HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Physique, livre VIII

Liste des contextes (ordre alphabétique)


υ  =  43 formes différentes pour 172 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[8, 5]   αὐτὸ θερμαίνεσθαι καὶ τὸ ὑγιάζον  ὑγιάζεσθαι   καὶ τὸ φέρον φέρεσθαι,
[8, 6]   ἂν καὶ μανθάνοι ἅμα, καὶ  ὑγιάζοι   καὶ ὑγιάζοιτο τὴν αὐτὴν ὑγίειαν.
[8, 6]   μανθάνοι ἅμα, καὶ ὑγιάζοι καὶ  ὑγιάζοιτο   τὴν αὐτὴν ὑγίειαν. Ἔτι διώρισται
[8, 5]   καὶ αὐτὸ θερμαίνεσθαι καὶ τὸ  ὑγιάζον   ὑγιάζεσθαι καὶ τὸ φέρον φέρεσθαι,
[8, 5]   λέγοι πᾶν τὸ ὑγιαστικὸν {καὶ  ὑγιάζον}   ὑγιαστὸν εἶναι, καὶ τὸ οἰκοδομητικὸν
[8, 5]   τὸ φέρον φέρεσθαι, τὸ  ὑγιάζον   φέρεσθαι, τὸ δὲ φέρον αὐξάνεσθαι.
[8, 3]   ἀνάγκη χρόνον γενέσθαι ἐν  ὑγιασθήσεται,   καὶ μὴ ἐν πέρατι χρόνου
[8, 5]   εἴ τις λέγοι πᾶν τὸ  ὑγιαστικὸν   {καὶ ὑγιάζον} ὑγιαστὸν εἶναι, καὶ
[8, 5]   πλησίον, ἀλλ' ἑτέραν, οἷον τὸ  ὑγιαστικὸν   μαθητικόν, ἀλλὰ τοῦτο ἐπαναβαῖνον ἥξει
[8, 5]   πᾶν τὸ ὑγιαστικὸν {καὶ ὑγιάζον}  ὑγιαστὸν   εἶναι, καὶ τὸ οἰκοδομητικὸν οἰκοδομητόν,
[8, 6]   ὑγιάζοι καὶ ὑγιάζοιτο τὴν αὐτὴν  ὑγίειαν.   Ἔτι διώρισται ὅτι κινεῖται τὸ
[8, 3]   χρόνου μεταβάλλειν· Ἀνάγκη δὲ εἰς  ὑγίειαν   μεταβάλλειν καὶ μὴ εἰς ἄλλο
[8, 15]   ἀλλήλων. Διὸ ἐν ἀέρι καὶ  ὕδατι   γίγνεται τοιαύτη κίνησις, ἣν
[8, 4]   ἀπὸ τοῦ ἀσκοῦ ἐν τῷ  ὕδατι·   κατὰ συμβεβηκὸς γὰρ κινεῖ, ὥσπερ
[8, 4]   γίγνεται ἐκ βαρέος, οἷον ἐξ  ὕδατος   ἀήρ (τοῦτο γὰρ δυνάμει πρῶτον)
[8, 4]   εἴρηται· ὅταν τε γὰρ  ὕδωρ,   δυνάμει γέ πώς ἐστι κοῦφον,
[8, 15]   τὸν ἀέρα {τοιοῦτον} τὸ  ὕδωρ   τι ἄλλο τοιοῦτον
[8, 15]   ὢν ἀὴρ {ἢ τὸ  ὕδωρ}   κινεῖ ἄλλος ἀεὶ κινούμενος. Ἀμφοτέρως
