ
τινῶν
καὶ |
[4, 1298] |
δ'
ἤτοι
πᾶσι
τοῖς
πολίταις
|
ἀποδίδοσθαι |
πάσας
ταύτας
τὰς
κρίσεις
ἢ |
[4, 1291] |
Τὸ
δὲ
προπολεμοῦν
οὐ
πρότερον
|
ἀποδίδωσι |
μέρος
πρὶν
ἢ
τῆς
χώρας |
[4, 1290] |
προῃρούμεθα
λαβεῖν
εἴδη,
πρῶτον
ἂν
|
ἀποδιωρίζομεν |
ἅπερ
ἀναγκαῖον
πᾶν
ἔχειν
ζῷον |
[4, 1296] |
πρότερον
ἐφ'
ἡγεμονίᾳ
γενομένων
ταύτην
|
ἀποδοῦναι |
τὴν
τάξιν,
ἤδη
δὲ
καὶ |
[4, 1291] |
κοινωνοῖς
ἀναγκαῖον
εἶναί
τινα
τὸν
|
ἀποδώσοντα |
καὶ
κρινοῦντα
τὸ
δίκαιον.
Εἴπερ |
[4, 1290] |
εὐγένειαν
καὶ
πρῶτοι
κατασχόντες
τὰς
|
ἀποικίας, |
ὀλίγοι
ὄντες,
πολλῶνν,
οὔτε
ἂν |
[4, 1298] |
τὸ
τῶν
γνωρίμων
πλῆθος,
ἢ
|
ἀποκληροῦν |
τοὺς
πλείους·
ἐν
δὲ
ταῖς |
[4, 1293] |
Εἰώθασι
δὲ
καλεῖν
τὰς
μὲν
|
ἀποκλινούσας |
ὡς
πρὸς
τὴν
δημοκρατίαν
πολιτείας, |
[4, 1297] |
αἱ
γὰρ
πλεονεξίαι
τῶν
πλουσίων
|
ἀπολλύασι |
μᾶλλον
τὴν
πολιτείαν
ἢ
αἱ |
[4, 1296] |
οἱ
ἄποροι,
κακοπραγία
γίνεται
καὶ
|
ἀπόλλυνται |
ταχέως.
Σημεῖον
δὲ
δεῖ
νομίζειν |
[4, 1290] |
ἐλευθέρων
ἄρχωσι,
δῆμος,
οἷον
ἐν
|
Ἀπολλωνίᾳ |
τῇ
ἐν
τῷ
Ἰονίῳ
καὶ |
[4, 1293] |
ἡ
ἀριστοκρατία
βούλεται
τὴν
ὑπεροχὴν
|
ἀπονέμειν |
τοῖς
ἀρίστοις
τῶν
πολιτῶν,
καὶ |
[4, 1299] |
σπουδαίαν
πολιτείαν,
μᾶλλον
ἄν
τις
|
ἀπορήσειε |
πρὸς
ἅπασάν
τε
δὴ
πολιτείαν |
[4, 1297] |
ὀκνεῖν,
ἂν
μὴ
λαμβάνωσι
τροφήν,
|
ἄποροι |
δὲ
ὦσιν·
ἐὰν
δὲ
πορίζῃ |
[4, 1291] |
πόλεως,
οἱ
εὔποροι
καὶ
οἱ
|
ἄποροι. |
Ἔτι
δὲ
διὰ
τὸ
ὡς |
[4, 1296] |
καταλιπεῖν
μέσον,
καὶ
πάντες
σχεδὸν
|
ἄποροι |
ἢ
εὔποροί
εἰσι.
Καὶ
αἱ |
[4, 1296] |
τούτων
τῷ
πλήθει
ὑπερτείνωσιν
οἱ
|
ἄποροι, |
κακοπραγία
γίνεται
καὶ
ἀπόλλυνται
ταχέως. |
[4, 1290] |
μὲν
ὅταν
οἱ
ἐλεύθεροι
καὶ
|
ἄποροι |
πλείους
ὄντες
κύριοι
τῆς
ἀρχῆς |
[4, 1295] |
μὲν
εὔποροι
σφόδρα,
οἱ
δὲ
|
ἄποροι |
σφόδρα,
οἱ
δὲ
τρίτοι
οἱ |
[4, 1297] |
ἂν
μὴ
δικάζωσι,
τοῖς
δ'
|
ἀπόροις |
ἄδειαν,
ἢ
τοῖς
μὲν
μεγάλην |
[4, 1297] |
μὴ
ἐξεῖναι
ἐξόμνυσθαι,
τοῖς
δ'
|
ἀπόροις |
ἐξεῖναι,
καὶ
περὶ
τὰ
δικαστήρια |
[4, 1297] |
γυμνάζεσθαι
νομοθετοῦσιν.
Τοῖς
μὲν
γὰρ
|
ἀπόροις |
ἔξεστι
μὴ
κεκτῆσθαι,
τοῖς
δ' |
[4, 1297] |
ταῦτ'
ἀντισοφίζονται.
Τοῖς
μὲν
γὰρ
|
ἀπόροις |
μισθὸν
πορίζουσιν
ἐκκλησιάζουσι
καὶ
δικάζουσιν, |
[4, 1294] |
δὲ
ταῖς
δημοκρατίαις
τοῖς
μὲν
|
ἀπόροις |
μισθόν,
τοῖς
δ'
εὐπόροις
οὐδεμίαν |
[4, 1294] |
ἂν
μὴ
δικάζωσι,
τοῖς
δ'
|
ἀπόροις |
οὐδένα
μισθόν,
ἐν
δὲ
ταῖς |
[4, 1298] |
οἱ
δὲ
δημοτικοὶ
μισθὸν
τοῖς
|
ἀπόροις) |
τοῦτο
δὴ
καὶ
περὶ
τὰς |
[4, 1291] |
τὸ
μηδὲν
μᾶλλον
ὑπερέχειν
τοὺς
|
ἀπόρους |
ἢ
τοὺς
εὐπόρους,
μηδὲ
κυρίους |
[4, 1293] |
τὸ
δύνασθαι
σχολάζειν
καὶ
τοὺς
|
ἀπόρους, |
λαμβάνοντας
μισθόν.
Καὶ
μάλιστα
δὲ |
[4, 1296] |
ἀγεννεῖς
ἢ
τῶν
πλουσίων
τοὺς
|
ἀπόρους, |
μὴ
μέντοι
τοσοῦτον
ὑπερέχειν
τῷ |
[4, 1292] |
τὰς
ἀρχὰς
τηλικούτων
ὥστε
τοὺς
|
ἀπόρους |
μὴ
μετέχειν,
πλείους
ὄντας,
ἐξεῖναι |
[4, 1289] |
εὐπόρους
ἀναγκαῖον
εἶναι
τοὺς
δ'
|
ἀπόρους |
τοὺς
δὲ
μέσους,
καὶ
τῶν |
[4, 1290] |
κοινήν,
λέγω
δ'
οἷον
τῶν
|
ἀπόρων |
ἢ
τῶν
εὐπόρων
ἢ
κοινήν |
[4, 1300] |
τε
κωλύειν
ἐξιέναι
τὰς
τῶν
|
ἀπόρων, |
οὐδ'
ὀλιγαρχικόν
(τρυφῶσι
γὰρ
αἱ |
[4, 1293] |
δικάζειν.
Διὸ
γίνεται
τὸ
τῶν
|
ἀπόρων |
πλῆθος
κύριον
τῆς
πολιτείας,
ἀλλ' |
[4, 1296] |
μὲν
οὖν
ὑπερέχει
τὸ
τῶν
|
ἀπόρων |
πλῆθος
τὴν
εἰρημένην
ἀναλογίαν,
ἐνταῦθα |
[4, 1294] |
στοχάζεται
τῶν
εὐπόρων
καὶ
τῶν
|
ἀπόρων, |
πλούτου
καὶ
ἐλευθερίας·
σχεδὸν
γὰρ |
[4, 1294] |
μίξιν,
τῶν
εὐπόρων
καὶ
τῶν
|
ἀπόρων, |
πολιτείαν
λεκτέον,
τὴν
δὲ
τῶν |
[4, 1289] |
τῶν
εὐπόρων
δὲ
καὶ
τῶν
|
ἀπόρων |
τὸ
μὲν
ὁπλιτικὸν
τὸ
δὲ |
[4, 1288] |
γνωρίζειν,
ὥσθ'
οἱ
πλεῖστοι
τῶν
|
ἀποφαινομένων |
περὶ
πολιτείας,
καὶ
εἰ
τἆλλα |
[4, 1298] |
ταῖς
πολιτείαις
γιγνομένου
δεῖ
ποιεῖν.
|
Ἀποψηφιζόμενον |
μὲν
γὰρ
κύριον
δεῖ
ποιεῖν |
[4, 1298] |
ἀνεστραμμένως
ποιοῦσιν·
οἱ
γὰρ
ὀλίγοι
|
ἀποψηφισάμενοι |
μὲν
κύριοι,
καταψηφισάμενοι
δὲ
οὐ |
[4, 1291] |
αὐξομένης
καὶ
τῆς
τῶν
πλησίον
|
ἁπτομένης |
εἰς
πόλεμον
καταστῶσιν.
Ἀλλὰ
μὴν |
[4, 1295] |
θέλω
ἐν
πόλει
εἶναι.
Δῆλον
|
ἄρα |
ὅτι
καὶ
ἡ
κοινωνία
ἡ |
[4, 1290] |
ἢ
κοινήν
τιν'
ἀμφοῖν.
