Livre, Pages
[3, 1287]	τὸ κατὰ γράμματα ἰατρεύεσθαι φαῦλον,	ἀλλὰ	αἱρετώτερον χρῆσθαι τοῖς ἔχουσι τὰς
[3, 1284]	ἰσχύος καὶ πλούτου καὶ πολυφιλίας,	ἀλλὰ	ἄν τις γένηται διαφέρων κατ'
[3, 1279]	μὴ παρορᾶν μηδέ τι καταλείπειν,	ἀλλὰ	δηλοῦν τὴν περὶ ἕκαστον ἀλήθειαν.
[3, 1277]	γε οὐκ ἔστιν ἀρετὴ φρόνησις,	ἀλλὰ	δόξα ἀληθής· ὥσπερ αὐλοποιὸς γὰρ
[3, 1275]	πως μετέχουσι τῆς τοιαύτης κοινωνίας)	ἀλλὰ	καθάπερ καὶ παῖδας τοὺς μήπω
[3, 1282]	μόνον ἐστὶ γνῶναι τοῦ ποιήσαντος,	ἀλλὰ	καὶ βέλτιον ὁ χρώμενος αὐτῇ
[3, 1276]	σπουδαῖος ἀνήρ, φανερόν· οὐ μὴν	ἀλλὰ	καὶ κατ' ἄλλον τρόπον ἔστι
[3, 1288]	ἀλλὰ ὑπεροχὴν οὐ τὴν αὐτήν)	ἀλλὰ	καὶ κατὰ τὸ πρότερον λεχθέν.
[3, 1278]	ὀρέγονται τοῦ συζῆν· οὐ μὴν	ἀλλὰ	καὶ τὸ κοινῇ συμφέρον συνάγει,
[3, 1279]	χαλεπὸν ἠκριβῶσθαι πρὸς πᾶσαν ἀρετήν,	~ἀλλὰ	μάλιστα τὴν πολεμικήν· αὕτη γὰρ
[3, 1280]	μήτε τοῦ ζῆν μόνον ἕνεκεν	ἀλλὰ	μᾶλλον τοῦ εὖ ζῆν (καὶ
[3, 1280]	Πάντες γὰρ ἅπτονται δικαίου τινός,	ἀλλὰ	μέχρι τινὸς προέρχονται, καὶ λέγουσιν
[3, 1286]	εἶναι, δῆλον, καὶ κεῖσθαι νόμους,	ἀλλὰ	μὴ κυρίους ᾗ παρεκβαίνουσιν, ἐπεὶ
[3, 1281]	τὸ κύριον ὅλως ἄνθρωπον εἶναι	ἀλλὰ	μὴ νόμον φαῦλον, ἔχοντά γε
[3, 1283]	πάντων, ὥσπερ οὐδ' ἐκ δούλων·	ἀλλὰ	μὴν εἰ δεῖ τούτων, δῆλον
[3, 1283]	πάσας ἀναγκαῖον ἀκολουθεῖν τὰς ἄλλας·	ἀλλὰ	μὴν καὶ οἱ πλείους πρὸς
[3, 1284]	ἐκβάλλειν καὶ μεθιστάναι τὸν τοιοῦτον·	ἀλλὰ	μὴν οὐδ' ἄρχειν γε τοῦ
[3, 1280]	συνθήκας μηδὲ μοχθηρίαν ἕξει μηδεμίαν,	ἀλλὰ	μόνον ὅπως μηδὲν ἀδικήσουσιν ἀλλήλους.
