Livre, Chap.
[2, 9]	δὲ τῇ διαιρέσει τῶν σπονδύλων.	Ἐκ	δὲ ταύτης τοῖς ἔχουσι κῶλα
[2, 13]	γίνεσθαι· ὁ δ´ ὑμὴν τοιοῦτον.	Ἐκ	δὲ τοῦ κανθοῦ τοῦ παρὰ
[2, 9]	φύσιν ὥστ´ ἐξάπτεσθαι τυπτομένων καθάπερ	ἐκ	λίθων πῦρ. Ἔχει δὲ καὶ
[2, 10]	ἀκοῆς αἰσθητήριον ἀέρος εἶναί φαμεν.	Ἐκ	μὲν οὖν τῶν ὀφθαλμῶν οἱ
[2, 17]	ὄφεις οὕτω μακρὰν ὥστ´ ἐκτείνεσθαι	ἐκ	μικροῦ ἐπὶ πολύ, δικρόαν δὲ
[2, 4]	πήγνυται τὸ αἷμα· καθάπερ γὰρ	ἐκ	πηλοῦ εἴ τις ἐξέλοι τὸ
[2, 9]	γένος. Ὥσπερ γὰρ οἱ πλάττοντες	ἐκ	πηλοῦ ζῷον ἤ τινος ἄλλης
[2, 1]	τῶν ὁμοιομερῶν ἐνδέχεται συνεστάναι, καὶ	ἐκ	πλειόνων καὶ ἑνός, οἷον ἔνια
[2, 13]	ποιουμένοις κίνησιν ἡ τῆς ὄψεως	ἐκ	πολλοῦ χρῆσις. Τοῖς μὲν οὖν
[2, 7]	ὁ μυελὸς θερμόν ἐστι, δῆλον	ἐκ	πολλῶν· ἡ δὲ τοῦ ἐγκεφάλου
[2, 13]	βλεφάροις κωλύωσι (καὶ τοῦτο (οὐκ	ἐκ	προαιρέσεως, ἀλλ´ ἡ φύσις ἐποίησε)
[2, 10]	ἰδιαίτερον ὂν τῶν ἄλλων μορίων,	ἐκ	συλλογισμοῦ πρὸς ἄλληλα συνδυάζουσιν. Ὅτι
[2, 1]	ἄλλων τῶν καλουμένων σπλάγχνων ἕκαστον.	Ἐκ	τῆς αὐτῆς γὰρ ὕλης συνεστᾶσιν·
[2, 10]	ἀχρήστου περιττώματος οὐκ ἔχει τόπον·	ἐκ	τῆς γῆς γὰρ λαμβάνει πεπεμμένην
[2, 3]	φυτὰ λαμβάνει τὴν τροφὴν κατειργασμένην	ἐκ	τῆς γῆς ταῖς ῥίζαις (διὸ
[2, 7]	τῶν ὑετῶν γένεσιν· ἀναθυμιωμένης γὰρ	ἐκ	τῆς γῆς τῆς ἀτμίδος καὶ
[2, 1]	ὅτι τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον	ἐκ	τῆς ἐπαγωγῆς, ἀλλὰ καὶ κατὰ
[2, 7]	καὶ τὰ ῥεύματα τοῖς σώμασιν	ἐκ	τῆς κεφαλῆς ἐστι τὴν ἀρχήν,
[2, 3]	τὴν τροφήν, ὥσπερ ἐκ φάτνης,	ἐκ	τῆς κοιλίας καὶ τῆς τῶν
[2, 1]	ἄνθρωπον καὶ φυτὸν γεννᾷ φυτὸν	ἐκ	τῆς περὶ ἕκαστον ὑποκειμένης ὕλης.