Ἀναγκαῖον
|
ἄρα |
πολιτείας
εἶναι
τοσαύτας
ὅσαι
περ |
[4, 1300] |
ἢ
τιμήματι
ἢ
γένει
ἢ
|
ἀρετῇ |
ἤ
τινι
τοιούτῳ
ἄλλῳ,
ὥσπερ |
[4, 1294] |
ἰσότητος
τῆς
πολιτείας,
ἐλευθερία
πλοῦτος
|
ἀρετή |
ήτὸ
γὰρ
τέταρτον,
ὃ
καλοῦσιν |
[4, 1294] |
ἀρετήν
(ἀριστοκρατίας
μὲν
γὰρ
ὅρος
|
ἀρετή, |
ὀλιγαρχίας
δὲ
πλοῦτος,
δήμου
δ' |
[4, 1291] |
τῶν
δὲ
γνωρίμων
πλοῦτος
εὐγένεια
|
ἀρετὴ |
παιδεία
καὶ
τὰ
τούτοις
λεγόμενα |
[4, 1294] |
εὐγένειά
ἐστιν
ἀρχαῖος
πλοῦτος
καὶ
|
ἀρετήή, |
φανερὸν
ὅτι
τὴν
μὲν
τοῖν |
[4, 1295] |
εὐδαίμονα
βίον
εἶναι
τὸν
κατ'
|
ἀρετὴν |
ἀνεμπόδιστον,
μεσότητα
δὲ
τὴν
ἀρετήν, |
[4, 1294] |
τὸ
τὰς
τιμὰς
νενεμῆσθαι
κατ'
|
ἀρετήν |
(ἀριστοκρατίας
μὲν
γὰρ
ὅρος
ἀρετή, |
[4, 1293] |
οἷον
ἡ
Λακεδαιμονίων,
εἴς
τε
|
ἀρετὴν |
καὶ
δῆμον,
καὶ
ἔστι
μίξις |
[4, 1293] |
βλέπει
εἴς
τε
πλοῦτον
καὶ
|
ἀρετὴν |
καὶ
δῆμον,
οἷον
ἐν
Καρχηδόνι, |
[4, 1289] |
κατὰ
γένος
ἡ
δὲ
κατ'
|
ἀρετήν, |
~κἂν
εἴ
τι
δὴ
τοιοῦτον |
[4, 1293] |
ἐκ
τῶν
ἀρίστων
ἁπλῶς
κατ'
|
ἀρετὴν |
πολιτείαν
καὶ
μὴ
πρὸς
ὑπόθεσίν |
[4, 1295] |
πλείστοις
τῶν
ἀνθρώπων,
μήτε
πρὸς
|
ἀρετὴν |
συγκρίνουσι
τὴν
ὑπὲρ
τοὺς
ἰδιώτας, |
[4, 1289] |
ὀνομάτων·
βούλεται
γὰρ
ἑκατέρα
κατ'
|
ἀρετὴν |
συνεστάναι
κεχορηγημένην)
ἔτι
δὲ
τί |
[4, 1295] |
ἀρετὴν
ἀνεμπόδιστον,
μεσότητα
δὲ
τὴν
|
ἀρετήν, |
τὸν
μέσον
ἀναγκαῖον
εἶναι
βίον |
[4, 1293] |
δύο
τούτων,
δημοκρατίας
τε
καὶ
|
ἀρετῆς. |
Ἀριστοκρατίας
μὲν
οὖν
παρὰ
τὴν |
[4, 1293] |
ταῖς
μὴ
ποιουμέναις
κοινὴν
ἐπιμέλειαν
|
ἀρετῆς |
εἰσὶν
ὅμως
τινὲς
οἱ
εὐδοκιμοῦντες |
[4, 1295] |
ὅρους
ἀναγκαῖον
εἶναι
καὶ
πόλεως
|
ἀρετῆς |
καὶ
κακίας
καὶ
πολιτείας·
ἡ |
[4, 1291] |
κρίνοντας·
ἀντιποιοῦνται
δὲ
καὶ
τῆς
|
ἀρετῆς |
πάντες,
καὶ
τὰς
πλείστας
ἀρχὰς |
[4, 1291] |
~ἀναγκαῖον
καὶ
μετέχοντας
εἶναί
τινας
|
ἀρετῆς |
τῆς
τῶν
πολιτικῶν.
Τὰς
μὲν |
[4, 1293] |
πολλάκις
γίνεσθαι
λανθάνει
τοὺς
πειρωμένους
|
ἀριθμεῖν |
τὰ
τῶν
πολιτειῶν
εἴδη,
καὶ |
[4, 1296] |
τὸ
ποσόν,
οἷον
πλείους
τὸν
|
ἀριθμὸν |
εἶναι
τῶν
γενναίων
τοὺς
ἀγεννεῖς |
[4, 1300] |
περὶ
τὰς
ἀρχὰς
τοσοῦτοι
τὸν
|
ἀριθμόν |
εἰσι,
καὶ
διῄρηνται
κατὰ
τὰς |
[4, 1297] |
τε
γὰρ
οὐ
μία
τὸν
|
ἀριθμόν |
ἐστι,
καὶ
τῶν
ἄλλων
ὁμοίωσσ, |
[4, 1300] |
εἴδη
δικαστηρίων.
Ἔστι
δὲ
τὸν
|
ἀριθμὸν |
ὀκτώ,
ἓν
μὲν
εὐθυντικόν,
ἄλλο |
[4, 1297] |
πρὸς
τὸν
δῆμον
πέντε
τὸν
|
ἀριθμόν, |
περὶ
ἐκκλησίαν,
περὶ
τὰς
ἀρχάς, |
[4, 1289] |
ἔστι
μέρη
πλείω
πόλεως
τὸν
|
ἀριθμόν. |
Πρῶτον
μὲν
γὰρ
ἐξ
οἰκιῶν |
[4, 1301] |
οὖν
οἱ
τρόποι
τέτταρες
τὸν
|
ἀριθμόν· |
τοσοῦτοι
δ'
ἕτεροι
καὶ
οἱ |
[4, 1299] |
τοῦτο
δ'
ἐὰν
ὀλίγοι
τὸν
|
ἀριθμὸν |
ὦσιν,
ὀλιγαρχικόν·
τοὺς
δὲ
προβούλους |
[4, 1290] |
ὁ
τῆς
συζεύξεως
τῆς
τούτων
|
ἀριθμὸς |
ἐξ
ἀνάγκης
ποιήσει
πλείω
γένη |
[4, 1295] |
καλῶς
ηὔξατο
Φωκυλίδης
Πολλὰ
μέσοισιν
|
ἄριστα· |
μέσος
θέλω
ἐν
πόλει
εἶναι. |
[4, 1295] |
μάλιστα
τοῖς
μέσοις.
Ὥστ'
ἀναγκαῖον
|
ἄριστα |
πολιτεύεσθαι
ταύτην
τὴν
πόλιν
ἐστὶν |
[4, 1295] |
καὶ
ἡ
κοινωνία
ἡ
πολιτικὴ
|
ἀρίστη |
ἡ
διὰ
τῶν
μέσων,
καὶ |
[4, 1296] |
κρατουμένους
ὑπομένειν.
Τίς
μὲν
οὖν
|
ἀρίστη |
πολιτεία,
καὶ
διὰ
τίν'
αἰτίαν, |
[4, 1295] |
τὰς
εἰρημένας
αἰτίας.
Τίς
δ'
|
ἀρίστη |
πολιτεία
καὶ
τίς
ἄριστος
βίος |
[4, 1288] |
τε
ποίῳ
συμφέρει,
καὶ
τίς
|
ἀρίστη |
(τῷ
γὰρ
κάλλιστα
πεφυκότι
καὶ |
[4, 1297] |
συμβαίνει,
πρὸς
δὲ
τούτοις
τίς
|
ἀρίστη |
τῶν
πολιτειῶν
ὡς
ἐπὶ
τὸ |
[4, 1288] |
κάλλιστα
πεφυκότι
καὶ
κεχορηγημένῳ
τὴν
|
ἀρίστην |
ἀναγκαῖον
ἁρμόττειν)
καὶ
τίς
τοῖς |
[4, 1288] |
διαμαρτάνουσιν.
Οὐ
γὰρ
μόνον
τὴν
|
ἀρίστην |
δεῖ
θεωρεῖν,
ἀλλὰ
καὶ
τὴν |
[4, 1289] |
ἄλλων,
χειρίστην
δημοκρατίαν,
φαύλων
δὲ
|
ἀρίστην· |
ἡμεῖς
δὲ
ὅλως
ταύτας
ἐξημαρτημένας |
[4, 1288] |
τῆς
αὐτῆς
ἐστιν
ἐπιστήμης
τὴν
|
ἀρίστην |
θεωρῆσαι
τίς
ἐστι
καὶ
ποία |
[4, 1288] |
καὶ
τὴν
ἐκ
τῶν
ὑποκειμένων
|
ἀρίστην |
οὐ
δεῖ
λεληθέναι
τὸν
ἀγαθὸν |
[4, 1289] |
καὶ
τίς
αἱρετωτάτη
μετὰ
τὴν
|
ἀρίστην |
πολιτείαν,
κἂν
εἴ
τις
ἄλλη |
[4, 1293] |
οὖν
παρὰ
τὴν
πρώτην
τὴν
|
ἀρίστην |
πολιτείαν
ταῦτα
δύο
εἴδη,
καὶ |
[4, 1288] |
τινι
πόλει
συμβέβηκε
μήτε
τὴν
|
ἀρίστην |
πολιτεύεσθαι
πολιτείαν,
ἀχορήγητον
δὲ
εἶναι |
[4, 1296] |
τὴν
δὲ
χείρω,
διωρισμένης
τῆς
|
ἀρίστης |
οὐ
χαλεπὸν
ἰδεῖν.
Ἀεὶ
γὰρ |
[4, 1289] |
εἴρηται
(τὸ
γὰρ
περὶ
τῆς
|
ἀρίστης |
πολιτείας
θεωρῆσαι
ταὐτὸ
καὶ
περὶ |
[4, 1290] |
κεκραμένης
ἁρμονίασσ
τὰς
δὲ
τῆς
|
ἀρίστης |
πολιτείας,
ὀλιγαρχικὰς
μὲν
τὰς
συντονωτέρας |
[4, 1288] |
τίσιν
ἁρμόττουσα
(πολλοῖς
γὰρ
τῆς
|
ἀρίστης |
τυχεῖν
ἴσως
ἀδύνατον,
ὥστε
τὴν |
[4, 1293] |
μὴ
μόνον
πλουτίνδην
ἀλλὰ
καὶ
|
ἀριστίνδην |
αἱροῦνται
τὰς
ἀρχάς,
αὕτη
ἡ |
[4, 1294] |
ἐνδεχομένων
αὐτοῖς,
ἢ
τοῖς
ἁπλῶς
|
ἀρίστοις. |
Δοκεῖ
δὲ
ἀριστοκρατία
μὲν
εἶναι |
[4, 1294] |
ἐνδέχεται
διχῶς·
ἢ
γὰρ
τοῖς
|
ἀρίστοις |
τῶν
ἐνδεχομένων
αὐτοῖς,
ἢ
τοῖς |
[4, 1293] |
βούλεται
τὴν
ὑπεροχὴν
ἀπονέμειν
τοῖς
|
ἀρίστοις |
τῶν
πολιτῶν,
καὶ
τὰς
ὀλιγαρχίας |
[4, 1294] |
ἀλλὰ
πονηροκρατουμένην,
ὁμοίως
δὲ
καὶ
|
ἀριστοκρατεῖσθαι |
τὴν
μὴ
εὐνομουμένην.
Οὐκ
ἔστι |
[4, 1293] |
τούτους
προσαγορεύουσιν.