[8, 8]   κινούμενον ὑφ' αὑτοῦ  ὑπ'   ἄλλου ἀεί, προήλθομεν ἐπὶ τὸ
[8, 5]   ἰέναι τὸ κινοῦν καὶ κινούμενον  ὑπ'   ἄλλου αὐτό· τῶν γὰρ ἀπείρων
[8, 5]   καὶ κινεῖται μέν, οὐχ  ὑπ'   ἄλλου δὲ ἀλλ' ὑφ' αὑτοῦ,
[8, 5]   πρῶτον κινοῦν κινεῖται μέν, οὐχ  ὑπ'   ἄλλου δέ, ἀνάγκη αὐτὸ ὑφ'
[8, 5]   κινεῖσθαι, καὶ ὑπὸ κινουμένου  ὑπ'   ἄλλου μή, καὶ εἰ
[8, 4]   μὲν ὑφ' ἑαυτοῦ τὰ δ'  ὑπ'   ἄλλου, καὶ τὰ μὲν φύσει
[8, 5]   ἀνάγκη ἀεὶ κινεῖσθαι τὸ κινούμενον  ὑπ'   ἄλλου, καὶ τούτου κινουμένου· στήσεται
[8, 5]   ἀνθρώπου, οὗτος δ' οὐκέτι τῷ  ὑπ'   ἄλλου κινεῖσθαι. Ἄμφω δὴ κινεῖν
[8, 6]   κινεῖν ἦν, τὸ μὲν τὸ  ὑπ'   ἄλλου κινούμενον αὐτό, τὸ δ'
[8, 5]   αὐτὸ αὑτὸ κινοῦν τὸ  ὑπ'   ἄλλου κινούμενον, ἐκεῖνο πᾶς ἂν
[8, 4]   φανερὸν διὰ τὸ δῆλον εἶναι  ὑπ'   ἄλλου κινούμενον. Μετὰ δὲ τὰ
[8, 5]   μή, καὶ εἰ μὲν  ὑπ'   ἄλλου {κινουμένου} ἀνάγκη τι εἶναι
[8, 4]   εἰρημένης τελευταίας διαιρέσεως· τῶν γὰρ  ὑπ'   ἄλλου κινουμένων τὰ μὲν παρὰ
[8, 4]   ποίου στοιχείου συνεστηκός) Καὶ τῶν  ὑπ'   ἄλλου κινουμένων τὰ μὲν φύσει
[8, 6]   γὰρ Β κινεῖ τῷ κινεῖσθαι  ὑπ'   ἄλλου, οὐ τῷ ὑφ' αὑτοῦ
[8, 5]   δ' οἷον εἰ κινητὸν μὲν  ὑπ'   ἄλλου πᾶν τὸ κινητικόν, ἀλλ'
[8, 15]   τὸ πάσχον, καὶ πλεῖον  ὑπ'   ἄλλου· πλείων γὰρ ἄπειρος.
[8, 5]   τι εἶναι κινοῦν οὐχ  ὑπ'   ἄλλου πρῶτον, εἰ δὲ τοιοῦτο
[8, 6]   δὲ κινεῖ τὸ μὲν κινούμενον  ὑπ'   ἄλλου τὸ δ' ἀκίνητον ὄν,
[8, 5]   τὸ δὲ τοῦτο αὖξον ἀλλοιοῦσθαι  ὑπ'   ἄλλου, τὸ δὲ τοῦτο ἀλλοιοῦν
[8, 4]   φύσιν πάντα ὑπό τινος καὶ  ὑπ'   ἄλλου, τῶν δὲ φύσει πάλιν
[8, 1]   τὸ δὲ κινεῖται, καὶ ὅταν  ὑπάρξῃ   ὡς ἦν τὸ μὲν κινητικὸν
[8, 12]   ἄπειρον ἔν τε τῷ μήκει  ὑπάρχει   καὶ ἐν τῷ χρόνῳ. Ἀλλ'
[8, 8]   τὸ μὲν γὰρ ὑφ' ἑτέρου  ὑπάρχει   καὶ τῶν ἐν τῷ οὐρανῷ