[2, 17]	οὗτος ὁ τόπος· σύγκειται γὰρ	ἐκ	τῆς συμψαύσεως τῶν βραγχίων, ὧν
[2, 17]	αἴσθησιν τῆς ἡδονῆς τῆς γινομένης	ἐκ	τῆς τροφῆς· ἡ γὰρ ἐπιθυμία
[2, 3]	καθάπερ ἡ χολή, χωριζόμενα δ´	ἐκ	τῆς φύσεως τῶν ἐχόντων τοὐναντίον
[2, 1]	~ΠΕΡΙ ΖΩΙΩΝ ΜΟΡΙΩΝ Β'	~(Ἐκ	τίνων μὲν οὖν μορίων καὶ
[2, 1]	εὔλογον, ἐξ οἵας δέχεται τροφῆς,	ἐκ	τοιαύτης συνεστάναι καὶ αὐτήν. Διότι
[2, 5]	αὐτὴν αἰτίαν· ὃ γὰρ ἔδει	ἐκ	τοῦ αἵματος εἰς τὴν γονὴν
[2, 16]	μὴ ταχεῖαν ποιεῖσθαι τὴν μεταβολὴν	ἐκ	τοῦ ὑγροῦ πρὸς τὸ ξηρόν,
[2, 10]	οὔτε τὸ αἷμα, ἀλλὰ τῶν	ἐκ	τούτου τι. Διόπερ οὐδὲν ἐν
[2, 1]	εἰπεῖν ἁπλῶς. Τὰ δ´ ὁμοιομερῆ	ἐκ	τούτων ἀδύνατον· τὸ γὰρ ὁμοιομερὲς
[2, 2]	τῶν μερῶν τῶν ἀνομοιομερῶν ἐστιν	(ἐκ	τούτων γὰρ συνέστηκεν ἕκαστον τῶν
[2, 7]	τὰ ζῷα μετέχειν ἀναγκαῖον, δῆλον	ἐκ	τούτων. Ἐπεὶ δ´ ἅπαντα δεῖται
[2, 3]	ἕνεκεν ὑπάρχει τοῖς ἐναίμοις, φανερὸν	ἐκ	τούτων καὶ τῶν τοιούτων. Καὶ
[2, 6]	καὶ τί ἐστιν ὁ μυελός,	ἐκ	τούτων φανερόν, ὅτι τῆς αἱματικῆς
[2, 1]	τῶν μορίων, ἀλλ´ οὐκ ἐκεῖνα	ἐκ	τούτων. Ὡς μὲν οὖν ἕνεκά
[2, 16]	λόγος ὁ διὰ τῆς φωνῆς	ἐκ	τῶν γραμμάτων σύγκειται, τῆς δὲ
[2, 1]	πυρός. Ἔτι δὲ βέλτιον ἴσως	ἐκ	τῶν δυνάμεων λέγειν, καὶ τούτων
[2, 14]	φύσις τὴν βοήθειαν· ἀεὶ γὰρ	ἐκ	τῶν ἐνδεχομένων αἰτία τοῦ βελτίονός
[2, 9]	ἕνεκεν ὑπάρχει τοῖς ζῴοις ἕκαστον·	ἐκ	τῶν ἔργων γὰρ γνωρίζειν, ὥσπερ
[2, 1]	μὲν ἄν τις θείη τὴν	ἐκ	τῶν καλουμένων ὑπό τινων στοιχείων,
[2, 13]	μύουσιν· σκαρδαμύττουσι δ´ οἱ ὄρνιθες	ἐκ	τῶν κανθῶν ὑμένι. Τοῦ μὲν
[2, 1]	ἀνάγκης. Τὰ μὲν γὰρ ἀνομοιομερῆ	ἐκ	τῶν ὁμοιομερῶν ἐνδέχεται συνεστάναι, καὶ
[2, 10]	οὖν ἔχειν τὴν κεφαλὴν ἄσαρκον	ἐκ	τῶν περὶ τὸν ἐγκέφαλον εἰρημένων
[2, 1]	τῶν σωμάτων. Δευτέρα δὲ σύστασις	ἐκ	τῶν πρώτων ἡ τῶν ὁμοιομερῶν
[2, 9]	αὐτὸν τρόπον ἡ φύσις δεδημιούργηκεν	ἐκ	τῶν σαρκῶν τὸ ζῷον. Τοῖς
[2, 10]	τὸν ἐγκέφαλον φλέβας· πάλιν δ´	ἐκ	τῶν ὤτων ὡσαύτως πόρος εἰς
