HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
οὗ 3
οὐδ 8
Οὐδὲ 3
οὐδὲ 16
οὐδεὶς 4
Οὐδέν 1
οὐδέν 2

Fréquences [« »]
16 εὖ
16 ὃ
15 ταῦτα
16 οὐδὲ
17 τὰς
18 τῇ
19 ἐπὶ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Éthique à Nicomaque, livre IX

οὐδὲ

Livre, page

[9, 1171]   ὅσοι εἰς τὸ συζῆν ἱκανοί· οὐδὲ γὰρ ἐνδέχεσθαι δόξειεν ἂν πολλοῖς

[9, 1167]   οὐδὲ τὴν διὰ τὸ ἡδύ· οὐδὲ γὰρ εὔνοια ἐπὶ τούτοις γίνεται.

[9, 1165]   καθάπερ θεοῖς, οὐ πᾶσαν δέ· οὐδὲ γὰρ τὴν αὐτὴν πατρὶ καὶ

[9, 1169]   μακάριος, ἐπειδὴ τἀγαθὰ ὑπάρχει αὐτῷ· οὐδὲ δὴ τῶν διὰ τὸ ἡδύ,

[9, 1166]   Οὐ δὴ φαίνεται ὁ φαῦλος οὐδὲ πρὸς ἑαυτὸν φιλικῶς διακεῖσθαι διὰ

[9, 1166]   πρὸς ἑαυτούς. Οὐδὲ δὴ συγχαίρουσιν οὐδὲ συναλγοῦσιν οἱ τοιοῦτοι ἑαυτοῖς· στασιάζει

[9, 1167]   οὐ τὴν διὰ τὸ χρήσιμον οὐδὲ τὴν διὰ τὸ ἡδύ· οὐδὲ

[9, 1166]   ἀλλ' οὐδὲ φαίνεται. Σχεδὸν δὲ οὐδὲ τοῖς φαύλοις· διαφέρονται γὰρ ἑαυτοῖς,

[9, 1167]   καὶ ἀγνοοῦσιν ἀλλήλους ὑπάρξειεν ἄν· οὐδὲ τοὺς περὶ ὁτουοῦν ὁμογνωμονοῦντας ὁμονοεῖν

[9, 1164]   ἢ ἑταίρῳ δοτέον. Ἴσως δ' οὐδὲ τοῦτ' ἀεί, οἷον τῷ λυτρωθέντι

[9, 1165]   οὐδὲ τῷ πατρὶ πάντα, καθάπερ οὐδὲ τῷ Διὶ θύεται, οὐκ ἄδηλον·

[9, 1165]   οὖν οὐ ταὐτὰ πᾶσιν ἀποδοτέον, οὐδὲ τῷ πατρὶ πάντα, καθάπερ οὐδὲ

[9, 1166]   ἀνοσιουργῶν οὐδενὶ ταῦθ' ὑπάρχει, ἀλλ' οὐδὲ φαίνεται. Σχεδὸν δὲ οὐδὲ τοῖς

[9, 1166]   πρότερον δὲ ταῦτ' εἴρηται. Ἀλλ' οὐδὲ φίλησίς ἐστιν. Οὐ γὰρ ἔχει

[9, 1167]   εἶναι, ἀλλὰ μᾶλλον ἑαυτῷ, καθάπερ οὐδὲ φίλος, εἰ θεραπεύει αὐτὸν διά

[9, 1168]   περιποιοῖτο, οὐδεὶς ἐρεῖ τοῦτον φίλαυτον οὐδὲ ψέξει. Δόξειε δ' ἂν ὁ

Livre, page
[9, 1171]	ὅσοι εἰς τὸ συζῆν ἱκανοί·	οὐδὲ	γὰρ ἐνδέχεσθαι δόξειεν ἂν πολλοῖς
[9, 1167]	οὐδὲ τὴν διὰ τὸ ἡδύ·	οὐδὲ	γὰρ εὔνοια ἐπὶ τούτοις γίνεται.
[9, 1165]	καθάπερ θεοῖς, οὐ πᾶσαν δέ·	οὐδὲ	γὰρ τὴν αὐτὴν πατρὶ καὶ
[9, 1169]	μακάριος, ἐπειδὴ τἀγαθὰ ὑπάρχει αὐτῷ·	οὐδὲ	δὴ τῶν διὰ τὸ ἡδύ,
[9, 1166]	Οὐ δὴ φαίνεται ὁ φαῦλος	οὐδὲ	πρὸς ἑαυτὸν φιλικῶς διακεῖσθαι διὰ
[9, 1166]	πρὸς ἑαυτούς. Οὐδὲ δὴ συγχαίρουσιν	οὐδὲ	συναλγοῦσιν οἱ τοιοῦτοι ἑαυτοῖς· στασιάζει
[9, 1167]	οὐ τὴν διὰ τὸ χρήσιμον	οὐδὲ	τὴν διὰ τὸ ἡδύ· οὐδὲ
[9, 1166]	ἀλλ' οὐδὲ φαίνεται. Σχεδὸν δὲ	οὐδὲ	τοῖς φαύλοις· διαφέρονται γὰρ ἑαυτοῖς,
[9, 1167]	καὶ ἀγνοοῦσιν ἀλλήλους ὑπάρξειεν ἄν·	οὐδὲ	τοὺς περὶ ὁτουοῦν ὁμογνωμονοῦντας ὁμονοεῖν
[9, 1164]	ἢ ἑταίρῳ δοτέον. Ἴσως δ'	οὐδὲ	τοῦτ' ἀεί, οἷον τῷ λυτρωθέντι
[9, 1165]	οὐδὲ τῷ πατρὶ πάντα, καθάπερ	οὐδὲ	τῷ Διὶ θύεται, οὐκ ἄδηλον·
[9, 1165]	οὖν οὐ ταὐτὰ πᾶσιν ἀποδοτέον,	οὐδὲ	τῷ πατρὶ πάντα, καθάπερ οὐδὲ
[9, 1166]	ἀνοσιουργῶν οὐδενὶ ταῦθ' ὑπάρχει, ἀλλ'	οὐδὲ	φαίνεται. Σχεδὸν δὲ οὐδὲ τοῖς
[9, 1166]	πρότερον δὲ ταῦτ' εἴρηται. Ἀλλ'	οὐδὲ	φίλησίς ἐστιν. Οὐ γὰρ ἔχει
[9, 1167]	εἶναι, ἀλλὰ μᾶλλον ἑαυτῷ, καθάπερ	οὐδὲ	φίλος, εἰ θεραπεύει αὐτὸν διά
[9, 1168]	περιποιοῖτο, οὐδεὶς ἐρεῖ τοῦτον φίλαυτον	οὐδὲ	ψέξει. Δόξειε δ' ἂν ὁ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 29/05/2008