[8, 4]   συμβέβηκεν καὶ οὐ καθ' αὑτὸ  ὑπάρχει)   Τὸ δὴ πῦρ καὶ
[8, 10]   εἶναι. Τελευταῖον δὲ φορὰ πᾶσιν  ὑπάρχει   τοῖς ἐν γενέσει. Διὸ τὰ
[8, 1]   καὶ τοῦτ' ἀθάνατον καὶ ἄπαυστον  ὑπάρχει   τοῖς οὖσιν, οἷον ζωή τις
[8, 1]   τὴν φιλίαν καὶ τὸ νεῖκος  ὑπάρχει   τοῖς πράγμασιν ἐξ ἀνάγκης, ἠρεμεῖν
[8, 5]   τὸ κινούμενον πᾶν, ἤτοι τοῦτο  ὑπάρχει   τοῖς πράγμασιν κατὰ συμβεβηκός, ὥστε
[8, 10]   τελειουμένοις ὑπάρχει. Ὥστ' εἰ μᾶλλον  ὑπάρχει   φορὰ τοῖς μᾶλλον ἀπειληφόσιν τὴν
[8, 10]   τῶν ζῴων, τοῖς δὲ τελειουμένοις  ὑπάρχει.   Ὥστ' εἰ μᾶλλον ὑπάρχει φορὰ
[8, 10]   ἀεὶ ὑπολαμβάνομεν ἐν τῇ φύσει  ὑπάρχειν,   ἂν δυνατόν, δυνατὸν δὲ
[8, 10]   δ' ἄνευ φορᾶς οὐκ ἐνδέχεται  ὑπάρχειν.   Εἰ ἄρα ἀνάγκη ἀεὶ κίνησιν
[8, 11]   ἀντικειμένας οὔτε κινήσεις οὔτε μεταβολὰς  ὑπάρχειν.   Ἔτι δ' ἐπί τε τῆς
[8, 7]   καὶ τὸ βέλτιον, ἂν ἐνδέχηται,  ὑπάρχειν   μᾶλλον. Ἱκανὸν δὲ καὶ ἕν,
[8, 1]   θεωρίαν πᾶσαν αὐτοῖς, ἣν ἀδύνατον  ὑπάρχειν   μὴ κινήσεως οὔσης· ἀλλ' ὅσοι
[8, 11]   ἀλλὰ τὸ μὴ ἐνδέχεσθαι ἅμα  ὑπάρχειν.   Οὐ δεῖ δὲ ταράττεσθαι ὅτι
[8, 1]   κινητοῦ κινητόν. ἀναγκαῖον ἄρα  ὑπάρχειν   τὰ πράγματα τὰ δυνάμενα κινεῖσθαι
[8, 4]   μὲν οἷον ὅσα τε τῷ  ὑπάρχειν   τοῖς κινοῦσιν κινουμένοις καὶ
[8, 14]   τόπῳ) τῶν δ' ἄλλων οὐδεμίαν  ὑπάρχειν   τοῖς πρώτοις ἀλλὰ τοῖς ἐκ
[8, 4]   καθ' αὑτά, ὅσα μὴ τῷ  ὑπάρχειν   τῷ κινοῦντι τῷ κινουμένῳ,
[8, 15]   δύναμις ἔσται· πάσης γὰρ πεπερασμένης  ὑπερβάλλει   δυνάμεως, εἴ γε πάσης πεπερασμένης
[8, 15]   καὶ πλῆθος καὶ μέγεθος τὸ  ὑπερβάλλον   παντὸς ὡρισμένου. Ἔστιν δὲ καὶ
[8, 15]   πρὸς πεπερασμένον γὰρ ἀεὶ προστιθεὶς  ὑπερβαλῶ   παντὸς ὡρισμένου, καὶ ἀφαιρῶν ἐλλείψω
