Livre, Chap.
[4, 9]	τὴν εὐθεῖαν ἐφ´ ἧς τὸ	Ε	κάμψας προσαγάγοι τὸ Δ πρὸς
[4, 5]	περὶ ἐκείνων θεωρίᾳ διελθεῖν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	Ε'	Τὰ δὲ καλούμενα μαλάκια καὶ
[4, 11]	τὸ ἀνάλογον τῷ αὐχένι, εἴ	γε	δεῖ τοῖς εἰρημένοις ἐσχάτοις διορίζειν
[4, 12]	ζῷον, οὐκ ὀρθόν, ὡς εἴ	γε	εἶχε καθάπερ ἐν τοῖς ἀνθρώποις
[4, 10]	πρὸς τὴν πορείαν, ἐπεὶ θέλει	γε	κἀκείνων τοῖς πολυδακτύλοις οὐ μόνον
[4, 5]	καλοῦσιν οἱ μὲν κνίδας οἱ	δὲ	ἀκαλήφας, ἔστι μὲν οὐκ ὀστρακόδερμα,
[4, 13]	ἀκανθώδη εἶναι μηδὲ νευρώδη, τῶν	δὲ	ἀκανθωδῶν ταχεῖα· τοῦ δ´ ἐπικαλύμματος
[4, 5]	τὸν βίον αὐτῆς, μὴ ἔχειν	δὲ	ἄλλην βοήθειαν, ὥσπερ ὁ πολύπους
[4, 10]	δὴ ἐτύγχανεν ὅπλον ἔχων. (Τῷ	δὲ	ἀνθρώπῳ τάς τε βοηθείας πολλὰς
[4, 13]	καὶ τὴν οὐράν. Οὐκ ἔχουσι	δὲ	ἀπηρτημένα κῶλα οἱ ἰχθύες, διὰ
[4, 13]	τοιούτων ἐστὶν ἰχθύων σῶμα. Οἱ	δὲ	βάτοι καὶ τὰ τοιαῦτα ἀντὶ
[4, 10]	τοῦ ποδὸς τῶν δακτύλων. Ἐσχίσθαι	δὲ	βέλτιον ἢ ἄσχιστον εἶναι τὸ
[4, 6]	τὸ τῶν μυιῶν γένος. Τὰ	δὲ	βραχέα καὶ τοῖς βίοις ἑδραῖα
[4, 12]	ἄλλως δὲ ἐμποδίζοιεν ἄν. Ἔνια	δὲ	βραχέα σκέλη πρὸς τῇ γαστρὶ
[4, 9]	δὲ κύτος μέγα ἔχουσιν. Ἐπεὶ	δὲ	βραχεῖς ἔχουσι τοὺς πόδας καὶ
[4, 12]	αὐτῶν οἱ μὲν μακροσκελεῖς οἱ	δὲ	βραχυσκελεῖς, καὶ τὴν γλῶτταν οἱ
[4, 12]	μὲν γὰρ μακροσκελῆ μακρόν, τὰ	δὲ	βραχυσκελῆ βραχὺν ἔχει τὸν αὐχένα
[4, 9]	τὸ Β τὸν στόμαχον, τὸ	δὲ	Γ τὴν κοιλίαν· ἀπὸ δὲ
[4, 12]	μὲν γὰρ εὐθὺ ἔχει τὰ	δὲ	γαμψόν, εὐθὺ μὲν ὅσα τροφῆς
[4, 12]	ἐμποδίζουσιν οἱ πόδες οὕτω, τοῖς	δὲ	γαμψώνυξι καὶ πρὸ ἔργου εἰσὶ
[4, 5]	οἷον πορφύραι καὶ κήρυκες. Ἔστι	δὲ	γένη καὶ εἴδη πολλὰ τῶν
[4, 8]	διὸ ποδῶν ἔχει πλῆθος. Ἔστι	δὲ	γένη μὲν τέτταρα τὰ μέγιστ´
[4, 6]	τὸ μὲν ἀμυντικὸν ὀξύτατον, τὸ	δὲ	γλωττικὸν σομφὸν καὶ σπαστικὸν τῆς
[4, 10]	δὲ νῦν μὲν ὑποκείσθω, ὕστερον	δὲ	δειχθήσεται περὶ αὐτοῦ. Τὸν αὐτὸν
[4, 13]	ταύτας ἔχει τὰς διαφοράς. Οἱ	δὲ	δελφῖνες καὶ αἱ φάλαιναι καὶ
[4, 13]	δὲ μὴ σαρκοφάγα, μύουρον. Τὸ	δὲ	δέρμα οἱ μὲν λεπιδωτὸν ἔχουσιν
[4, 2]	τῆς κοιλίας, περίττωμα εἶναι, ὁμοίως	δὲ	δῆλον ὅτι καὶ χολὴν καὶ
[4, 5]	ἔχει τὸν προειρημένον τρόπον, δεῖ	δὲ	δηλονότι καὶ τῶν τοῖς ἐναίμοις
[4, 5]	ἅμα τοῦτο τὸ μόριον, τείνει	δὲ	δι´ αὐτοῦ, καθάπερ εἴρηται, διὰ
[4, 3]	τοιαύτης πλήρης ἐστὶ τροφῆς. Ἔτι	δὲ	διὰ πυκνότητα τοῦ ὑμένος τὸ
[4, 13]	ἐνίων δὲ σαρκῶδες μὲν βραχὺ	δὲ	διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν δι´
[4, 6]	τὸ τῶν ἰούλων γένος. Ἔτι	δὲ	διὰ τὸ ἀρχὰς ἔχειν πλείονας
[4, 12]	διὰ ταύτας τὰς αἰτίας· ὡς	δὲ	διὰ τὸ βέλτιον ἔχουσι τοιούτους
[4, 10]	δεξιόν. Καὶ σκληρότεροι μέν, διωρισμένοι	δὲ	διὰ τὸ καὶ τὰς πλευρὰς
[4, 5]	παρὰ τοῦτο τὸν θολόν, κάτωθεν	δὲ	διὰ τὸ πλείω· ῥᾴδιον γὰρ
[4, 13]	βράγχια μὲν οὐκ ἔχουσιν, αὐλὸν	δὲ	διὰ τὸ πλεύμονα ἔχειν· δεχόμενα
[4, 10]	εἶναι τῶν ζῴων ἄνθρωπον· εὔλογον	δὲ	διὰ τὸ φρονιμώτατον εἶναι χεῖρας
[4, 10]	ἡ ὁπλή ἐστιν. Καὶ ἀστράγαλον	δὲ	διὰ τοῦτο οὐκ ἔχουσιν ὡς
[4, 10]	ἐργασίαν ἀναγκαίως, οὐκ ἄδηλον. Ἔχει	δὲ	διαφορὰς τὸ τῶν ἀρρένων ὄργανον
[4, 11]	δεῖ εἶναι τὴν χηλήν. Τὸ	δὲ	διελεῖν καὶ δακεῖν ὀδόντων ἔργον
[4, 12]	μὲν ἁπλῶς εἰσι στεγανόποδες, οἱ	δὲ	διῃρημένην μὲν ἔχουσι τὴν καθ´
[4, 11]	τὰ τοιαῦτά ἐστιν. Εἰς δύο	δὲ	διῃρημένης τῆς κεφαλῆς, τοῦ τε
[4, 7]	δὲ τὰ μὲν μονόθυρα τὰ	δὲ	δίθυρα αὐτῶν τὰ δὲ στρομβώδη,
[4, 5]	οἷον αἱ καλούμεναι λεπάδες· τὰ	δὲ	δίθυρα, οἷον κτένες καὶ μύες,
[4, 5]	ὥσπερ τὰ νῦν εἰρημένα, τὰ	δὲ	δίθυρα, τὰ δὲ μονόθυρα. Τρόπον
[4, 5]	πυθμένι, οἷον ταῖς λεπάσι, τοῖς	δὲ	διθύροις πρὸς τῇ συναφῇ. Τὸ
[4, 10]	καὶ πρότερον εἰρημένων μορίων· τούτων	δὲ	διορισθέντων περὶ τῶν ἐναίμων καὶ
[4, 12]	ἀέρα ὠθοῦντα δυσκίνητά ἐστι) σαρκῶδες	δέ,	διότι τὸ ὀξὺ ἀσθενὲς μὴ
[4, 10]	κώλοις, λακτίζοντα τὸ λυποῦν. Τὰ	δὲ	διχηλὰ ἔχει ἀστράγαλον (κουφότερα γὰρ
[4, 10]	γὰρ μώνυχα αὐτῶν ἐστι τὰ	δὲ	διχηλὰ τὰ δὲ πολυσχιδῆ, μώνυχα
[4, 10]	καὶ τὰ μὲν μώνυχα, τὸ	δὲ	διχηλόν) ἔτι δ´ ἔλαφος καὶ
[4, 14]	τῶν ζῴων καθ´ ἕκαστον. Τούτων	δὲ	διωρισμένων ἐφεξῆς ἐστι τὰ περὶ
[4, 5]	τῶν ἄλλων ἀναίμων οὐδέν. Ἔστι	δὲ	δύο γένη λοιπὰ τῶν ἀναίμων,
[4, 10]	οἷον ὗς καὶ κύων, τὰ	δὲ	δύο μόνους, περὶ μέσην μέντοι
[4, 11]	χυμῶν ποιεῖ τὴν αἴσθησιν, τῶν	δὲ	ἐδεστῶν ἐν τῇ καθόδῳ ἡ
[4, 11]	τοιαῦτα, τὰ μὲν μείζω, τὰ	δὲ	ἐλάττω, ὑπὲρ ἧς τὴν αἰτίαν
[4, 12]	αὐτοῖς χρήσιμα τὰ σκέλη, ἄλλως	δὲ	ἐμποδίζοιεν ἄν. Ἔνια δὲ βραχέα
[4, 10]	αἰτίαν τὰ μὲν φυτὰ τὰ	δὲ	ζῷα γέγονεν, εἴρηται, καὶ διότι
[4, 4]	γὰρ λαμβάνει τὴν τροφήν) τοῖς	δὲ	ζῴοις ἡ κοιλία καὶ ἡ
[4, 14]	μὲν γὰρ ὄρνιθος ἔχει, τὰ	δὲ	ζῴου τετράποδος. Ὡς μὲν γὰρ
[4, 5]	φυτῶν διαφέρει τὴν φύσιν, ὅμως	δὲ	ζωτικώτερα τῶν σπόγγων· οὗτοι γὰρ
[4, 5]	τῶν ζώντων μὲν οὐκ ὄντων	δὲ	ζῴων, οὕτως ὥστε δοκεῖν πάμπαν
[4, 13]	οὐδέν, ἢ βραχὺ μὲν σαρκωδέστερον	δὲ,	ἢ μακρὸν μὲν ἀσαρκότερον δ´
[4, 8]	αἱ μὲν μαῖαι λεπτοσκελεῖς, οἱ	δὲ	Ἡρακλεωτικοὶ μικροσκελεῖς εἰσιν. Οἱ δὲ
[4, 12]	νώτου τῶν πτερύγων ἔχουσιν. Σκέλη	δὲ	καθάπερ ἄνθρωπος δύο, κεκαμμένα καθάπερ
[4, 5]	τὰ μὲν ἔχει τούτων, ἀλλοιοτέρους	δέ,	καθάπερ τό τε τῶν μυρμήκων
[4, 13]	τὰ ἔνυδρα. (Καὶ αἱ φῶκαι	δὲ	καὶ αἱ νυκτερίδες διὰ τὸ
[4, 11]	πάμπαν, καθάπερ εἴρηται πρότερον. Ἔχουσι	δὲ	καὶ αἱ φῶκαι δικρόαν τὴν
[4, 5]	μὲν ἐν ἑτέροις φυτοῖς, τὰ	δὲ	καὶ ἀπολελυμένα, οἷον καὶ τὸ
[4, 1]	τὰ ἔναιμα τῶν ζῴων, πλεύμονα	δὲ	καὶ ἀρτηρίαν πάντα πλὴν τῶν
[4, 11]	κινουμένων οὕτω τῶν σιαγόνων. Ἔχουσι	δὲ	καὶ αὐχένα πάντα τὰ τοιαῦτα
[4, 10]	τοῦτ´ οὐ συμβαίνει ὁμοίως. Ἔτι	δὲ	καὶ βραχεῖς ὄντες ἧττον συμβλάπτοιντο·
[4, 12]	τὸ δ´ ἔχει καυλόν. Ἔχουσι	δὲ	καὶ ἐν τῇ κεφαλῇ περιττὴν
[4, 5]	ὥσπερ ὄντα φυτὰ ἀπολελυμένα. Ἔστι	δὲ	καὶ ἐν τοῖς ἐπιγείοις φυτοῖς
[4, 12]	ἔχουσιν οἱ δὲ στενήν· ὡσαύτως	δὲ	καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων μορίων.