Ἐπεὶ
οὖν
ἡ
|
ἀριστοκρατία |
βούλεται
τὴν
ὑπεροχὴν
ἀπονέμειν
τοῖς |
[4, 1289] |
δὲ
τὴν
ὀλιγαρχίαν
(ἡ
γὰρ
|
ἀριστοκρατία |
διέστηκεν
ἀπὸ
ταύτης
πολὺ
τῆς |
[4, 1298] |
καὶ
οὗτοι
αἱρετοί,
μὴ
κληρωτοί,
|
ἀριστοκρατία |
ἡ
πολιτεία.
Ἐὰν
δ'
ἐνίων |
[4, 1289] |
ἔτι
δὲ
τί
διαφέρουσιν
ἀλλήλων
|
ἀριστοκρατία |
καὶ
βασιλεία,
καὶ
πότε
δεῖ |
[4, 1294] |
γὰρ
ἐν
ὀλιγαρχίᾳ
καὶ
ἐν
|
ἀριστοκρατίᾳ |
καὶ
ἐν
δήμοις,
ὅ
τι |
[4, 1299] |
ἐν
δημοκρατίᾳ
καὶ
ὀλιγαρχίᾳ
καὶ
|
ἀριστοκρατίᾳ |
καὶ
μοναρχίᾳ
πότερον
αἱ
αὐταὶ |
[4, 1294] |
τοῖς
ἁπλῶς
ἀρίστοις.
Δοκεῖ
δὲ
|
ἀριστοκρατία |
μὲν
εἶναι
μάλιστα
τὸ
τὰς |
[4, 1294] |
τί
διαφέρουσιν
ἀλλήλων
αἵ
τ'
|
ἀριστοκρατίαι |
καὶ
αἱ
πολιτεῖαι
τῆς
ἀριστοκρατίας· |
[4, 1293] |
ὀλιγαρχουμένας
ἔχουσι
διαφορὰς
καὶ
καλοῦνται
|
ἀριστοκρατίαι |
καὶ
πρὸς
τὴν
καλουμένην
πολιτείαν. |
[4, 1299] |
ἑτέραις,
οἷον
ἐν
μὲν
ταῖς
|
ἀριστοκρατίαις |
ἐκ
πεπαιδευμένων,
ἐν
δὲ
ταῖς |
[4, 1290] |
μέρος
ἐν
τοῖς
περὶ
τὴν
|
ἀριστοκρατίαν· |
ἐκεῖ
γὰρ
διείλομεν
ἐκ
πόσων |
[4, 1293] |
ἀγαθῶν
ἀνδρῶν
μόνην
δίκαιον
προσαγορεύειν
|
ἀριστοκρατίαν· |
ἐν
μόνῃ
γὰρ
ἁπλῶς
ὁ |
[4, 1294] |
λεκτέον,
τὴν
δὲ
τῶν
τριῶν
|
ἀριστοκρατίαν |
μάλιστα
τῶν
ἄλλων
παρὰ
τὴν |
[4, 1293] |
νὥσπερ
Πλάτων)
ἐν
ταῖς
πολιτείαις.
|
~Ἀριστοκρατίαν |
μὲν
οὖν
καλῶς
ἔχει
καλεῖν |
[4, 1293] |
δημοκρατίαν,
τέταρτον
δὲ
τὴν
καλουμένην
|
ἀριστοκρατίαν) |
πέμπτη
δ'
ἐστὶν
ἣ
προσαγορεύεται |
[4, 1289] |
μὲν
τὰς
ὀρθὰς
πολιτείας,
βασιλείαν
|
ἀριστοκρατίαν |
πολιτείαν,
τρεῖς
δὲ
τὰς
τούτων |
[4, 1290] |
δῆμος
καὶ
ὀλιγαρχία.
Τὴν
γὰρ
|
ἀριστοκρατίαν |
τῆς
ὀλιγαρχίας
εἶδος
τιθέασιν
ὡς |
[4, 1289] |
τυραννίδα
μὲν
βασιλείας
ὀλιγαρχίαν
δὲ
|
ἀριστοκρατίας |
δημοκρατίαν
δὲ
πολιτείας,
καὶ
περὶ |
[4, 1293] |
δὲ
πρὸς
τὴν
ὀλιγαρχίαν
μᾶλλον
|
ἀριστοκρατίας |
διὰ
τὸ
μᾶλλον
ἀκολουθεῖν
παιδείαν |
[4, 1289] |
δὲ
πολιτείας,
καὶ
περὶ
μὲν
|
ἀριστοκρατίας |
καὶ
βασιλείας
εἴρηται
(τὸ
γὰρ |
[4, 1294] |
ἀριστοκρατίαι
καὶ
αἱ
πολιτεῖαι
τῆς
|
ἀριστοκρατίας· |
καὶ
ὅτι
οὐ
πόρρω
αὗται |
[4, 1294] |
τὰς
τιμὰς
νενεμῆσθαι
κατ'
ἀρετήν
|
(ἀριστοκρατίας |
μὲν
γὰρ
ὅρος
ἀρετή,
ὀλιγαρχίας |
[4, 1293] |
τούτων,
δημοκρατίας
τε
καὶ
ἀρετῆς.
|
Ἀριστοκρατίας |
μὲν
οὖν
παρὰ
τὴν
πρώτην |
[4, 1294] |
ὁμοίως
δὲ
καὶ
τὰς
ὀνομαζομένας
|
ἀριστοκρατίας, |
νῦν
εἴρηται.
~(Περὶ
δὲ
τυραννίδος |
[4, 1293] |
παρέκβασιν
οὔτε
τὰς
ἄρτι
ῥηθείσας
|
ἀριστοκρατίας, |
ὅτι
τὸ
μὲν
ἀληθὲς
πᾶσαι |
[4, 1295] |
μετασχεῖν;
Καὶ
γὰρ
ἃς
καλοῦσιν
|
ἀριστοκρατίας, |
περὶ
ὧν
νῦν
εἴπομεν,
τὰ |
[4, 1301] |
περὶ
πάντων,
τὰ
δὲ
τρίτα
|
ἀριστοκρατικὰ |
καὶ
πολιτικά,
ὅσα
τὰ
μὲν |
[4, 1297] |
δὲ
πολλοὶ
καὶ
τῶν
τὰς
|
ἀριστοκρατικὰς |
βουλομένων
ποιεῖν
πολιτείας,
οὐ
μόνον |
[4, 1293] |
δῆμον,
οἷον
ἐν
Καρχηδόνι,
αὕτη
|
ἀριστοκρατική |
ἐστιν,
καὶ
ἐν
αἷς
εἰς |
[4, 1289] |
κἂν
εἴ
τις
ἄλλη
τετύχηκεν
|
ἀριστοκρατικὴ |
καὶ
συνεστῶσα
καλῶς,
ἀλλ'
οὐ |
[4, 1293] |
πολιτεία
διαφέρει
τε
ἀμφοῖν
καὶ
|
ἀριστοκρατικὴ |
καλεῖται.
Καὶ
γὰρ
ἐν
ταῖς |
[4, 1298] |
καὶ
κληρωτοί,
τὰ
μὲν
πολιτείας
|
ἀριστοκρατικῆς |
ἐστι
τούτων,
τὰ
δὲ
πολιτείας |
[4, 1300] |
ἄρχων
κύριός
ἐστι
τοιαύτης
ἐπιμελείας,
|
ἀριστοκρατικόν, |
δημοκρατικὸν
δ'
οὔ
ὔπῶς
γὰρ |
[4, 1292] |
ποιῶσι,
δοκεῖ
τοῦτ'
εἶναι
μᾶλλον
|
ἀριστοκρατικόν, |
ἐὰν
δὲ
ἐκ
τινῶν
ἀφωρισμένων, |
[4, 1300] |
τε
ἐκ
τινῶν
αἱρέσει
πάντας
|
ἀριστοκρατικόν. |
Οἱ
μὲν
οὖν
τρόποι
τῶν |
[4, 1294] |
ὀλιγαρχικὸν
δὲ
τὸ
ἀπὸ
τιμήματος·
|
ἀριστοκρατικὸν |
τοίνυν
καὶ
πολιτικὸν
τὸ
ἐξ |
[4, 1300] |
τὰς
δ'
ἐκ
τινῶν
πολιτικὸν
|
ἀριστοκρατικῶς, |
~ἢ
τὰς
μὲν
αἱρέσει
τὰς |
[4, 1294] |
ἀδυνάτων
τὸ
εὐνομεῖσθαι
τὴν
μὴ
|
ἀριστοκρατουμένην |
πόλιν
ἀλλὰ
πονηροκρατουμένην,
ὁμοίως
δὲ |
[4, 1295] |
Ἐπεὶ
τοίνυν
ὁμολογεῖται
τὸ
μέτριον
|
ἄριστον |
καὶ
τὸ
μέσον,
φανερὸν
ὅτι |
[4, 1295] |
δ'
ἀρίστη
πολιτεία
καὶ
τίς
|
ἄριστος |
βίος
ταῖς
πλείσταις
πόλεσι
καὶ |
[4, 1289] |
φρονήσεως
ταύτης
καὶ
νόμους
τοὺς
|
ἀρίστους |
ἰδεῖν
καὶ
τοὺς
ἑκάστῃ
τῶν |
[4, 1293] |
λόγοις
(τὴν
γὰρ
ἐκ
τῶν
|
ἀρίστων |
ἁπλῶς
κατ'
ἀρετὴν
πολιτείαν
καὶ |
[4, 1290] |
δ'
ἔχει
καὶ
περὶ
τὰς
|
ἁρμονίας, |
ὥς
φασί
τινες·
καὶ
γὰρ |
[4, 1290] |
τὰς
μὲν
τῆς
εὖ
κεκραμένης
|
ἁρμονίασσ |
τὰς
δὲ
τῆς
ἀρίστης
πολιτείας, |
[4, 1299] |
συνάγειν
ἀρχὰς
εἰς
μίαν
ἀρχήν.
|
Ἁρμόττει |
δὲ
καὶ
τοῦτο
μὴ
λεληθέναι, |
[4, 1299] |
ὅπου
διαφέρουσαι
(ἔνθα
μὲν
γὰρ
|
ἁρμόττει |
μεγάλας
ἔνθα
δ'
εἶναι
μικρὰς |
[4, 1299] |
τις
εἰδὼς
ταῦτα
συνίδοι
ποίας
|
ἁρμόττει |
συνάγειν
ἀρχὰς
εἰς
μίαν
ἀρχήν. |
[4, 1297] |
καὶ
τῶν
ἄλλων
ποία
ποίοις
|
ἁρμόττει |
τῶν
πολιτειῶν,
εἴρηται.
