Livre, Pages
[3, 1277]	ἀγαθοῦ ἀδύνατον, εἰ μὴ πάντας	ἀναγκαῖον	ἀγαθοὺς εἶναι τοὺς ἐν τῇ
[3, 1283]	φαμεν τὴν δικαιοσύνην, ᾗ πάσας	ἀναγκαῖον	ἀκολουθεῖν τὰς ἄλλας· ἀλλὰ μὴν
[3, 1277]	ποιεῖν ἐπίστασθαι τὸν ἄρχοντα οὐκ	ἀναγκαῖον,	ἀλλὰ χρῆσθαι μᾶλλον· θάτερον δὲ
[3, 1288]	ἐδείχθη λόγοις ὅτι τὴν αὐτὴν	ἀναγκαῖον	ἀνδρὸς ἀρετὴν εἶναι καὶ πολίτου
[3, 1287]	τοῦτό γ' ἀντιλέγουσιν, ὡς οὐκ	ἀναγκαῖον	ἄνθρωπον εἶναι τὸν κρινοῦντα περὶ
[3, 1288]	τὰς ὀρθὰς πολιτείας, τούτων δ'	ἀναγκαῖον	ἀρίστην εἶναι τὴν ὑπὸ τῶν
[3, 1286]	ἀλλ' ἢ περὶ ὧν ἐκλείπειν	ἀναγκαῖον	αὐτόν. Εἰ δὲ δὴ τοῦτο
[3, 1287]	νομοφύλακας καὶ ὑπηρέτας τοῖς νόμοις·	ἀναγκαῖον	γὰρ εἶναί τινας ἀρχάς, ἀλλ'
[3, 1286]	ἤ τινος ἑτέρου πάθους τοιούτου	ἀναγκαῖον	διεφθάρθαι τὴν κρίσιν, ἐκεῖ δ'
[3, 1282]	μὲν κατὰ τὰς ὀρθὰς πολιτείας	ἀναγκαῖον	εἶναι δικαίους τοὺς δὲ κατὰ
[3, 1276]	εἴδει καὶ διαφερούσης τῆς πολιτείας	ἀναγκαῖον	εἶναι δόξειεν ἂν καὶ τὴν
[3, 1278]	μὲν τινὶ πολιτείᾳ τὸν βάναυσον	ἀναγκαῖον	εἶναι καὶ τὸν θῆτα πολίτας,
[3, 1277]	μόνη. Τὰς γὰρ ἄλλας ἔοικεν	ἀναγκαῖον	εἶναι κοινὰς καὶ τῶν ἀρχομένων
[3, 1281]	πράξεις ὅσας ὁ τύραννος ἔπραξεν	ἀναγκαῖον	εἶναι πάσας δικαίας· βιάζεται γὰρ
[3, 1284]	δῆλον ὅτι καὶ τὴν νομοθεσίαν	ἀναγκαῖον	εἶναι περὶ τοὺς ἴσους καὶ
[3, 1278]	αἱ πολιτεῖαι, καὶ εἴδη πολίτου	ἀναγκαῖον	εἶναι πλείω, καὶ μάλιστα τοῦ
[3, 1281]	πολλοὶ καὶ πένητες ὑπάρχωσι, πολεμίων	ἀναγκαῖον	εἶναι πλήρη τὴν πόλιν ταύτηνν.
[3, 1279]	συμφέρον ἄρχωσι, ταύτας μὲν ὀρθὰς	ἀναγκαῖον	εἶναι τὰς πολιτείας, τὰς δὲ
[3, 1277]	πᾶσιν ὑπάρχειν (οὕτω γὰρ ἀρίστην	ἀναγκαῖον	εἶναι τὴν πόλιν) τὴν δὲ
[3, 1275]	Ὥστε καὶ τὸν πολίτην ἕτερον	ἀναγκαῖον	εἶναι τὸν καθ' ἑκάστην πολιτείαν.
[3, 1276]	ἡ πολιτεία· διὸ τὴν ἀρετὴν	ἀναγκαῖον	εἶναι τοῦ πολίτου πρὸς τὴν
[3, 1281]	ἀρχόντων δ' αἰεὶ τῶν αὐτῶν	ἀναγκαῖον	εἶναι τοὺς ἄλλους ἀτίμους. Ἀλλ'
[3, 1277]	φρόνιμον, τὸν δὲ πολίτην οὐκ	ἀναγκαῖον	εἶναι φρόνιμον. Καὶ τὴν παιδείαν
[3, 1275]	ἄλλαις ἐνδέχεται μέν, οὐ μὴν	ἀναγκαῖον.	Ἐν ἐνίαις γὰρ οὐκ ἔστι
[3, 1287]	ὁμοίοις φύσει τὸ αὐτὸ δίκαιον	ἀναγκαῖον	καὶ τὴν αὐτὴν ἀξίαν κατὰ
[3, 1280]	πενία καὶ πλοῦτός ἐστιν, ~καὶ	ἀναγκαῖον	μέν, ὅπου ἂν ἄρχωσι διὰ
[3, 1283]	ὧν πόλις συνέστηκεν, ἐν τούτοις	ἀναγκαῖον	ποιεῖσθαι τὴν ἀμφισβήτησιν. Διόπερ εὐλόγως
[3, 1286]	βούλησιν παρὰ τὸν νόμον, ὅμως	ἀναγκαῖον	ὑπάρχειν αὐτῷ δύναμιν ᾗ φυλάξει
[3, 1280]	μεταδόσεως χάριν· ἀλλὰ ταῦτα μὲν	ἀναγκαῖον	ὑπάρχειν, εἴπερ ἔσται πόλις, οὐ
[3, 1275]	~τὰς γὰρ ἡμαρτημένας καὶ παρεκβεβηκυίας	ἀναγκαῖον	ὑστέρας εἶναι τῶν ἀναμαρτήτων (τὰς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 30/05/2006