Livre, Chap.
[4, 14]	ἄλλο καὶ ἄλλο, οὐ ῥᾴδιον	ἰδεῖν.	εἰ μὲν γὰρ αἰεὶ ἕτερον
[4, 4]	εἶναι τὸν τόπον, οὐ χαλεπὸν	ἰδεῖν.	τὸ μὲν γὰρ εἶδος καὶ
[4, 4]	τὰ σώματά ἐστιν, ὁ δ'	ἴδιος,	ἐν ᾧ πρώτῳ (λέγω δὲ
[4, 5]	ὥστε οὐκ ἀνάγκη εἰς ἄπειρον	ἰέναι.	ἐκεῖνο δὲ φανερόν, ὅτι ἐπεὶ
[4, 19]	εἶναι κατὰ συμβεβηκός. σημεῖον δὲ	ἱκανὸν	ὅτι γίγνεται μὲν οὐδὲν ἄνευ
[4, 19]	βαδίζεις; ἤδη βεβάδικα) τὸ δὲ	Ἴλιον	φάναι ἤδη ἑαλωκέναι οὐ λέγομεν,
[4, 19]	ἦλθε τήμερον. τὰ δ' ἐν	Ἰλίῳ	γέγονεν οὐ νῦν, οὐδ' ὁ
[4, 13]	ἴσον μεταβάλλειν ἐξ ἀέρος ὕδωρ,	ἵνα	ὁ πᾶς ὄγκος τοῦ ὅλου
[4, 20]	ἑνί τινι συγγενεῖ, μονάδες μονάδι,	ἵπποι	δ' ἵππῳ, οὕτω δὲ> καὶ
[4, 20]	γὰρ εἶεν κύνες, οἱ δ'	ἵπποι,	ἑκάτεροι δ' ἑπτά, ὁ αὐτὸς
[4, 20]	μὲν γὰρ κύνες, τὰ δ'	ἵπποι.	καὶ περὶ μὲν χρόνου καὶ
[4, 18]	ὧν δ' ἀριθμός, ἕτερα, οἱ	ἵπποι	τῶν ἀνθρώπων. ἔτι ὡς ἐνδέχεται
[4, 20]	συγγενεῖ, μονάδες μονάδι, ἵπποι δ'	ἵππῳ,	οὕτω δὲ> καὶ ὁ χρόνος
[4, 18]	γνωρίζομεν, πάλιν δὲ τῷ ἑνὶ	ἵππῳ	τὸν τῶν ἵππων ἀριθμὸν αὐτόν.
[4, 18]	τὸν ἀριθμόν, οἷον τῷ ἑνὶ	ἵππῳ	τὸν τῶν ἵππων ἀριθμόν. τῷ
[4, 18]	τῷ ἑνὶ ἵππῳ τὸν τῶν	ἵππων	ἀριθμὸν αὐτόν. ὁμοίως δὲ καὶ
[4, 18]	τῷ ἑνὶ ἵππῳ τὸν τῶν	ἵππων	ἀριθμόν. τῷ μὲν γὰρ ἀριθμῷ
[4, 17]	δ' ἀριθμὸς ὁ τῶνδε τῶν	ἵππων,	ἡ δεκάς, καὶ ἄλλοθι. ~ὅτι
[4, 18]	ὁ αὐτὸς ὁ τῶν ἑκατὸν	ἵππων	καὶ ὁ τῶν ἑκατὸν ἀνθρώπων,
[4, 18]	μὲν γὰρ ἀριθμῷ τὸ τῶν	ἵππων	πλῆθος γνωρίζομεν, πάλιν δὲ τῷ
[4, 8]	μέγα ἐστίν· ὥστε εἰ πολλὰ	ἴσα	ἐνδέχεται ἐν ταὐτῷ εἶναι, καὶ
[4, 20]	χρόνος ἔστιν, καὶ ἅμα δύο	ἴσοι	χρόνοι ἂν εἶεν· ἢ οὔ;
[4, 13]	ὥσπερ ἔφη Ξοῦθος, ἢ εἰς	ἴσον	ἀεὶ δεῖ> μεταβάλλειν ἀέρα καὶ
[4, 11]	ἔστω γὰρ τὸ Ζ κενόν,	ἴσον	δὲ {τῷ μεγέθει} τοῖς Β
[4, 12]	διὰ δὲ τοῦ κύβου τὸ	ἴσον	διάστημα διεληλυθέναι, ὅπερ ἦν καὶ
[4, 12]	συμβάλλεται, εἰ ἕτερον περὶ αὐτὸν	ἴσον	διάστημα τοιοῦτον εἴη. {ἔτι δεῖ
[4, 6]	οὔτε μεῖζον τοῦ διαστήματος ἀλλ'	ἴσον·	ἐν γὰρ τῷ αὐτῷ τὰ
[4, 12]	μήτε κοῦφον εἴη, καθέξει τὸ	ἴσον	κενὸν καὶ ἐν τῷ αὐτῷ