Πάλιν
δὲ |
[4, 1288] |
καὶ
κεχορηγημένῳ
τὴν
ἀρίστην
ἀναγκαῖον
|
ἁρμόττειν) |
καὶ
τίς
τοῖς
πλείστοις
μία |
[4, 1288] |
θεωρῆσαι
τὸ
περὶ
ἕκαστον
γένος
|
ἁρμόττον, |
οἷον
ἄσκησις
σώματι
ποία
τε |
[4, 1289] |
καὶ
τοὺς
ἑκάστῃ
τῶν
πολιτειῶν
|
ἁρμόττοντας. |
Πρὸς
γὰρ
τὰς
πολιτείας
τοὺς |
[4, 1289] |
καλῶς,
ἀλλ'
οὐ
ταῖς
πλείσταις
|
ἁρμόττουσα |
πόλεσι,
τίς
ἐστιν.
Ἔπειτα
καὶ |
[4, 1288] |
τῶν
ἐκτός,
καὶ
τίς
τίσιν
|
ἁρμόττουσα |
(πολλοῖς
γὰρ
τῆς
ἀρίστης
τυχεῖν |
[4, 1288] |
τὴν
μάλιστα
πάσαις
ταῖς
πόλεσιν
|
ἁρμόττουσαν |
δεῖ
γνωρίζειν,
ὥσθ'
οἱ
πλεῖστοι |
[4, 1293] |
οὔτε
ταύτην
παρέκβασιν
οὔτε
τὰς
|
ἄρτι |
ῥηθείσας
ἀριστοκρατίας,
ὅτι
τὸ
μὲν |
[4, 1291] |
δὲ
περὶ
ὧν
τυγχάνομεν
διωρικότες
|
ἀρτίως, |
τὸ
βουλευόμενον
καὶ
τὸ
κρῖνον |
[4, 1292] |
πρόκλησιν·
ὥστε
καταλύονται
πᾶσαι
αἱ
|
ἀρχαί. |
Εὐλόγως
δὲ
ἂν
δόξειεν
ἐπιτιμᾶν |
[4, 1292] |
ἀπὸ
τιμημάτων
μακρῶν
ὦσιν
αἱ
|
ἀρχαὶ |
καὶ
αἱρῶνται
αὐτοὶ
τοὺς
ἐλλείποντας |
[4, 1299] |
πολιτείας
πολλὰς
διαφοράς,
πόσαι
τε
|
ἀρχαί, |
καὶ
κύριαι
τίνων,
καὶ
περὶ |
[4, 1299] |
ἄλλην
διανοητικὴν
πραγματείαν.
Ποῖαι
δ'
|
ἀρχαὶ |
καὶ
πόσαι
ἀναγκαῖαι
εἰ
ἔσται |
[4, 1299] |
πότερον
αἱ
αὐταὶ
μέν
εἰσιν
|
ἀρχαὶ |
κύριαι,
οὐκ
ἐξ
ἴσων
δ' |
[4, 1299] |
Ἀλλ'
ὅπου
ἄμφω
αὗται
αἱ
|
ἀρχαί, |
οἱ
πρόβουλοι
καθεστᾶσιν
ἐπὶ
τοῖς |
[4, 1297] |
ἐκάλουν
δημοκρατίας·
ἦσαν
δὲ
αἱ
|
ἀρχαῖαι |
πολιτεῖαι
εὐλόγως
ὀλιγαρχικαὶ
καὶ
βασιλικαί. |
[4, 1295] |
καὶ
τὸ
παλαιὸν
ἐν
τοῖς
|
ἀρχαίοις |
Ἕλλησιν
ἐγίγνοντό
τινες
μόναρχοι
τὸν |
[4, 1297] |
ἐμπειρίαι
καὶ
τάξεις
ἐν
τοῖς
|
ἀρχαίοις |
οὐχ
ὑπῆρχον,
ὥστ'
ἐν
τοῖς |
[4, 1294] |
δυσίν·
ἡ
γὰρ
εὐγένειά
ἐστιν
|
ἀρχαῖος |
πλοῦτος
καὶ
ἀρετήή,
φανερὸν
ὅτι |
[4, 1298] |
δὲ
μόνον
πρός
τε
τὰς
|
ἀρχαιρεσίας |
αἱρησομένους
καὶ
πρὸς
τὰς
νομοθεσίας |
[4, 1292] |
τούτοις.
Ἔτι
δ'
οἱ
ταῖς
|
ἀρχαῖς |
ἐγκαλοῦντες
τὸν
δῆμόν
φασι
δεῖν |
[4, 1299] |
ῥᾴδιόν
ἐστι
πολλοὺς
ἐν
ταῖς
|
ἀρχαῖς |
εἶναι·
τίνες
γὰρ
οἱ
τούτοις |
[4, 1289] |
πλουτοῦντας
ποιεῖν·
διόπερ
ἐπὶ
τῶν
|
ἀρχαίων |
χρόνων
ὅσαις
πόλεσιν
ἐν
τοῖς |
[4, 1299] |
καὶ
πότερον
εἶναι
δεῖ
τὰς
|
ἀρχὰς |
ἀιδίους
ἢ
πολυχρονίους
ἢ
μηδέτερον |
[4, 1291] |
εἶδος
δημοκρατίας
τοῦτο,
τὸ
τὰς
|
ἀρχὰς |
ἀπὸ
τιμημάτων
εἴναι,
βραχέων
δὲ |
[4, 1291] |
ἀρετῆς
πάντες,
καὶ
τὰς
πλείστας
|
ἀρχὰς |
ἄρχειν
οἴονται
δύνασθαι·
ἀλλὰ
πένεσθαι |
[4, 1293] |
ἀλλὰ
καὶ
ἀριστίνδην
αἱροῦνται
τὰς
|
ἀρχάς, |
αὕτη
ἡ
πολιτεία
διαφέρει
τε |
[4, 1298] |
συναρχίαι
συνιοῦσαι,
εἰς
δὲ
τὰς
|
ἀρχὰς |
βαδίζουσι
πάντες
κατὰ
μέρος
ἐκ |
[4, 1298] |
εὐθύνας,
τὰ
δ'
ἄλλα
τὰς
|
ἀρχὰς |
βουλεύεσθαι
τὰς
ἐφ'
ἑκάστοις
τεταγμένας, |
[4, 1300] |
μὲν
τίνες
οἱ
καθιστάντες
τὰς
|
ἀρχάς, |
δεύτερον
δὲ
ἐκ
τίνων,
λοιπὸν |
[4, 1299] |
τούτων
ἐστὶν
ἡ
περὶ
τὰς
|
ἀρχὰς |
διαίρεσις.
Ἔχει
γὰρ
καὶ
τοῦτο |
[4, 1298] |
συμμαχίας,
τὰ
δ'
ἄλλα
τὰς
|
ἀρχὰς |
διοικεῖν
αἱρετὰς
οὔσας,
ὅσας
ἐνδέχεται, |
[4, 1299] |
ταῦτα
συνίδοι
ποίας
ἁρμόττει
συνάγειν
|
ἀρχὰς |
εἰς
μίαν
ἀρχήν.
Ἁρμόττει
δὲ |
[4, 1294] |
ὀλιγαρχίας
τὸ
αἱρετὰς
ποιεῖν
τὰς
|
ἀρχάς, |
ἐκ
δὲ
τῆς
δημοκρατίας
τὸ |
[4, 1295] |
νόμον
εἶναι
ἀμφοτέρας
ταύτας
τὰς
|
ἀρχάς |
(ἔν
τε
γὰρ
τῶν
βαρβάρων |
[4, 1293] |
τὸ
δι'
αὑτῶν
μὲν
τὰς
|
ἀρχὰς |
ἔχειν,
κατὰ
νόμον
δὲ
τὸν |
[4, 1297] |
ἦν
ἐκ
τούτων,
τὰς
δὲ
|
ἀρχὰς |
ᾑροῦντο
ἐκ
τῶν
στρατευομένων.
Καὶ |
[4, 1299] |
ἕτερόν
τι
παρὰ
τὰς
πολιτικὰς
|
ἀρχὰς |
θετέονν·
ἔτι
δὲ
καὶ
χορηγοὶ |
[4, 1299] |
οἱ
δὲ
πολυχρονιωτέρας
ποιοῦσι
τὰς
|
ἀρχάς) |
καὶ
πότερον
εἶναι
δεῖ
τὰς |
[4, 1298] |
δὲ
τρόπος
τὸ
περὶ
τὰς
|
ἀρχὰς |
καὶ
τὰς
εὐθύνας
ἀπαντᾶν
τοὺς |
[4, 1292] |
τῶν
δὲ
καθ'
ἕκαστα
τὰς
|
ἀρχάς, |
καὶ
ταύτην
πολιτείαν
κρίνειν.
Ὥστ' |
[4, 1291] |
δημιουργικὸν
καὶ
τὸ
περὶ
τὰς
|
ἀρχὰς |
λειτουργοῦν,
εἴπερ
ἄνευ
ἀρχόντων
ἀδύνατον |
[4, 1299] |
Μάλιστα
δ'
ὡς
ἁπλῶς
εἰπεῖν
|
ἀρχὰς |
λεκτέον
ταύτας
ὅσαις
ἀποδέδοται
βουλεύσασθαί |
[4, 1297] |
ἀριθμόν,
περὶ
ἐκκλησίαν,
περὶ
τὰς
|
ἀρχάς, |
περὶ
δικαστήρια,
περὶ
ὅπλισιν,
περὶ |
[4, 1298] |
πάντων
βουλεύεσθαι
συνιόντας,
τὰς
δ'
|
ἀρχὰς |
περὶ
μηθενὸς
κρίνειν
ἀλλὰ
μόνον |
[4, 1299] |
διορίσαι
ῥᾴδιον,
ποίας
δεῖ
καλεῖν
|
ἀρχάς· |
πολλῶν
γὰρ
ἐπιστατῶν
ἡ
πολιτικὴ |
[4, 1299] |
ἀνάγκη
συνάγειν
εἰς
ὀλίγους
πολλὰς
|
ἀρχάς |
ςδιὰ
γὰρ
ὀλιγανθρωπίαν
οὐ
ῥᾴδιόν |
[4, 1292] |
τὸ
ἀπὸ
τιμημάτων
εἶναι
τὰς
|
ἀρχὰς |
τηλικούτων
ὥστε
τοὺς
ἀπόρους
μὴ |
[4, 1294] |
ἔτι
τὸ
δύο
τὰς
μεγίστας
|
ἀρχὰς |
τὴν
μὲν
αἱρεῖσθαι
τὸν
δῆμον, |
[4, 1289] |
ταῖς
πόλεσιν
ἡ
περὶ
τὰς
|
ἀρχάς, |
τίνα
τρόπον
νενέμηνται,
καὶ
τί |
[4, 1294] |
εἶναι
τὸ
κληρωτὰς
εἶναι
τὰς
|
ἀρχάς, |
τὸ
δ'
αἱρετὰς
ὀλιγαρχικόν,
καὶ |
[4, 1297] |
μείζω
πολλῷ,
περὶ
δὲ
τὰς
|
ἀρχὰς |
τὸ
τοῖς
μὲν
ἔχουσι
τίμημα |
[4, 1300] |
οὖν
τρόποι
τῶν
περὶ
τὰς
|
ἀρχὰς |
τοσοῦτοι
τὸν
ἀριθμόν
εἰσι,
καὶ |
[4, 1298] |
~δεύτερον
δὲ
τὸ
περὶ
τὰς
|
ἀρχάς, |
τοῦτο
δ'
ἐστὶ
τίνας
δεῖ |
[4, 1290] |
εἰ
κατὰ
μέγεθος
διενέμοντο
τὰς
|
ἀρχάς, |
ὥσπερ
ἐν
Αἰθιοπίᾳ
φασί
τινες, |
[4, 1295] |
τυραννίδα
τὴν
μοναρχίαν
ἥτις
ἀνυπεύθυνος
|
ἄρχει |
τῶν
ὁμοίων
καὶ
βελτιόνων
πάντων |
[4, 1299] |
(πολλούς
τε
γὰρ
εἰς
τὰ
|
ἀρχεῖα |
ἐνδέχεται
βαδίζειν
διὰ
τὸ
πολλοὺς |
[4, 1299] |
πρὸς
τὴν
ὀλιγανθρωπίαν
ἀναγκαῖον
τὰ
|
ἀρχεῖα |
οἷον
ὀβελισκολύχνια
ποιεῖν.