[4, 5]	ὁλοθούρια καὶ οἱ πλεύμονες, ἔτι	δὲ	καὶ ἕτερα τοιαῦτ´ ἐν τῇ
[4, 11]	τὰ ζῷά ἐστι ταῦτα. Ἔστι	δὲ	καὶ καρχαρόδοντα τὰ τετράποδα τῶν
[4, 11]	περὶ πορείας κοινῇ πᾶσιν. Ἔχουσι	δὲ	καὶ κέρκον τὰ τοιαῦτα, τὰ
[4, 1]	πλασθῆναι διὰ τὸν τόπον. Ἐπίπλοον	δὲ	καὶ μεσεντέριον καὶ τὰ περὶ
[4, 11]	κάτωθεν αὐτοῖς. Διὰ τὸ αὐτὸ	δὲ	καὶ οἱ καρκίνοι τὸ ἄνωθεν
[4, 13]	γὰρ πολλῆς δέονται καταψύξεως. Ἔχει	δὲ	καὶ περὶ τὸ στόμα διαφοράς.
[4, 10]	ᾗ προΐενται τὴν γονήν· διορισθήσεται	δὲ	καὶ περὶ τούτων ὕστερον, νῦν
[4, 5]	σπερματικὴν ἢ τὴν περιττωματικήν, ὅσα	δὲ	καὶ πορευτικὰ (τῶν ζῴων, ἀεὶ
[4, 9]	τὸ νευστικαὶ μόνον εἶναι, τοὺς	δὲ	καὶ πορευτικούς. Αἱ μὲν γὰρ
[4, 12]	ἡ τοῦ ὄρνιθος οὐσία, ἅμα	δὲ	καὶ πτερυγωτός. Τὰ δ´ ἔναιμα
[4, 5]	πρὸ τῆς κοιλίας. Πρὸς βοήθειαν	δὲ	καὶ σωτηρίαν ἔχει ταῦτα τὸν
[4, 5]	τὴν τῆς τροφῆς αἴσθησιν. Ὁμοίως	δὲ	καὶ τὰ ἔντομα τὰ μὲν
[4, 5]	βοήθειαν καὶ σωτηρίαν αὐτῶν. Ἔχουσι	δὲ	καὶ τὰ μαλακόστρακα, τά τε
[4, 5]	ἐν τοῖς ἐδεστοῖς ἡδονήν. Ὁμοίως	δὲ	καὶ τὰ μαλακόστρακα τούτοις τοὺς
[4, 2]	καὶ ζῇ πολὺν χρόνον. Ἔτι	δὲ	καὶ τὰ μὴ ἑωραμένα ὑπ´
[4, 5]	ἀνάλογον τῇ γλώττῃ σαρκῶδες. Ἔτι	δὲ	καὶ τὰ ὀστρακόδερμα πάντα τὸ
[4, 10]	τῶν δὲ τετραπόδων οὐδέν. Ἔτι	δὲ	καὶ τὰ σκέλη ὁ μὲν
[4, 6]	ταῦτα μὲν μέχρι τινός, ἐκεῖνα	δὲ	καὶ τέλεια γίνεται τὴν φύσιν
[4, 5]	τῷ αἰσθάνεσθαι τῶν προσπιπτόντων. Ἔτι	δὲ	καὶ τῇ τοῦ σώματος τραχύτητι
[4, 10]	οἱ ἄλλοι ἄνευ τούτου. Εὖ	δὲ	καὶ τὸ τῶν ὀνύχων μεμηχάνηται·
[4, 10]	λόγον ποιεῖται τῆς ἐλλείψεως. Ἔστι	δὲ	καὶ τὸ τῶν ὀρνίθων καὶ
[4, 1]	μακρῷ εἰ καὶ ἄποδι. Τούτοις	δὲ	καὶ τοῖς ἰχθύσι πάντα παραπλήσια,
[4, 9]	κῶλα καὶ τὰ ὄπισθεν. Βούλεται	δὲ	καὶ τοῖς μαλακοστράκοις καὶ τοῖς
[4, 5]	περιττά· πέντε γὰρ ἔχουσιν, τοσούτους	δὲ	καὶ τοὺς ὀδόντας καὶ τὰς
[4, 13]	οἷόν τ´ εὐδιαίρετον ἔχειν. Ἔτι	δὲ	καὶ τῶν ἄνω τὸ στόμα
[4, 5]	τὴν ἔξοδον τοῦ περιττώματος. (Ἔχει	δὲ	καὶ τῶν ὀστρακοδέρμων ἕκαστον ταῦτα
[4, 2]	αἰτίας πρότερον. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β' Ἔχει	δὲ	καὶ χολὴν τὰ πολλὰ τῶν
[4, 5]	θεωρίᾳ διελθεῖν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ε' Τὰ	δὲ	καλούμενα μαλάκια καὶ μαλακόστρακα πολλὴν
[4, 5]	ἔχει τοῖς φυτοῖς παντελῶς. Τὰ	δὲ	καλούμενα ὁλοθούρια καὶ οἱ πλεύμονες,
[4, 5]	οὐδὲν ἔχουσιν, ὥσπερ εἴρηται, τὰ	δὲ	καλούμενα ᾠὰ πλείω τὸν ἀριθμὸν
[4, 5]	τὰ περὶ τὴν κοιλίαν· ταῖς	δὲ	καλουμέναις τευθίσι δύο μὲν ὁμοίως
[4, 4]	μὲν τοῦ ἐπιπλόου εἴρηται. Τὸ	δὲ	καλούμενον μεσεντέριόν ἐστι μὲν ὑμήν,
[4, 10]	ὡς δὲ τετράπους ἰσχία. (Τῶν	δὲ	καλουμένων κέρκων διαφοραί τ´ εἰσὶ
[4, 5]	ὑπάρχειν εὔλογον τῆς ζωῆς. Ἃς	δὲ	καλοῦσιν οἱ μὲν κνίδας οἱ
[4, 10]	γὰρ τῶν ἀκρωτηρίων εἰσίν. Αἱ	δὲ	καμπαὶ τῶν βραχιόνων ἔχουσι πρός
[4, 8]	διαφέρουσι τῷ ἔχειν κέρκον, τῶν	δὲ	καραβοειδῶν διὰ τὸ μὴ ἔχειν
[4, 8]	πλάτας ἔχοντες τοὺς πόδας. Αἱ	δὲ	καρίδες τῶν μὲν καρκινοειδῶν διαφέρουσι
[4, 8]	μὲν κάραβοι ἔχουσιν οὐράν, οἱ	δὲ	καρκίνοι οὐκ ἔχουσιν οὐράν. Τοῖς
[4, 8]	ἀπερειδόμενοι οἷον πλάταις αὐταῖς) τοῖς	δὲ	καρκίνοις οὐδὲν χρήσιμον διὰ τὸ
[4, 10]	τὰ μὲν ἄνω κάτω, τὰ	δὲ	κάτω ἄνω· αἱ γὰρ ῥίζαι
[4, 10]	τὰ μὲν ἄνω μέγαλα, τὸ	δὲ	κάτω μικρόν. Διὸ καὶ ἕρπουσι,
[4, 12]	ἐποίησε σκληρότητα ἢ μέγεθος, ἂν	δὲ	κάτω ῥυῇ, πλῆκτρα ἰσχυρὰ ἐν
[4, 13]	πτεροῦ γίνεται τὸ οὐροπύγιον. Ἡ	δὲ	κέρκος καὶ ἐμπόδιος ἂν ἦν
[4, 7]	καὶ λαμβάνει τὴν τροφήν. Ἔχει	δὲ	κεφαλὴν μὲν πάντα, τὰ δὲ
[4, 10]	καλούμενον αὐχένα καὶ τράχηλον. Ἔχει	δὲ	κεφαλὴν πάντα τὰ ἔναιμα ζῷα·
[4, 5]	μείζω πρὸς τὰ ἐλάττω· τούτου	δὲ	κοιλίαν ἐχομένην, ἐφ´ ἧς οἵ
[4, 5]	δὲ τοῦτο ἑλίκην ἔχει. Τὰ	δὲ	κοιλίαν μετὰ τὸ στόμα, ἀπὸ
[4, 13]	τοιοῦτον οὐδέν· ἔναιμα γάρ. Οἱ	δὲ	κορδύλοι βράγχια ἔχοντες πόδας ἔχουσιν·
[4, 9]	εἶναι πρὸς ταῦτα χρησίμους. Ὅσοις	δὲ	κοτυληδόνες πρὸς τοῖς ποσὶ καὶ
[4, 5]	καλουμένην ἔχει γλῶτταν ἰσχυράν, οἱ	δὲ	κόχλοι καὶ ὀδόντας δύο, καθάπερ
[4, 11]	τῷ στόματι καὶ δάκνουσιν· τοῖς	δὲ	κροκοδείλοις ἐπ´ ἀμφότερα χρήσιμον τὸ
[4, 10]	οἷον λέοντες καὶ λύκοι, ἔτι	δὲ	κύνες καὶ παρδάλεις· ὁ γὰρ
[4, 9]	δ´ ἄχρηστοι· μικροὶ γάρ, τὸ	δὲ	κύτος μέγα ἔχουσιν. Ἐπεὶ δὲ
[4, 12]	τὰ μέν ἐστι φολιδωτὰ τὰ	δὲ	λεπιδωτὰ τυγχάνουσιν ὄντα, οἱ δ´
[4, 13]	μὲν λεπιδωτὸν ἔχουσιν αὐτῶν (ἡ	δὲ	λεπὶς διὰ λαμπρότητα καὶ λεπτότητα
[4, 5]	οὐδὲν ἔχει περίττωμα. Διὰ μέσου	δὲ	λεπτὸν διάζωμα, ἐν ᾧ τὸ
[4, 12]	πέτανται ἐκτεταμένῳ τῷ αὐχένι, οἱ	δὲ	λεπτὸν καὶ μακρὸν συγκεκαμμένῳ· ἐπιπεταμένοις
[4, 9]	καὶ ὁ θώραξ καλούμενος. Τὰ	δὲ	λοιπὰ μόρια τούτων τε χάριν
[4, 9]	τοὺς ἐσχάτους δύο μείζους, τοὺς	δὲ	λοιποὺς τῶν ὀκτὼ δύο κάτωθεν
[4, 10]	καμπτὸς καὶ σφονδύλους ἔχων, οἱ	δὲ	λύκοι καὶ λέοντες μονοστοῦν τὸν
[4, 12]	τροφῆς σπάσιν καὶ κουράν. Ἔνια	δὲ	μακρὸν ἔχει τὸ ῥύγχος τῶν
[4, 12]	τοῦτον τὰ μὲν βραχὺν τὰ	δὲ	μακρόν, καὶ σχεδὸν ἀκόλουθον τοῖς
[4, 12]	τῶν ποδῶν, οὐκέτι νέουσιν. Ἔνιοι	δὲ	μακροσκελεῖς τῶν ὀρνίθων εἰσίν. Αἴτιον
[4, 9]	κινητικὰς διαφέρει τῶν ἐναίμων. Τὰ	δὲ	μαλάκιά τε καὶ στρομβώδη τῶν
[4, 9]	τὰ ζῷα. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Θ' Τῶν	δὲ	μαλακίων περὶ μὲν τῶν ἐντὸς
[4, 8]	ἀνώνυμα τἆλλα. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Η' Τὰ	δὲ	μαλακόστρακα πάντα καὶ πορευτικά, διὸ
[4, 5]	τοῦτο, καθάπερ εἴρηται πρότερον. Τῶν	δὲ	μαλακοστράκων καὶ τῶν ὀστρακοδέρμων συνέστηκεν
[4, 2]	κοιλίας τὴν φύσιν αὐτῆς. Δῆλον	δὲ	μάλιστα ἐπὶ τῶν ἰχθύων· οὗτοι
[4, 11]	γάλα ἔχειν τούτων μηδέν· ὁ	δὲ	μαστὸς ὑποδοχὴ καὶ ὥσπερ ἀγγεῖόν
[4, 5]	οἱ μὲν πάμπαν μικρὰ οἱ	δὲ	μεγάλα, αἴτιον τὸ θερμοτέρους εἶναι
[4, 3]	ἔχει τῶν ζῴων, εἴρηται. Περὶ	δὲ	μεσεντερίου καὶ ἐπιπλόου λοιπὸν εἰπεῖν.
