Livre, Chap.
[4, 10]	μορίων καὶ τῶν ἐκτός. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	Ι'	Πάλιν δ´ ἐξ ὑπαρχῆς περὶ
[4, 11]	μάλιστα διὰ τὴν ἀσθένειαν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	ΙΑ'	Περὶ μὲν οὖν τῶν ἐναίμων
[4, 12]	τίν´ αἰτίαν, εἴρηται σχεδόν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	ΙΒ'	(Ἐν δὲ τοῖς ὄρνισιν ἡ
[4, 13]	γενέσεις λεχθήσεται τῶν ζῴων. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	ΙΓ'	(Τὰ μὲν οὖν τῶν ὀρνίθων
[4, 14]	ὑπάρχουσα ἐν τοῖς πτεροῖς. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	ΙΔ'	Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ
[4, 2]	πανταχοῦ νομίζειν, ὅπου ἄν τις	ἴδῃ	φλέγμα ἢ τὸ ὑπόστημα τῆς
[4, 12]	καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων μορίων.	Ἰδίᾳ	δ´ ἐπ´ ὀλίγον διαφέρουσιν ἀλλήλων
[4, 5]	Τὸ δὲ τῶν τεττίγων γένος	ἰδίαν	ἔχει μάλιστα τούτων φύσιν· τὸ
[4, 5]	ἐπεὶ τοῦτο μὲν ἁπάντων κοινόν,	ἴδιον	δ´ ἐκείνου εἶναι τὸ σῶμα
[4, 13]	μορίων καὶ αἰσθητηρίων εἴρηται πρότερον.	Ἴδιον	δ´ ἔχει τὸ τῶν ἰχθύων
[4, 5]	συνηρεφὲς καὶ κεχαρακωμένον ταῖς ἀκάνθαις.	Ἴδιον	δ´ ἔχει τῶν ὀστρακοδέρμων τοῦτο,
[4, 11]	ἐσχάτοις διορίζειν τὸ μόριον τοῦτο.	Ἴδιον	δὲ πρὸς τὰ συγγενῆ τῶν
[4, 12]	οὖν ἅπαντές εἰσιν, καὶ τοῦτ´	ἴδιον	ἔχουσι τῶν ἄλλων. Τὰ γὰρ
[4, 9]	ἀλλ´ ὡς ἀναγκαῖον διὰ τὸν	ἴδιον	λόγον τῆς οὐσίας. Πτερύγιον δ´
[4, 5]	τὰ μαλάκια τοῦτο τὸ μόριον	ἴδιον,	μάλιστα δ´ ἡ σηπία καὶ
[4, 12]	ἐν τῇ κεφαλῇ περιττὴν καὶ	ἴδιον	τὴν τοῦ ῥύγχους φύσιν πρὸς
[4, 12]	τῶν προσθίων ἔχουσι τὰς πτέρυγας,	ἴδιόν	(τι μόριον· διόπερ ἀντὶ ὠμοπλάτης
[4, 5]	ὄψιν αὐτῶν σαφηνίζειν δεῖ μᾶλλον.	Ἰδίως	δ´ ἔχουσι τῶν ὀστρακοδέρμων οἵ
[4, 10]	περὶ τὰ σκέλη τοῖς ἀνθρώποις	ἰδίως	ἔχει πρὸς τὰ τετράποδα. Κέρκον
[4, 9]	ζῴων. Τοῦτο δὲ τὸ γένος	ἰδίως	τούτων· πάντας γὰρ ἔχουσι τοὺς
[4, 6]	καὶ μικρὰ εἶναι δίπτερά ἐστιν·	ἱκανὰ	γὰρ τὰ μικρὰ αἴρεσθαι ὑπὸ
[4, 5]	δὲ τὸ τῶν τεττίγων γένος.	Ἱκανὴ	γὰρ τροφὴ τῷ σώματι ἡ
[4, 5]	τὸ τοὺς ἄνω μὴ διαιρεῖν	ἱκανῶς,	ἀπὸ δὲ τῆς κοιλίας ἔντερον