Ἐὰν
οὖν |
[4, 1299] |
λεληθέναι,
ποίων
δεῖ
κατὰ
τόπον
|
ἀρχεῖα |
πολλὰ
ἐπιμελεῖσθαι
καὶ
ποίων
πανταχοῦ |
[4, 1293] |
ἀνάγκη
τὸν
νόμον
ἀξιοῦν
αὐτοῖς
|
ἄρχειν, |
ἀλλὰ
μὴ
αὐτούς)
ἐὰν
δὲ |
[4, 1298] |
ἐνδέχεται,
τοιαῦται
δ'
εἰσὶν
ὅσας
|
ἄρχειν |
ἀναγκαῖον
τοὺς
ἐπισταμένους·
τέταρτος
δὲ |
[4, 1295] |
δ'
ἄρχεσθαι
μὲν
οὐδεμίαν
ἀρχήν,
|
ἄρχειν |
δὲ
δεσποτικὴν
ἀρχήν.
Γίνεται
οὖν |
[4, 1292] |
ἀρχῶν,
ἐὰν
μόνον
ᾖ
πολίτης,
|
ἄρχειν |
δὲ
τὸν
νόμον·
ἕτερον
δὲ |
[4, 1292] |
ἅπαντας
τοὺς
πολίτας
ὅσοι
ἀνυπεύθυνοι,
|
ἄρχειν |
δὲ
τὸν
νόμον·
ἕτερον
δὲ |
[4, 1296] |
βούλεσθαι
τὸ
ἴσον,
~ἀλλ'
ἢ
|
ἄρχειν |
ζητεῖν
ἢ
κρατουμένους
ὑπομένειν.
Τίς |
[4, 1299] |
πολὺν
χρόνον
τὰς
δ'
ἅπαξ
|
ἄρχειν, |
καὶ
βέλτιον
ἕκαστον
ἔργον
τυγχάνει |
[4, 1295] |
τυραννικαὶ
δὲ
διὰ
τὸ
δεσποτικῶς
|
ἄρχειν |
καὶ
κατὰ
τὴν
αὑτῶν
γνώμην· |
[4, 1291] |
οὖν
εἶναί
τινας
τοὺς
δυναμένους
|
ἄρχειν |
καὶ
λειτουργοῦντας
ἢ
συνεχῶς
ἢ |
[4, 1289] |
καθ'
οὓς
δεῖ
τοὺς
ἄρχοντας
|
ἄρχειν |
καὶ
φυλάττειν
τοὺς
παραβαίνοντας
αὐτούς. |
[4, 1291] |
πάντες,
καὶ
τὰς
πλείστας
ἀρχὰς
|
ἄρχειν |
οἴονται
δύνασθαι·
ἀλλὰ
πένεσθαι
καὶ |
[4, 1297] |
ἄλλην
ταύτης.
Ἐν
μέρει
γὰρ
|
ἄρχειν |
οὐκ
ἂν
ὑπομείνειαν
διὰ
τὴν |
[4, 1295] |
ταπεινοὶ
λίαν.
Ὥσθ'
οἱ
μὲν
|
ἄρχειν |
οὐκ
ἐπίστανται,
ἀλλ'
ἄρχεσθαι
δουλικὴν |
[4, 1292] |
Δεῖ
γὰρ
τὸν
μὲν
νόμον
|
ἄρχειν |
πάντων
τῶν
δὲ
καθ'
ἕκαστα |
[4, 1292] |
ὥστ'
ἀναγκαῖον
καὶ
ἐν
ταύτῃ
|
ἄρχειν |
τὸν
νόμον.
~Τέταρτον
δὲ
εἶδος |
[4, 1293] |
ἰσχυροὶ
εἶναι
ὥστ'
ἄνευ
νόμου
|
ἄρχειν |
τὸν
νόμον
τίθενται
τοιοῦτον.
Ἐὰν |
[4, 1298] |
ἐκ
τοῦ
πλήθους,
ἢ
κατασκευάσαντας
|
ἀρχεῖον |
οἷον
ἐν
ἐνίαις
πολιτείαις
ἐστὶν |
[4, 1297] |
τὴν
σύνταξιν
φαῦλοι
ὑπέμενον
τὸ
|
ἄρχεσθαι. |
Διὰ
τίνα
μὲν
οὖν
εἰσιν |
[4, 1295] |
μὲν
ἄρχειν
οὐκ
ἐπίστανται,
ἀλλ'
|
ἄρχεσθαι |
δουλικὴν
ἀρχήν,
οἱ
δ'
ἄρχεσθαι |
[4, 1295] |
ἄρχεσθαι
δουλικὴν
ἀρχήν,
οἱ
δ'
|
ἄρχεσθαι |
μὲν
οὐδεμίαν
ἀρχήν,
ἄρχειν
δὲ |
[4, 1295] |
καὶ
τῶν
ἄλλων
τῶν
τοιούτων,
|
ἄρχεσθαι |
οὔτε
βούλονται
οὔτε
ἐπίστανται
(καὶ |
[4, 1295] |
τρυφὴν
οὐδ'
ἐν
τοῖς
διδασκαλείοις
|
ἄρχεσθαι |
σύνηθες
αὐτοῖς)
οἱ
δὲ
καθ' |
[4, 1292] |
ζητεῖ
μοναρχεῖν
διὰ
τὸ
μὴ
|
ἄρχεσθαι |
ὑπὸ
νόμου,
καὶ
γίνεται
δεσποτικός, |
[4, 1298] |
κρίσεις
ἢ
τισὶ
πάσας
(οἷον
|
ἀρχῇ |
τινὶ
μιᾷ
ἢ
πλείοσιν,
ἢ |
[4, 1292] |
τε
τὸ
νῦν
λεχθὲν
καὶ
|
ἄρχῃ |
μὴ
ὁ
νόμος
ἀλλ'
οἱ |
[4, 1299] |
ἁρμόττει
συνάγειν
ἀρχὰς
εἰς
μίαν
|
ἀρχήν. |
Ἁρμόττει
δὲ
καὶ
τοῦτο
μὴ |
[4, 1295] |
οἱ
δ'
ἄρχεσθαι
μὲν
οὐδεμίαν
|
ἀρχήν, |
ἄρχειν
δὲ
δεσποτικὴν
ἀρχήν.
Γίνεται |
[4, 1295] |
οὐδεμίαν
ἀρχήν,
ἄρχειν
δὲ
δεσποτικὴν
|
ἀρχήν. |
Γίνεται
οὖν
δούλων
καὶ
δεσποτῶν |
[4, 1299] |
ἐπιμελεῖσθαι
καὶ
ποίων
πανταχοῦ
μίαν
|
ἀρχὴν |
εἶναι
κυρίαν,
οἷον
εὐκοσμίας
πότερον |
[4, 1293] |
παρεκβάσεις
ἅσπερ
ἐν
τοῖς
κατ'
|
ἀρχὴν |
εἴπομεν.
Τελευταῖον
δὲ
περὶ
τυραννίδος |
[4, 1290] |
τίνες
καὶ
διὰ
τί,
λέγωμεν
|
ἀρχὴν |
λαβόντες
τὴν
εἰρημένην
πρότερον.
Ὁμολογοῦμεν |
[4, 1295] |
οὐκ
ἐπίστανται,
ἀλλ'
ἄρχεσθαι
δουλικὴν
|
ἀρχήν, |
οἱ
δ'
ἄρχεσθαι
μὲν
οὐδεμίαν |
[4, 1297] |
λέγωμεν
περὶ
τῶν
ἐφεξῆς,
λαβόντες
|
ἀρχὴν |
τὴν
προσήκουσαν
αὐτῶν.
Ἔστι
δὴ |
[4, 1295] |
ὑπομένει
τῶν
ἐλευθέρων
τὴν
τοιαύτην
|
ἀρχήν. |
Τυραννίδος
μὲν
οὖν
εἴδη
ταῦτα |
[4, 1300] |
τῶν
ἀρχῶν
καταστάσεις
πειρατέον
ἐξ
|
ἀρχῆς |
διελθεῖν.
Εἰσὶ
δ'
αἱ
διαφοραὶ |
[4, 1289] |
τὸ
μεταμανθάνειν
ἢ
μανθάνειν
ἐξ
|
ἀρχῆς· |
διὸ
πρὸς
τοῖς
εἰρημένοις
καὶ |
[4, 1297] |
τῶν
πολεμούντων,
ἡ
μὲν
ἐξ
|
ἀρχῆς |
ἐκ
τῶν
ἱππέων
(τὴν
γὰρ |
[4, 1299] |
καὶ
περὶ
χρόνου,
πόσος
ἑκάστης
|
ἀρχῆς |
(οἱ
μὲν
γὰρ
ἑξαμήνους,
οἱ |
[4, 1300] |
ἔσται
φανερόν.
