HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Des parties des animaux, livre III

Liste des contextes (ordre alphabétique)


λ  =  50 formes différentes pour 68 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[3, 1]   χαυλιόδοντας. Καθόλου δὲ χρεών τι  λαβεῖν,   καὶ ἐπὶ τούτων καὶ
[3, 4]   Μεγάλας δὲ τὰς καρδίας ἔχουσι,  λαγώς,   ἔλαφος, μῦς, ὕαινα, ὄνος, πάρδαλις,
[3, 14]   τροφῆς ἐργασίαν, ἀλλ´ ἄπεπτα διαχωρεῖν,  λαίμαργον   πρὸς τὴν τροφήν ἐστι, καὶ
[3, 1]   καὶ πολλαχῇ, ἵνα ἀντὶ τοῦ  λεαίνειν   εἰς πολλὰ κερματίζωσι τῷ πλήθει.
[3, 14]   πλατεῖς ἔχουσιν ὀδόντας, οὐδ´ ἐνδέχεται  λεαίνειν·   μάτην ἂν οὖν εἶχον. Ἔτι
[3, 3]   τροφῆς ἐν μὲν τῷ στόματι  λεαινομένης,   παρ´ αὐτὴν δὲ διιούσης, τὴν
[3, 1]   ταχέως ἐκπέμπειν. Οὐ γὰρ ἐνδέχεται  λεαίνοντας   διατρίβειν· εἰσρέοι γὰρ ἂν τὸ
[3, 1]   τοὺς δὲ γομφίους πλατεῖς, ἵνα  λεαίνωσιν.   Ὁρίζουσι δ´ ἑκατέρους οἱ κυνόδοντες,
[3, 14]   οὔτε διαιρήσει, οὔτε  λεανεῖ   τὴν τροφὴν ἔχουσι, διὰ τοῦτο
[3, 5]   λόγοις μᾶλλον ἁρμόζει σκοπεῖν καὶ  λέγειν.   Συνισταμένων δὲ τῶν μορίων ἐκ
[3, 3]   Πολλαχῇ δὲ γελοῖον φαίνεται τὸ  λέγειν   ὡς ταύτῃ τὸ ποτὸν εἰσδέχεται
[3, 2]   τὰ πλεῖστα τῶν κερατοφόρων διχαλά,  λέγεται   δὲ καὶ μώνυχον, ὃν καλοῦσιν
[3, 2]   Καθ´ ὁμοιότητα δὲ καὶ μεταφορὰν  λέγεται   καὶ ἑτέρων τινῶν κέρατα· ἀλλ´
[3, 2]   ζῳοτόκα, τῶν ἄλλων τῶν  λεγομένων   ἔχειν κέρας οὐδενὶ συμβέβηκεν· οὐδὲν
[3, 4]   Οἱ δ´ ἐν τῇ κεφαλῇ  λέγοντες   τὴν ἀρχὴν τῶν φλεβῶν οὐκ
[3, 10]   γὰρ μᾶλλόν ἐστιν ἀξιοπίστων ἀκοῦσαι  λεγόντων   τὸ περὶ τὴν κεφαλήν,
[3, 3]   καὶ θαυμάσειεν ἄν τις τῶν  λεγόντων   ὡς ταύτῃ τὸ ποτὸν δέχεται
[3, 10]   τινες ἀκοῦσαι τῆς κεφαλῆς ἀποκεκομμένης  λεγούσης   πολλάκις· ἐπ´ ἀνδρὸς ἄνδρα Κερκιδᾶς
[3, 10]   ὡς ἀποκοπεῖσα φθέγγεται τῶν ἀνθρώπων.  Λέγουσι   γάρ τινες ἐπαγόμενοι καὶ τὸν
[3, 2]   λόγον φύσις ἕνεκά του κατακέχρηται,  λέγωμεν.   Πρῶτον μὲν οὖν τὸ σωματῶδες
[3, 5]   καθ´ ἅπαν τὸ σῶμα διατείνουσι,  λέγωμεν.   Τοῦ μὲν οὖν εἰς μίαν
