HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Physique, livre IV

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


λ  =  1 formes différentes pour 58 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[4, 11]   ὥστε καὶ διὰ τοῦ κενοῦ.  ἀλλ'   ἀδύνατον· διὰ τίνα γὰρ αἰτίαν
[4, 11]   ἀφεθέν. ἰσοταχῆ ἄρα πάντ' ἔσται.  ἀλλ'   ἀδύνατον. ὅτι μὲν οὖν εἰ
[4, 11]   πλῆρές τε ὂν καὶ κενόν.  ἀλλ'   ἀδύνατον. φανερὸν τοίνυν ὅτι, εἰ
[4, 6]   ἧλος, τὰ δ' οὐκ ἐνδεχόμενα  ἀλλ'   αἰεὶ κατὰ συμβεβηκός, οἷον
[4, 19]   οὐ γὰρ κίνησις χρόνος,  ἀλλ'   ἀριθμὸς κινήσεως, ἐν ἀριθμῷ δὲ
[4, 11]   λόγον, ὥστε οὐδὲ τὴν κίνησιν,  ἀλλ'   εἰ διὰ τοῦ λεπτοτάτου ἐν
[4, 14]   ἐν τῷ ἐφεξῆς οὐκ ἔφθαρται  ἀλλ'   ἐν ἄλλῳ, ἐν τοῖς μεταξὺ
[4, 16]   ὅταν μὴ ὁρίσωμεν μηδεμίαν μεταβολήν,  ἀλλ'   ἐν ἑνὶ καὶ ἀδιαιρέτῳ φαίνηται
[4, 20]   ἕτερα τρίγωνα· σχήματος δὲ οὔ,  ἀλλ'   ἐν τῇ αὐτῇ διαιρέσει καὶ
[4, 11]   τὸ κενὸν πρὸς τὸ πλῆρες.  ἀλλ'   ἐν τοσούτῳ χρόνῳ ὅσος ἐφ'
[4, 11]   τιθῆται, οὐκ ἔσται ἐν τόπῳ  ἀλλ'   ἐν τῷ ὅλῳ. ἔτι εἰ
[4, 20]   ἀριθμὸς συνεχοῦς, ἀλλ' οὐ τινός.  ἀλλ'   ἔστι νῦν κεκινῆσθαι καὶ ἄλλο·
[4, 13]   καὶ ἀπαθείας, καὶ οὐ φορᾶς  ἀλλ'   ἑτεροιώσεως μᾶλλον. καὶ περὶ μὲν
[4, 5]   οὔτε τὸ εἶδος τόπος,  ἀλλ'   ἕτερον. ἐκείνου γάρ τι ταῦτα
[4, 13]   κυρτὸν ἦν οὐ κυρτὸν  ἀλλ'   εὐθύ (οὐ γὰρ τῷ διαλείπειν
[4, 3]   ἐν αὐτῷ φθειρομένων. ~οὐ μὴν  ἀλλ'   ἔχει γε ἀπορίαν, εἰ ἔστι,
[4, 20]   οὐδὲν ἄλλο παρεμφαίνεται τῷ μετρουμένῳ,  ἀλλ'   πλείω μέτρα τὸ ὅλον.
[4, 20]   εἶναι χρόνον ψυχῆς μὴ οὔσης,  ἀλλ'   τοῦτο ποτε ὂν
[4, 11]   τούτων ὑπάρχει, οὐδ' ἔσται φέρεσθαι  ἀλλ'   ὡς τὸ ὀχούμενον. ἔτι
[4, 20]   ἅμα περαινομένων αὐτὸς χρόνος,  ἀλλ'   μὲν ταχεῖα ἴσως
[4, 6]   ἀήρ, ἐνταῦθ' ἔστι νῦν ὕδωρ.  ἀλλ'   μὲν ὕλη, ὥσπερ ἐλέχθη
[4, 16]   οὐκ ἄρα κίνησις χρόνος  ἀλλ'   ἀριθμὸν ἔχει κίνησις.
[4, 5]   ἀμφορεῖ οὐχ αὐτὸς ἀμφορεὺς  ἀλλ'   ἐκεῖνος. κατὰ μὲν οὖν
[4, 5]   οἶνον οὐχ αὐτὸς οἶνος  ἀλλ'   ἐκεῖνος, δ' οἶνος
[4, 19]   χρόνου, ποσόν τί ἐστιν,  ἀλλ'   κίνησις αὐτοῦ ποσή.
[4, 11]   ἐν τῷ Ζ, ἔτι θᾶττον.  ἀλλ'   ἦν ἐν τῷ Η. ὥστ'
[4, 6]   αὐτῷ οὔτε μεῖζον τοῦ διαστήματος  ἀλλ'   ἴσον· ἐν γὰρ τῷ αὐτῷ
[4, 18]   ἀριθμός ἐστιν οὐχ ἀριθμοῦμεν  ἀλλ'   ἀριθμούμενος, οὗτος δὲ συμβαίνει