[4, 9]	κῦτος καὶ διορθοῦσθαι τοῖς ποσὶν	ἱκανῶς.	Περὶ μὲν οὖν τῶν ἐντόμων
[4, 5]	ᾗ πάλιν διαπέμπει τὴν ὑπολειπομένην	ἰκμάδα·	περίττωμα γὰρ οὐδέν ἐστι δῆλον
[4, 2]	δάκνουσα μὲν συνιστῇ, λυομένη δ´	ἵλεων	ποιῇ. Τὰ μὲν γὰρ ὅλως
[4, 10]	τοῖς πολλοὺς ἔχουσι μαστούς, καὶ	ἱμῶνται	γάλα πλεῖστον. Σημεῖον δὲ τὸ
[4, 10]	ἐμπρόσθια κῶλα· χρῶνται γὰρ ποσίν,	ἵν´	ᾖ χρήσιμα πρὸς τὴν πορείαν,
[4, 10]	ἐστὶν ὀρθὸν τῶν ζῴων ἄνθρωπος.	Ἵν´	οὖν φέρῃ ῥᾳδίως τἄνω κοῦφα
[4, 12]	τοὺς πόδας τοῦ βίου χάριν,	ἵνα	ζῶντες ἐν ὑγρῷ καὶ τῶν
[4, 10]	ἰσχυρῶς ὥσπερ σύναμμα ἰσχυρὸν συνδεῖν,	ἵνα	ἰσάζῃ εἷς ὢν πολλοῖς. Καὶ
[4, 13]	τῶν ζῴων πλείονος δεῖται θερμότητος,	ἵνα	κινῆται. Διὸ ὁ πλεύμων ἔγκειται
[4, 8]	ἔχουσι τοὺς τελευταίους πλατεῖς πόδας,	ἵνα	πρὸς τὸ νεῖν αὐτοῖς χρήσιμοι
[4, 9]	ἐνέβαλλον· οὕτως καὶ ἐκ τῶν	ἰνῶν	πεπλεγμέναι εἰσίν, αἷς ἕλκουσι τὰ
[4, 5]	τοῖς δὲ πλείω, καθάπερ τοῖς	ἰουλώδεσι	καὶ μακροῖς· διόπερ διατεμνόμενα ζῇ.
[4, 6]	τὸ μῆκος, οἷον τὸ τῶν	ἰούλων	γένος. Ἔτι δὲ διὰ τὸ
[4, 10]	τῶν ἀρρένων οὐκ ἔχει, οἷον	ἵπποι	οἱ μὲν οὐκ ἔχουσιν οἱ
[4, 2]	ὅλως οὐκ ἔχει χολήν, οἷον	ἵππος	καὶ ὀρεὺς καὶ ὄνος καὶ
[4, 10]	μηροῖς ἔχει τοὺς μαστούς, οἷον	ἵππος	ὄνος κάμηλος (ταῦτα γὰρ μονοτόκα,
[4, 10]	τῷ ὕψει οἱ πῶλοι τῶν	ἵππων	οὐδὲν ἢ μικρὸν ἐλάττους εἰσί,
[4, 5]	Ἔχουσι δ´ οἱ ἐχῖνοι πάντες	ἴσα	τε τῷ ἀριθμῷ τὰ ᾠὰ
[4, 10]	ὥσπερ σύναμμα ἰσχυρὸν συνδεῖν, ἵνα	ἰσάζῃ	εἷς ὢν πολλοῖς. Καὶ βραχὺς
[4, 12]	δὲ ὑπέθηκε τὰ σκέλη, ὅπως	ἰσορρόπου	ὄντος τοῦ βάρους ἔνθεν καὶ
[4, 13]	περὶ τούτων καὶ ἐν ταῖς	ἱστορίαις	ταῖς περὶ τὰ ζῷα δεῖ
[4, 10]	τὴν κύησιν, ἔκ τε τῆς	ἱστορίας	τῆς περὶ τὰ ζῷα φανερὸν
[4, 5]	τούτων ἕκαστον, ἔκ τε τῶν	ἱστοριῶν	τῶν περὶ τὰ ζῷα θεωρείσθω
[4, 8]	ἀνατομῶν θεωρείσθω καὶ ἐκ τῶν	ἱστοριῶν	τῶν περὶ τὰ ζῷα. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ
[4, 2]	ταῦτα μὲν ἢ πάμπαν οὐκ	ἴσχει	χολὴν ἐπὶ τοῦ ἥπατος, ἢ
[4, 12]	δόξαιεν ἔχειν, ἀλλὰ δύο μηροὺς	ἴσχειν	διὰ τὸ τοῦ ἰσχίου μῆκος·
[4, 10]	ἀναλίσκεται, καὶ διὰ τὸ ἔχειν	ἰσχία	ἀφῄρηται ἡ τῆς οὐρᾶς ἀναγκαία
[4, 10]	δ´ ἄνθρωπος ἄκερκον μέν ἐστιν,	ἰσχία	δ´ ἔχει, τῶν δὲ τετραπόδων
