Livre, Chap.
[2, 1274]	νηφόντων· διὰ γὰρ τὸ πλείους	ὑβρίζειν	μεθύοντας ἢ νήφοντας οὐ πρὸς
[2, 1269]	ὁμιλῆσαι τρόπον· ἀνιέμενοί τε γὰρ	ὑβρίζουσι	καὶ τῶν ἴσων ἀξιοῦσιν ἑαυτοὺς
[2, 1267]	τρία ταῦτ' εἶναι τὸν ἀριθμόν,	ὕβριν	βλάβην θάνατον. Ἐνομοθέτει δὲ καὶ
[2, 1262]	τῇ πόλει τὴν φιλίαν ἀναγκαῖον	ὑδαρῆ	γίνεσθαι διὰ τὴν κοινωνίαν τὴν
[2, 1262]	γὰρ μικρὸν γλυκὺ εἰς πολὺ	ὕδωρ	μειχθὲν ἀναίσθητον ποιεῖ τὴν κρᾶσιν,
[2, 1261]	δ' ἑκάστῳ χίλιοι τῶν πολιτῶν	υἱοί,	καὶ οὗτοι οὐχ ὡς ἑκάστου,
[2, 1262]	ἐμὸν λέγουσιν; Ὁ μὲν γὰρ	υἱὸν	αὑτοῦ ὁ δὲ ἀδελφὸν αὑτοῦ
[2, 1261]	ποιεῖν ὁ Σωκράτης (ἕκαστος γὰρ	υἱὸν	ἑαυτοῦ φήσει τὸν αὐτὸν καὶ
[2, 1262]	τὰς ἄλλας ἃς πατρὶ πρὸς	υἱὸν	εἶναι πάντων ἐστὶν ἀπρεπέστατον καὶ
[2, 1262]	εἶναι ἢ τὸν τρόπον τοῦτον	υἱόν.	Οὐ μὴν ἀλλ' οὐδὲ διαφυγεῖν
[2, 1262]	ἥκιστα λέγειν τὸν ἐμὸν ἢ	υἱὸν	πατέρα ἢ πατέρα υἱόν. Ὥσπερ
[2, 1262]	ἢ πατέρα ὡς υἱῶν ἢ	υἱὸν	ὡς πατρός, ἢ ὡς ἀδελφοὺς
[2, 1262]	ἢ υἱὸν πατέρα ἢ πατέρα	υἱόν.	Ὥσπερ γὰρ μικρὸν γλυκὺ εἰς
[2, 1262]	δ' ὁ μὲν πατὴρ ἢ	υἱός,	οἱ δ' ἀδελφοὶ ἀλλήλων, μηδὲν
[2, 1261]	τυχόντος ὁ τυχὼν ὁμοίως ἐστὶν	υἱός·	ὥστε πάντες ὁμοίως ὀλιγωρήσουσιν. ~Ἔτι
[2, 1270]	νόμος τὸν μὲν γεννήσαντα τρεῖς	υἱοὺς	ἄφρουρον εἶναι, τὸν δὲ τέτταρας
[2, 1262]	καὶ τὸ κοινοὺς ποιήσαντα τοὺς	υἱοὺς	τὸ συνεῖναι μόνον ἀφελεῖν τῶν
[2, 1262]	τῇ τοιαύτῃ ἢ πατέρα ὡς	υἱῶν	ἢ υἱὸν ὡς πατρός, ἢ
[2, 1273]	δικάζεσθαι πάσας ςκαὶ μὴ ἄλλας	ὑπ'	ἄλλων, καθάπερ ἐν Λακεδαίμονἰ. Παρεκβαίνει
[2, 1274]	θετικούς· καὶ τοῦτ' ἐστὶν ἰδίως	ὑπ'	ἐκείνου νενομοθετημένον, ὅπως ὁ ἀριθμὸς
[2, 1264]	πόλεσιν ὑπάρχειν φησὶ κακά, πάνθ'	ὑπάρξει	καὶ τούτοις. Καίτοι λέγει ὁ
[2, 1272]	κακὸν τὸ τῶν ἐφόρων ἀρχεῖον,	ὑπάρχει	καὶ τούτοις (γίνονται γὰρ οἱ
[2, 1267]	πρὸς τὰς πολιτικὰς χρήσεις ἱκανὴν	ὑπάρχειν,	ἀλλὰ καὶ πρὸς τοὺς ἔξωθεν
[2, 1267]	διόπερ οὔτε τοσοῦτον δεῖ πλῆθος	ὑπάρχειν	ὅσου οἱ πλησίον καὶ κρείττους
[2, 1269]	ὁμολογούμενόν ἐστιν· τίνα δὲ τρόπον	ὑπάρχειν,	οὐ ῥᾴδιον λαβεῖν. Ἥ τε
[2, 1269]	καλῶς πολιτεύεσθαι τὴν τῶν ἀναγκαίων	ὑπάρχειν	σχολήν, ὁμολογούμενόν ἐστιν· τίνα δὲ
[2, 1271]	βασιλείας, εἰ μὲν βέλτιόν ἐστιν	ὑπάρχειν	ταῖς πόλεσιν ἢ μὴ βέλτιον,
[2, 1266]	γὰρ δυοῖν τούτοιν ἰσότητα δεῖν	ὑπάρχειν	ταῖς πόλεσιν, κτήσεως καὶ παιδείας.