[2, 3]	τὸ σῶμα τὴν τροφήν, ὥσπερ	ἐκ	φάτνης, ἐκ τῆς κοιλίας καὶ
[2, 3]	κοιλίας. Δεῖ δὲ ταῦτα θεωρεῖν	ἔκ	τε τῶν ἀνατομῶν καὶ τῆς
[2, 1]	λόγον· πᾶν γὰρ τὸ γινόμενον	ἔκ	τινος καὶ εἴς τι ποιεῖται
[2, 10]	αὐτὸς λίαν) τῶν τ´ αἰσθήσεων	οὐκ	αἴτιος οὐδεμιᾶς, ὅς γε ἀναίσθητος
[2, 9]	Ἔχει δὲ καὶ ὁ δελφὶς	οὐκ	ἀκάνθας ἀλλ´ ὀστᾶ· ζῳοτόκος γάρ
[2, 9]	κεχωρισμένον ἦν, τό τ´ ἔργον	οὐκ	ἂν ἐποίει οὗ χάριν ἡ
[2, 10]	διεσπασμένη, καθάπερ ἡ τῆς ἀκοῆς,	οὐκ	ἂν ἐποίει τὸ αὑτῆς ἔργον,
[2, 9]	μὴ συνεχὴς πρὸς τὴν ἀρχήν,	οὐκ	ἂν ἔσωζε τὸ ἐν αὑτῇ
[2, 5]	πᾶν γένοιτο τὸ σῶμα τοιοῦτον,	οὐκ	ἂν ἔχοι οὐδεμίαν αἴσθησιν. Διὸ
[2, 6]	λιπαρὸς δ´ ὢν ἢ στεατώδης	οὐκ	ἂν ὁμοίως ἦν συνεχής, ἀλλ´
[2, 16]	οὔσης μηδὲ τῶν χειλῶν ὑγρῶν	οὐκ	ἂν φθέγγεσθαι τὰ πλεῖστα τῶν
[2, 17]	διάρθρωσιν· σκληράν τε γὰρ καὶ	οὐκ	ἀπολελυμένην ἔχουσι καὶ παχεῖαν τὴν
[2, 13]	τοῖς βλεφάροις κωλύωσι (καὶ τοῦτο	(οὐκ	ἐκ προαιρέσεως, ἀλλ´ ἡ φύσις
[2, 1]	τὰ ὀργανικὰ τῶν μορίων, ἀλλ´	οὐκ	ἐκεῖνα ἐκ τούτων. Ὡς μὲν
[2, 5]	ὠφελεῖ (πρὸς μὲν γὰρ αἴσθησιν	οὐκ	(ἐμποδίζει, πρὸς δ´ ὑγίειαν καὶ
[2, 6]	ἰσχυρὰ εὐλόγως ἐν τοῖς μὲν	οὐκ	ἔνεστι, τοῖς δ´ ὀλίγος ἔνεστιν·
[2, 1]	τῶν δυνάμεων λέγειν, καὶ τούτων	οὐκ	ἐξ ἁπασῶν, ἀλλ´ ὥσπερ ἐν
[2, 10]	ἄδηλον· τούτου δ´ αἴτιον ὅτι	οὐκ	ἔστι τὸ πρῶτον αἰσθητήριον ἡ
[2, 17]	δὲ τῷ μικρῷ τὸ μέγα	οὐκ	ἔστιν. Διὸ καὶ τῶν ὀρνίθων
[2, 5]	αἷμα, ὥσπερ εἴρηται καὶ πρότερον,	οὐκ	ἔχει αἴσθησιν, διὸ οὐδὲ πιμελὴ
[2, 2]	δ´ ὑγρόφθαλμα, καὶ τὰ μὲν	οὐκ	ἔχει βλέφαρα τὰ δ´ ἔχει
[2, 13]	κεφαλὴν σκληρόν ἐστιν αὐτοῖς, διόπερ	οὐκ	ἔχει βλέφαρον ἐκεῖθεν, τὸ δὲ
[2, 13]	ὁ ἀήρ, διὰ μὲν τοῦτ´	οὐκ	ἔχει βλέφαρον (οὐδὲν γὰρ ἡ
[2, 11]	τῶν ὀμμάτων, ὡς δόξειεν ἄν.	Οὐκ	ἔχει δέ, ἀλλὰ φαίνεται διὰ
[2, 13]	μὲν τὸ ὀξὺ βλέπειν ἐναντίον,	οὐκ	ἔχει δὲ πολλὰ τὰ προσκρούσματα
[2, 10]	κεφαλή ἐστιν· τὸ γὰρ ὄπισθεν	οὐκ	ἔχει ἐγκέφαλον, ἄσαρκον δ´ ὁμοίως.