[8, 11]   μέτριον τῷ ὑπερέχοντι καὶ τῷ  ὑπερεχομένῳ,   καὶ ὅτι οὐκ ἐνδέχεται ἅμα
[8, 11]   ἴσον καὶ τὸ μέτριον τῷ  ὑπερέχοντι   καὶ τῷ ὑπερεχομένῳ, καὶ ὅτι
[8, 2]   κινεῖν, οἷον συμβαίνει περὶ τοὺς  ὕπνους·   αἰσθητικῆς μὲν γὰρ οὐδεμιᾶς ἐνούσης
[8, 9]   ἐστι νῦν, ὅτι τὰ μὲν  ὑπὸ   ἀκινήτου κινεῖται ἀϊδίου, διὸ ἀεὶ
[8, 15]   καὶ ἥξει εἰς τὸ κινεῖσθαι  ὑπὸ   ἀκινήτου. Τοῦτο γὰρ οὐκ ἀνάγκη
[8, 5]   κινουμένου· στήσεται ἄρα. Ὥστε ἤτοι  ὑπὸ   ἠρεμοῦντος κινήσεται τὸ κινούμενον πρῶτον,
[8, 9]   διὸ ἀεὶ κινεῖται, τὰ δ'  ὑπὸ   κινουμένου καὶ μεταβάλλοντος, ὥστε καὶ
[8, 5]   τὸ κινητικὸν κινητόν, εἴπερ ἅπαν  ὑπὸ   κινουμένου κινεῖται τὸ κινούμενον· ἔσται
[8, 5]   ταὐτὰ συμβήσεται ταῦτα. Εἰ γὰρ  ὑπὸ   κινουμένου κινεῖται τὸ κινούμενον πᾶν,
[8, 5]   τινός τε κινεῖσθαι, καὶ  ὑπὸ   κινουμένου ὑπ' ἄλλου μή,
[8, 12]   γὰρ τὸ κινούμενον συνεχῶς, ἂν  ὑπὸ   μηδενὸς ἐκκρούηται, εἰς ὅπερ ἦλθεν
[8, 15]   Γ. Οὐκ ἄρα οἷόν τε  ὑπὸ   πεπερασμένου κινεῖσθαι οὐδὲν ἄπειρον κίνησιν.
[8, 15]   δύναμιν ἄπειρον, καὶ ὅτι ἀδύνατον  ὑπὸ   πεπερασμένου κινεῖσθαί τι ἄπειρον χρόνον,
[8, 6]   ὑφ' αὑτῆς τε κινηθήσεται καὶ  ὑπὸ   τῆς Α. Ἐπεὶ δὲ κινεῖ
[8, 5]   βακτηρία κινεῖ τῷ κινεῖσθαι  ὑπὸ   τῆς χειρός, χεὶρ κινεῖ
[8, 5]   κινεῖ τὸν λίθον καὶ κινεῖται  ὑπὸ   τῆς χειρὸς κινουμένης ὑπὸ τοῦ
[8, 4]   ἐμψύχων. Ἀλλὰ συμβαίνει καὶ ταῦτα  ὑπό   τινος ἀεὶ κινεῖσθαι· γένοιτο δ'
[8, 4]   πῦρ καὶ γῆ κινοῦνται  ὑπό   τινος βίᾳ μὲν ὅταν παρὰ
[8, 6]   γὰρ εὐθὺς ἵσταται τὸ κινούμενον,  ὑπό   τινος δὲ κινούμενον, εἰς ἀκίνητον
[8, 4]   βίᾳ καὶ παρὰ φύσιν πάντα  ὑπό   τινος καὶ ὑπ' ἄλλου, τῶν
[8, 8]   καὶ θέντες ἅπαν τὸ κινούμενον  ὑπό   τινος κινεῖσθαι, καὶ τοῦτ' εἶναι