[3, 14]   πολὺ τοῦ ἐντέρου ὑπερβάλλουσα καὶ  λεία   τὰ ἐντός. Μετὰ δὲ τὴν
[3, 14]   δὲ πάμπαν, δὲ  λείαν.   Διὸ τὰ τοιαῦτα τῶν ζῴων
[3, 3]   δεῖ δὲ τὸ ψοφήσειν μέλλον  λεῖον   εἶναι καὶ στερεότητα ἔχειν. Κεῖται
[3, 9]   διὰ τῶν νεφρῶν· τὸ γὰρ  λειπόμενον   αἷμα καθαρὸν ὂν εὔπεπτόν ἐστι,
[3, 5]   καὶ γὰρ τούτων αὑαινομένων φλέβες  λείπονται   μόνον. Τούτων δ´ αἴτιον ὅτι
[3, 14]   ἐλλείπει περὶ τὴν τροφὴν  λειτουργία   τοῦ στόματος διὰ τὴν
[3, 14]   ὅλως τὴν τοῦ στόματος ἀποδίδωσι  λειτουργίαν   (ἀνόδοντα γάρ) καὶ οὔτε
[3, 2]   πρόσω διαπέμπει. ~Περὶ δὲ κεράτων  λεκτέον·   καὶ γὰρ ταῦτα πέφυκε τοῖς
[3, 7]   τὰ ζῷα καὶ τὴν κύστιν,  λεκτέον   περὶ κύστεως νῦν, ὑπερβάντας τὸν
[3, 7]   τῶν σαρκῶν εἰς πτερὰ καὶ  λεπίδας.   γὰρ σπλὴν ἀντισπᾷ ἐκ
[3, 8]   ἔτι δὲ πτερωτά ἐστιν  λεπιδωτὰ   φολιδωτά, ταῦτα δι´ ὀλιγότητά
[3, 7]   πάμπαν ἔχουσιν) καὶ πολλοῖς τῶν  λεπιδωτῶν·   ἅπερ καὶ κύστιν οὐκ ἔχει
[3, 9]   νεφροὺς οὔτε τῶν πτερωτῶν καὶ  λεπιδωτῶν   οὐδὲν ἔχει οὔτε τῶν φολιδωτῶν,
[3, 10]   μεταβολὴν τῆς διανοίας. Διὸ καὶ  λεπταὶ   κατὰ μέσον εἰσίν, οὐ μόνον
[3, 15]   τὰ δὲ μονοκοίλια οὐκ ἔχει,  λεπτὸν   γὰρ τὸ γάλα τῶν μονοκοιλίων.
[3, 11]   μὴ ἕλκειν μηδ´ ἔχειν ἰκμάδα,  λεπτὸς   δ´, ὅπως κοῦφος καὶ
[3, 10]   μόνον ἄνθρωπον αἴτιον τε  λεπτότης   τοῦ δέρματος καὶ τὸ μόνον
[3, 14]   μετὰ τὴν κοιλίαν ἐντέρῳ τῷ  λεπτῷ·   τοῦτο γὰρ μεταξὺ τῆς τ´
[3, 4]   κωλύει μεῖζον. Ἐμφανέστατον δὲ τὸ  λεχθέν   ἐστιν ἐπὶ τῶν ἀνθρώπων, βούλεται
[3, 3]   παραρρεῖν. Οὐκ ἔχει δὲ τὰ  λεχθέντα   ζῷα τὴν ἐπιγλωττίδα (διὰ τὸ
[3, 3]   ζῷον· συμβαίνει γὰρ φανερῶς τὰ  λεχθέντα   πᾶσιν, οἷς ἂν παραρρυῇ τι
[3, 1]   καὶ ἐπὶ πολλῶν τῶν ὕστερον  λεχθησομένων   ἔσται χρήσιμον. Τῶν τε γὰρ
[3, 14]   οἷον ἄνθρωπος καὶ κύων καὶ  λέων   καὶ τἆλλα ὅσα πολυδάκτυλα, καὶ
[3, 1]   συλλογὰς τῶν καρπῶν καὶ τὰς  λήψεις   τῶν ζῳδαρίων. Ὅσα δὲ ποηφάγα
[3, 9]   τοῦ πιαίνεσθαι συμφέροντος, ὅμως ἂν  λίαν   γίνωνται πίονες, ὀδύναι θανατηφόροι συμβαίνουσιν.