[4, 10]	ἐπὶ μῆκος ἀναγκαῖον ἔχειν· ὁ	δὲ	μεταξὺ τόπος τῶν ἔμπροσθεν σκελῶν
[4, 10]	ἔχει, καὶ αὐχένα ἔχει, τὰ	δὲ	μὴ ἀναπνέοντα θύραθεν οὐκ ἔχει
[4, 11]	Οὐδὲν γὰρ ὄφελος αἴρειν, στρέφειν	δὲ	μὴ δύνασθαι τὴν κεφαλήν. Ἔχουσι
[4, 6]	αὐτοῖς μὴ οὖσιν ἐντόμοις. Τὰ	δὲ	μὴ ἑλικτὰ αὐτῶν σκληρύνεται μᾶλλον
[4, 10]	ἔχειν ὅτι μονοτόκον ἐστί, τοῦ	δὲ	μὴ ἐν τοῖς μηροῖς ὅτι
[4, 6]	ἀναλαμβάνουσι καὶ προσάγονται αὐτήν. Ὅσα	δὲ	μὴ ἔστιν αὐτῶν ἐμπροσθόκεντρα, ὀδόντας
[4, 5]	ὥσπερ εἴρηται καὶ πρότερον· ὅσα	δὲ	μὴ ἔστιν ἐμπροσθόκεντρα, ἐν τῷ
[4, 5]	καὶ χειλῶν ἅμα δύναμιν. Τοῖς	δὲ	μὴ ἔχουσιν ἔμπροσθεν τὸ κέντρον
[4, 11]	εἰς τὸ πλάγιον κίνησις, τοῖς	δὲ	μὴ ἔχουσιν οὐδὲν χρήσιμος, διόπερ
[4, 5]	τῷ ζῆν προσπεφυκὼς μόνον, ἀπολυθεὶς	δὲ	μὴ ζῆν, ὁμοίως ἔχει τοῖς
[4, 10]	ὄπισθεν ἔχει μῆκος μόνον. Τὰ	δὲ	μὴ πολυσχιδῆ ἀλλ´ ὀλιγοτόκα ἢ
[4, 12]	ὅπλα καὶ τὴν βοήθειαν· τοῖς	δὲ	μὴ πτητικοῖς τοὐναντίον τὰ σώματα
[4, 13]	τοῖς τοιούτοις τὴν ἰσχύν, ὅσα	δὲ	μὴ σαρκοφάγα, μύουρον. Τὸ δὲ
[4, 8]	τὰ μὲν γὰρ μεγάλα τὰ	δὲ	μικρὰ πάμπαν αὐτῶν ἐστιν. Τὰ
[4, 10]	χειρὸς γίνεται μέγας πέμπτος. Τὰ	δὲ	μικρὰ τῶν πολυδακτύλων καὶ τοὺς
[4, 6]	πτερὰ τοῦ σώματος ἔχουσιν. Ὅσα	δὲ	μικρὰ τῶν τοιούτων, δίπτερα, καθάπερ
[4, 7]	μὲν ἀκίνητα πάμπαν ἐστί, τὰ	δὲ	μικρᾶς μετέχει κινήσεως· ἀλλ´ ἡ
[4, 9]	αἱ μὲν μέγα ἔχουσιν οἱ	δὲ	μικρόν, ὥστε τοῖς μὲν ἀφεῖλεν
[4, 10]	εἰ μακρός. Καὶ ὁ ἔσχατος	δὲ	μικρὸς ὀρθῶς, καὶ ὁ μέσος
[4, 5]	εἰρημένα, τὰ δὲ δίθυρα, τὰ	δὲ	μονόθυρα. Τρόπον δέ τινα καὶ
[4, 5]	ἐν τῇ ἑλίκῃ τοῦτο, τοῖς	δὲ	μονοθύροις ἐν τῷ πυθμένι, οἷον
[4, 10]	νευρώδη τὴν φύσιν ἐστίν. Ἔτι	δὲ	μόνον τοῦτο τῶν μορίων ἄνευ
[4, 13]	ἀνερρωγὸς ἔχει τὸ στόμα τὰ	δὲ	μύουρον, ὅσα μὲν σαρκοφάγα, ἀνερρωγός,
[4, 10]	καὶ ἀμύνονται τοῖς προσθίοις. (Τὰ	δὲ	μώνυχα τοῖς ὀπισθίοις· οὐ γὰρ
[4, 13]	τῷ ἐσχάτῳ πλάτει νέουσιν. Ἡ	δὲ	νάρκη καὶ ὁ βάτραχος τὰ
[4, 13]	ἐν τῷ πρανεῖ ἔχει. Ἡ	δὲ	νάρκη πρὸς τῇ οὐρᾷ ἔχει
[4, 10]	ἐστί τι καὶ περίττωμα· τοῦτο	δὲ	νῦν μὲν ὑποκείσθω, ὕστερον δὲ
[4, 12]	ἀναγκαῖον ἀπὸ ζῴων πορίζεσθαι. Ὅσων	δὲ	ὁ βίος ἕλειος καὶ ποηφάγος,
[4, 12]	πλῆκτρα ἐπὶ τοῖς σκέλεσιν. Ἅμα	δὲ	οἱ αὐτοὶ οὐ γίνονται πλῆκτρα
[4, 5]	ἐχῖνος τὰ ᾠά, εἴρηται· διότι	δὲ	οἱ μὲν πάμπαν μικρὰ οἱ
[4, 6]	τῶν μελιττῶν πασῶν γένος. Ὅσα	δὲ	ὀπισθόκεντρά ἐστι, διὰ τὸ θυμὸν
[4, 7]	ἁλτικοῖς μορίοις. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ζ' Τῶν	δὲ	ὀστρακοδέρμων οὐκ ἔστι τὸ σῶμα
[4, 5]	τοὺς ὀδόντας ἀλλ´ ἀλκῆς. Τῶν	δὲ	ὀστρακοδέρμων τὰ μέν, ὥσπερ ἐλέχθη
[4, 12]	δακτύλοις οἱ πολλοὶ αὐτῶν. Ἐπεὶ	δὲ	οὐ πτητικὰ μέν, ἐκ τῆς
[4, 2]	ἔλαφος καὶ πρόξ. Οὐκ ἔχει	δὲ	οὐδὲ ἡ κάμηλος ἀποκεκριμένην, ἀλλὰ
[4, 9]	τοιοῦτόν ἐστιν ὁ στρόμβος. Διαφέρει	δὲ	οὐδὲν ἄλλο πλὴν ὅτι τοῖς
[4, 2]	ὑπερβολὴν, οἷον ἐν Νάξῳ, ἐνιαχοῦ	δὲ	οὐκ ἔχουσιν, οἷον ἐν Χαλκίδι
[4, 1]	βράγχια ἀντὶ τοῦ πλεύμονος. Κύστιν	δὲ	οὔτε οἱ ἰχθύες ἔχουσιν οὔτε
[4, 1]	τἆλλα τὰ ἀμφώδοντα· καὶ σπλάγχνα	δὲ	πάμπαν μικρὰ ἔχει, ὥσπερ τἆλλα
[4, 8]	δὲ Ἡρακλεωτικοὶ μικροσκελεῖς εἰσιν. Οἱ	δὲ	πάμπαν μικροὶ καρκίνοι οἳ ἁλίσκονται
[4, 1]	ἐν αὑτοῖς ᾠοτοκήσαντα πρῶτον. Μονοκοίλια	δὲ	πάντα τὰ τοιαῦτά ἐστι, καθάπερ
[4, 11]	γὰρ πτερωτὰ αὐτῶν ἐστι, ταῦτα	δὲ	πάντα φολιδωτά, ἔστι δ´ ἡ
[4, 2]	πολλοὶ πρὸς τοῖς ἐντέροις, ἔνιοι	δὲ	παρ´ ὅλον τὸ ἔντερον παρυφασμένην,
[4, 13]	μὲν ἔνυδροι πόδας ἔχουσιν, ὡς	δὲ	πεζαὶ πτέρυγας (τοὺς γὰρ ὄπισθεν
[4, 11]	ἐν τοῖς ζῳοτόκοις τροφή. Σαφέστερον	δὲ	περὶ αὐτῶν λεχθήσεται ἐν τοῖς
[4, 13]	χεῖρας οὔτε πτέρυγας ἔχουσιν (εἴρηται	δὲ	περὶ τούτων ἡ αἰτία πρότερον)
[4, 5]	ἡμερῶν, ὀλίγων δὲ τούτων. Ἐπεὶ	δὲ	περὶ τῶν ἐντὸς ὑπαρχόντων μορίων
[4, 6]	ἀπὸ τῆς γῆς ἀναπετόμενα. Ὅσα	δὲ	πηδητικὰ αὐτῶν, ἔτι μᾶλλον τοῦτο
[4, 10]	τὰ σκέλη γιγνομένης τροφῆς. Ὁ	δὲ	πίθηκος διὰ τὸ τὴν μορφὴν
[4, 3]	μὲν στέαρ ἔχουσι στεατώδης, τοῖς	δὲ	πιμελὴν πιμελώδης. Ποῖα δ´ ἐστὶν
[4, 3]	μὲν γὰρ θερμὸν πεπτικόν, τὸ	δὲ	πῖον θερμόν, τὸ δ´ ἐπίπλοον
[4, 13]	ἀλλὰ τὰ μὲν παραπλησίαν, τῶν	δὲ	πλατέων ἔνια ἀκανθώδη καὶ μακράν.
[4, 5]	ἄττα διεσπαρμένα χύδην, ἀνώνυμα. Ὄντων	δὲ	πλειόνων γενῶν (οὐ γὰρ ἓν
[4, 5]	ζῇ μιᾶς ἡμέρας χρόνον, ταῦτα	δὲ	πλειόνων μὲν ἡμερῶν, ὀλίγων δὲ
[4, 5]	ἐνεργείᾳ ποιεῖ μόνον ἕν, δυνάμει	δὲ	πλείω· δῆλον δ´ ἐν ἑτέροις
[4, 5]	μὲν πολλοῖς ἐστιν ἕν, τοῖς	δὲ	πλείω, καθάπερ τοῖς ἰουλώδεσι καὶ
[4, 13]	τοῖς πλείω ἔχουσι θερμότητα. Τὰ	δὲ	πλείω καὶ διπλᾶ βράγχια τοιαύτην
[4, 13]	διὰ τὸ πολὺ μεταξύ. Εἰ	δὲ	πλείω τὰ κινητικὰ σημεῖα εἶχον,
[4, 5]	πόρρω λίαν ἂν〉 ἦν, εἰ	δὲ	πλείω τῶν πέντε, συνεχὲς ἄν.
[4, 11]	ταύτῃ χρησιμωτέρα κινουμένη ἐστίν· ἡ	δὲ	πληγὴ ἰσχυροτέρα ἀεὶ ἄνωθεν ἢ
[4, 6]	αὐτῷ ἐπὶ πλείω ἔργα. Τοὺς	δὲ	πόδας τοὺς προσθίους μείζους ἔνια
[4, 10]	καὶ χρῆσιν τοῖς ἔχουσιν. Οἱ	δὲ	πόδες τοῖς μὲν τετράποσι διαφέρουσιν·
[4, 10]	τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον, τὰ	δὲ	πολυδάκτυλα καὶ ἀκέρατα νανώδη μέν
[4, 10]	ἐν τῇ κάμψει μένον. Τὰ	δὲ	πολυδάκτυλα οὐκ ἔχει ἀστράγαλον· οὐ
[4, 10]	ἀγκῶσι καὶ ταῖς χερσίν. Τῶν	δὲ	πολυδακτύλων ἔνια καὶ διὰ τοῦτο
[4, 10]	αἰτίαν τὰ μὲν δίποδα τὰ	δὲ	πολύποδα τὰ δ´ ἄποδα τῶν
[4, 9]	σηπίαι καὶ αἱ τευθίδες. Οἱ	δὲ	πολύποδες οὐκ ἔχουσι τὰς προβοσκίδας
[4, 9]	καὶ αἱ τευθίδες βραχεῖς, τὰ	δὲ	πολυποδώδη μεγάλους. Τὸ γὰρ κύτος
[4, 9]	μέσων, ὅτι τούτοις συνυπηρετοῦσιν. Ὁ	δὲ	πολύπους τοὺς ἐν μέσῳ τέτταρας
[4, 6]	δύναται τοῖς ἔμπροσθεν τύπτειν. Τὰ	δὲ	πολύπτερα, διὰ τὸ μείζω τὴν
[4, 10]	ἐστι τὰ δὲ διχηλὰ τὰ	δὲ	πολυσχιδῆ, μώνυχα μὲν ὅσοις διὰ
[4, 10]	μαστούς, καὶ τούτους δύο, τὰ	δὲ	πολυτόκα ἢ πολυσχιδῆ τὰ μὲν
[4, 10]	ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ, τὰ	δὲ	πολυτόκα περὶ τὴν γαστέρα. Τούτου
[4, 11]	τὴν σιαγόνα τὴν κάτω, ὁ	δὲ	ποτάμιος κροκόδειλος μόνος τὴν ἄνω.
