HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
μετρεῖται 2
μέτρον 3
Μὴ 1
μὴ 30
μή 3
μηδ 2
μηδεὶς 1

Fréquences [« »]
24 μᾶλλον
23 φίλων
23 ὡς
30 μὴ
30 περὶ
31 ὅτι
31 οὐ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Éthique à Nicomaque, livre IX

μὴ

Livre, page

[9, 1164]   χρήσιμον τὸν ἐραστήν, ταῦτα δὲ μὴ ἀμφοῖν ὑπάρχῃ. Διὰ ταῦτα γὰρ

[9, 1171]   τοὺς ἐν χρείᾳ καὶ τὸ μὴ ἀξιώσαντας· ἀμφοῖν γὰρ κάλλιον καὶ

[9, 1169]   ἀπονέμοντας τἀγαθὰ τῷ εὐδαίμονι φίλους μὴ ἀποδιδόναι, ὃ δοκεῖ τῶν ἐκτὸς

[9, 1171]   ἔστι πολλοῖς εἶναι φίλον καὶ μὴ ἄρεσκον ὄντα, ἀλλ' ὡς ἀληθῶς

[9, 1167]   ἀλλήλους μὲν ἐπαναγκάζοντας, αὐτοὺς δὲ μὴ βουλομένους τὰ δίκαια ποιεῖν. Οἱ

[9, 1167]   ἡ διὰ τῆς ὄψεως ἡδονή· μὴ γὰρ προησθεὶς τῇ ἰδέᾳ οὐδεὶς

[9, 1167]   τὸν πέλας ἐξετάζει καὶ κωλύει· μὴ γὰρ τηρούντων τὸ κοινὸν ἀπόλλυται.

[9, 1164]   ἐγκλήμασίν εἰσιν. Ἐν οἷς δὲ μὴ γίνεται διομολογία τῆς ὑπουργίας, οἱ

[9, 1164]   φιλίας οὔσης διάλυσις γίνεται, ἐπειδὰν μὴ γίνηται ὧν ἕνεκα ἐφίλουν· οὐ

[9, 1165]   διὰ τὴν προγενομένην φιλίαν, ὅταν μὴ δι' ὑπερβολὴν μοχθηρίας διάλυσις γένηται.

[9, 1165]   τὰς φιλίας (μὴ πρὸς τοὺς μὴ διαμένοντας. Ἢ πρὸς μὲν τοὺς

[9, 1164]   ἀντιλυτρωτέον, κἂν ὁστισοῦν ᾖ, ἢ μὴ ἑαλωκότι ἀπαιτοῦντι δὲ ἀποδοτέον, ~(τὸν

[9, 1165]   πρὸς αὐτὸν ἑκτέον ἢ εἰ μὴ ἐγεγόνει φίλος μηδέποτε; Ἢ δεῖ

[9, 1167]   δανείων οἱ μὲν ὀφείλοντες βούλονται μὴ εἶναι οἷς ὀφείλουσιν, οἱ δὲ

[9, 1164]   νόμοι τῶν ἑκουσίων συμβολαίων δίκας μὴ εἶναι, ὡς δέον, ᾧ ἐπίστευσε,

[9, 1164]   ἢ ἑταίρῳ προετέον, ἐὰν ἄμφω μὴ ἐνδέχηται. Ἆρ' οὖν πάντα τὰ

[9, 1167]   φίλους οὐχ οἷόν τ' εἶναι μὴ εὔνους γενομένους, οἱ δ' εὖνοι

[9, 1171]   συνάχθεσθαι. Ἴσως οὖν εὖ ἔχει μὴ ζητεῖν ὡς πολυφιλώτατον εἶναι, ἀλλὰ

[9, 1171]   γίνεταί τις ἐπικουρία πρὸς τὸ μὴ λυπεῖσθαι (παραμυθητικὸν γὰρ ὁ φίλος

[9, 1166]   ἕλκει ὥσπερ διασπῶντα. Εἰ δὲ μὴ οἷόν τε ἅμα λυπεῖσθαι καὶ

[9, 1165]   διαφοραὶ γίνονται τοῖς φίλοις, ὅταν μὴ ὁμοίως οἴωνται καὶ ὦσι φίλοι.

[9, 1165]   τὸ ἀξίωμα· εἴτ' ἔχει μὲν μὴ οὕτως οἴονται δέ, οὐκ ἂν

[9, 1165]   φιλητέον; Ἢ οὐ δυνατόν, εἴπερ μὴ πᾶν φιλητὸν ἀλλὰ τἀγαθόν; Οὔτε

[9, 1164]   οὖν ὧν ἔλαβον τὸν μισθόν, μὴ ποιοῦντες εἰκότως ἐν ἐγκλήμασίν εἰσιν.

[9, 1165]   περὶ τοῦ διαλύεσθαι τὰς φιλίας (μὴ πρὸς τοὺς μὴ διαμένοντας. Ἢ

[9, 1164]   ἀξίαν εἶναι, εἰ δὲ τοῦτο μὴ συμβαίνοι, οὐ μόνον ἀναγκαῖον δόξειεν

[9, 1164]   μηδὲν γίνεσθαι, ὅταν οὗ ἐφίεται μὴ τυγχάνῃ, οἷον καὶ τῷ κιθαρῳδῷ

[9, 1171]   συλλυπεῖν τοὺς φίλους αὑτοῖς, κἂν μὴ ὑπερτείνῃ τῇ ἀλυπίᾳ, τὴν ἐκείνοις

