| Livre, Pages |
| [3, 1285] |
ἠδ'
οἰωνούς·
πὰρ
γὰρ
ἐμοὶ
|
θάνατος" |
Ἓν
μὲν
οὖν
τοῦτ'
εἶδος |
| [3, 1281] |
πλήθους,
τοῦτ'
ἐστὶ
δίκαιον·
καὶ
|
θάτερον |
ἄρα.
Ταῦτα
μὲν
τοίνυν
ὅτι |
| [3, 1277] |
οὐκ
ἀναγκαῖον,
ἀλλὰ
χρῆσθαι
μᾶλλον·
|
θάτερον |
δὲ
καὶ
ἀνδραποδῶδες.
Λέγω
δὲ |
| [3, 1277] |
δὲ
καὶ
ἀνδραποδῶδες.
Λέγω
δὲ
|
θάτερον |
τὸ
δύνασθαι
καὶ
ὑπηρετεῖν
τὰς |
| [3, 1275] |
ἐξ
ἀμφοτέρων
πολιτῶν
καὶ
μὴ
|
θατέρου |
μόνον,
οἷον
πατρὸς
ἢ
μητρός, |
| [3, 1284] |
Χίους
καὶ
Λεσβίους
(ἐπεὶ
γὰρ
|
θᾶττον |
ἐγκρατῶς
ἔσχον
τὴν
ἀρχήν,
ἐταπείνωσαν |
| [3, 1286] |
Εἰ
δὲ
δή
τις
ἄριστον
|
θείη |
τὸ
βασιλεύεσθαι
ταῖς
πόλεσιν,
πῶς |
| [3, 1284] |
τὴν
πολιτικὴν
δύναμιν·
ὥσπερ
γὰρ
|
θεὸν |
ἐν
ἀνθρώποις
εἰκὸς
εἶναι
τὸν |
| [3, 1287] |
ἄρχειν
δοκεῖ
κελεύειν
ἄρχειν
τὸν
|
θεὸν |
καὶ
τὸν
νοῦν
μόνους,
ὁ |
| [3, 1285] |
ἔτι
δὲ
τὰ
πρὸς
τοὺς
|
θεοὺς |
ἀποδέδοται
τοῖς
βασιλεῦσιν.
Αὕτη
μὲν |
| [3, 1285] |
βασιλεύς,
καὶ
τῶν
πρὸς
τοὺς
|
θεοὺς |
κύριος)
δευτέρα
δ'
ἡ
βαρβαρική |
| [3, 1287] |
τότε
τὴν
ἐκ
τῶν
γραμμάτων
|
θεραπείαν |
ζητήσαιεν
ἂν
μᾶλλον.
~Ἀλλὰ
μὴν |
| [3, 1278] |
οὖν
ἑτέραν
ἢ
τὴν
αὐτὴν
|
θετέον, |
~αθ'
ἣν
ἀνὴρ
ἀγαθός
ἐστι |
| [3, 1277] |
ἢ
καὶ
τοὺς
βαναύσους
πολίτας
|
θετέον; |
Εἰ
μὲν
οὖν
καὶ
τούτους |
| [3, 1281] |
Τῶν
καλῶν
ἄρα
πράξεων
χάριν
|
θετέον |
εἶναι
τὴν
πολιτικὴν
κοινωνίαν
ἀλλ' |
| [3, 1276] |
ἀνδρὸς
ἀγαθοῦ
καὶ
πολίτου
σπουδαίου
|
θετέον, |
ἢ
μὴ
τὴν
αὐτήν.
Ἀλλὰ |
| [3, 1277] |
Εἰ
μὲν
οὖν
καὶ
τούτους
|
θετέον |
οἷς
μὴ
μέτεστιν
ἀρχῶν,
οὐχ |
| [3, 1278] |
γὰρ
ἀληθές,
ὡς
οὐ
πάντας
|
θετέον |
πολίτας
ὧν
ἄνευ
οὐκ
ἂν |
| [3, 1278] |
μετὰ
ταῦτα
σκεπτέον,
πότερον
μίαν
|
θετέον |
πολιτείαν
ἢ
πλείους,
κἂν
εἰ |
| [3, 1276] |
τόπον.