[4, 12]	ὁρμιὰ καὶ τὸ ἄγκιστρον. Τὰ	δὲ	πρανῆ τοῦ σώματος καὶ τὰ
[4, 5]	αἱ κοιλιώδεις εἰσὶν ὑποδοχαί, ἧττον	δὲ	προλοβώδης ἡ ἑτέρα, καὶ τοῖς
[4, 5]	τέταται κατὰ τὴν κοιλίαν, προσπέφυκε	δὲ	πρὸς τὰ πρανῆ μᾶλλον, καὶ
[4, 11]	διορίζειν τὸ μόριον τοῦτο. Ἴδιον	δὲ	πρὸς τὰ συγγενῆ τῶν ζῴων
[4, 10]	πολυσχιδὲς ἐν τοῖς μηροῖς) ἄνω	δὲ	πρὸς ταῖς μασχάλαις, ὅτι πρῶτοι
[4, 5]	μὲν γὰρ τῷ λόγῳ τὰ	δὲ	πρὸς τὴν ὄψιν αὐτῶν σαφηνίζειν
[4, 10]	χρήσιμον πρὸς τὸν συνδυασμόν, τὸ	δὲ	πρὸς τὴν τοῦ ἄλλου σώματος
[4, 5]	ὑπάρχει πᾶσι τοῖς ζῴοις. Τὰ	δὲ	πρὸς τὴν τροφὴν μόρια ἔχει
[4, 5]	ἐν ἑτέροις ἑτέρων μᾶλλον. Τὰ	δὲ	πρὸς τὴν τροφὴν μόρια οὐ
[4, 10]	τάσιν ἐν τοῖς ὄπισθεν. Ἔτι	δὲ	πρὸς τὸ ἀμύνεσθαι ἐμβριθεστέραν ποιεῖ
[4, 6]	καμπὴν ἀναγκαῖον εἴσω κεκλάσθαι, τῶν	δὲ	προσθίων κώλων οὐδέν ἐστι τοιοῦτον.
[4, 10]	βαδίζειν δ´ οὐ δύνανται. Τὸ	δὲ	πρῶτον οὐδ´ ἕρπουσιν, ἀλλ´ ἀκινητίζουσιν·
[4, 12]	οὐχ ὥσπερ ἄνθρωπος ἔξω· τὰς	δὲ	πτέρυγας, ὡς τὰ πρόσθια σκέλη
[4, 13]	πεδίῳ κίνησιν χρήσιμός ἐστιν. Ἅμα	δὲ	πτερύγια τέτταρα καὶ πόδας οὐχ
[4, 10]	εἶναι κατὰ λόγον ἐστίν. Ἐντὸς	δὲ	πῶς ἔχει, καὶ πῇ διαφέρουσι
[4, 12]	καθάπερ ἁλιευταῖς ὁ κάλαμος, τὸ	δὲ	ῥύγχος οἷον ὁρμιὰ καὶ τὸ
[4, 13]	μακρὸν τὸ οὐραῖόν ἐστιν, ἐνίων	δὲ	σαρκῶδες μὲν βραχὺ δὲ διὰ
[4, 13]	ἐλάχιστα δὲ τὰ λεῖα. Τὰ	δὲ	σελάχη ἀλεπίδωτα μὲν τραχέα δ´
[4, 13]	μὲν ἐπικαλύμματα τοῖς βραγχίοις, τὰ	δὲ	σελάχη πάντα (χονδράκανθα γάρ) ἀκάλυπτα.
[4, 13]	τὸ δ´ ἐπικάλυμμα ἀκανθῶδες, τὰ	δὲ	σελάχη πάντα χονδράκανθα. Ἔτι δ´
[4, 5]	ἐπὶ τῇ μύτιδι μᾶλλον, ἡ	δὲ	σηπία πρὸς τῇ κοιλίᾳ κάτω·
[4, 12]	τὴν ἐκ τοῦ ὑγροῦ) τὰ	δὲ	σκέλη πρὸς τὴν νεῦσιν βραχέα.
[4, 12]	φύσις τούτου τοῦ περιττώματος· (τοῖς	δὲ	σκελῶν κατασκευάζει μῆκος, ἐνίοις δ´
[4, 9]	μὲν μαλακὸν τὸ πέριξ, τοῖς	δὲ	σκληρὸν περὶ τὸ σαρκῶδες περιέθηκεν
[4, 11]	φολὶς ὅμοιον χώρᾳ λεπίδος, φύσει	δὲ	σκληρότερον. Δηλοῖ δ´ ἐπὶ τῶν
[4, 6]	σκορπίοις, βάρος ἂν παρεῖχεν. Τοῖς	δὲ	σκορπίοις πεζοῖς οὖσι καὶ κέρκον
[4, 10]	σῶμα τὴν λαμβανομένην τροφήν, λαμβάνει	δὲ	σπάνιον διὰ τὸ σαρκοφάγον εἶναι.
[4, 10]	καὶ (κεφαλῆς ἔχουσι δύναμιν, τὸ	δὲ	σπέρμα τοὐναντίον· ἄνω γὰρ καὶ
[4, 12]	μακρὸν ἔχει τὸν αὐχένα. Τὰ	δὲ	στεγανόποδα καὶ διῃρημένους μὲν ἔχοντα
[4, 12]	οἱ μὲν πλατεῖαν ἔχουσιν οἱ	δὲ	στενήν· ὡσαύτως δὲ καὶ ἐπὶ
[4, 5]	μεταξὺ κέντρου καὶ γλώττης, τοῦ	δὲ	στόματος ἐχόμενον οἷον ὀρνιθώδη τινὰ
[4, 9]	τοῖς μὲν μαλακίοις κάτωθεν, τοῖς	δὲ	στρομβώδεσιν ἐκ τοῦ πλαγίου. Διὰ
[4, 7]	τὰ δὲ δίθυρα αὐτῶν τὰ	δὲ	στρομβώδη, καθάπερ εἴρηται πρότερον. Καὶ
[4, 5]	καὶ μύες, τῷ συνάγειν, τὰ	δὲ	στρομβώδη τούτῳ τῷ ἐπικαλύμματι, ὥσπερ
[4, 10]	δύνασθαι λαμβάνειν καὶ ἔχειν. Ταύτῃ	δὲ	συμμεμηχανῆσθαι καὶ τὸ εἶδος τῇ
[4, 4]	μεσεντέριόν ἐστι μὲν ὑμήν, διατείνει	δὲ	συνεχὲς ἀπὸ τῆς τῶν ἐντέρων
[4, 2]	τοῦ ἥπατος γλυκύτατόν ἐστιν. Τῶν	δὲ	συνισταμένων ἐξ ἧττον καθαροῦ αἵματος
[4, 9]	μὲν γὰρ χαλαρὰ ὄντα· ὅταν	δὲ	συντείνῃ, πιέζει καὶ ἔχεται τοῦ
[4, 7]	ἑλίκην ἔχοντα, οἷον κήρυκες, τὰ	δὲ	σφαιροειδῆ μόνον, καθάπερ τὸ τῶν
[4, 9]	τὸ σαρκῶδες, τοῖς μαλακοστράκοις, τὸ	δὲ	σχῆμα τοῦ σώματος ὃν τρόπον
[4, 12]	τῶν μὲν γὰρ ἄσχιστον τῶν	δὲ	σχιστόν ἐστι, καὶ τὸ μὲν
[4, 12]	διαφέρουσιν ἀλλήλων τοῖς μορίοις· πρὸς	δὲ	τὰ ἄλλα ζῷα καὶ τῇ
[4, 13]	τοῖς περὶ ἀναπνοῆς. Καὶ ἔχει	δὲ	τὰ ἔχοντα βράγχια τὰ μὲν
[4, 11]	ὑμένι ἐκ τῶν κανθῶν, ταῦτα	δὲ	τὰ ζῷα οὐ σκαρδαμύττει· σκληροφθαλμότερα
[4, 11]	τοῖς τετράποσι καὶ ᾠοτόκοις. Ἔχει	δὲ	τὰ ζῷα ταῦτα κεφαλὴν μὲν
[4, 11]	τοιαῦται τὴν φύσιν. Οὐκ ἔχουσι	δὲ	τὰ ζῷα ταῦτα τὴν ἄνω
[4, 8]	καὶ ἀφεῖναι ἔχουσι βραγχοειδῆ· πλακωδέστερα	δὲ	τὰ κάτω αἱ θήλειαι τῶν
[4, 13]	βάτος καὶ τὰ τοιαῦτα· ἐλάχιστα	δὲ	τὰ λεῖα. Τὰ δὲ σελάχη
[4, 7]	τὰ πλειόνων μετέχοντα κινήσεων. Τούτων	δὲ	τὰ μὲν ἀκίνητα πάμπαν ἐστί,
[4, 6]	ὅπλον ἔχει τὸ κέντρον. Ἔχουσι	δὲ	τὰ μὲν ἐν ἑαυτοῖς τὰ
[4, 13]	ἄναιμοι γὰρ ἂν ἦσαν. Τούτων	δὲ	τὰ μὲν ἐν τῷ πρανεῖ
[4, 11]	Τῶν δ´ ἐναίμων ζῴων ᾠοτόκων	δὲ	τὰ μέν ἐστι τετράποδα τὰ
[4, 5]	εἴ τι τοιοῦτον ἕτερον. Ὀδόντας	δὲ	τὰ μὲν ἔχει τούτων, ἀλλοιοτέρους
[4, 5]	οἷς λαμβάνουσι τὴν τροφήν. Ἔχουσι	δὲ	τὰ μὲν μαλάκια περὶ τὸ
[4, 7]	τῶν ὀστράκων σκληρότητα περιέθηκεν. Εἰσὶ	δὲ	τὰ μὲν μονόθυρα τὰ δὲ
[4, 12]	καὶ περὶ ὕδωρ βιοτεύουσιν. Ἔστι	δὲ	τὰ μὲν τῶν γαμψωνύχων σώματα
[4, 12]	μὲν τὰ πτερύγια σφαλῇ, τῶν	δὲ	τὰ μεταξὺ τῶν ποδῶν, οὐκέτι
[4, 7]	τὸ τῶν σωλήνων γένος. Ἅπαντα	δὲ	τὰ ὀστρακόδερμα, καθάπερ τὰ φυτά,
[4, 11]	μὴ δύνασθαι τὴν κεφαλήν. Ἔχουσι	δὲ	τὰ τοιαῦτα καὶ τῷ στήθει
[4, 6]	κώλων οὐδέν ἐστι τοιοῦτον. Ἑξάποδα	δὲ	τὰ τοιαῦτα πάντ´ ἐστὶ σὺν
[4, 9]	τὰ μὲν τοῖς ποσὶ τὰ	δὲ	ταῖς προβοσκίσι, ταύτας ἔχουσι πρὸς
[4, 9]	τὸν αὐτὸν ἔχειν τρόπον, κατὰ	δὲ	τὰς ὑπηρεσίας τὰς ἔξωθεν κινητικὰς
[4, 5]	καθάπερ τοῖς ἐφημέροις ζῴοις (γίνεται	δὲ	ταῦτα περὶ τὸν Πόντον) πλὴν
[4, 13]	θερμότητος ὢν πλήρης αἱματικῆς. Ἔστι	δὲ	ταῦτα τρόπον τινὰ πεζὰ καὶ
[4, 12]	τῶν αἰσθητηρίων εἴρηται πρόσθεν. Αὐχένα	δὲ	τεταμένον ἔχει τῇ φύσει καὶ
[4, 10]	τῆς οὐρᾶς ἀναγκαία χρῆσις) τὰ	δὲ	τετράποδα καὶ τἆλλα ζῷα ἐξ
[4, 13]	μὲν πτηνὰ ἔχουσι πόδας, ὡς	δὲ	τετράποδα οὐκ ἔχουσι, καὶ οὔτε
[4, 11]	δ´ ὡσπερανεὶ ἡ ἑτέρα. Τῶν	δὲ	τετραπόδων καὶ ᾠοτόκων οἱ σαῦροι,
[4, 10]	ἐστιν, ἰσχία δ´ ἔχει, τῶν	δὲ	τετραπόδων οὐδέν. Ἔτι δὲ καὶ
[4, 10]	εἶναι τὸν τόπον πλατύν) τοῖς	δὲ	τετράποσι διὰ τὴν ἐπὶ τὸ
[4, 12]	μὲν γὰρ ἄνθρωπος ὀρθόν, τοῖς	δὲ	τετράποσι πρὸς τὸ βάρος σκέλη
[4, 10]	ἀνθρώποις αὔξεται τὰ κάτωθεν· τοῖς	δὲ	τετράποσι τοὐναντίον τὰ κάτω μέγιστα
[4, 10]	μὲν δίπους ὢν οὐράν, ὡς	δὲ	τετράπους ἰσχία. (Τῶν δὲ καλουμένων
[4, 5]	μὲν πολύπους οὐκ ἔχει, αἱ	δὲ	τευθίδες χονδρῶδες καὶ λεπτόν· δι´
[4, 5]	θολοῦ πρόεσις, διὰ δειλίαν. Ἡ	δὲ	τευθὶς πελάγιόν ἐστι τούτων μόνον.