Λέγω
δὲ
δύναμιν
|
ἀρχῆς |
οἷον
τὴν
κυρίαν
τῶν
προσόδων |
[4, 1288] |
τὴν
δοθεῖσαν
δύνασθαι
θεωρεῖν,
ἐξ
|
ἀρχῆς |
τε
πῶς
ἂν
γένοιτο,
καὶ |
[4, 1290] |
χίλιοι
πλούσιοι,
καὶ
μὴ
μεταδιδοῖεν
|
ἀρχῆς |
τοῖς
τριακοσίοις
καὶ
πένησιν
ἐλευθέροις |
[4, 1290] |
ἄποροι
πλείους
ὄντες
κύριοι
τῆς
|
ἀρχῆς |
ὦσιν,
ὀλιγαρχία
δ'
ὅταν
οἱ |
[4, 1289] |
ἐπανορθῶσαι
πολιτείαν
ἢ
κατασκευάζειν
ἐξ
|
ἀρχῆς, |
ὥσπερ
καὶ
τὸ
μεταμανθάνειν
ἢ |
[4, 1299] |
μάλιστα
τοῦτο·
τὸ
γὰρ
ἐπιτάττειν
|
ἀρχικώτερόν |
ἐστιν.
Ἀλλὰ
ταῦτα
διαφέρει
πρὸς |
[4, 1295] |
ἀλλὰ
μὴ
πρὸς
τὸ
τῶν
|
ἀρχομένων. |
Διόπερ
ἀκούσιος·
οὐθεὶς
γὰρ
ἑκὼν |
[4, 1289] |
πολιτείαν,
καθ'
οὓς
δεῖ
τοὺς
|
ἄρχοντας |
ἄρχειν
καὶ
φυλάττειν
τοὺς
παραβαίνοντας |
[4, 1298] |
ἀλλ'
ἐπαναγέσθω
πάλιν
ἐπὶ
τοὺς
|
ἄρχοντας. |
Ἐν
γὰρ
ταῖς
πολιτείαις
ἀνεστραμμένως |
[4, 1299] |
τοὺς
αἱρετοὺς
οὔτε
τοὺς
κληρωτοὺς
|
ἄρχοντας |
θετέον,
οἷον
τοὺς
ἱερεῖς
πρῶτον |
[4, 1298] |
μεταδιδόναι
πᾶσι,
βουλεύεσθαι
δὲ
τοὺς
|
ἄρχοντας. |
Καὶ
τὸ
ἀντικείμενον
δὲ
τοῦ |
[4, 1292] |
μὴ
ὁ
νόμος
ἀλλ'
οἱ
|
ἄρχοντες. |
Καὶ
ἔστιν
ἀντίστροφος
αὕτη
ἐν |
[4, 1298] |
εὐθυνῶν
πάντες,
τῶν
δὲ
ἄλλων
|
ἄρχοντες, |
καὶ
οὗτοι
αἱρετοί,
μὴ
κληρωτοί, |
[4, 1292] |
ἢ
ὅταν
πλείους
ὦσιν
οἱ
|
ἄρχοντες |
ὡς
ἕκαστος,
ἄδηλον.
Ὁ
δ' |
[4, 1291] |
τὰς
ἀρχὰς
λειτουργοῦν,
εἴπερ
ἄνευ
|
ἀρχόντων |
ἀδύνατον
εἶναι
πόλιν.
Ἀναγκαῖον
οὖν |
[4, 1298] |
τὰ
παραγγελλόμενα
ἀκουσομένους
ὑπὸ
τῶν
|
ἀρχόντων· |
ἄλλος
δὲ
τρόπος
τὸ
πάντας |
[4, 1292] |
τῇ
τοιαύτῃ
δημοκρατίᾳ
οἱ
νόμοι
|
ἄρχουσι, |
διὰ
τὸ
μὴ
εἶναι
πρόσοδον. |
[4, 1300] |
τὴν
πολιτείαν
φέρει,
τέταρτον
καὶ
|
ἄρχουσι |
καὶ
ἰδιώταις
ὅσα
περὶ
ζημιώσεων |
[4, 1292] |
πολιτείαν.
Ὅπου
γὰρ
μὴ
νόμοι
|
ἄρχουσιν, |
οὐκ
ἔστι
πολιτεία.
Δεῖ
γὰρ |
[4, 1298] |
φυγῆς
καὶ
δημεύσεως,
καὶ
περὶ
|
ἀρχῶν |
αἱρέσεως
καὶ
τῶν
εὐθυνῶν.
Ἀναγκαῖον |
[4, 1299] |
καθ'
ἑκάστην
καὶ
τὸ
τῶν
|
ἀρχῶν |
γένος
ἢ
οὐθέν,
οἷον
ἐν |
[4, 1292] |
δημοκρατίας
τὸ
παντὶ
μετεῖναι
τῶν
|
ἀρχῶν, |
ἐὰν
μόνον
ᾖ
πολίτης,
ἄρχειν |
[4, 1299] |
δὲ
περὶ
τὴν
κατάστασιν
τῶν
|
ἀρχῶν, |
ἐκ
τίνων
δεῖ
γίνεσθαι
καὶ |
[4, 1299] |
κατ'
αὐτὰς
τὰς
διαφορὰς
τῶν
|
ἀρχῶν, |
ἔστι
δ'
ὅπου
συμφέρουσιν
αἱ |
[4, 1299] |
Δέονται
δ'
ἐνίοτε
τῶν
αὐτῶν
|
ἀρχῶν |
καὶ
νόμων
αἱ
μικραὶ
ταῖς |
[4, 1300] |
καταστάσεις,
ἅμα
ταῖς
δυνάμεσι
τῶν
|
ἀρχῶν |
καὶ
τίνες
εἰσὶν
ἔσται
φανερόν. |
[4, 1300] |
νῦν,
περὶ
δὲ
τὰς
τῶν
|
ἀρχῶν |
καταστάσεις
πειρατέον
ἐξ
ἀρχῆς
διελθεῖν. |
[4, 1290] |
Πολιτεία
μὲν
γὰρ
ἡ
τῶν
|
ἀρχῶν |
τάξις
ἐστί,
ταύτας
δὲ
διανέμονται |
[4, 1300] |
κλήρῳ
τὰς
δ'
αἱρέσει
τῶν
|
ἀρχῶν· |
τὸ
δὲ
μὴ
πάντας
ἅμα |
[4, 1300] |
γυναικονόμος,
καὶ
εἴ
τις
ἄλλος
|
ἄρχων |
κύριός
ἐστι
τοιαύτης
ἐπιμελείας,
ἀριστοκρατικόν, |
[4, 1290] |
ὄντες
πλειόνων
καὶ
μὴ
ἐλευθέρων
|
ἄρχωσι, |
δῆμος,
οἷον
ἐν
Ἀπολλωνίᾳ
τῇ |
[4, 1298] |
ἀλλ'
πρόκριτοι,
~κατὰ
νόμον
δ'
|
ἄρχωσιν |
ὥσπερ
καὶ
πρότερον,
ὀλιγαρχικόν·
ὅταν |
[4, 1299] |
αἱ
δ'
ὑπηρετικαὶ
καὶ
πρὸς
|
ἅς, |
ἂν
εὐπορῶσι,
τάττουσι
δούλους.
Μάλιστα |
[4, 1295] |
πόλεις
ἐνδέχεται
μετασχεῖν;
Καὶ
γὰρ
|
ἃς |
καλοῦσιν
ἀριστοκρατίας,
περὶ
ὧν
νῦν |
[4, 1297] |
πλείους
μετεῖχον
τῆς
πολιτείας·
διόπερ
|
ἃς |
νῦν
καλοῦμεν
πολιτείας,
οἱ
πρότερον |
[4, 1289] |
τῶν
ἄλλων
πολλοὶ
περὶ
τὴν
|
Ἀσίαν) |
ἔτι
πρὸς
ταῖς
κατὰ
πλοῦτον |
[4, 1288] |
περὶ
ἕκαστον
γένος
ἁρμόττον,
οἷον
|
ἄσκησις |
σώματι
ποία
τε
ποίῳ
συμφέρει, |
[4, 1292] |
φασι
δεῖν
κρίνειν,
ὁ
δὲ
|
ἀσμένως |
δέχεται
τὴν
πρόκλησιν·
ὥστε
καταλύονται |
[4, 1293] |
εἰσί
τ'
αὐτῶν
αὗται
παρεκβάσεις
|
ἅσπερ |
ἐν
τοῖς
κατ'
ἀρχὴν
εἴπομεν. |
[4, 1296] |
μέση
βελτίστη,
φανερόν·
μόνη
γὰρ
|
ἀστασίαστος· |
ὅπου
γὰρ
πολὺ
τὸ
διὰ |
[4, 1296] |
πολιτῶν.
Καὶ
αἱ
μεγάλαι
πόλεις
|
ἀστασιαστότεραι |
διὰ
τὴν
αὐτὴν
αἰτίαν,
ὅτι |
[4, 1300] |
ξένους,
ἄλλο
δὲ
ξένοις
πρὸς
|
ἀστούς) |
ἔτι
δὲ
παρὰ
πάντα
ταῦτα |
[4, 1289] |
τοὺς
πολέμους
ἵπποις
πρὸς
τοὺς
|
ἀστυγείτονας, |
οἷον
Ἐρετριεῖς
καὶ
Χαλκιδεῖς
καὶ |
[4, 1295] |
βασιλείας
ἐποιούμεθα
τὴν
σκέψιν,
πότερον
|
ἀσύμφορος |
ἢ
συμφέρει
ταῖς
πόλεσιν,
καὶ |
[4, 1296] |
εἰσι.
Καὶ
αἱ
δημοκρατίαι
δὲ
|
ἀσφαλέστεραι |
τῶν
ὀλιγαρχιῶν
εἰσι
καὶ
πολυχρονιώτεραι |
[4, 1299] |
ἔσται
τοῦ
δήμου
προβουλεύειν,
ὅπως
|
ἀσχολῶν |
ἔσται,
τοῦτο
δ'
ἐὰν
ὀλίγοι |
[4, 1292] |
Ὁ
δ'
οὖν
τοιοῦτος
δῆμος,
|
ἅτε |
μόναρχος
ὤν,
ζητεῖ
μοναρχεῖν
διὰ |
[4, 1297] |
πένησιν
ἐπὶ
τούτους·
οὐδέποτε
γὰρ
|
ἅτεροι |
βουλήσονται
δουλεύειν
τοῖς
ἑτέροις,
κοινοτέραν |
[4, 1295] |
ὑπέρπτωχον
ἢ
ὑπερασθενῆ
ἢ
σφόδρα
|
ἄτιμον, |
χαλεπὸν
τῷ
λόγῳ
ἀκολουθεῖν·
γίγνονται |
[4, 1297] |
τοῖς
ἱππεῦσιν
εἶναι
τὴν
ἰσχύν)
|
αὐξανομένων |
δὲ
τῶν
πόλεων
καὶ
τῶν |
[4, 1291] |
μέρος
πρὶν
ἢ
τῆς
χώρας
|
αὐξομένης |
καὶ
τῆς
τῶν
πλησίον
ἁπτομένης |
[4, 1301] |
τοῖς
εἰρημένοις·
ἔτι
δὲ
τὰ
|
αὐτὰ |
συνδυαζόμενα,
λέγω
δ'
οἷον
τὰ |
[4, 1299] |
ἔστι
δ'
ὅπου
συμφέρουσιν
αἱ
|
αὐταὶ |
καὶ
ὅπου
διαφέρουσαι
(ἔνθα
μὲν |
[4, 1299] |
ἀριστοκρατίᾳ
καὶ
μοναρχίᾳ
πότερον
αἱ
|
αὐταὶ |
μέν
εἰσιν
ἀρχαὶ
κύριαι,
οὐκ |
[4, 1299] |
ὥστ'
ὀλιγαρχικόν.