[4, 10]	ἡ φύσις προσέθηκεν· διόπερ τὰ	ἰσχία	σαρκώδη ἐποίησε καὶ μηροὺς καὶ
[4, 10]	καθέδρας. Ὁ μὲν οὖν ἄνθρωπος	ἰσχία	τ´ ἔχει τὰ σκέλη σαρκώδη
[4, 10]	ὢν οὐράν, ὡς δὲ τετράπους	ἰσχία.	(Τῶν δὲ καλουμένων κέρκων διαφοραί
[4, 10]	τοῦτ´ οὔτε οὐρὰν ἔχει οὔτ´	ἰσχία,	ὡς μὲν δίπους ὢν οὐράν,
[4, 12]	τὴν σκέπην ἧττον εὔθρυπτόν ἐστιν.	(Ἰσχίον	δ´ ἔχουσι μὲν οἱ ὄρνιθες
[4, 12]	ἀπὸ τῆς ἕδρας βραχὺ τὸ	ἰσχίον	καὶ τὸ σκέλος εὐθὺς ἐχόμενον,
[4, 12]	τούτου μακρὸν ἡ φύσις τὸ	ἰσχίον	ποιήσασα εἰς μέσον προσήρεισεν· ἐντεῦθεν
[4, 12]	μηροὺς ἴσχειν διὰ τὸ τοῦ	ἰσχίου	μῆκος· ὑποτέταται γὰρ μέχρι μέσης
[4, 10]	Ἅμα δὲ τήν τε τῶν	ἰσχίων	φύσιν καὶ πρὸς τὰς ἀναπαύσεις
[4, 11]	τὴν αἰτίαν καθόλου πρότερον εἰρήκαμεν.	Ἰσχνότατος	δ´ ὁ χαμαιλέων τῶν ᾠοτόκων
[4, 6]	εἶναι, πλειόνων τετύχηκε πτερῶν καὶ	ἰσχύει	τοῖς ὄπισθεν μορίοις. Βέλτιον δ´
[4, 12]	τῶν ποδῶν ὀνύχων μέγεθος καὶ	ἰσχύν.	Ἅμα δ´ ἄλλοθι καὶ ἄλλοθι
[4, 10]	Καὶ βραχὺς διά τε τὴν	ἰσχὺν	καὶ διότι οὐδὲν ὄφελος εἰ
[4, 13]	στόματι εἶναι τοῖς τοιούτοις τὴν	ἰσχύν,	ὅσα δὲ μὴ σαρκοφάγα, μύουρον.
[4, 10]	ἡ φύσις ὅπως πρὸς τὴν	ἰσχὺν	χρήσιμον αὐτὸν ἔχωσι μᾶλλον ἢ
[4, 12]	ἂν δὲ κάτω ῥυῇ, πλῆκτρα	ἰσχυρὰ	ἐν τοῖς σκέλεσιν ἢ ἐπὶ
[4, 5]	λόγοις, τὴν καλουμένην ἔχει γλῶτταν	ἰσχυράν,	οἱ δὲ κόχλοι καὶ ὀδόντας
[4, 12]	τὰς πτέρυγας ἔχουσι (μεγάλας καὶ	ἰσχυράς,	οἷον οἱ γαμψώνυχες καὶ οἱ
[4, 10]	εἰ μέλλει ἰσχυρῶς ὥσπερ σύναμμα	ἰσχυρὸν	συνδεῖν, ἵνα ἰσάζῃ εἷς ὢν
[4, 11]	κινουμένη ἐστίν· ἡ δὲ πληγὴ	ἰσχυροτέρα	ἀεὶ ἄνωθεν ἢ κάτωθεν. Ἐπεὶ
[4, 9]	γὰρ τοῖς τετράποσι τὰ ὀπίσθια	ἰσχυρότερα	κῶλα, καὶ ταύταις μέγιστοι οἱ
[4, 11]	ὁποτέρωθεν ἂν ᾖ ἡ πληγὴ	ἰσχυροτέρα,	ταύτῃ χρησιμωτέρα κινουμένη ἐστίν· ἡ
[4, 11]	ὄφεων καὶ τῶν ποταμίων κροκοδείλων·	ἰσχυρότεραι	γὰρ γίνονται τῶν ὀστῶν ὡς
[4, 13]	καὶ ὀλιγότης· θάττω γὰρ καὶ	ἰσχυροτέραν	τὴν κίνησιν δεῖ εἶναι τοῖς
[4, 8]	δεξιὰν ἔχουσι χηλὴν μείζω καὶ	ἰσχυροτέραν·	τοῖς γὰρ δεξιοῖς πάντα πέφυκε
[4, 10]	δὲ τοῦτο συμβαίνειν, εἰ μέλλει	ἰσχυρῶς	ὥσπερ σύναμμα ἰσχυρὸν συνδεῖν, ἵνα