[4, 5]	τοῦ περιττώματος τὴν ἔξοδον, διαφέρει	δὲ	τῇ θέσει καὶ τοῖς μεγέθεσιν.
[4, 5]	γὰρ ποσὶ ταῖς ἀκάνθαις. Τὰ	δὲ	τήθυα μικρὸν τῶν φυτῶν διαφέρει
[4, 5]	ἔξοδον τὴν τοῦ περιττώματος. Παρὰ	δὲ	τὴν κοιλίαν σαρκῶδες μὲν οὐδὲν
[4, 10]	καὶ μηροὺς καὶ γαστροκνημίας. Ἅμα	δὲ	τήν τε τῶν ἰσχίων φύσιν
[4, 10]	ὁμοίως ἔχοντα ἐνεπόδιζεν ἄν. Συνέστηκε	δὲ	τὴν φύσιν ἐκ τοιούτων τὸ
[4, 10]	τὰ καταμήνια τοῖς θήλεσιν· ὑγρὰ	δὲ	τὴν φύσιν τὰ καταμήνια καὶ
[4, 1]	τῶν ἰχθύων. Καὶ τὴν θέσιν	δὲ	τῆς ἀρτηρίας καὶ τοῦ οἰσοφάγου
[4, 5]	ἄνω μὴ διαιρεῖν ἱκανῶς, ἀπὸ	δὲ	τῆς κοιλίας ἔντερον ἁπλοῦν κατ´
[4, 5]	κοιλίαν μετὰ τὸ στόμα, ἀπὸ	δὲ	τῆς κοιλίας τὸ ἔντερον εἱλιγμένον,
[4, 5]	τὴν τοῦ νώτου σκληρότητα. Ἐπὶ	δὲ	τῆς μύτιδος τὸ ἔντερον ἔξωθεν,
[4, 11]	ἐν τοῖς περὶ γενέσεως. Περὶ	δὲ	τῆς τῶν καμπύλων κάμψεως ἐπέσκεπται
[4, 9]	οὖν ἄλλα δικότυλά ἐστι, γένος	δέ	τι πολυπόδων μονοκότυλον. Αἴτιον δὲ
[4, 5]	δίθυρα, τὰ δὲ μονόθυρα. Τρόπον	δέ	τινα καὶ τὰ στρομβώδη διθύροις
[4, 10]	μέρει περιλαμβάνει ἡ χείρ) τῶν	δὲ	τὸ βεβηκέναι ἀσφαλῶς, ὥστε τοῦτο
[4, 11]	αἰτίαν τοῦτο συμβέβηκεν αὐτοῖς, πρὸς	δὲ	τὸ βέλτιον φυλακῆς τε ἕνεκα
[4, 9]	καὶ ἄναιμα τῶν ζῴων. Τοῦτο	δὲ	τὸ γένος ἰδίως τούτων· πάντας
[4, 5]	σαρκῶδες, τοῖς δ´ ἐντός, ἐκτὸς	δὲ	τὸ γεῶδες. Ὁ δ´ ἐχῖνος
[4, 1]	τὴν τῶν ἐντέρων φύσιν, ἔτι	δὲ	τὸ διάζωμα καὶ τὴν καρδίαν
[4, 12]	εἶναι οὐ στεγανόποδά ἐστι, διὰ	δὲ	τὸ ἐν ὑπείκοντι εἶναι τὸν
[4, 11]	εἶναι ἔχει χώραν γλώττης, διὰ	δὲ	τὸ ἔνυδρος ἄγλωττος. Οἱ γὰρ
[4, 10]	καὶ ἱμῶνται γάλα πλεῖστον. Σημεῖον	δὲ	τὸ ἐπὶ τῶν ὑῶν συμβαῖνον·
[4, 3]	ἑκάτερα τούτων εἴρηται πρότερον. Ἦρκται	δὲ	τὸ ἐπίπλοον ὁμοίως τοῖς τε
[4, 11]	φύσις χρήσιμον αὐτῷ ἐποίησεν. Πρὸς	δὲ	τὸ κατασχεῖν ἢ λαβεῖν, ὁποτέρωθεν
[4, 3]	τῶν μορίων ἐστὶ τούτων. Ἔστι	δὲ	τὸ μὲν ἐπίπλοον ὑμὴν τοῖς
[4, 5]	τῶν πέντε, συνεχὲς ἄν. Τούτων	δὲ	τὸ μὲν οὐ βέλτιον, τὸ
[4, 11]	τῆς ἀρτήριας μῆκος ἐχούσης. Ἐπεὶ	δὲ	τὸ μεταξὺ κεφαλῆς καὶ ὤμων
[4, 13]	νευστικὰ εἶναι πτερύγια ἔχει, διὰ	δὲ	τὸ μὴ πεζεύειν οὐκ ἔχει
[4, 9]	δέ τι πολυπόδων μονοκότυλον. Αἴτιον	δὲ	τὸ μῆκος καὶ ἡ λεπτότης
[4, 9]	ἀφεῖλεν ἀπὸ τοῦ σώματος, πρὸς	δὲ	τὸ μῆκος τῶν ποδῶν προσέθηκεν
[4, 5]	οὐχ ἧττον τοῦ χειμῶνος. (Αἴτιον	δὲ	τὸ νομῆς εὐπορεῖν τότε μᾶλλον,
[4, 13]	τὸ πτηνὰ εἶναι κέρκον· διὰ	δὲ	τὸ πεζὰ οὐροπύγιον. Συμβέβηκε δ´
[4, 1]	εἰς τὰ πτερά. Καὶ ἐπιλευκαίνει	δὲ	τὸ περίττωμα πᾶσι καὶ τούτοις,
[4, 2]	ἂν ἐγίνετο τοῦτο φανερόν· ἔτι	δὲ	τὸ πλῆθος τό τ´ ἐν
[4, 9]	γὰρ ἔξωθεν τὸ γεῶδες ἐντὸς	δὲ	τὸ σαρκῶδες, τοῖς μαλακοστράκοις, τὸ
[4, 5]	τὸ πλεῖστον ἔχειν γεῶδες. Σημεῖον	δὲ	τὸ σηπίον τοιοῦτον ὄν· τοῦτο
[4, 12]	μὴ πολλὴν ἔχον σκέπην. Ὑπὸ	δὲ	τὸ στῆθος κοιλία μέχρι πρὸς
[4, 10]	περὶ μὲν μαστῶν εἴρηται, μετὰ	δὲ	τὸ στῆθος ὁ περὶ τὴν
[4, 9]	ἐντὸς μὲν τῶν ὀφθαλμῶν, περὶ	δὲ	τὸ στόμα καὶ τοὺς ὀδόντας.
[4, 5]	δύο, καθάπερ τὰ μαλακόστρακα. Μετὰ	δὲ	τὸ στόμα τοῖς μαλακίοις ἐστὶ
[4, 5]	οὐ δύνανται τὰς ὑπερβολάς. Σημεῖον	δὲ	τὸ συμβαῖνον ἐπὶ τῶν ἐχίνων·
[4, 3]	τὴν ὑπογεγραμμένην οἷον ῥαφήν. Ἐπέχει	δὲ	τό τε λοιπὸν τῆς κοιλίας
[4, 11]	πάντων· ὀλιγαιμότατος γάρ ἐστιν. Αἴτιον	δὲ	τὸ τῆς ψυχῆς ἦθός ἐστιν
[4, 2]	ὑπολαμβάνουσιν ὡς ἁπάντων ἐχόντων. Συμβαίνει	δὲ	τὸ τοιοῦτον καὶ περὶ τὰ
[4, 5]	τὸ δὲ ψυχρὸν ἄτροφον) μάλιστα	δὲ	τὸ τῶν τεττίγων γένος. Ἱκανὴ
[4, 12]	μὲν ὅσα τροφῆς ἕνεκεν, γαμψὸν	δὲ	τὸ ὠμοφάγον. Χρήσιμον γὰρ πρὸς
[4, 10]	ἀναγκαῖον τοῖς πορευτικοῖς ἔχειν, τὰ	δὲ	(τοιαῦτα τετράποδα ἐγένετο οὐ δυναμένης
[4, 10]	ἐμβριθεστέραν ποιεῖ τὴν πληγήν· τὰ	δὲ	τοιαῦτα τοῖς ὄπισθεν χρῆται κώλοις,
[4, 10]	ὁ ἄρρην ἔχει μαστούς, ἐν	δὲ	τοῖς ἄλλοις ἔνια τῶν ἀρρένων
[4, 2]	οὐδὲ τῶν θαλαττίων δελφίς. Ἐν	δὲ	τοῖς γένεσι τοῖς αὐτοῖς τὰ
[4, 5]	καλούμενον ἐν τοῖς δεξιοῖς, ἐν	δὲ	τοῖς ἐπὶ θάτερα ἡ ἔξοδος
[4, 10]	ὀλίγων πᾶσι τοῖς ἐναίμοις, ἐν	δὲ	τοῖς ζῳοτόκοις πᾶσιν. Αἴτιον δ´
[4, 9]	μὲν ὁμοίως τοῖς μαλακοστράκοις, τῇ	δὲ	τοῖς μαλακίοις. Ἧι μὲν γὰρ
[4, 5]	μᾶλλον τὰ δ´ ἧττον. Ἐν	δὲ	τοῖς μείζοσι διαδηλότερά ἐστιν ἕκαστα
[4, 4]	διαδίδοται εἰς τὰ μόρια (τοῦτο	δὲ	τοῖς μὲν ἀναίμοις ἀνώνυμον, τοῖς
[4, 10]	εἰσι τὰ παιδία πάντα. Προϊοῦσι	δὲ	τοῖς μὲν ἀνθρώποις αὔξεται τὰ
[4, 12]	ἡ φύσις ποιεῖ περίεργον. Ἔστι	δὲ	τοῖς μὲν γαμψωνύχοις καὶ πτητικοῖς
[4, 5]	τὴν κοιλίαν ἐστὶ κύτους. Τοῦτο	δὲ	τοῖς μὲν πολλοῖς ἐστιν ἕν,
[4, 12]	εἴρηται σχεδόν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΒ' (Ἐν	δὲ	τοῖς ὄρνισιν ἡ πρὸς ἄλληλα
[4, 5]	οὖσα πεπεμμένη καὶ αἱματώδης. Ἐν	δὲ	τοῖς ὀστρακοδέρμοις ἔχει μὲν τὸν
[4, 13]	τοῖς ἐνύδροις καὶ πεζοῖς, αἱ	δὲ	τοῖς πτηνοῖς καὶ πεζοῖς, διὰ
[4, 5]	ἐνίων δ´ οὐκ ἐδώδιμος. Ἔστι	δὲ	τοῖς στρομβώδεσιν ἐν τῇ ἑλίκῃ
[4, 3]	δερματῶδες γίνεται καὶ ὑμενῶδες, ὁ	δὲ	τόπος οὗτος τοιαύτης πλήρης ἐστὶ
[4, 10]	πρὸς τὰς ἄλλας βοηθείας. Ἐχόμενα	δὲ	τοῦ αὐχένος καὶ τῆς κεφαλῆς
[4, 9]	δὲ Γ τὴν κοιλίαν· ἀπὸ	δὲ	τοῦ ἐντέρου μέχρι τῆς διεξόδου
[4, 10]	τὴν οὐσίαν εἶναι θείαν· ἔργον	δὲ	τοῦ θειοτάτου τὸ νοεῖν καὶ
[4, 10]	τὰς περὶ τὴν κύησιν. Τέλος	δὲ	τοῦ καλουμένου θώρακός ἐστι τὰ
[4, 6]	τὰ μὲν ἐδωδῆς χάριν, τὰ	δὲ	τοῦ λαμβάνειν καὶ προσάγεσθαι τὴν
[4, 10]	μασχάλαις τῶν ἐμπροσθίων σκελῶν. Αἴτιον	δὲ	τοῦ μὲν δύο ἔχειν ὅτι
[4, 8]	θήλειαι καὶ οἱ ἄρρενες. Αἴτιον	δὲ	τοῦ μὲν ἔχειν χηλὰς ὅτι
[4, 13]	ἐπὶ τῆς γῆς ἕρπουσιν. Αἰτία	δὲ	τοῦ μὴ ἔχειν τοὺς ὀφιώδεις
[4, 13]	διὸ οὐδ´ οἱ ὄφεις. Πόρον	δὲ	τοῦ περιττώματος καὶ τῶν περὶ