Ταύτην
μὲν
οὖν
πραοτέραν
|
θετέον |
τὴν
ἀπορίαν,
πολλαχῶς
γὰρ
τῆς |
| [3, 1286] |
ἀγαθῶν
δ'
ἀνδρῶν
πάντων
ἀριστοκρατίαν
|
θετέον, |
τὴν
δὲ
τοῦ
ἑνὸς
βασιλείαν, |
| [3, 1284] |
εἷς,
τὴν
ἐκείνου
μόνον,
οὐκέτι
|
θετέον |
τούτους
μέρος
πόλεως·
ἀδικήσονται
γὰρ |
| [3, 1277] |
τοιούτων
πολίτης,
ἐν
τίνι
μέρει
|
θετέος |
ἕκαστος;
Οὐδὲ
γὰρ
μέτοικος
οὐδὲ |
| [3, 1286] |
ἐστιν,
ὥστε
περὶ
τούτου
δεῖ
|
θεωρῆσαι |
καὶ
τὰς
ἀπορίας
ἐπιδραμεῖν
τὰς |
| [3, 1280] |
εἶναι
δόξειεν
πόλις
τοῖς
ἀκριβῶς
|
θεωροῦσιν, |
εἴπερ
ὁμοίως
ὁμιλοῖεν
συνελθόντες
καὶ |
| [3, 1278] |
οἱ
πολλοὶ
τῶν
τεχνιτῶν.
Ἐν
|
Θήβαις |
δὲ
νόμος
ἦν
τὸν
διὰ |
| [3, 1287] |
δ'
ἄνθρωπον
κελεύων
προστίθησι
καὶ
|
θηρίον· |
ἥ
τε
γὰρ
ἐπιθυμία
τοιοῦτον, |
| [3, 1281] |
γὰρ
αὐτὸς
κἂν
ἐπὶ
τῶν
|
θηρίων |
ἁρμόσειε
λόγος·
καίτοι
τί
διαφέρουσιν |
| [3, 1281] |
καίτοι
τί
διαφέρουσιν
ἔνιοι
τῶν
|
θηρίων |
ὡς
ἔπος
εἰπεῖν;
ἀλλὰ
περὶ |
| [3, 1278] |
θητικόν.
Ἐν
δὲ
ταῖς
ὀλιγαρχίαις
|
θῆτα |
μὲν
οὐκ
ἐνδέχεται
εἶναι
πολίτην |
| [3, 1278] |
βάναυσον
ἀναγκαῖον
εἶναι
καὶ
τὸν
|
θῆτα |
πολίτας,
ἐν
τισὶ
δ'
ἀδύνατον, |
| [3, 1278] |
οἱ
δὲ
κοινοὶ
βάναυσοι
καὶ
|
θῆτες. |
Φανερὸν
δ'
ἐντεῦθεν
μικρὸν
ἐπισκεψαμένοις |
| [3, 1278] |
ἀρετῆς
ζῶντα
βίον
βάναυσον
ἢ
|
θητικόν. |
Ἐν
δὲ
ταῖς
ὀλιγαρχίαις
θῆτα |
| [3, 1282] |
καὶ
πηδάλιον
κυβερνήτης
τέκτονος,
καὶ
|
θοίνην |
ὁ
δαιτυμὼν
ἀλλ'
οὐχ
ὁ |
| [3, 1284] |
δὲ
τὸ
συμπεσόν,
συννοῆσαι
τὸν
|
Θρασύβουλον |
ὅτι
δεῖ
τοὺς
ὑπερέχοντας
ἄνδρας |
| [3, 1284] |
τὴν
τυραννίδα
καὶ
τὴν
Περιάνδρου
|
Θρασυβούλῳ |
συμβουλίαν
οὐχ
ἁπλῶς
οἰητέον
ὀρθῶς |
| [3, 1287] |
γὰρ
ἐπιθυμία
τοιοῦτον,
καὶ
ὁ
|
θυμὸς |
ἄρχοντας
διαστρέφει
καὶ
τοὺς
ἀρίστους |
| [3, 1280] |
τὰς
πόλεις
καὶ
φατρίαι
καὶ
|
θυσίαι |
καὶ
διαγωγαὶ
τοῦ
συζῆν.
Τὸ |
| [3, 1285] |
μὲν
ταῖς
ἄλλαις
πόλεσιν
αἱ
|
θυσίαι |
κατελείφθησαν
τοῖς
βασιλεῦσι
μόνον,
ὅπου |
| [3, 1285] |
κατὰ
πόλεμον
ἡγεμονίας
καὶ
τῶν
|
θυσιῶν, |
ὅσαι
μὴ
ἱερατικαί,
καὶ
πρὸς |