[8, 4]   τῆς κινήσεως. Καὶ μάλιστα τὸ  ὑπό   τινος κινεῖσθαι τὸ κινούμενον ἐν
[8, 4]   οὐ γὰρ τοῦτ' ἄδηλον, εἰ  ὑπό   τινος κινεῖται, ἀλλὰ πῶς δεῖ
[8, 4]   τά θ' ὑφ' αὑτῶν κινούμενα  ὑπό   τινος κινεῖται καὶ τὰ μὴ
[8, 4]   τὴν ἀπορίαν παράσχοι ἂν  ὑπὸ   τίνος κινεῖται, οἷον τὰ κοῦφα
[8, 5]   οὖν ἅπαν μὲν τὸ κινούμενον  ὑπό   τινος κινεῖται, τὸ δὲ πρῶτον
[8, 4]   λύσαντος) ἅπαντα ἂν τὰ κινούμενα  ὑπό   τινος κινοῖτο. ~Τοῦτο δὲ διχῶς·
[8, 15]   γὰρ πᾶν τὸ κινούμενον κινεῖται  ὑπὸ   τινός, ὅσα μὴ αὐτὰ ἑαυτὰ
[8, 4]   βαρὺ κάτω, φύσει· τὸ δ'  ὑπὸ   τίνος οὐκέτι φανερόν, ὥσπερ ὅταν
[8, 15]   φαίνεταί τι ἓν κινούμενον συνεχῶς·  ὑπὸ   τίνος οὖν; οὐ γὰρ ὑπὸ
[8, 4]   αἴτιον τοῦ μὴ φανερὸν εἶναι  ὑπὸ   τίνος τὰ τοιαῦτα κινεῖται, οἷον
[8, 5]   δὴ ἀνάγκη πᾶν τὸ κινούμενον  ὑπό   τινός τε κινεῖσθαι, καὶ
[8, 15]   μεταβάλλειν αὐτό, ἅμα δὲ κινεῖσθαι  ὑπό   τινος, ὥστε στήσεται καὶ ἥξει
[8, 6]   τὸ δὲ Β κινούμενόν τε  ὑπὸ   τοῦ Α καὶ κινοῦν τὸ
[8, 6]   Β μόνον {τὸ δὲ Γ  ὑπὸ   τοῦ Α οὐκέτι· ἀδύνατον γάρ}
[8, 9]   κινούμενον ὑπὸ τοῦ κινουμένου μέν,  ὑπὸ   τοῦ ἀκινήτου δὲ κινουμένου ἤδη,
[8, 5]   κινεῖται ὑπὸ τῆς χειρὸς κινουμένης  ὑπὸ   τοῦ ἀνθρώπου, οὗτος δ' οὐκέτι
[8, 5]   (δῆλον γὰρ ὅτι κινεῖται καὶ  ὑπὸ   τοῦ ἀνωτέρω κινοῦντος τὸ κινούμενον
[8, 5]   λόγον ἤτοι εὐθὺς τὸ κινούμενον  ὑπὸ   τοῦ αὑτὸ κινοῦντος κινεῖται,
[8, 15]   ὑπὸ τίνος οὖν; οὐ γὰρ  ὑπὸ   τοῦ αὐτοῦ. Ἐπεὶ δ' ἐν
[8, 2]   λέγω δὲ ὥστε τὸ αὐτὸ  ὑπὸ   τοῦ αὐτοῦ κινητικοῦ ὄντος ὁτὲ
[8, 6]   Γ, τοῦτο δὲ κινούμενον μὲν  ὑπὸ   τοῦ Β, μὴ κινοῦν δὲ
[8, 4]   ὑπὸ τοῦ τοίχου ἐκινήθη ἀλλ'  ὑπὸ   τοῦ βάλλοντος. Ὅτι μὲν τοίνυν
[8, 4]   καὶ τὰ βαρέα (ἢ γὰρ  ὑπὸ   τοῦ γεννήσαντος καὶ ποιήσαντος κοῦφον