[4, 13]	ἀπὸ τῆς ῥάχεως αὐτόν. Αἴτιον	δὲ	τοῦ πλεύμονα ταῦτα ἔχειν καὶ
[4, 13]	τὰ ζῷα δεῖ θεωρεῖν. Αἴτιον	δὲ	τοῦ πλήθους καὶ τῆς ὀλιγότητος
[4, 7]	δὲ κεφαλὴν μὲν πάντα, τὰ	δὲ	τοῦ σώματος μόρια παρὰ τὸ
[4, 12]	τὸ τῶν ὀρνίθων γένος. Τούτων	δὲ	τοὺς μὲν τρεῖς ἔχει πρόσθεν,
[4, 13]	πόδας ἰχθυώδεις ἔχουσι πάμπαν, ἔτι	δὲ	τοὺς ὀδόντας πάντας καρχαρόδοντας καὶ
[4, 6]	συνιόντα ἐς τὰς τομάς. Δῆλον	δὲ	τοῦτο γίνεται θιγγανόντων, οἷον ἐπὶ
[4, 5]	τῆς ἐξόδου τοῦ περιττώματος· ἐνίοις	δὲ	τοῦτο ἑλίκην ἔχει. Τὰ δὲ
[4, 5]	ἀλλὰ τοῦ ζῴου εὐτροφία. Γίνεται	δὲ	τοῦτο ἐπὶ θάτερα μόνον ἐν
[4, 5]	ὀστρέοις, τὸ καλούμενον ᾠόν. Ταὐτὸ	δὲ	τοῦτό ἐστι καὶ τὸ ἐν
[4, 6]	ἐλαττόνων τὸν ἀριθμόν. Διὰ ταὐτὸ	δὲ	τοῦτο καὶ ἔμπροσθεν ἔχει τὸ
[4, 9]	δ´ ἰχθύσι τὸ οὐραῖον. Ἐλάχιστον	δὲ	τοῦτο καὶ ἥκιστα ἐπίδηλον τοῖς
[4, 5]	πάμπαν ἔξω τῶν ἐπιπολαζόντων. Ὅλως	δὲ	τοῦτο καὶ περὶ τἆλλα συμβέβηκε
[4, 5]	πίπτει τῶν διῃρημένων γενῶν, ἐπαμφοτερίζει	δὲ	τοῦτο καὶ φυτῷ καὶ ζῴῳ
[4, 12]	τῶν ὀνύχων φύσις. Ἐξ ἀνάγκης	δὲ	τοῦτο περὶ τὴν γένεσιν συμβέβηκεν·
[4, 5]	ἂν ἔχειν τιν´ αἴσθησιν· ἄδηλον	δὲ	τοῦτο ποτέρως θετέον. Ἔχει δὲ
[4, 10]	οἱ ἕτεροι ἄνωθεν κάτω· δεῖ	δὲ	τοῦτο συμβαίνειν, εἰ μέλλει ἰσχυρῶς
[4, 5]	δὲ τοῦτο ποτέρως θετέον. Ἔχει	δὲ	τοῦτο τὸ ζῷον δύο πόρους
[4, 5]	πᾶσιν ὑπάρχειν τοῖς ζῴοις. Ἔστι	δὲ	τοῦτο τοῖς μὲν μαλακίοις ἐν
[4, 13]	διὰ τὴν πλήρωσιν ταχέως. Πρὸς	δὲ	τούτοις περιφερῆ καὶ λεπτὴν ἔχοντα
[4, 12]	πτέρυγας ἔχουσιν ἀντ´ αὐτῶν) ἀντὶ	δὲ	τούτου μακρὸν ἡ φύσις τὸ
[4, 5]	πάντων ἐστὶ τῶν εἰρημένων, ἐχόμενον	δὲ	τούτου στόμαχον, ἀπὸ δὲ τούτου
[4, 5]	ἐχόμενον δὲ τούτου στόμαχον, ἀπὸ	δὲ	τούτου τὴν κοιλίαν εἰς πολλὰ
[4, 5]	καὶ μὴ μένειν ἑδραίους. Σημεῖον	δὲ	τούτου τὸ ἔχειν τοὺς τοιούτους
[4, 5]	φανερόν, στόμα δ´ ἔχειν. Ὅμοιον	δὲ	τούτῳ καὶ τὸ τῶν ἀστέρων
[4, 10]	ἀκέρατα νανώδη μέν ἐστιν, ἧττον	δὲ	τούτων· διὸ καὶ τὴν αὔξησιν
[4, 5]	δὲ πλειόνων μὲν ἡμερῶν, ὀλίγων	δὲ	τούτων. Ἐπεὶ δὲ περὶ τῶν
[4, 6]	φραγμὸν πρὸ αὐτῶν. Καὶ ἄσχιστον	δὲ	τούτων ἐστὶ τὸ πτερὸν καὶ
[4, 13]	δ´ ἐν τοῖς ὑπτίοις. (Πλείω	δὲ	τούτων οὐδείς· ἄναιμοι γὰρ ἂν
[4, 13]	λεπτότητα τοῦ σώματος ἀφίσταται) οἱ	δὲ	τραχύ, οἷον ῥίνη καὶ βάτος
[4, 10]	αἰσθήσεων ἡσυχίαν καὶ ἀκρίβειαν. Ἔτι	δὲ	τρίτον μόριον ὑπέθηκε τὸ τὴν
[4, 5]	ταῦτα ἐξ ἀνάγκης πάντα· οἱ	δὲ	τρόποι διαφέρουσι διὰ τοὺς τόπους
[4, 1]	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α' (Τὸν αὐτὸν	δὲ	τρόπον ἔχει τὰ περὶ τὰ
[4, 5]	θέσει καὶ τοῖς μεγέθεσιν. (Ὃν	δὲ	τρόπον ἔχει τούτων ἕκαστον, ἔκ
[4, 10]	δειχθήσεται περὶ αὐτοῦ. Τὸν αὐτὸν	δὲ	τρόπον καὶ ἐν τοῖς θήλεσι
[4, 14]	πτεροῖς. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΔ' Τὸν αὐτὸν	δὲ	τρόπον καὶ ὁ στρουθὸς ὁ
[4, 4]	τὸ μεσεντέριόν ἐστιν, εἴρηται· τίνα	δὲ	τρόπον λαμβάνει τὴν τροφήν, καὶ
[4, 12]	τὸ κρατεῖν τὸ τοιοῦτον, τὴν	δὲ	τροφὴν ἀναγκαῖον ἀπὸ ζῴων πορίζεσθαι.
[4, 11]	μὲν χερσὶν ἢ ποσί, διαιροῦσι	δὲ	τῷ στόματι καὶ δάκνουσιν· τοῖς
[4, 11]	οὐδὲν γάλα, διότι ᾠοτοκοῦσιν, ἐν	δὲ	τῷ ᾠῷ ἐγγίνεται ἡ γαλακτώδης
[4, 10]	μετεωρότερον καὶ ὑπὲρ κεφαλῆς. Μεταξὺ	δὲ	τῶν ἀγκώνων τοῖς ἀνθρώποις, τοῖς
[4, 12]	χειρῶν τὸ ῥύγχος ὄστινον. Περὶ	δὲ	τῶν αἰσθητηρίων εἴρηται πρόσθεν. Αὐχένα
[4, 13]	μὲν ἀσαρκότερον δ´ εἶναι. Ἐπὶ	δὲ	τῶν βατράχων τὸ ἐναντίον συμβέβηκεν·
[4, 13]	ἔχει τὰ δύο πτερύγια· ἀντὶ	δὲ	τῶν δύο τῷ πλάτει χρῆται
[4, 4]	διὰ τίνας αἰτίας, εἴρηται. Περὶ	δὲ	τῶν εἰς τὴν γένεσιν συντελούντων,
[4, 13]	πτερυγίοις ἑκατέρῳ τῷ ἡμικυκλίῳ. Περὶ	δὲ	τῶν ἐν τῇ κεφαλῇ μορίων
[4, 1]	ἕκαστον τοῖς τετράποσι μὲν ᾠοτόκοις	δὲ	τῶν ζῴων καὶ τοῖς ἄποσιν,
[4, 10]	διὰ τὴν εἰρημένην αἰτίαν, ἐπὶ	δὲ	τῶν θηλειῶν παρακέχρηται καὶ πρὸς
[4, 13]	τὸν τρόπον ἔχει τοῦτον. Τὸ	δὲ	τῶν ἰχθύων γένος ἔτι μᾶλλον
[4, 13]	οὐρὰν μανώδη καὶ πλατεῖαν. Ἔχουσι	δὲ	τῶν ἰχθύων ὅσοι μὴ πλατεῖς,
[4, 8]	ἀλλὰ πορείας χάριν. (Καθ´ ἕκαστον	δὲ	τῶν μορίων, τίς ἡ θέσις
[4, 10]	οὐ μακροδάκτυλοι δ´ εἰσίν. Τὸ	δὲ	τῶν ὀνύχων γένος διὰ τὴν
[4, 13]	ὄντα φύσεως ἧττον ἀσπαρίζει. Αὐτῶν	δὲ	τῶν πτερυγίων τὰ ἐν τοῖς
[4, 6]	ἔλλειψιν τὴν τῶν ποδῶν. Αὐτῶν	δὲ	τῶν πτηνῶν ὧν μέν ἐστιν
[4, 9]	τρόπον μέν τινα πάντα, μάλιστα	δὲ	τῶν στρομβωδῶν τὰ ἔχοντα τὴν
[4, 5]	ὑποδοχὴν ἔχῃ πλείονος τροφῆς. Τὸ	δὲ	τῶν τεττίγων γένος ἰδίαν ἔχει
[4, 12]	ποιήσασα εἰς μέσον προσήρεισεν· ἐντεῦθεν	δὲ	ὑπέθηκε τὰ σκέλη, ὅπως ἰσορρόπου
[4, 10]	καὶ περὶ τούτων ὕστερον, νῦν	δὲ	ὑποκείσθω μόνον ὅτι περίττωμα καὶ
[4, 10]	τὸ μὲν ἄνω μέγα, τὸ	δὲ	φέρον τὸ βάρος καὶ πεζεῦον
[4, 10]	γὰρ χεῖρες ὄργανόν εἰσιν, ἡ	δὲ	φύσις ἀεὶ διανέμει, καθάπερ ἄνθρωπος
[4, 5]	ἐκ κύστεως τοῖς ἐπουροῦσιν, ἡ	δὲ	φύσις ἅμα τῷ τοιούτῳ περιττώματι
[4, 8]	τὰ ζῷα δρᾶν μᾶλλον, ἡ	δὲ	φύσις ἀποδίδωσιν ἀεὶ τοῖς χρῆσθαι
[4, 10]	Εἰ οὖν οὕτως βέλτιον, ἡ	δὲ	φύσις ἐκ τῶν ἐνδεχομένων ποιεῖ
[4, 10]	ἂν ὀργάνοις ἐχρήσατο καλῶς, ἡ	δὲ	χεὶρ ἔοικεν εἶναι οὐχ ἓν
[4, 10]	μὲν γὰρ ἔχει νευρῶδες τὸ	δὲ	χονδρῶδες, διόπερ συνιέναι τε δύναται
[4, 5]	πέττει τὴν τροφὴν ταχέως, τὸ	δὲ	ψυχρὸν ἄτροφον) μάλιστα δὲ τὸ
[4, 12]	μὲν ἔχοντα τοὺς πόδας σεσιμωμένους	δέ,	ὡς ἐν τῷ αὐτῷ γένει
[4, 14]	πρὸς πτῆσιν ἀλλὰ τριχώδη. Ἔτι	δὲ	ὡς μὲν τετράπους ὢν βλεφαρίδας
[4, 5]	μὲν γὰρ οὐδεμίαν ἔχει, ζῇ	δὲ	ὥσπερ ὄντα φυτὰ ἀπολελυμένα. Ἔστι
[4, 11]	ἰχθύς. Τούτου δ´ αἴτιον τὸ	μηδὲ	γάλα ἔχειν τούτων μηδέν· ὁ
