Livre, Pages
[3, 1282]	ἄρχουσιν ἀπὸ μεγάλων. Ὁμοίως δή	τις	ἂν λύσειε καὶ ταύτην τὴν
[3, 1282]	οὖν τὴν ἀπορίαν τάχα δόξειέ	τις	ἂν οὕτω λύειν ἱκανῶς· ἄλλη
[3, 1281]	ἄτιμοι πλείους. Ἀλλ' ἴσως φαίη	τις	ἂν τὸ κύριον ὅλως ἄνθρωπον
[3, 1288]	σπουδαῖος καὶ πόλιν συστήσειεν ἄν	τις	ἀριστοκρατουμένην ἢ βασιλευομένην, ~ὥστ' ἔσται
[3, 1286]	παρὰ δημοκρατίαν. Εἰ δὲ δή	τις	ἄριστον θείη τὸ βασιλεύεσθαι ταῖς
[3, 1277]	τὸν δὲ δοῦλον) Ἀλλ' ἔστι	τις	ἀρχὴ καθ' ἣν ἄρχει τῶν
[3, 1285]	οὖν ἡ βασιλεία οἷον στρατηγία	τις	αὐτοκρατόρων καὶ ἀίδιός ἐστιν· κτεῖναι
[3, 1284]	πλούτου καὶ πολυφιλίας, ἀλλὰ ἄν	τις	γένηται διαφέρων κατ' ἀρετήν, τί
[3, 1281]	πρότερον εἰρημένην ἀπορίαν λύσειεν ἄν	τις	διὰ τούτων καὶ τὴν ἐχομένην
[3, 1287]	εἶναι δόξειεν εἰ βέλτιον ἴδοι	τις	δυοῖν ὄμμασι καὶ δυσὶν ἀκοαῖς
[3, 1283]	ἐπὶ τῆς ἀρετῆς· εἰ γάρ	τις	εἷς ἀμείνων ἀνὴρ εἴη τῶν
[3, 1274]	τὴν πόλιν οἰκούντων ἐστὶ τάξις	τις.	Ἐπεὶ δ' ἡ πόλις τῶν
[3, 1277]	μετέχειν ἀμφοῖν. Κἀντεῦθεν ἂν κατίδοι	τις.	Ἔστι γὰρ ἀρχὴ δεσποτική· ταύτην
[3, 1287]	τῆς διοικήσεως· τοιαύτη γὰρ ἀρχή	τις	ἔστι καὶ περὶ Ἐπίδαμνον, καὶ
[3, 1284]	τὸν κατ' ἀρετήν. Εἰ δέ	τις	ἔστιν εἷς τοσοῦτον διαφέρων κατ'
[3, 1275]	φονικάς, ἑτέρα δ' ἴσως ἀρχή	τις	ἑτέρας. Οὐ τὸν αὐτὸν δὲ
[3, 1281]	μὲν οὖν τῶν ἄλλων ἔστω	τις	ἕτερος λόγος· ὅτι δὲ δεῖ
[3, 1275]	ἢ δικαίως. Καίτοι κἂν τοῦτό	τις	ἔτι προσαπορήσειεν, ~ἆρ' εἰ μὴ
[3, 1276]	ἀρετῆς, ὁμοίως δὲ καὶ κοινός	τις	ἐφαρμόσει πᾶσιν. Ἡ γὰρ σωτηρία
[3, 1276]	ἑτέραν; ~Εἴπερ γάρ ἐστι κοινωνία	τις	ἡ πόλις, ἔστι δὲ κοινωνία
[3, 1280]	τὸν τρόπον, φανερόν. Εἰ γάρ	τις	καὶ συναγάγοι τοὺς τόπους εἰς
[3, 1282]	πολιτικήν. Ἴσως γὰρ ἂν φαίη	τις	κατὰ παντὸς ὑπεροχὴν ἀγαθοῦ δεῖν
[3, 1285]	Ὥσπερ γὰρ ἡ οἰκονομικὴ βασιλεία	τις	οἰκίας ἐστίν, οὕτως ἡ παμβασιλεία
[3, 1286]	αἰσυμνήτην ἢ τύραννον, καὶ Διονυσίῳ	τις,	ὅτ' ᾖτει τοὺς φύλακας, συνεβούλευε
[3, 1275]	Τάχα μὲν οὖν ἂν φαίη	τις	οὐδ' ἄρχοντας εἶναι τοὺς τοιούτους,
[3, 1283]	γένος· δῆλον γὰρ ὡς εἴ	τις	πάλιν εἷς πλουσιώτερος ἁπάντων ἐστί,
[3, 1284]	γὰρ γελοῖος ἂν εἴη νομοθετεῖν	τις	πειρώμενος κατ' αὐτῶν. Λέγοιεν γὰρ
[3, 1285]	βασιλεύεσθαι, ἢ οὔ, ἀλλ' ἄλλη	τις	πολιτεία μᾶλλον, ἢ τισὶ μὲν
[3, 1283]	ἐξ αὐτῶν; Ἔστι δὲ ἀπορία	τις	πρὸς ἅπαντας τοὺς διαμφισβητοῦντας περὶ
[3, 1279]	πολιτειῶν. Ἀλλὰ μὴν κἄν εἴ	τις	συνθεὶς τῇ μὲν εὐπορίᾳ τὴν
[3, 1274]	καὶ τίς ἑκάστη καὶ ποία	τις,	σχεδὸν πρώτη σκέψις περὶ πόλεως
[3, 1277]	δὲ τὸν πολίτην ἔτι λείπεταί	τις	τῶν ἀποριῶν. Ὡς ἀληθῶς γὰρ
[3, 1276]	Ὥσπερ οὖν ὁ πλωτὴρ εἷς	τις	τῶν κοινωνῶν ἐστιν, οὕτω καὶ
[3, 1282]	καθ' ὁτιοῦν τῶν ἀγαθῶν πλεονεξία	τις	τῶν πολιτικῶν δικαίων τοῖς ὑπερέχουσιν.
[3, 1282]	ἔσται φανερόν. Εἰ γὰρ εἴη	τις	ὑπερέχων μὲν κατὰ τὴν αὐλητικήν,
[3, 1286]	πᾶσαν. Ἀλλ' ἴσως ἂν φαίη	τις	ὡς ἀντὶ τούτου βουλεύσεται περὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 30/05/2006