[9, 1165]   φίλοι· ὧν ἀπολιπόντων εὔλογον τὸ μὴ φιλεῖν. Ἐγκαλέσειε δ' ἄν τις,

[9, 1164]   ὅταν ἕτερα γίνηται αὐτοῖς καὶ μὴ ὧν ὀρέγονται· ὅμοιον γὰρ τῷ

Livre, page
[9, 1164]	χρήσιμον τὸν ἐραστήν, ταῦτα δὲ	μὴ	ἀμφοῖν ὑπάρχῃ. Διὰ ταῦτα γὰρ
[9, 1171]	τοὺς ἐν χρείᾳ καὶ τὸ	μὴ	ἀξιώσαντας· ἀμφοῖν γὰρ κάλλιον καὶ
[9, 1169]	ἀπονέμοντας τἀγαθὰ τῷ εὐδαίμονι φίλους	μὴ	ἀποδιδόναι, ὃ δοκεῖ τῶν ἐκτὸς
[9, 1171]	ἔστι πολλοῖς εἶναι φίλον καὶ	μὴ	ἄρεσκον ὄντα, ἀλλ' ὡς ἀληθῶς
[9, 1167]	ἀλλήλους μὲν ἐπαναγκάζοντας, αὐτοὺς δὲ	μὴ	βουλομένους τὰ δίκαια ποιεῖν. Οἱ
[9, 1167]	ἡ διὰ τῆς ὄψεως ἡδονή·	μὴ	γὰρ προησθεὶς τῇ ἰδέᾳ οὐδεὶς
[9, 1167]	τὸν πέλας ἐξετάζει καὶ κωλύει·	μὴ	γὰρ τηρούντων τὸ κοινὸν ἀπόλλυται.
[9, 1164]	ἐγκλήμασίν εἰσιν. Ἐν οἷς δὲ	μὴ	γίνεται διομολογία τῆς ὑπουργίας, οἱ
[9, 1164]	φιλίας οὔσης διάλυσις γίνεται, ἐπειδὰν	μὴ	γίνηται ὧν ἕνεκα ἐφίλουν· οὐ
[9, 1165]	διὰ τὴν προγενομένην φιλίαν, ὅταν	μὴ	δι' ὑπερβολὴν μοχθηρίας διάλυσις γένηται.
[9, 1165]	τὰς φιλίας (μὴ πρὸς τοὺς	μὴ	διαμένοντας. Ἢ πρὸς μὲν τοὺς
[9, 1164]	ἀντιλυτρωτέον, κἂν ὁστισοῦν ᾖ, ἢ	μὴ	ἑαλωκότι ἀπαιτοῦντι δὲ ἀποδοτέον, ~(τὸν
[9, 1165]	πρὸς αὐτὸν ἑκτέον ἢ εἰ	μὴ	ἐγεγόνει φίλος μηδέποτε; Ἢ δεῖ
[9, 1167]	δανείων οἱ μὲν ὀφείλοντες βούλονται	μὴ	εἶναι οἷς ὀφείλουσιν, οἱ δὲ
[9, 1164]	νόμοι τῶν ἑκουσίων συμβολαίων δίκας	μὴ	εἶναι, ὡς δέον, ᾧ ἐπίστευσε,
[9, 1164]	ἢ ἑταίρῳ προετέον, ἐὰν ἄμφω	μὴ	ἐνδέχηται. Ἆρ' οὖν πάντα τὰ
[9, 1167]	φίλους οὐχ οἷόν τ' εἶναι	μὴ	εὔνους γενομένους, οἱ δ' εὖνοι
[9, 1171]	συνάχθεσθαι. Ἴσως οὖν εὖ ἔχει	μὴ	ζητεῖν ὡς πολυφιλώτατον εἶναι, ἀλλὰ
[9, 1171]	γίνεταί τις ἐπικουρία πρὸς τὸ	μὴ	λυπεῖσθαι (παραμυθητικὸν γὰρ ὁ φίλος
[9, 1166]	ἕλκει ὥσπερ διασπῶντα. Εἰ δὲ	μὴ	οἷόν τε ἅμα λυπεῖσθαι καὶ
[9, 1165]	διαφοραὶ γίνονται τοῖς φίλοις, ὅταν	μὴ	ὁμοίως οἴωνται καὶ ὦσι φίλοι.
[9, 1165]	τὸ ἀξίωμα· εἴτ' ἔχει μὲν	μὴ	οὕτως οἴονται δέ, οὐκ ἂν
[9, 1165]	φιλητέον; Ἢ οὐ δυνατόν, εἴπερ	μὴ	πᾶν φιλητὸν ἀλλὰ τἀγαθόν; Οὔτε
[9, 1164]	οὖν ὧν ἔλαβον τὸν μισθόν,	μὴ	ποιοῦντες εἰκότως ἐν ἐγκλήμασίν εἰσιν.
[9, 1165]	περὶ τοῦ διαλύεσθαι τὰς φιλίας	(μὴ	πρὸς τοὺς μὴ διαμένοντας. Ἢ
[9, 1164]	ἀξίαν εἶναι, εἰ δὲ τοῦτο	μὴ	συμβαίνοι, οὐ μόνον ἀναγκαῖον δόξειεν
[9, 1164]	μηδὲν γίνεσθαι, ὅταν οὗ ἐφίεται	μὴ	τυγχάνῃ, οἷον καὶ τῷ κιθαρῳδῷ
[9, 1171]	συλλυπεῖν τοὺς φίλους αὑτοῖς, κἂν	μὴ	ὑπερτείνῃ τῇ ἀλυπίᾳ, τὴν ἐκείνοις
[9, 1165]	φίλοι· ὧν ἀπολιπόντων εὔλογον τὸ	μὴ	φιλεῖν. Ἐγκαλέσειε δ' ἄν τις,
[9, 1164]	ὅταν ἕτερα γίνηται αὐτοῖς καὶ	μὴ	ὧν ὀρέγονται· ὅμοιον γὰρ τῷ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 29/05/2008