[2, 1266]	ἀλλ' ἔστι τὴν ἰσότητα μὲν	ὑπάρχειν	τῆς οὐσίας, ταύτην δ' ἢ
[2, 1262]	ἀγαπητόν· ὧν οὐδέτερον οἷόν τε	ὑπάρχειν	τοῖς οὕτω πολιτευομένοις. Ἀλλὰ μὴν
[2, 1264]	μὲν γὰρ ἐνδέχεται τῷ ὅλῳ	ὑπάρχειν,	τῶν δὲ μερῶν μηδετέρῳ, τὸ
[2, 1264]	καὶ ὅσα ἄλλα ταῖς πόλεσιν	ὑπάρχειν	φησὶ κακά, πάνθ' ὑπάρξει καὶ
[2, 1261]	ὅ φησι τῇ πόλει δεῖν	ὑπάρχειν,	ὡς μὲν εἴρηται νῦν, ἀδύνατον,
[2, 1274]	~Ἔοικε δὲ Σόλων ἐκεῖνα μὲν	ὑπάρχοντα	πρότερον οὐ καταλῦσαι, τήν τε
[2, 1263]	ὅταν κατηγορῇ τις τῶν νῦν	ὑπαρχόντων	ἐν ταῖς πολιτείαις κακῶν ὡς
[2, 1269]	τὸ ῥᾳδίως μεταβάλλειν ἐκ τῶν	ὑπαρχόντων	νόμων εἰς ἑτέρους νόμους καινοὺς
[2, 1271]	ἐλθόντες τὴν τάξιν τῶν νόμων	ὑπάρχουσαν	ἐν τοῖς τότε κατοικοῦσιν. Διὸ
[2, 1270]	μὲν γάρ, ἢ πωλεῖν τὴν	ὑπάρχουσαν,	ἐποίησεν οὐ καλόν, ὀρθῶς ποιήσας,
[2, 1260]	καλῶς ἔχειν ταύτας τὰς νῦν	ὑπαρχούσας,	διὰ τοῦτο ταύτην δοκῶμεν ἐπιβαλέσθαι
[2, 1274]	νόμοι μὲν εἰσί, πολιτείᾳ δ'	ὑπαρχούσῃ	τοὺς νόμους ἔθηκεν· ἴδιον δ'
[2, 1264]	πόλεις ἀναγκαῖον εἶναι, καὶ ταύτας	ὑπεναντίας	ἀλλήλαις. Ποιεῖ γὰρ τοὺς μὲν
[2, 1270]	ὡμαλισμένης πληθύειν ἀνδρῶν τὴν πόλιν.	Ὑπεναντίος	δὲ καὶ ὁ περὶ τὴν
[2, 1269]	τὴν ὑπόθεσιν καὶ τὸν τρόπον	ὑπεναντίως	τῆς προκειμένης αὐτοῖς πολιτείας. Ὅτι
[2, 1267]	ὀλίγην ὥστε μὴ δύνασθαι πόλεμον	ὑπενεγκεῖν	μηδὲ τῶν ἴσων καὶ τῶν
[2, 1266]	τὸ πλῆθος τάττειν· ἐὰν γὰρ	ὑπεραίρῃ	τῆς οὐσίας τὸ μέγεθος ὁ
[2, 1270]	ἐν δὲ τοῖς ἄλλοις μᾶλλον	ὑπερβάλλει	ἐπὶ τὸ σκληρόν, ὥστε μὴ
[2, 1267]	γε τὰ μέγιστα διὰ τὰς	ὑπερβολάς,	ἀλλ' οὐ διὰ τὰ ἀναγκαῖα
[2, 1267]	λυσιτελεῖν τοῖς κρείττοσι διὰ τὴν	ὑπερβολὴν	πολεμεῖν, ἀλλ' οὕτως ὡς ἂν
[2, 1270]	ταύτην· μίαν γὰρ πληγὴν οὐχ	ὑπήνεγκεν	ἡ πόλις, ἀλλ' ἀπώλετο διὰ
[2, 1261]	οἱ πολλοὶ θεράποντες ἐνίοτε χεῖρον	ὑπηρετοῦσι	τῶν ἐλαττόνων. Γίνονται δ' ἑκάστῳ
[2, 1269]	Διὸ παρὰ τοῖς Λάκωσι τοῦθ'	ὑπῆρχεν,	καὶ πολλὰ διῳκεῖτο ὑπὸ τῶν
[2, 1260]	κἂν εἴ τινες ἕτεραι τυγχάνουσιν	ὑπὸ	τινῶν εἰρημέναι καὶ δοκοῦσαι καλῶς
[2, 1274]	τάς τε κυρίας καὶ τὰς	ὑπὸ	τινῶν εἰρημένας, ἔστω τεθεωρημένα τὸν