[4, 6]   ὅταν ὅλον τὸ ἀγγεῖον μεθίστηται,  ἀλλ'   αὐτός· ἐν γὰρ
[4, 8]   οἱ ἄνθρωποι κενόν, τοῦτ' ἐξελέγχουσιν,  ἀλλ'   ὃ> ἁμαρτάνοντες λέγουσιν. ὥσπερ Ἀναξαγόρας
[4, 13]   οὐ προσλαβοῦσά τι ἄλλο ἐγένετο,  ἀλλ'   ἦν δυνάμει, ἐνεργείᾳ ἐγένετο,
[4, 13]   ἄλλο τι λαμβάνει τὸ κοῖλον,  ἀλλ'   ἦν συνήχθη, καὶ τοῦ
[4, 8]   θύρας πρὸς τὸ πρόβλημα ἀπαντῶσιν,  ἀλλ'   οἱ φάσκοντες εἶναι μᾶλλον. λέγουσιν
[4, 13]   οὕτως· εἰ δὲ μὴ χωριστόν,  ἀλλ'   ὅμως ἐνεῖναί τι κενόν, ἧττον
[4, 2]   κάτω οὐχ τι ἔτυχεν,  ἀλλ'   ὅπου τὰ ἔχοντα βάρος καὶ
[4, 2]   τι ἔτυχέν ἐστι τὸ ἄνω,  ἀλλ'   ὅπου φέρεται τὸ πῦρ καὶ
[4, 17]   μὲν ἀρχὴ τοῦ δὲ τελευτή.  ἀλλ'   ὅταν μὲν οὕτω λαμβάνῃ τις
[4, 13]   προσλαβούσης τι τῆς ὕλης ἐπεκτείνεται,  ἀλλ'   ὅτι δυνάμει ἐστὶν ὕλη ἀμφοῖν·
[4, 2]   ὅτι ἐστί τι τόπος,  ἀλλ'   ὅτι καὶ ἔχει τινὰ δύναμιν.
[4, 19]   συνεχὴς χρόνος εἰς αὐτά,  ἀλλ'   ὅτι οὐκ ἐγγύς. τὸ δὲ
[4, 8]   ὅτι ἐστί τι ἀήρ,  ἀλλ'   ὅτι οὐκ ἔστι διάστημα ἕτερον
[4, 7]   μεταξὺ τοῦ τόπου τὸ τυχόν,  ἀλλ'   οὐ διάστημα σώματος) καὶ ἔστιν
[4, 10]   (ἀπορίαν οὖν κοινὴν ἀξιοῦσι λύειν,  ἀλλ'   οὐ κενὸν δεικνύουσιν ὡς ἔστιν)
[4, 19]   καὶ ἐπιλανθάνεται διὰ τὸν χρόνον,  ἀλλ'   οὐ μεμάθηκεν, οὐδὲ νέον γέγονεν
[4, 15]   μέρος γὰρ περιφορᾶς τὸ ληφθέν,  ἀλλ'   οὐ περιφορά. ἔτι δ' εἰ
[4, 20]   κινήσεώς ἐστιν ἁπλῶς ἀριθμὸς συνεχοῦς,  ἀλλ'   οὐ τινός. ἀλλ' ἔστι νῦν
[4, 6]   ἔστι μὲν οὖν ἄμφω πέρατα,  ἀλλ'   οὐ τοῦ αὐτοῦ, ἀλλὰ τὸ
[4, 19]   νῦν τελευτὴ καὶ ἀρχὴ χρόνου,  ἀλλ'   οὐ τοῦ αὐτοῦ, ἀλλὰ τοῦ
[4, 19]   τοῦ χρόνου φθοράν. οὐ μὴν  ἀλλ'   οὐδὲ ταύτην χρόνος ποιεῖ,
[4, 6]   τὰ μόρια τοῦ ὕδατος,  ἀλλ'   οὐκ ἐν γίγνονται τόπῳ,
[4, 9]   σώματος ἔστι διάστημα ἁπτοῦ.  ἀλλ'   οὖν φαίνεται λέγεσθαι τὸ κενὸν
[4, 4]   οὐκ ἀεὶ ἐν τῷ αὐτῷ  ἀλλ'   οὗπερ καὶ τὸ πρᾶγμα· ὥστε
[4, 20]   λέγεται οὗ μὴ διαφέρει διαφορᾷ,  ἀλλ'   οὐχὶ οὗ διαφέρει, οἷον τρίγωνον
[4, 6]   τόπῳ λέγεται εἶναι ἐν ἐκείνῳ,  ἀλλ'   ὡς μέρος ἐν ὅλῳ· ὅταν
[4, 17]   στιγμῆς, ὅτι ἀρχὴ καὶ τελευτή,  ἀλλ'   ὡς τὰ ἔσχατα τῆς γραμμῆς
[4, 7]   οὐχ ὡς ἐν τόπῳ δέ,  ἀλλ'   ὡς τὸ πέρας ἐν τῷ
[4, 5]   μέντοι ὡς ἐν τόπῳ ἐκείνῳ,  ἀλλ'   ὥσπερ μὲν ὑγίεια ἐν
[4, 13]   τὸ κενὸν ὡς ἐν ᾧ,  ἀλλ'   ὥσπερ οἱ ἀσκοὶ τῷ φέρεσθαι




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 23/08/2007