[4, 13]	κυμαίνειν ποιεῖν, ἢ ἄλλοθί που	ἴσον	μεταβάλλειν ἐξ ἀέρος ὕδωρ, ἵνα
[4, 11]	τὸν ἐφ' ᾧ Ε, εἰ	ἴσον	τὸ μῆκος τὸ τοῦ Β
[4, 13]	κυμανεῖ ὁ οὐρανός, ἢ αἰεὶ	ἴσον	ὕδωρ ἐξ ἀέρος ἔσται καὶ
[4, 8]	τῆς τέφρας ποιοῦνται, ἣ δέχεται	ἴσον	ὕδωρ ὅσον τὸ ἀγγεῖον τὸ
[4, 11]	{τοῖς σχήμασι} θᾶττον φερόμενα τὸ	ἴσον	χωρίον, καὶ κατὰ λόγον ὃν
[4, 20]	οὐδὲ τρίγωνα τὰ αὐτὰ τὸ	ἰσόπλευρον	καὶ τὸ σκαληνές, καίτοι σχῆμά
[4, 20]	τούτου δὲ τὸ μὲν τοιόνδε	ἰσόπλευρον,	τὸ δὲ τοιόνδε σκαληνές. σχῆμα
[4, 6]	ὁ ἀὴρ τόπος, οὐκ ἂν	ἴσος	εἴη ἑκάστου ὁ τόπος καὶ
[4, 6]	καὶ ἕκαστον, δοκεῖ δέ γε	ἴσος	εἶναι, τοιοῦτος δ' ὁ πρῶτος
[4, 20]	προβάτων καὶ τῶν κυνῶν, εἰ	ἴσος	ἑκάτερος, δεκὰς δὲ οὐχ ἡ
[4, 13]	ὁ πᾶς ὄγκος τοῦ ὅλου	ἴσος	ᾖ, ἢ μηδὲν κινεῖσθαι· ἀεὶ
[4, 20]	γὰρ χρόνος καὶ εἷς ὁ	ἴσος	καὶ ἅμα· εἴδει δὲ καὶ
[4, 20]	αὐτός, εἴπερ καὶ {ὁ ἀριθμὸς}	ἴσος	καὶ ἅμα, τῆς τε ἀλλοιώσεως
[4, 11]	τὸ φερόμενον ἢ τὸ ἀφεθέν.	ἰσοταχῆ	ἄρα πάντ' ἔσται. ἀλλ' ἀδύνατον.
[4, 13]	κυάθου γέγονεν ἀήρ, ἅμα ἐξ	ἴσου	ἀέρος ὕδωρ τοσοῦτον γεγενῆσθαι) ἢ
[4, 12]	τὸ τοῦ κύβου σῶμα τοῦ	ἴσου	κενοῦ καὶ τόπου; καὶ εἰ
[4, 17]	δυσὶ χρώμενος τῇ μιᾷ, ἀνάγκη	ἵστασθαι,	εἰ ἔσται ἀρχὴ καὶ τελευτὴ
[4, 11]	ἀνάγκης· θᾶττον γὰρ διαιρεῖ τῇ	ἰσχύϊ	τὸ μεῖζον· ἢ γὰρ σχήματι
[4, 8]	τοὺς ἀσκοὺς καὶ δεικνύντες ὡς	ἰσχυρὸς	ὁ ἀήρ, καὶ ἐναπολαμβάνοντες ἐν
[4, 11]	συμβήσεται τοῦτο τὸ ἀδύνατον· ἐν	ἴσῳ	γὰρ ληφθήσεται πλῆρές τε ὂν
[4, 12]	καὶ τῷ τοῦ κενοῦ μέρει	ἴσῳ	ἑαυτῷ. τί οὖν διοίσει τὸ
[4, 11]	ἐν τῷ Η. ὥστ' ἐν	ἴσῳ	χρόνῳ δίεισι πλῆρές τε ὂν
[4, 20]	ὁ αὐτὸς πανταχοῦ ὁ τῶν	ἴσων	καὶ ἅμα. ἐπεὶ δ' ἔστι
[4, 13]	εἴη κενόν, τάχιστ' ἂν φέροιτο.	ἴσως	δὲ καὶ τοῦτ' ἀδύνατον κινηθῆναι·
[4, 7]	ὁ γὰρ οὐρανὸς τὸ πᾶν	ἴσως.	ἔστι δ' ὁ τόπος οὐχ
[4, 20]	χρόνος, ἀλλ' ἡ μὲν ταχεῖα	ἴσως	ἡ δ' οὔ, καὶ ἡ
[4, 12]	τὸ ὕδωρ, εἰ ἦσαν οἱ	ἰχθύες	σιδηροῖ· τῇ ἁφῇ γὰρ ἡ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 23/08/2007