Livre, Pages |
[3, 1278] |
τοὺς
νόθους
παρὰ
πολλοῖς.
Οὐ
|
μὴν |
ἀλλ'
ἐπεὶ
δι'
ἔνδειαν
τῶν |
[3, 1276] |
ἣν
σπουδαῖος
ἀνήρ,
φανερόν·
οὐ
|
μὴν |
ἀλλὰ
καὶ
κατ'
ἄλλον
τρόπον |
[3, 1278] |
ἔλαττον
ὀρέγονται
τοῦ
συζῆν·
οὐ
|
μὴν |
ἀλλὰ
καὶ
τὸ
κοινῇ
συμφέρον |
[3, 1284] |
ἴδιον
ἀποσκοποῦσαι
τοῦτο
δρῶσιν,
οὐ
|
μὴν |
ἀλλὰ
περὶ
τὰς
τὸ
κοινὸν |
[3, 1275] |
ταῖς
ἄλλαις
ἐνδέχεται
μέν,
οὐ
|
μὴν |
ἀναγκαῖον.
Ἐν
ἐνίαις
γὰρ
οὐκ |
[3, 1283] |
ὥσπερ
οὐδ'
ἐκ
δούλων·
ἀλλὰ
|
μὴν |
εἰ
δεῖ
τούτων,
δῆλον
ὅτι |
[3, 1282] |
καὶ
τὸ
κατ'
ἀξίαν.
Ἀλλὰ
|
μὴν |
εἰ
τοῦτ'
ἀληθές,
ἔσται
καὶ |
[3, 1282] |
πολιτείαν
κεῖσθαι
τοὺς
νόμους.
Ἀλλὰ
|
μὴν |
εἰ
τοῦτο,
δῆλον
ὅτι
τοὺς |
[3, 1276] |
ἢ
μὴ
τὴν
αὐτήν.
Ἀλλὰ
|
μὴν |
εἴ
γε
τοῦτο
τυχεῖν
δεῖ |
[3, 1287] |
θεραπείαν
ζητήσαιεν
ἂν
μᾶλλον.
~Ἀλλὰ
|
μὴν |
εἰσάγονταί
γ'
ἐφ'
ἑαυτοὺς
οἱ |
[3, 1277] |
οὐκ
ἐπιστάμενος
ἰδιώτης
εἶναι.
Ἀλλὰ
|
μὴν |
ἐπαινεῖταί
γε
τὸ
δύνασθαι
ἄρχειν |
[3, 1283] |
ἀναγκαῖον
ἀκολουθεῖν
τὰς
ἄλλας·
ἀλλὰ
|
μὴν |
καὶ
οἱ
πλείους
πρὸς
τοὺς |
[3, 1278] |
αὐτῷ
καὶ
γλυκύτητος
φυσικῆς.
Ἀλλὰ
|
μὴν |
καὶ
τῆς
ἀρχῆς
γε
τοὺς |
[3, 1286] |
διὰ
τὴν
αὐτὴν
αἰτίαν.
Ἀλλὰ
|
μὴν |
κἀκεῖνον
δεῖ
ὑπάρχειν
τὸν
λόγον, |
[3, 1279] |
διωρίσθαι
περὶ
τῶν
πολιτειῶν.
Ἀλλὰ
|
μὴν |
κἄν
εἴ
τις
συνθεὶς
τῇ |
[3, 1287] |
ὁμοίων
γε
ὄντων
πάντων.
Ἀλλὰ
|
μὴν |
ὅσα
γε
μὴ
δοκεῖ
δύνασθαι |
[3, 1284] |
καὶ
μεθιστάναι
τὸν
τοιοῦτον·
ἀλλὰ
|
μὴν |
οὐδ'
ἄρχειν
γε
τοῦ
τοιούτου· |
[3, 1280] |
ὑπάρχειν,
εἴπερ
ἔσται
πόλις,
οὐ
|
μὴν |
οὐδ'
ὑπαρχόντων
τούτων
ἁπάντων
ἤδη |
[3, 1287] |
τῶν
κατὰ
τὸ
ἔθος.
Ἀλλὰ
|
μὴν |
οὐδὲ
ῥᾴδιον
ἐφορᾶν
πολλὰ
τὸν |
[3, 1281] |
ὅτι
φθείρουσι
τὴν
πόλιν.
Ἀλλὰ
|
μὴν |
οὐχ
ἥ
γ'
ἀρετὴ
φθείρει |