Ἀλλ'
ὅπου
ἄμφω
|
αὗται |
αἱ
ἀρχαί,
οἱ
πρόβουλοι
καθεστᾶσιν |
[4, 1294] |
ἀριστοκρατίας·
καὶ
ὅτι
οὐ
πόρρω
|
αὗται |
ἀλλήλων,
φανερόν.
Τίνα
δὲ
τρόπον |
[4, 1295] |
ἔχουσι
δέ
τινας
πρὸς
ἀλλήλας
|
αὗται |
διαφοράς,
ἦσαν
δὲ
διὰ
μὲν |
[4, 1293] |
μετὰ
τούτων
εἰσί
τ'
αὐτῶν
|
αὗται |
παρεκβάσεις
ἅσπερ
ἐν
τοῖς
κατ' |
[4, 1291] |
πόλις,
τὸ
δὲ
δοῦλον
οὐκ
|
αὔταρκες. |
Διόπερ
ἐν
τῇ
Πολιτείᾳ
κομψῶς |
[4, 1291] |
εἶναι
καλεῖν
τὴν
φύσει
δούλην·
|
αὐτάρκης |
γὰρ
ἡ
πόλις,
τὸ
δὲ |
[4, 1291] |
πάλιν
δὲ
προστίθησιν,
ὡς
οὐκ
|
αὐτάρκων |
τούτων,
χαλκέα
καὶ
τοὺς
ἐπὶ |
[4, 1299] |
ἔνθα
δ'
εἶναι
μικρὰς
τὰς
|
αὐτάς) |
Οὐ
μὴν
ἀλλὰ
καὶ
ἴδιαί |
[4, 1299] |
μέν
τινες
οὖσαι
καὶ
κατ'
|
αὐτὰς |
τὰς
διαφορὰς
τῶν
ἀρχῶν,
ἔστι |
[4, 1293] |
καὶ
δῆμον,
οἷον
ἐν
Καρχηδόνι,
|
αὕτη |
ἀριστοκρατική
ἐστιν,
καὶ
ἐν
αἷς |
[4, 1299] |
εἰσίν,
οἷον
ἡ
τῶν
προβούλων·
|
αὕτη |
γὰρ
οὐ
δημοκρατική.
Βουλὴ
δὲ |
[4, 1292] |
οἱ
ἄρχοντες.
Καὶ
ἔστιν
ἀντίστροφος
|
αὕτη |
ἐν
ταῖς
ὀλιγαρχίαις
ὥσπερ
ἡ |
[4, 1293] |
καὶ
ἀριστίνδην
αἱροῦνται
τὰς
ἀρχάς,
|
αὕτη |
ἡ
πολιτεία
διαφέρει
τε
ἀμφοῖν |
[4, 1289] |
δημοκρατία
μᾶλλον
ὀλιγαρχίας,
τοῖς
δ'
|
αὕτη |
μᾶλλον
ἐκείνης)
μετὰ
δὲ
ταῦτα |
[4, 1296] |
μεγάλαι
πόλεις
ἀστασιαστότεραι
διὰ
τὴν
|
αὐτὴν |
αἰτίαν,
ὅτι
πολὺ
τὸ
μέσον· |
[4, 1295] |
οὐχ
ὡς
ἐνούσης
πολυλογίας
περὶ
|
αὐτήν, |
ἀλλ'
ὅπως
λάβῃ
τῆς
μεθόδου |
[4, 1294] |
ἡ
καλουμένη
πολιτεία,
καὶ
πῶς
|
αὐτὴν |
δεῖ
καθιστάναι,
λέγωμεν
ἐφεξῆς
τοῖς |
[4, 1291] |
τὰ
τούτοις
λεγόμενα
κατὰ
τὴν
|
αὐτὴν |
διαφοράν.
Δημοκρατία
μὲν
οὖν
ἐστι |
[4, 1294] |
ὅρος,
ὅταν
ἐνδέχηται
λέγειν
τὴν
|
αὐτὴν |
πολιτείαν
δημοκρατίαν
καὶ
ὀλιγαρχίαν.
Δῆλον |
[4, 1300] |
τούτων
τοὺς
τρόπους
κατὰ
τὴν
|
αὐτὴν |
ὑπόθεσιν.
Ἔστι
δὲ
διαφορὰ
τῶν |
[4, 1298] |
ἐστι
τούτων,
τὰ
δὲ
πολιτείας
|
αὐτῆς. |
Διῄρηται
μὲν
οὖν
τὸ
βουλευόμενον |
[4, 1293] |
πολιτείας.
Φανερωτέρα
γὰρ
ἡ
δύναμις
|
αὐτῆς |
διωρισμένων
τῶν
περὶ
ὀλιγαρχίας
καὶ |
[4, 1288] |
δῆλον
ὅτι
καὶ
πολιτείαν
τῆς
|
αὐτῆς |
ἐστιν
ἐπιστήμης
τὴν
ἀρίστην
θεωρῆσαι |
[4, 1295] |
βελτιόνων
πάντων
πρὸς
τὸ
σφέτερον
|
αὐτῆς |
συμφέρον,
ἀλλὰ
μὴ
πρὸς
τὸ |
[4, 1289] |
ποσαχῶς.
Μετὰ
δὲ
ταῦτα
τῆς
|
αὐτῆς |
φρονήσεως
ταύτης
καὶ
νόμους
τοὺς |
[4, 1294] |
καὶ
μηδέτερον,
καὶ
σῴζεσθαι
δι'
|
αὑτῆς |
καὶ
μὴ
ἔξωθεν,
καὶ
δι' |
[4, 1294] |
καὶ
μὴ
ἔξωθεν,
καὶ
δι'
|
αὑτῆς |
μὴ
τῷ
πλείους
ἔξωθεν
εἶναι |
[4, 1292] |
Διότι
καὶ
τὸ
ἦθος
τὸ
|
αὐτό, |
καὶ
ἄμφω
δεσποτικὰ
τῶν
βελτιόνων, |
[4, 1298] |
πρὸς
τὸ
βουλεύεσθαι
βέλτιον
τὸ
|
αὐτὸ |
ποιεῖν
ὅπερ
ἐπὶ
τῶν
δικαστηρίων |
[4, 1298] |
ὀλιγαρχικόν·
ὅταν
δὲ
καὶ
αἱρῶνται
|
αὐτοὶ |
αὑτοὺς
οἱ
κύριοι
τοῦ
βουλεύεσθαι, |
[4, 1292] |
δημαγωγὸς
καὶ
ὁ
κόλαξ
οἱ
|
αὐτοὶ |
καὶ
ἀνάλογον.
Καὶ
μάλιστα
δ' |
[4, 1300] |
συλλέγονταί
τε
πολλάκις
καὶ
ἅπαντα
|
αὐτοὶ |
κρίνουσιν.
Παιδονόμος
δὲ
καὶ
γυναικονόμος, |
[4, 1293] |
γὰρ
ἰσχύοντες
πλεονεκτεῖν
ἀξιοῦσιν,
διὸ
|
αὐτοὶ |
μὲν
αἱροῦνται
ἐκ
τῶν
ἄλλων |
[4, 1292] |
ὦσιν
αἱ
ἀρχαὶ
καὶ
αἱρῶνται
|
αὐτοὶ |
τοὺς
ἐλλείποντας
(ἂν
μὲν
οὖν |
[4, 1295] |
μάλιστα
τῶν
πολιτῶν.
Οὔτε
γὰρ
|
αὐτοὶ |
τῶν
ἀλλοτρίων,
ὥσπερ
οἱ
πένητες, |
[4, 1293] |
πόλεως,
ἀνάγκη
τὸν
νόμον
ἀξιοῦν
|
αὐτοῖς |
ἄρχειν,
ἀλλὰ
μὴ
αὐτούς)
ἐὰν |
[4, 1292] |
εἰς
τὸν
δῆμον·
συμβαίνει
γὰρ
|
αὐτοῖς |
γίνεσθαι
μεγάλοις
διὰ
τὸ
τὸν |
[4, 1300] |
εἴδη,
ἄν
τ'
ἐν
τοῖς
|
αὐτοῖς |
δικασταῖς
ἄν
τ'
ἐν
ἄλλοις, |
[4, 1294] |
γὰρ
τοῖς
ἀρίστοις
τῶν
ἐνδεχομένων
|
αὐτοῖς, |
ἢ
τοῖς
ἁπλῶς
ἀρίστοις.
Δοκεῖ |
[4, 1295] |
ἐν
τοῖς
διδασκαλείοις
ἄρχεσθαι
σύνηθες
|
αὐτοῖς) |
οἱ
δὲ
καθ'
ὑπερβολὴν
ἐν |
[4, 1291] |
κεχωρισμένως
ὑπάρχει
τισὶν
εἴτε
τοῖς
|
αὐτοῖς, |
οὐθὲν
διαφέρει
πρὸς
τὸν
λόγον· |
[4, 1291] |
ὁπλιτεύειν
καὶ
γεωργεῖν
συμβαίνει
τοῖς
|
αὐτοῖς |
πολλάκις.
Ὥστε
εἴπερ
καὶ
ταῦτα |
[4, 1291] |
μὲν
οὖν
ἄλλας
δυνάμεις
τοῖς
|
αὐτοῖς |
ὑπάρχειν
ἐνδέχεσθαι
δοκεῖ
πολλοῖς,
οἷον |
[4, 1296] |
τῆς
Ἑλλάδος
πρὸς
τὴν
παρ'
|
αὑτοῖς |
ἑκάτεροι
πολιτείαν
ἀποβλέποντες
οἱ
μὲν |
[4, 1295] |
γὰρ
τῶν
βαρβάρων
τισὶν
αἱροῦνται
|
αὐτοκράτορας |
μονάρχους,
καὶ
τὸ
παλαιὸν
ἐν |
[4, 1297] |
μὴ
δικάζωσι
μηδ'
ἐκκλησιάζωσιν.