[2, 1268]	πόλεων) τοὺς δ' ἄρχοντας αἱρετοὺς	ὑπὸ	τοῦ δήμου εἶναι πάντας. Δῆμον
[2, 1270]	μὲν ἄγειν ἐπιχειρῆσαι τὸν Λυκοῦργον	ὑπὸ	τοὺς νόμους, ὡς δ' ἀντέκρουον,
[2, 1273]	ἕτερον, καὶ τὸ τὰς δίκας	ὑπὸ	τῶν ἀρχείων δικάζεσθαι πάσας ςκαὶ
[2, 1269]	γυναῖκας ἄρχειν ἢ τοὺς ἄρχοντας	ὑπὸ	τῶν γυναικῶν ἄρχεσθαι; Ταὐτὸ γὰρ
[2, 1269]	τοῦθ' ὑπῆρχεν, καὶ πολλὰ διῳκεῖτο	ὑπὸ	τῶν γυναικῶν ἐπὶ τῆς ἀρχῆς
[2, 1266]	οὐκ ἔστι μὴ παιδευομένοις ἱκανῶς	ὑπὸ	τῶν νόμων. Ἀλλ' ἴσως ἂν
[2, 1263]	τοῦτον ἐν ἐνίαις πόλεσιν οὕτως	ὑπογεγραμμένον,	ὡς οὐκ ὂν ἀδύνατον, καὶ
[2, 1271]	καθέστηκεν. Καὶ ὡδὶ δὲ τῇ	ὑποθέσει	τοῦ νομοθέτου ἐπιτιμήσειεν ἄν τις,
[2, 1269]	δ' εἴ τι πρὸς τὴν	ὑπόθεσιν	καὶ τὸν τρόπον ὑπεναντίως τῆς
[2, 1261]	μάλιστα πᾶσαν· λαμβάνει γὰρ ταύτην	ὑπόθεσιν	ὁ Σωκράτης. Καίτοι φανερόν ἐστιν
[2, 1263]	τῆς παρακρούσεως χρὴ νομίζειν τὴν	ὑπόθεσιν	οὐκ οὖσαν ὀρθήν. Δεῖ μὲν
[2, 1273]	πολιτείαις· τῶν δὲ παρὰ τὴν	ὑπόθεσιν	τῆς ἀριστοκρατίας καὶ τῆς πολιτείας
[2, 1273]	φιλοχρήματον. Ὅ τι δ' ἂν	ὑπολάβῃ	τίμιον εἶναι τὸ κύριον, ἀνάγκη
[2, 1265]	τε πλείους. Μᾶλλον δὲ δεῖν	ὑπολάβοι	τις ἂν ὡρίσθαι τῆς οὐσίας
[2, 1262]	διαφυγεῖν δυνατὸν τὸ μή τινας	ὑπολαμβάνειν	ἑαυτῶν ἀδελφούς τε καὶ παῖδας
[2, 1271]	μέντοι ταῦτα κρείττω τῆς ἀρετῆς	ὑπολαμβάνουσιν,	οὐ καλῶς. Φαύλως δ' ἔχει
[2, 1264]	φυλάκων; Ἢ τί πλεῖον αὐτοῖς	ὑπομένουσι	τὴν ἀρχὴν αὐτῶν, ἢ τί
[2, 1264]	ἀρχὴν αὐτῶν, ἢ τί μαθόντες	ὑπομενοῦσι	τὴν ἀρχήν, ἐὰν μή τι
[2, 1265]	ὄχλος πολλαπλάσιος. Δεῖ μὲν οὖν	ὑποτίθεσθαι	κατ' εὐχήν, μηδὲν μέντοι ἀδύνατον.
[2, 1264]	περὶ τοὺς Νόμους ἔχει τοὺς	ὕστερον	γραφέντας, διὸ καὶ περὶ τῆς
[2, 1265]	οἰόμεθα βέλτιον ἂν ἔχειν, λεκτέον	ὕστερον.	Ἐλλέλειπται δ' ἐν τοῖς νόμοις
[2, 1266]	ἐκ τούτων φανερὸν καὶ τῶν	ὕστερον	ῥηθησομένων, ὅταν ἐπιβάλλῃ περὶ τῆς
[2, 1273]	κυρίας οὔσας πολλῶν καὶ μεγάλων	ὑφ'	αὑτῶν αἱρετὰς εἶναι, καὶ τὴν
[2, 1273]	παρὰ τοῖς Καρχηδονίοις· ἓν γὰρ	ὑφ'	ἑνὸς ἔργον ἄριστ' ἀποτελεῖται. Δεῖ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 23/08/2007