[3, 1275]	τούτων τελέως οἱ μέτοικοι μετέχουσιν,	ἀλλὰ	νέμειν ἀνάγκη προστάτην, ὥστε ἀτελῶς
[3, 1275]	ἄρχων ἐκκλησιαστής ἐστι καὶ δικαστής,	ἀλλὰ	ὁ κατὰ τὴν ἀρχὴν ὡρισμένος·
[3, 1276]	τῶν πολιτειῶν τῷ κρατεῖν οὔσας,	ἀλλὰ	οὐ διὰ τὸ κοινῇ συμφέρονν·
[3, 1284]	ἀποσκοποῦσαι τοῦτο δρῶσιν, οὐ μὴν	ἀλλὰ	περὶ τὰς τὸ κοινὸν ἀγαθὸν
[3, 1281]	τῶν θηρίων ὡς ἔπος εἰπεῖν;	ἀλλὰ	περὶ τὶ πλῆθος οὐδὲν εἶναι
[3, 1278]	Εἰ δὲ καὶ οὗτος πολίτης,	ἀλλὰ	πολίτου ἀρετὴν ἣν εἴπομεν λεκτέον
[3, 1287]	ἀλλ' ὅτι οὐχ ἕνα μόνον	ἀλλὰ	πολλούς. Κρίνει γὰρ ἕκαστος ἄρχων
[3, 1275]	τούτους ἐστὶν οὐ τίς πολίτης,	ἀλλὰ	πότερον ἀδίκως ἢ δικαίως. Καίτοι
[3, 1275]	πολίτας, οὐχ ἁπλῶς δὲ λίαν	ἀλλὰ	προστιθέντας τοὺς μὲν ἀτελεῖς τοὺς
[3, 1284]	τῆς πολιτείας τῆς οἰκείας συμφέρον,	ἀλλὰ	στασιαστικῶς ἐχρῶντο τοῖς ὀστρακισμοῖς. Ἐν
[3, 1275]	ἔστι δῆμος, οὐδ' ἐκκλησίαν νομίζουσιν	ἀλλὰ	συγκλήτους, καὶ τὰς δίκας δικάζουσι
[3, 1280]	ὅπου δ' οἱ ἄποροι, δημοκρατίαν,	ἀλλὰ	συμβαίνει, καθάπερ εἴπομεν, τοὺς μὲν
[3, 1280]	αὐτοὺς καὶ τῆς μεταδόσεως χάριν·	ἀλλὰ	ταῦτα μὲν ἀναγκαῖον ὑπάρχειν, εἴπερ
[3, 1274]	οἱ δ' οὐ τὴν πόλιν	ἀλλὰ	τὴν ὀλιγαρχίαν ἢ τὸν τύραννον·
[3, 1282]	οὐδ' ὁ ἐκκλησιαστὴς ἄρχων ἐστίν,	ἀλλὰ	τὸ δικαστήριον καὶ ἡ βουλὴ
[3, 1280]	γὰρ ἔστιν, ἀλλ' οὐ πᾶσιν	ἀλλὰ	τοῖς ἀνίσοις· οἱ δὲ τοῦτ'
[3, 1280]	καὶ ἔστιν, ἀλλ' οὐ πᾶσιν	ἀλλὰ	τοῖς ἴσοις· καὶ τὸ ἄνισον
[3, 1276]	διαλύειν, ὡς οὐ τῆς πόλεως	ἀλλὰ	τοῦ τυράννου λαβόντος, οὔτ' ἄλλα
[3, 1281]	φαῦλα καὶ οὐ δίκαια, φανερόν·	ἀλλὰ	τοὺς ἐπιεικεῖς ἄρχειν δεῖ καὶ
[3, 1285]	οὐ τῷ μὴ κατὰ νόμον	ἀλλὰ	τῷ μὴ πάτριος εἶναι μόνον.
[3, 1276]	δεῖ μὴ λανθάνειν τὸν πολιτικόν)	ἀλλὰ	τῶν αὐτῶν κατοικούντων τὸν αὐτὸν
[3, 1288]	(πάντες γὰρ καθ' ὑπεροχὴν ἀξιοῦσιν,	ἀλλὰ	ὑπεροχὴν οὐ τὴν αὐτήν) ἀλλὰ
[3, 1277]	ἐπίστασθαι τὸν ἄρχοντα οὐκ ἀναγκαῖον,	ἀλλὰ	χρῆσθαι μᾶλλον· θάτερον δὲ καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 30/05/2006