Τὸν
|
αὐτὸν |
δὲ
τρόπον
καὶ
περὶ
τοῦ |
[4, 1290] |
συζεύξεις
τῶν
ἀναγκαίων
μορίων
εἰσίντὸν
|
αὐτὸν |
δὴ
τρόπον
καὶ
τῶν
εἰρημένων |
[4, 1299] |
τοὺς
αὐτούς,
ἢ
μὴ
τὸν
|
αὐτὸν |
δὶς
ἀλλ'
ἅπαξ
μόνον,
ἔτι |
[4, 1290] |
ζῴων
νοὐ
γὰρ
οἷόν
τε
|
(αὐτὸν |
ζῷον
ἔχειν
πλείους
στόματος
διαφοράς, |
[4, 1299] |
ἄλλον
τόπον,
ἢ
πανταχοῦ
τὸν
|
αὐτόν· |
καὶ
πότερον
κατὰ
τὸ
πρᾶγμα |
[4, 1296] |
ὀλιγαρχίαν,
καὶ
τῆς
ὀλιγαρχίας
τὸν
|
αὐτὸν |
τρόπον
ἕκαστον
εἶδος
κατὰ
τὴν |
[4, 1294] |
καὶ
ὅταν
ἄνδρες
γένωνται,
τὸν
|
αὐτὸν |
τρόπον
(οὐθὲν
γὰρ
διάδηλος
ὁ |
[4, 1293] |
ἐν
μόνῃ
γὰρ
ἁπλῶς
ὁ
|
αὐτὸς |
ἀνὴρ
καὶ
πολίτης
ἀγαθός
ἐστιν, |
[4, 1299] |
ταῖς
τοιαύταις
δημοκρατίαις
ἐν
αἷς
|
αὐτὸς |
συνιὼν
ὁ
δῆμος
χρηματίζει
περὶ |
[4, 1301] |
ἐξ
ἀμφοῖν
(οἷον
εἰ
τοῦ
|
αὐτοῦ |
δικαστηρίου
εἶεν
οἱ
μὲν
ἐκ |
[4, 1291] |
ἀλλὰ
πένεσθαι
καὶ
πλουτεῖν
τοὺς
|
αὐτοὺς |
ἀδύνατον.
Διὸ
ταῦτα
μέρη
μάλιστα |
[4, 1293] |
ἀξιοῦν
αὐτοῖς
ἄρχειν,
ἀλλὰ
μὴ
|
αὐτούς) |
ἐὰν
δὲ
δὴ
ἐλάττους
ὦσιν |
[4, 1291] |
ἐνδέχεσθαι
δοκεῖ
πολλοῖς,
οἷον
τοὺς
|
αὐτοὺς |
εἶναι
τοὺς
προπολεμοῦντας
καὶ
γεωργοῦντας |
[4, 1299] |
ἢ
μηδέτερον
ἀλλὰ
πλεονάκις
τοὺς
|
αὐτούς, |
ἢ
μὴ
τὸν
αὐτὸν
δὶς |
[4, 1297] |
ἔχειν,
ἐὰν
μήτε
ὑβρίζῃ
τις
|
αὐτοὺς |
μήτε
ἀφαιρῆται
μηθὲν
τῆς
οὐσίας. |
[4, 1289] |
οὐ
γὰρ
οἷόν
τε
τοὺς
|
αὐτοὺς |
νόμους
συμφέρειν
ταῖς
ὀλιγαρχίαις
οὐδὲ |
[4, 1293] |
τοιοῦτον
πλῆθος·
οὐ
γὰρ
ἐμποδίζει
|
αὐτοὺς |
οὐθὲν
ἡ
τῶν
ἰδίων
ἐπιμέλεια, |
[4, 1295] |
ἐνδεχομένης
τυχεῖν
μεσότητος·
τοὺς
δὲ
|
αὐτοὺς |
τούτους
ὅρους
ἀναγκαῖον
εἶναι
καὶ |
[4, 1289] |
ἄρχειν
καὶ
φυλάττειν
τοὺς
παραβαίνοντας
|
αὐτούς. |
Ὥστε
δῆλον
ὅτι
τὰς
διαφορὰς |
[4, 1296] |
οἱ
τὸ
μέσον
ἐκβαίνοντες
καθ'
|
αὑτοὺς |
ἄγουσι
τὴν
πολιτείαν,
ὥστε
ἢ |
[4, 1298] |
ὅταν
δὲ
καὶ
αἱρῶνται
αὐτοὶ
|
αὑτοὺς |
οἱ
κύριοι
τοῦ
βουλεύεσθαι,
καὶ |
[4, 1294] |
μέσον,
ἐμφαίνεται
γὰρ
ἑκάτερον
ἐν
|
αὐτῷ |
τῶν
ἄκρων·
ὅπερ
συμβαίνει
περὶ |
[4, 1299] |
πάλιν.
Δέονται
δ'
ἐνίοτε
τῶν
|
αὐτῶν |
ἀρχῶν
καὶ
νόμων
αἱ
μικραὶ |
[4, 1293] |
καταριθμοῦνται
μετὰ
τούτων
εἰσί
τ'
|
αὐτῶν |
αὗται
παρεκβάσεις
ἅσπερ
ἐν
τοῖς |
[4, 1290] |
τούτοις,
οἷς
κινεῖται
μορίοις
ἕκαστον
|
αὐτῶν) |
εἰ
δὲ
τοσαῦτα
εἴη
μόνον, |
[4, 1301] |
ἢ
ἔνια
δικαστήρια
περὶ
τῶν
|
αὐτῶν |
ἐκ
κληρωτῶν
καὶ
αἱρετῶν.
Οὗτοι |
[4, 1297] |
ἐφεξῆς,
λαβόντες
ἀρχὴν
τὴν
προσήκουσαν
|
αὐτῶν. |
Ἔστι
δὴ
τρία
μόρια
τῶν |
[4, 1290] |
τῶν
μετεχόντων
ἢ
κατά
τιν'
|
αὐτῶν |
ἰσότητα
κοινήν,
λέγω
δ'
οἷον |
[4, 1295] |
τὸ
τὴν
δύναμιν
ἐπαλλάττειν
πως
|
αὐτῶν |
καὶ
πρὸς
τὴν
βασιλείαν,
διὰ |
[4, 1298] |
ἑτέραις
ἑτέρας)
ἢ
τινὰς
μὲν
|
αὐτῶν |
πᾶσι
τινὰς
δὲ
τισίν.
Τὸ |
[4, 1290] |
εἴδει
διαφέρει
τὰ
μέρη
σφῶν
|
αὐτῶν. |
Πολιτεία
μὲν
γὰρ
ἡ
τῶν |
[4, 1295] |
περὶ
ἁπάντων
τούτων
ἐκ
τῶν
|
αὐτῶν |
στοιχείων
ἐστίν.
Εἰ
γὰρ
καλῶς |
[4, 1299] |
αἱ
μὲν
δέονται
πολλάκις
τῶν
|
αὐτῶν, |
ταῖς
δ'
ἐν
πολλῷ
χρόνῳ |
[4, 1300] |
αἱρέσει,
ἢ
περὶ
ἐνίων
τῶν
|
αὐτῶν |
τοὺς
μὲν
κλήρῳ
τοὺς
δ' |
[4, 1298] |
τινὰ
δεῖ
γίνεσθαι
τὴν
αἵρεσιν
|
αὐτῶν, |
τρίτον
δέ
τί
τὸ
δικάζον. |
[4, 1292] |
εἴδη
δημοκρατίας
καὶ
ὀλιγαρχίας,
ἐξ
|
αὐτῶν |
τῶν
εἰρημένων
φανερόν
ἐστιν.
Ἀνάγκη |
[4, 1296] |
σκοποῦντες
ἀλλὰ
πρὸς
τὸ
σφέτερον
|
αὐτῶν, |
ὥστε
διὰ
ταύτας
τὰς
αἰτίας |
[4, 1295] |
δεσποτικῶς
ἄρχειν
καὶ
κατὰ
τὴν
|
αὑτῶν |
γνώμην·
τρίτον
δὲ
εἶδος
τυραννίδος, |
[4, 1293] |
γίνεται
τῆς
ὀλιγαρχίας,
τὸ
δι'
|
αὑτῶν |
μὲν
τὰς
ἀρχὰς
ἔχειν,
κατὰ |
[4, 1293] |
πρὸς
τὴν
πολιτείαν
εἰσὶ
τὴν
|
αὑτῶν) |
οὐ
μὴν
ἀλλ'
εἰσί
τινες |
[4, 1294] |
τούτων
διαίρεσιν,
εἶτα
ἐκ
τούτων
|
ἀφ' |
ἑκατέρας
ὥσπερ
σύμβολον
λαμβάνοντας
συνθετέον. |
[4, 1297] |
μήτε
ὑβρίζῃ
τις
αὐτοὺς
μήτε
|
ἀφαιρῆται |
μηθὲν
τῆς
οὐσίας.
Ἀλλὰ
τοῦτο |
[4, 1300] |
πλῆθος.
Ἀλλὰ
περὶ
μὲν
τούτων
|
ἀφείσθω |
καὶ
τῶν
φονικῶν
καὶ
τῶν |
[4, 1289] |
περὶ
μὲν
τῆς
τοιαύτης
κρίσεως
|
ἀφείσθω |
τὰ
νῦν·
ἡμῖν
δὲ
πρῶτον |
[4, 1296] |
ἐγγύτατα
ταύτης,
χείρω
δὲ
τὴν
|
ἀφεστηκυῖαν |
τοῦ
μέσου
πλεῖον,
ἂν
μὴ |
[4, 1300] |
ἐκ
πάντων
ἢ
ἐκ
τινῶν
|
ἀφωρισμένων |
(οἷον
ἢ
τιμήματι
ἢ
γένει |
[4, 1292] |
ἀριστοκρατικόν,
ἐὰν
δὲ
ἐκ
τινῶν
|
ἀφωρισμένων, |
ὀλιγαρχικόν)
ἕτερον
δ'
εἶδος
ὀλιγαρχίας, |
[4, 1288] |
μήτε
τὴν
ἀρίστην
πολιτεύεσθαι
πολιτείαν,
|
ἀχορήγητον |
δὲ
εἶναι
καὶ
τῶν
ἀναγκαίων, |
[4, 1297] |
εἶχεν·
ἄνευ
μὲν
γὰρ
συντάξεως
|
ἄχρηστον |
τὸ
ὁπλιτικόν,
αἱ
δὲ
περὶ |