[8, 9]   τὸ κινούμενον. Τὸ δὲ κινούμενον  ὑπὸ   τοῦ κινουμένου μέν, ὑπὸ τοῦ
[8, 15]   ὅλως κινοῦσα. Ἀνάγκη ἄρα καὶ  ὑπὸ   τοῦ πεπερασμένου μὲν ἄπειρον δ'
[8, 2]   τῷ σώματι πολλὰς ἐγγίγνεσθαι κινήσεις  ὑπὸ   τοῦ περιέχοντος, τούτων δ' ἐνίας
[8, 5]   τὸ κινούμενον πᾶν, καὶ μᾶλλον  ὑπὸ   τοῦ προτέρου τῶν κινούντων) Ἀλλὰ
[8, 4]   ποιήσαντος κοῦφον βαρύ,  ὑπὸ   τοῦ τὰ ἐμποδίζοντα καὶ κωλύοντα
[8, 4]   καὶ ἀνακλασθεῖσα σφαῖρα οὐχ  ὑπὸ   τοῦ τοίχου ἐκινήθη ἀλλ' ὑπὸ
[8, 9]   ἀΐδιον, ἀνάγκη καὶ τὸ πρῶτον  ὑπὸ   τούτου κινούμενον ἀΐδιον εἶναι. Ἔστιν
[8, 6]   κινεῖται αὐτὸ ὑφ' αὑτοῦ, ἤτοι  ὑπὸ   τῶν αὐτοῦ τινὸς κινήσεται
[8, 3]   νῦν ῥηθέντος πρὸς τὸν φυσικόν·  ὑπόθεσις   γὰρ ὅτι φύσις ἀρχὴ
[8, 10]   δ' ὕστερον· νῦν δὲ τοῦτο  ὑποκείσθω)   καὶ ταύτην οὐδεμίαν ἄλλην οἷόν
[8, 1]   γίγνεται, οὐκ ὀρθῶς ἔχει  ὑπολαβεῖν,   ἐφ' Δημόκριτος ἀνάγει τὰς
[8, 10]   εἶναι, τὸ δὲ βέλτιον ἀεὶ  ὑπολαμβάνομεν   ἐν τῇ φύσει ὑπάρχειν, ἂν
[8, 1]   ἀλλάσσοντα ἐνθένδε ἐκεῖσε λέγειν αὐτὸν  ὑποληπτέον.   Σκεπτέον δὴ περὶ τούτων πῶς
[8, 4]   οὔ, οἷον τὸν κίονα  ὑποσπάσας   τὸν λίθον ἀφελὼν
[8, 11]   καὶ τὸ νῦν καὶ πρότερον  ὑποτεθέν,   ὅτι ἐνδέχεταί τινα κίνησιν εἶναι
[8, 1]   μὲν γὰρ οὐκ αἴτια τὰ  ὑποτεθέντα,   οὐδὲ τοῦτ' ἦν τὸ φιλότητι
[8, 1]   ἀεί, καὶ περὶ τῆς κινήσεως  ὑποτίθενται   κατὰ λόγον. Εἰ δὴ ἐνδέχεταί
[8, 1]   οἱ ἐχθροὶ ἀλλήλους· τοῦτο γὰρ  ὑποτίθεται   καὶ ἐν τῷ ὅλῳ εἶναι·
[8, 10]   ἐχόντων γένεσιν τὴν φορὰν ἀναγκαῖον  ὑστάτην   εἶναι τῶν κινήσεων· μετὰ γὰρ
[8, 10]   μὲν πρώτη δ'  ὑστέρα,   τὴν πρώτην. Ἔτι δὲ πάντων
[8, 10]   φθίσιν καὶ φθοράν· πᾶσαι γὰρ  ὕστεραι   γενέσεως, ὥστ' εἰ μηδὲ γένεσις
[8, 1]   μεταβολὴν τῆς πρώτης, οὕτως ἐνταῦθα  ὑστέραν   τῆς τελευταίας· οὐ γὰρ ἅμα