[4, 13]	διὰ τὸ μὴ ἔχειν κύστιν	μηδὲ	γίνεσθαι περίττωμ´ αὐτοῖς ὑγρόν. Τὸ
[4, 10]	τὸ σῶμα ἀλεωρὰν μηδέποτε καταθέσθαι,	μηδὲ	μεταβάλλεσθαι ὃ δὴ ἐτύγχανεν ὅπλον
[4, 13]	διὰ τὸ μὴ ἀκανθώδη εἶναι	μηδὲ	νευρώδη, τῶν δὲ ἀκανθωδῶν ταχεῖα·
[4, 11]	διὰ τὸ μὴ ἐνδέχεσθαι μασᾶσθαι	μηδὲ	προγεύεσθαι, ἀλλ´ ἐν τῇ καταπόσει
[4, 5]	τούτοις ὁ θολὸς διὰ τὸ	μηδὲ	ταῦτ´ ἔχειν κύστιν· ἀποκρίνεται γὰρ
[4, 5]	οἷόν τ´ εἶναι τὸ ᾠόν·	οὐδὲ	γὰρ τοῖς ἄλλοις, ἀλλ´ ἐπὶ
[4, 5]	αἰτίαν ὥσπερ καὶ οἱ ὄρνιθες·	οὐδὲ	γὰρ τούτων οὐδὲν ἐνδέχεται λεαίνειν
[4, 5]	τῶν ζῴων, φυτικὸν δίκαιον καλεῖν·	οὐδὲ	γὰρ τῶν φυτῶν οὐδὲν ἔχει
[4, 2]	καὶ πρόξ. Οὐκ ἔχει δὲ	οὐδὲ	ἡ κάμηλος ἀποκεκριμένην, ἀλλὰ φλεβία
[4, 5]	τὸ τοιοῦτον μόριον. Ἀλλὰ μὴν	οὐδὲ	συνεχὲς οἷόν τ´ εἶναι τὸ
[4, 11]	ἀγγεῖόν ἐστι γάλακτος. Ἔχει δ´	οὐδὲ	ταῦτα οὔτ´ ἄλλο τῶν μὴ
[4, 5]	οὐκ ἔχει φύσιν. Ὁμοίως δ´	οὐδὲ	τῶν ἄλλων ἀναίμων οὐδέν. Ἔστι
[4, 2]	δ´ οὐδ´ ἡ φώκη χολήν,	οὐδὲ	τῶν θαλαττίων δελφίς. Ἐν δὲ
[4, 6]	πρὸς ἕτερον, οὐδὲν ἡ φύσις	εἴωθε	ποιεῖν ὥσπερ ἡ χαλκευτικὴ πρὸς
[4, 13]	διὰ δὲ τὸ πεζὰ οὐροπύγιον.	Συμβέβηκε	δ´ αὐταῖς τοῦτ´ ἐξ ἀνάγκης·
[4, 5]	δὲ τοῦτο καὶ περὶ τἆλλα	συμβέβηκε	τὰ ὀστρακόδερμα· καὶ γὰρ αἱ
[4, 12]	εἰς μέσον προσήρεισεν· ἐντεῦθεν δὲ	ὑπέθηκε	τὰ σκέλη, ὅπως ἰσορρόπου ὄντος
[4, 10]	ἀκρίβειαν. Ἔτι δὲ τρίτον μόριον	ὑπέθηκε	τὸ τὴν τῆς τροφῆς εἴσοδον
[4, 10]	τῷ γὰρ μείζονι καὶ κυριωτέρῳ	προσέθηκε	τοὔλαττον, ἀλλ´ οὐ τῷ ἐλάττονι
[4, 10]	γὰρ ὁμοίως ἔχοντα ἐνεπόδιζεν ἄν.	Συνέστηκε	δὲ τὴν φύσιν ἐκ τοιούτων
[4, 9]	σχῆμα τοῦ σώματος ὃν τρόπον	συνέστηκε,	τοῖς μαλακίοις, τρόπον μέν τινα
[4, 6]	μείζω τὴν φύσιν εἶναι, πλειόνων	τετύχηκε	πτερῶν καὶ ἰσχύει τοῖς ὄπισθεν
[4, 6]	πολλὰς ἔχειν ἀρχάς, καὶ ταύτῃ	προσέοικε	τοῖς φυτοῖς. Ὥσπερ γὰρ τὰ
[4, 8]	ἰσχυροτέραν· τοῖς γὰρ δεξιοῖς πάντα	πέφυκε	τὰ ζῷα δρᾶν μᾶλλον, ἡ
[4, 5]	στόμαχος τέταται κατὰ τὴν κοιλίαν,	προσπέφυκε	δὲ πρὸς τὰ πρανῆ μᾶλλον,
[4, 10]	φύσιν καὶ πρὸς τὰς ἀναπαύσεις	ἀπέδωκε	χρήσιμον· τοῖς μὲν γὰρ τετράποσιν
[4, 13]	αὐτοῖς οὗτος πρὸ τοῦ ἐγκεφάλου·	διελάμβανε	γὰρ ἂν ἀπὸ τῆς ῥάχεως
[4, 10]	προσέθηκεν· διόπερ τὰ ἰσχία σαρκώδη	ἐποίησε	καὶ μηροὺς καὶ γαστροκνημίας. Ἅμα
[4, 12]	ἀλκήν. Ἄνω μὲν ῥυὲν ῥύγχους	ἐποίησε	σκληρότητα ἢ μέγεθος, ἂν δὲ
[4, 10]	οὖν ἐπὶ πλάτος οὐχ οἷον	τε	ἀλλ´ ἢ δύο μόνους ἔχειν
[4, 11]	δὲ διῃρημένης τῆς κεφαλῆς, τοῦ	τε	ἄνω μορίου καὶ τῆς σιαγόνος
[4, 10]	ἔχων. (Τῷ δὲ ἀνθρώπῳ τάς	τε	βοηθείας πολλὰς ἔχειν, καὶ ταύτας
[4, 10]	ἀλλὰ χείριστα τῶν ζῴων (ἀνυπόδητόν	τε	γὰρ αὐτὸν εἶναί φασι καὶ
[4, 5]	συμβαῖνον ἐπὶ τῶν ἐχίνων· εὐθύς	τε	γὰρ γινόμενοι ἔχουσι καὶ ἐν
[4, 10]	καὶ διὰ ταῦτα ἄκερκον (ἥ	τε	γὰρ ἐκεῖ τροφὴ πορευομένη εἰς
[4, 2]	χολὴ τὸ γινόμενον περίττωμα. Ἐναντίον	τε	γὰρ τῇ τροφῇ τὸ περίττωμα
[4, 12]	πλατὺ τὸ ῥύγχος ἔχουσιν· πρός	τε	γὰρ τὴν ὄρυξιν χρήσιμον τὸ
[4, 6]	κατὰ τὴν γλῶτταν τεταγμένον· αἰσθάνονταί	τε	γὰρ τούτῳ τῆς τροφῆς καὶ
[4, 13]	τε μετέχουσι, καὶ οὐδετέρων. Αἵ	τε	γὰρ φῶκαι ὡς μὲν ἔνυδροι
[4, 13]	ἐν τοῖς ὑπτίοις, οἷον οἵ	τε	δελφῖνες καὶ τὰ σελαχώδη· καὶ
[4, 5]	πόρους καὶ μίαν διαίρεσιν, ᾗ	τε	δέχεται τὴν ὑγρότητα τὴν εἰς
[4, 10]	τὸ δὲ χονδρῶδες, διόπερ συνιέναι	τε	δύναται καὶ ἔκτασιν ἔχειν καὶ
[4, 11]	πρὸς δὲ τὸ βέλτιον φυλακῆς	τε	ἕνεκα τῶν ὄπισθεν βλαπτόντων· μακρὸν
[4, 6]	τὴν τροφὴν ἀναγκαῖον ἐκτοπίζειν, τετράπτερά	τέ	ἐστι καὶ τὸν τοῦ σώματος
[4, 13]	τέτταρα καὶ πόδας οὐχ οἷόν	τε	ἔχειν, οὐδ´ ἄλλο κῶλον τοιοῦτον
[4, 9]	ἔχουσι δύο μακράς, αἷς ὁρμοῦσί	τε	καὶ ἀποσαλεύουσιν ὥσπερ πλοῖον ὅταν
[4, 2]	τὰς ἐλάφους· ταῦτα γὰρ ἄχολά	τε	καὶ ζῇ πολὺν χρόνον. Ἔτι
[4, 9]	τῶν ἐναίμων. Τὰ δὲ μαλάκιά	τε	καὶ στρομβώδη τῶν ὀστρακοδέρμων ἔχει
[4, 5]	καὶ τἆλλα τὰ ὀστρακόδερμα στόμα	τε	καὶ τὸ γλωττοειδὲς καὶ τὴν
[4, 8]	τέτταρα τὰ μέγιστ´ αὐτῶν, οἵ	τε	καλούμενοι κάραβοι καὶ ἀστακοὶ καὶ
[4, 5]	δὲ καὶ τὰ μαλακόστρακα, τά	τε	καραβοειδῆ καὶ οἱ καρκίνοι, δύο
[4, 5]	κοιλίαν ἐχομένην, ἐφ´ ἧς οἵ	τε	κάραβοι καὶ ἔνιοι τῶν καρκίνων
[4, 10]	καὶ ἐν τοῖς θήλεσι τά	τε	καταμήνια, καὶ ᾗ προΐενται τὴν
[4, 3]	οἷον ῥαφήν. Ἐπέχει δὲ τό	τε	λοιπὸν τῆς κοιλίας καὶ τὸ
[4, 8]	πρὸς τὴν πορείαν, οἷον αἵ	τε	μαῖαι καὶ οἱ Ἡρακλεωτικοὶ καλούμενοι
[4, 9]	διὰ τοῦτο τὸ περίττωμα τοῖς	τε	μαλακίοις ἐξέρχεται περὶ τὸ στόμα
[4, 5]	τῶν εἰρημένων ζῴων, οἷον τοῖς	τε	μαλακίοις καὶ τοῖς μαλακοστράκοις. Ὁ
[4, 6]	ἔχει κοῦφον ὄγκον, οἷον αἵ	τε	μέλιτται καὶ τὰ σύμφυλα ζῷα
[4, 13]	καὶ πεζοῖς, διὰ τοῦτο ἀμφοτέρων	τε	μετέχουσι, καὶ οὐδετέρων. Αἵ τε
[4, 6]	ἔλυτρα τοῖς πτεροῖς, οἷον αἵ	τε	μηλολόνθαι καὶ τὰ τοιαῦτα τῶν
[4, 3]	δὲ τὸ ἐπίπλοον ὁμοίως τοῖς	τε	μονοκοιλίοις καὶ τοῖς πολυκοιλίοις ἀπὸ
[4, 11]	τ´ ἀπόδων καὶ τετραπόδων, ὅσα	τε	μόρια αὐτῶν ἐστιν ἐκτὸς καὶ
[4, 6]	ὅπερ καὶ φαίνονται ποιοῦσαι αἵ	τε	μυῖαι καὶ τὰ μελιττώδη τῶν
[4, 6]	προσάγεσθαι τὴν τροφήν, οἷον οἵ	τε	μύρμηκες καὶ τὸ τῶν μελιττῶν
[4, 10]	τὴν τῆς περιττώσεως ἔξοδον, τῆς	τε	ξηρᾶς καὶ τῆς ὑγρᾶς. Καταχρῆται
[4, 5]	γένη λοιπὰ τῶν ἀναίμων, τά	τε	ὀστρακόδερμα καὶ τὸ τῶν ἐντόμων
[4, 10]	γὰρ τῶν ἀνθρώπων, οἷον τά	τε	παιδία πρὸς τοὺς ἄνδρας καὶ
[4, 2]	τῶν ἰχθύων· οὗτοι γὰρ ἔχουσί	τε	πάντες, καὶ οἱ πολλοὶ πρὸς
[4, 10]	ἔχει, καὶ πῇ διαφέρουσι τά	τε	περὶ τὸ σπέρμα καὶ τὰ
[4, 5]	τοιαῦτα ἐκ γενετῆς, οἷον αἵ	τε	πορφύραι καὶ κήρυκες καὶ οἱ
[4, 9]	προσέθηκεν ἡ φύσις, οἷον τά	τε	πρόσθια κῶλα καὶ τὰ ὄπισθεν.