[4, 12]	δακτύλων ἔχει θέσις, ἡ δ´	ἴυγξ	δύο μόνον ἔχει τοὺς ὄπισθεν
[4, 8]	οἳ ἁλίσκονται ἐν τοῖς μικροῖς	ἰχθυδίοις,	ἔχουσι τοὺς τελευταίους πλατεῖς πόδας,
[4, 13]	ἔχουσι δὲ ἀπηρτημένα κῶλα οἱ	ἰχθύες,	διὰ τὸ νευστικὴν εἶναι τὴν
[4, 1]	πλεύμονος. Κύστιν δὲ οὔτε οἱ	ἰχθύες	ἔχουσιν οὔτε τούτων οὐδὲν πλὴν
[4, 11]	τὸ ἔνυδρος ἄγλωττος. Οἱ γὰρ	ἰχθύες,	καθάπερ εἴρηται πρότερον, οἱ μὲν
[4, 11]	εἰς τὸ πλάγιον, οἱ δ´	ἰχθύες	καὶ ὄρνιθες καὶ τὰ ᾠοτόκα
[4, 8]	ἀλλὰ μὴ ἄποθεν, ὥσπερ οἱ	ἰχθύες	καὶ τἆλλα τὰ τίκτοντα· εὐρυχωρέστερα
[4, 11]	τετράποδα τῶν ᾠοτόκων, ὥσπερ οἱ	ἰχθύες.	Τὰ δ´ αἰσθητήρια πάντα ὁμοίως
[4, 13]	κατανήλωκεν. Ὄρχεις δ´ οὐδεὶς ἔχει	ἰχθὺς	οὔτ´ ἐκτὸς οὔτ´ ἐντός, οὐδ´
[4, 11]	δ´ οὐδεὶς οὐδ´ ὄρνις οὐδ´	ἰχθύς.	Τούτου δ´ αἴτιον τὸ μηδὲ
[4, 1]	ἄποδι. Τούτοις δὲ καὶ τοῖς	ἰχθύσι	πάντα παραπλήσια, πλὴν τὰ μὲν
[4, 1]	διαφορὰν ἣν καὶ ἐν τοῖς	ἰχθύσι	τὰ σελάχη πρὸς τοὺς ἄλλους·
[4, 9]	πτηνοῖς τὸ ὀρροπύγιον, τοῖς δ´	ἰχθύσι	τὸ οὐραῖον. Ἐλάχιστον δὲ τοῦτο
[4, 12]	κῶπαι εἰσπλέουσι τὰ πτερύγια τοῖς	ἰχθύσιν·	διὸ καὶ ἐὰν τῶν μὲν
[4, 13]	πτέρυγας (τοὺς γὰρ ὄπισθεν πόδας	ἰχθυώδεις	ἔχουσι πάμπαν, ἔτι δὲ τοὺς
[4, 2]	δ´, ὥσπερ εἴρηται, ἡ τῶν	ἰχθύων	ἀπήρτηται πολὺ τοῦ ἥπατος. Οὐκ
[4, 13]	ἔχει τοῦτον. Τὸ δὲ τῶν	ἰχθύων	γένος ἔτι μᾶλλον κεκολόβωται τῶν
[4, 10]	τῶν ὀρνίθων καὶ τὸ τῶν	ἰχθύων	γένος καὶ πᾶν τὸ ἔναιμον,
[4, 13]	ὑγρόν. Τὸ μὲν οὖν τῶν	ἰχθύων	γένος πρὸς τἆλλα ζῷα ταύτας
[4, 13]	Ἴδιον δ´ ἔχει τὸ τῶν	ἰχθύων	γένος πρὸς τἆλλα τὰ ἔναιμα
[4, 1]	καὶ ἀρτηρίαν πάντα πλὴν τῶν	ἰχθύων.	Καὶ τὴν θέσιν δὲ τῆς
[4, 13]	καὶ πλατεῖαν. Ἔχουσι δὲ τῶν	ἰχθύων	ὅσοι μὴ πλατεῖς, καθάπερ βάτος
[4, 2]	Δῆλον δὲ μάλιστα ἐπὶ τῶν	ἰχθύων·	οὗτοι γὰρ ἔχουσί τε πάντες,
[4, 13]	τῶν δύο μόνον ἐχόντων πτερύγια	ἰχθύων·	ὀφιώδη γάρ ἐστι καὶ εὐμηκέστερα,
[4, 13]	μὴ ἔχειν τοὺς ὀφιώδεις τῶν	ἰχθύων	πτερύγια ἥπερ καὶ τῶν ὄφεων
[4, 13]	πρόμηκες τὸ τῶν τοιούτων ἐστὶν	ἰχθύων	σῶμα. Οἱ δὲ βάτοι καὶ
[4, 5]	εὐπορεῖν τότε μᾶλλον, ἀπολειπόντων τῶν	ἰχθύων	τοὺς τόπους κατὰ ταύτην τὴν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/12/2009