[2, 13]	Τὰ μὲν γὰρ σκληρόδερμα ὅλως	οὐκ	ἔχει· ἡ δὲ τοῦ βλεφάρου
[2, 4]	μὲν ἔχει αἷμα τὸ δ´	οὐκ	ἔχει, οἷον τὸ τῶν ἐλάφων
[2, 7]	εὐλόγως τοιαύτη. Ὅτι μὲν οὖν	οὐκ	ἔχει συνέχειαν οὐδεμίαν πρὸς τὰ
[2, 1]	οἰκίας, ὁ δὲ τῆς οἰκίας	οὐκ	ἔχει τὸν τῆς οἰκοδομήσεως. Ὁμοίως
[2, 10]	φαμεν) τοῦ μὲν ἀχρήστου περιττώματος	οὐκ	ἔχει τόπον· ἐκ τῆς γῆς
[2, 14]	τῶν ζῴων ἐν τοῖς ὑπτίοις	οὐκ	ἔχει τρίχας, ἀλλ´ ἐν τοῖς
[2, 6]	θραυστὸς ἢ ὑγρός. Ἔνια δ´	οὐκ	ἔχει τῶν ζῴων ὡς ἀξίως
[2, 7]	λόγον, τῶν δ´ ἄκρων ἑκάτερον	οὐκ	ἔχει χωρίς) διὰ ταύτην τὴν
[2, 6]	τὸ πάμπαν ἄσημον ἔχειν, δοκεῖ	οὐκ	ἔχειν ὅλως μυελόν. Ἐπεὶ δὲ
[2, 16]	εἴρηται πρότερον δι´ ἣν αἰτίαν	οὐκ	ἔχουσι μυκτῆρας, ἀλλὰ τὰ μὲν
[2, 17]	Πρὸς μὲν οὖν τῇ ἄνω	οὐκ	ἔχουσι τὴν γλῶτταν, ὅτι ἐναντίως
[2, 16]	εἰ μὴ διὰ τὸ ἔργον,	οὐκ	ἔχουσι φανερῶς διηρθρωμένους· ἀλλ´ ἥ
[2, 13]	ἦν ὑπὸ τῶν ἔξωθεν προσπιπτόντων,	οὐκ	ὀξυωπὰ δέ. Τοῦ μὲν οὖν
[2, 13]	οἷον ἀλεκτρυόνες καὶ τὰ τοιαῦτα,	οὐκ	ὀξυωπά· οὐδὲν γὰρ αὐτὰ κατεπείγει
[2, 12]	μὴ τρίχας ἀλλὰ πτερωτὰ εἶναι·	οὐκ	οὖν ἔχει τοιαύτην ὕλην ἐξ
[2, 12]	καὶ ἡ φώκη τῶν ζῳοτόκων	οὐκ	ὦτα ἀλλὰ πόρους ἀκοῆς, διὰ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/12/2009