[4, 10]	αὐχένος καὶ τῆς κεφαλῆς τά	τε	πρόσθια κῶλα τοῖς ζῴοις ἐστὶ
[4, 9]	(θηρεύουσι καὶ προσάγονται ταύταις αἵ	τε	σηπίαι καὶ αἱ τευθίδες. Οἱ
[4, 10]	καὶ τοῦ γεώδους πλείονος, τά	τε	σώματα ἐλάττονα τῶν ζῴων ἐστὶ
[4, 2]	νόσων, οὐκ ἔχουσι χολήν, ἔν	τε	ταῖς ἀνατομαῖς ἂν ἐγίνετο τοῦτο
[4, 6]	σαρκώδους. Ἔντομα δ´ ἐστὶ διά	τε	τὰς εἰρημένας αἰτίας, καὶ ὅπως
[4, 6]	ὀσμῶν αἰσθητήριον γεγένηται χρήσιμον πρός	τε	τὴν (ἀλκὴν καὶ τὴν τῆς
[4, 6]	ὀπίσθια μείζω τῶν μέσων διά	τε	τὴν βάδισιν καὶ πρὸς τὸ
[4, 10]	ὢν πολλοῖς. Καὶ βραχὺς διά	τε	τὴν ἰσχὺν καὶ διότι οὐδὲν
[4, 4]	τείνουσιν ἀπὸ τῶν ἐντέρων εἴς	τε	τὴν μεγάλην φλέβα καὶ τὴν
[4, 11]	καὶ ἄπουν ἀφυές ἐστι πρός	τε	τὴν στροφὴν καὶ πρὸς τὴν
[4, 10]	καμπαὶ τῶν βραχιόνων ἔχουσι πρός	τε	τὴν τῆς τροφῆς προσαγωγὴν καὶ
[4, 10]	φύσις τῷ αὐτῷ μορίῳ ἐπί	τε	τὴν τῆς ὑγρᾶς ἔξοδον περιττώσεως
[4, 10]	αἵματος κρᾶσιν καὶ ἐπιτηδείαν πρός	τε	τὴν τοῦ ἐγκεφάλου ἀλέαν καὶ
[4, 10]	τὰ περὶ τὴν κύησιν, ἔκ	τε	τῆς ἱστορίας τῆς περὶ τὰ
[4, 2]	συμβαίνει περὶ αὐτὸ μόνον. Ἄτοπόν	τε	τὸ μὴ πανταχοῦ νομίζειν, ὅπου
[4, 10]	περὶ τὴν ὀχείαν, ὁμοίως ἔν	τε	τοῖς θήλεσι καὶ τῶν ἀρρένων,
[4, 3]	πλῆθος ὁμοίως τοῖς ἐναίμοις, ἔν	τε	τοῖς πεζοῖς καὶ τοῖς ἐνύδροις
[4, 2]	νοσημάτων· ὑπερβάλλουσαν γὰρ ἀπορραίνειν πρός	τε	τὸν πλεύμονα καὶ τὰς φλέβας
[4, 9]	ζῴων. Ἐκτὸς δ´ ἔχει τό	τε	τοῦ σώματος κύτος, ἀδιόριστον ὄν,
[4, 9]	ἐλάττους καὶ καλούμεναι τευθίδες πλατύτερόν	τε	τοῦτο ἔχουσι καὶ οὐ στενόν,
[4, 5]	δ´ οἱ ἐχῖνοι πάντες ἴσα	τε	τῷ ἀριθμῷ τὰ ᾠὰ καὶ
[4, 5]	ἐνιαυτοῦ, ἐν οἷς εὐθηνοῦσιν, ἔν	τε	τῷ ἔαρι καὶ τῷ μετοπώρῳ.
[4, 8]	τὰ ἄρρενα τῶν θηλειῶν, ἔκ	τε	τῶν ἀνατομῶν θεωρείσθω καὶ ἐκ
[4, 5]	τρόπον ἔχει τούτων ἕκαστον, ἔκ	τε	τῶν ἱστοριῶν τῶν περὶ τὰ
[4, 10]	καὶ γαστροκνημίας. Ἅμα δὲ τήν	τε	τῶν ἰσχίων φύσιν καὶ πρὸς
[4, 5]	ἐπιβοσκίδα τοῦ στόματος, οἷον τό	τε	τῶν μελιττῶν γένος καὶ τὸ
[4, 5]	τούτων, ἀλλοιοτέρους δέ, καθάπερ τό	τε	τῶν μυρμήκων καὶ τὸ τῶν
[4, 10]	δὴ μέγεθος ἐναντίως ἔχει ἐπί	τε	τῶν ποδῶν καὶ τῶν χειρῶν
[4, 9]	Τὰ δὲ λοιπὰ μόρια τούτων	τε	χάριν καὶ ἕνεκα τῆς κινήσεως
[4, 2]	καρδίᾳ τοιοῦτον οὐδένα πλησιάζειν οἷόν	τε	χυμόν (οὐδὲν γὰρ δέχεται βίαιον
[4, 11]	τοῦ κατασχεῖν μήτε χεῖρας ἔχοντι	μήτε	πόδας εὐφυεῖς, χρησιμώτερον τὴν ἄνωθεν
[4, 10]	ἣν ἀναγκαῖον συμβαίνειν θερμαινομένης αὐτῆς,	μήτε	τὰς ὑστέρας τὰς περὶ τὴν
[4, 10]	ἔμπροσθεν αἰτίαν, ὅπως μὴ ἐμποδίζωσι	μήτε	(τὴν ἀνοίδησιν τῆς τροφῆς, ἣν
[4, 11]	ἀναγκαιοτέρα δ´ ἡ τοῦ κατασχεῖν	μήτε	χεῖρας ἔχοντι μήτε πόδας εὐφυεῖς,
[4, 13]	ἂν ἐκινοῦντο, τέτταρσι σημείοις κινούμενα.	Εἴτε	γὰρ σύνεγγυς εἶχον τὰ πτερύγια,
[4, 13]	τὰ πτερύγια, μόγις ἂν ἐκινοῦντο,	εἴτε	πόρρω, διὰ τὸ πολὺ μεταξύ.
[4, 5]	ἀριθμῷ τὰ ᾠὰ καὶ περιττά·	πέντε	γὰρ ἔχουσιν, τοσούτους δὲ καὶ
[4, 5]	πληροῦσθαι τῆς τροφῆς τὸ ἀγγεῖον·	πέντε	δ´ ὄντων τῶν διαλειμμάτων ἀνάγκη
[4, 5]	μόριον. Ἀνάγκη τοίνυν τρία ἢ	πέντε	εἶναι ἢ ἄλλον τιν´ ἀριθμὸν
[4, 5]	δ´ οἱ ἐχῖνοι ὀδόντας μὲν	πέντε	καὶ μεταξὺ τὸ σαρκῶδες ὥσπερ
[4, 5]	ἦν, εἰ δὲ πλείω τῶν	πέντε,	συνεχὲς ἄν. Τούτων δὲ τὸ
[4, 5]	ἐπὶ τῶν παττάλων. Ἔστι δ´	ὅτε	καὶ τὰ τήθυα, καὶ εἴ
[4, 2]	ἐντέροις ὑπόστασις. Κατάχρηται μὲν οὖν	ἐνίοτε	ἡ φύσις εἰς τὸ ὠφέλιμον
[4, 10]	οὐχ ὅτι ὀλιγοτόκον, ἐπεὶ τίκτει	ποτὲ	πλείω δυοῖν, ἀλλ´ ὅτι οὐ
[4, 10]	τὴν περὶ τὸ σῶμα ἀλεωρὰν	μηδέποτε	καταθέσθαι, μηδὲ μεταβάλλεσθαι ὃ δὴ
[4, 5]	(Αἴτιον δὲ τὸ νομῆς εὐπορεῖν	τότε	μᾶλλον, ἀπολειπόντων τῶν ἰχθύων τοὺς
[4, 7]	μῦες (ἐπὶ θάτερα γὰρ συγκέκλεισται,	ὥστε	ἀνοίγεσθαι ἐπὶ θάτερα καὶ συγκλείεσθαι)
[4, 10]	τὸ λαμβάνειν ἔργον καὶ πιέζειν,	ὥστε	δεῖ μακροὺς (ἔχειν (τῷ γὰρ
[4, 5]	οὐκ ὄντων δὲ ζῴων, οὕτως	ὥστε	δοκεῖν πάμπαν μικρὸν διαφέρειν θατέρου
[4, 2]	χολήν· (ἀλλ´ ἐνιαχοῦ μὲν τοσαύτην	ὥστε	δοκεῖν τέρας εἶναι τὴν ὑπερβολὴν,
[4, 10]	ἐκ τοιούτων τὸ μόριον τοῦτο	ὥστε	δύνασθαι ταῦτ´ ἀμφότερα συμβαίνειν· τὸ
[4, 11]	καθάπερ τὰ ἔντομα ἑλικτόν ἐστιν,	ὥστε	εὐκάμπτους καὶ χονδρώδεις τοὺς σπονδύλους
[4, 5]	πᾶν ἂν κατεῖχε τὸ κύτος,	ὥστε	καὶ δυσκίνητον εἶναι τὸν ἐχῖνον
[4, 12]	τῇ οὐσίᾳ τὸ πτητικόν ἐστιν)	ὥστε	λείπεται αὐτοῖς ἐξ ἀνάγκης δίποσιν
[4, 5]	κινητικωτέρους ἡ τῆς φύσεως θερμότης,	ὥστε	νέμεσθαι καὶ μὴ μένειν ἑδραίους.
[4, 10]	τὰ σώματα πρὸς τὴν γῆν,	ὥστε	πρὸς τὴν ἀσφάλειαν ἀντὶ βραχιόνων
[4, 11]	χειρὸς γὰρ ἔχουσι τὰς χηλάς,	ὥστε	πρὸς τὸ λαβεῖν ἀλλ´ οὐ
[4, 9]	μέγα ἔχουσιν οἱ δὲ μικρόν,	ὥστε	τοῖς μὲν ἀφεῖλεν ἀπὸ τοῦ
[4, 10]	εὐλόγως· μόνον γὰρ ἕστηκεν ὀρθόν,	ὥστε	τοὺς μέλλοντας δύ´ ὄντας ἕξειν
[4, 10]	τῶν δὲ τὸ βεβηκέναι ἀσφαλῶς,	ὥστε	τοῦτο δεῖ τὸ μόριον εἶναι
[4, 14]	καὶ τὰ ἄνω τοῦ αὐχένος,	ὥστε	τριχωδεστέρας ἔχειν τὰς βλεφαρίδας, ὡς
[4, 10]	τὰ καταμήνια καὶ ἡ γονή,	ὥστε	τῶν αὐτῶν καὶ τῶν ὁμοίων
[4, 10]	ἐνταῦθα γὰρ ὑπέκειτο συμμέτρως μάλιστα.	Οὔτε	γὰρ ἄνωθεν κεῖσθαι τῆς καρδίας
[4, 13]	μᾶλλον κεκολόβωται τῶν ἐκτὸς μορίων.	Οὔτε	γὰρ σκέλη οὔτε χεῖρας οὔτε
[4, 5]	ζῴων, οὐδὲν ὑπάρξει τοῖς τοιούτοις·	οὔτε	γὰρ (φλέβας ἔχουσιν οὔτε κύστιν
[4, 10]	τῆς ἀρχῆς ἐνεδέχετο τὴν κοιλίαν,	οὔτε	κάτωθεν οὔσης ὃν τρόπον ἔχει
[4, 13]	δὲ τετράποδα οὐκ ἔχουσι, καὶ	οὔτε	κέρκον ἔχουσιν οὔτ´ οὐροπύγιον, διὰ
[4, 5]	τοιούτοις· οὔτε γὰρ (φλέβας ἔχουσιν	οὔτε	κύστιν οὔτ´ ἀναπνέουσιν, ἀλλὰ μόνον
[4, 13]	λόγον, ἐπεὶ οὔτε περίεργον οὐδὲν	οὔτε	μάτην ἡ φύσις ποιεῖ. Ἐπεὶ
[4, 1]	ἀντὶ τοῦ πλεύμονος. Κύστιν δὲ	οὔτε	οἱ ἰχθύες ἔχουσιν οὔτε τούτων
[4, 10]	εἶναι καὶ ἀμφοτέρων, διὰ τοῦτ´	οὔτε	οὐρὰν ἔχει οὔτ´ ἰσχία, ὡς
[4, 13]	τὸν τῆς οὐσίας λόγον, ἐπεὶ	οὔτε	περίεργον οὐδὲν οὔτε μάτην ἡ
[4, 14]	ὡς δ´ οὐκ ὢν ὄρνις	οὔτε	πέταται μετεωριζόμενος, καὶ τὰ πτερὰ
[4, 13]	Οὔτε γὰρ σκέλη οὔτε χεῖρας	οὔτε	πτέρυγας ἔχουσιν (εἴρηται δὲ περὶ
[4, 1]	δὲ οὔτε οἱ ἰχθύες ἔχουσιν	οὔτε	τούτων οὐδὲν πλὴν χελώνης· τρέπεται
[4, 13]	ἐκτὸς μορίων. Οὔτε γὰρ σκέλη	οὔτε	χεῖρας οὔτε πτέρυγας ἔχουσιν (εἴρηται
[4, 12]	στεγανοπόδων. Τὰ μὲν γὰρ εἰ	εἶχε	(βραχὺν ἐπὶ σκέλεσι μακροῖς, οὐκ
[4, 12]	οὐκ ὀρθόν, ὡς εἴ γε	εἶχε	καθάπερ ἐν τοῖς ἀνθρώποις ἢ
[4, 5]	περιττόν. Εἰ μὲν οὖν τρία	εἶχε,	πόρρω λίαν ἂν〉 ἦν, εἰ
[4, 5]	ἂν ἦσαν, ἢ πᾶν ἂν	κατεῖχε	τὸ κύτος, ὥστε καὶ δυσκίνητον
[4, 10]	λέοντες μονοστοῦν τὸν αὐχένα ἔχουσιν·	ἔβλεψε	γὰρ ἡ φύσις ὅπως πρὸς