[8, 12]   ὑστερίζει. Εἰ γὰρ ἅμα, οὐχ  ὑστεριεῖ,   ἀλλ' ἀνάγκη ἔσται ἵστασθαι. Οὐκ
[8, 12]   καὶ ἀπογέγονεν ἀπ' αὐτοῦ, διὸ  ὑστερίζει.   Εἰ γὰρ ἅμα, οὐχ ὑστεριεῖ,
[8, 12]   διαιροῦν σημεῖον τὸ πρότερον καὶ  ὕστερον   ἀεὶ τοῦ ὑστέρου τῷ πράγματι,
[8, 1]   καὶ τὸ τούτου φθαρτικὸν πάλιν  ὕστερον·   καὶ γὰρ φθορὰ μεταβολή
[8, 10]   δὲ συνεχῆ εἶναι (δειχθήσεται δ'  ὕστερον·   νῦν δὲ τοῦτο ὑποκείσθω) καὶ
[8, 1]   δὲ τούτοις τὸ πρότερον καὶ  ὕστερον   πῶς ἔσται χρόνου μὴ ὄντος;
[8, 12]   καὶ τελευτή, ἀρχὴ μὲν τῆς  ὕστερον,   τελευτὴ δὲ τῆς πρώτης (λέγω
[8, 10]   ἰόν, ὥστε τὸ τῇ γενέσει  ὕστερον   τῇ φύσει πρότερον εἶναι. Τελευταῖον
[8, 2]   δ' ἔσται μᾶλλον ἐκ τῶν  ὕστερον.   Τὸ δὲ κινεῖσθαι μὴ κινούμενον
[8, 12]   Γ· τοῦτο δ' ἤδη τοῦ  ὑστέρου.   Καὶ εἰ ἐγίγνετο οὐ λευκὸν
[8, 12]   καὶ τοῦ προτέρου καὶ τοῦ  ὑστέρου,   καὶ ταὐτὸν καὶ ἓν ἀριθμῷ,
[8, 12]   τῷ δὲ πράγματι ἀεὶ τοῦ  ὑστέρου   πάθους ἐστίν. Χρόνος ἐφ'
[8, 12]   πρότερον καὶ ὕστερον ἀεὶ τοῦ  ὑστέρου   τῷ πράγματι, ἔσται ἅμα τὸ
[8, 6]   οὐκ ἂν εἴη πρώτως κινουμένη  ὑφ'   αὑτῆς τὸ ΑΒ· ἀφαιρεθείσης
[8, 6]   δὲ κινήσεται. ἄρα ΑΒ  ὑφ'   αὑτῆς τε κινηθήσεται καὶ ὑπὸ
[8, 5]   οὐχ ὑπ' ἄλλου δὲ ἀλλ'  ὑφ'   αὑτοῦ, εὔλογον, ἵνα μὴ ἀναγκαῖον
[8, 8]   κινούμενον, καὶ κινούμενον  ὑφ'   αὑτοῦ ὑπ' ἄλλου ἀεί,
[8, 6]   γὰρ ὅλον εἰ κινεῖται αὐτὸ  ὑφ'   αὑτοῦ, ἤτοι ὑπὸ τῶν αὐτοῦ
[8, 8]   αὐτὸ τὸ κινεῖσθαι κατὰ συμβεβηκὸς  ὑφ'   αὑτοῦ καὶ ὑφ' ἑτέρου· τὸ
[8, 6]   τὸ κινοῦν κινεῖσθαι εἰ μὴ  ὑφ'   αὑτοῦ· κατὰ συμβεβηκὸς ἄρα ἀντικινεῖ
[8, 8]   αἴτιον τοῦ αὐτὸ ἑαυτὸ κινεῖν  ὑφ'   αὑτοῦ, κατὰ συμβεβηκὸς μέντοι· μεταβάλλει
[8, 5]   ὑπ' ἄλλου δέ, ἀνάγκη αὐτὸ  ὑφ'   αὑτοῦ κινεῖσθαι. Ἔτι δὲ καὶ