[3, 7]   (ὥστ´ ἀναγκαῖον μέν πως, μὴ  λίαν   δ´ εἶναι πᾶσι τοῖς ζῴοις.
[3, 3]   τὸ τοὺς εὐήθεις τῶν λόγων  λίαν   ἐξετάζειν. δ´ ἀρτηρία τῷ
[3, 7]   σκληραὶ γίνονται σπληνιῶσιν, ὥσπερ τοῖς  λίαν   οὐρητικοῖς, διὰ τὸ ἀντιπερισπᾶσθαι τὰς
[3, 5]   πᾶσαν τὴν τῶν θεμελίων ὑπογραφὴν  λίθοι   παραβέβληνται διὰ τὸ τὰ μὲν
[3, 4]   τε γὰρ νεφροὶ πολλάκις φαίνονται  λίθων   μεστοὶ καὶ φυμάτων καὶ δοθιήνων
[3, 5]   τοὺς δὲ θεμελίους ἐκ τῶν  λίθων   οἰκοδομεῖσθαι, τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ
[3, 9]   μᾶλλον πίονες ὄντες· τὸ γὰρ  λιπαρὸν   θερμόν, πέττει δ´ θερμότης.
[3, 9]   εἰργασμένης θερμότητος μόριον. Διόπερ τὸ  λιπαρὸν   κοῦφόν ἐστι καὶ ἐπιπολάζει ἐν
[3, 5]   κοιλίας, ἐν τοῖς περὶ γενέσεως  λόγοις   μᾶλλον ἁρμόζει σκοπεῖν καὶ λέγειν.
[3, 4]   δ´ ἔχει καὶ κατὰ τὸν  λόγον·   ἀρχὴν γὰρ εἶναι δεῖ μίαν
[3, 4]   αἱματωδέστερα γὰρ καὶ μέγιστα κατὰ  λόγον   διὰ τὸ εἶναι τὸ εἶδος
[3, 8]   δὲ χερσαῖαι μείζω κατὰ  λόγον.   Ἔτι δὲ διὰ τὸ ὀστρακῶδες
[3, 7]   ἕκαστον. Κατὰ τὸν αὐτὸν δὲ  λόγον   καρδία ταῖς κοιλίαις.
[3, 4]   Οὐ μόνον δὲ κατὰ τὸν  λόγον   οὕτως ἔχειν φαίνεται, ἀλλὰ καὶ
[3, 2]   ἐξ ἀνάγκης κατὰ τὸν  λόγον   φύσις ἕνεκά του κατακέχρηται, λέγωμεν.
[3, 1]   ἀλκή τινων ἴδιον καὶ  λόγος   ἑτέρων, ἔτι δὲ τὸ ἀναπνεῖν
[3, 1]   γὰρ τροφῆς καὶ ἀναπνοῆς καὶ  λόγου   χάριν, συστομώτερα, τῶν δὲ βοηθείας
[3, 3]   κίνησις· αὐτῷ γὰρ τῷ  λόγῳ   τούτῳ διώρισται τὸ ἔμπροσθεν καὶ
[3, 3]   εὔηθες τὸ τοὺς εὐήθεις τῶν  λόγων   λίαν ἐξετάζειν. δ´ ἀρτηρία
[3, 4]   καρδία, ἀλλ´ ὥσπερ τὰ  λοιπά,   ἐν φλεβί. Ἔτι δὲ τείνει
[3, 5]   δέχονται τὸ αἷμα, αἱ δὲ  λοιπαὶ   τούτων ἀποφυάδες εἰσίν. Ὅτι μὲν
[3, 4]   κινήσεις τῶν ἡδέων καὶ τῶν  λυπηρῶν   καὶ ὅλως πάσης αἰσθήσεως ἐντεῦθεν




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 17/12/2009