[8, 8]   ἠρεμοῦν καὶ οὐ κινούμενον τὴν  ὑφ'   αὑτοῦ κίνησιν. Τούτου δ' αἴτιον
[8, 6]   τι κινεῖν ἀνάγκη αὐτὸ  ὑφ'   αὑτοῦ κινούμενον, εἴπερ ἀνάγκη ἀεὶ
[8, 4]   φύσιν. Τό τε γὰρ αὐτὸ  ὑφ'   αὑτοῦ κινούμενον φύσει κινεῖται, οἷον
[8, 4]   (κινεῖται γὰρ τὸ ζῷον αὐτὸ  ὑφ'   αὑτοῦ, ὅσων δ' ἀρχὴ
[8, 6]   κινεῖσθαι ὑπ' ἄλλου, οὐ τῷ  ὑφ'   αὑτοῦ τινὸς μέρους. Τὸ ἄρα
[8, 6]   τῷ κινεῖσθαί τι μόριον αὐτὸ  ὑφ'   αὑτοῦ, τοῦτ' ἂν εἴη τὸ
[8, 8]   διὸ οὐκ ἀεὶ κινοῦνται συνεχῶς  ὑφ'   αὑτῶν· ἄλλο γὰρ τὸ κινοῦν,
[8, 4]   τὸ μίαν κίνησιν κινεῖσθαι μόνην  ὑφ'   αὑτῶν, εἴγε αὐτὰ ἑαυτὰ κινοῦσιν.
[8, 4]   δὲ φύσει πάλιν τά θ'  ὑφ'   αὑτῶν κινούμενα ὑπό τινος κινεῖται
[8, 4]   τῶν κατὰ φύσιν τὰ αὐτὰ  ὑφ'   αὑτῶν, οἷον τὰ ζῷα· οὐ
[8, 4]   τινος κινεῖται καὶ τὰ μὴ  ὑφ'   αὑτῶν, οἷον τὰ κοῦφα καὶ
[8, 6]   μὴ ἀναγκαῖον, εἰλήφθω μὴ κινούμενα  ὑφ'   αὑτῶν. Τῆς ὅλης ἄρα τὸ
[8, 4]   φύσιν. Τό τε γὰρ αὐτὰ  ὑφ'   αὑτῶν φάναι ἀδύνατον· ζωτικόν τε
[8, 4]   δὲ καθ' αὑτὰ τὰ μὲν  ὑφ'   ἑαυτοῦ τὰ δ' ὑπ' ἄλλου,
[8, 6]   αὑτὸ κινοῦν οὕτως ὥσθ' ἑκάτερον  ὑφ'   ἑκατέρου κινεῖσθαι, ἐκ τῶνδε φανερόν.
[8, 15]   τὸ ἀμέγεθες) καὶ ἑνὸς καὶ  ὑφ'   ἑνός (οὐ γὰρ ἔσται συνεχής,
[8, 7]   συνεχής, μία. Μία δ'  ὑφ'   ἑνός τε τοῦ κινοῦντος καὶ
[8, 8]   κατὰ συμβεβηκὸς ὑφ' αὑτοῦ καὶ  ὑφ'   ἑτέρου· τὸ μὲν γὰρ ὑφ'
[8, 8]   ὑφ' ἑτέρου· τὸ μὲν γὰρ  ὑφ'   ἑτέρου ὑπάρχει καὶ τῶν ἐν
[8, 6]   αὐτοῦ τινὸς κινήσεται ὅλον  ὑφ'   ὅλου. Εἰ μὲν οὖν τῷ
[8, 6]   ὅλον οὐκέτι) εἰ δὲ ὅλον  ὑφ'   ὅλου κινεῖται, κατὰ συμβεβηκὸς ἂν
[8, 4]   τι κωλύῃ. δὲ τὸ  ὑφιστάμενον   καὶ κωλῦον κινήσας ἔστιν ὡς




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 24/06/2010