Livre, page
[9, 1170]	τὸ αἰσθανόμενον ὅτι ἐνεργοῦμεν, ὥστε	ἂν	αἰσθανώμεθ' ὅτι αἰσθανόμεθα, κἂν νοῶμεν,
[9, 1167]	αὐτῶν. Διὸ μεταφέρων φαίη τις	ἂν	αὐτὴν ἀργὴν εἶναι φιλίαν, χρονιζομένην
[9, 1168]	διὰ τὸ καλόν, καὶ ὅσῳ	ἂν	βελτίων ᾖ, μᾶλλον διὰ τὸ
[9, 1164]	μετρεῖται, τιμή τ' ἰσόρροπος οὐκ	ἂν	γένοιτο, ἀλλ' ἴσως ἱκανόν, καθάπερ
[9, 1168]	φίλαυτον πῶς ἑκάτεροι λέγουσιν, τάχ'	ἂν	γένοιτο δῆλον. Οἱ μὲν οὖν
[9, 1171]	τοῖς αὑτοῦ ἀγαθοῖσ. Διὸ δόξειεν	ἂν	δεῖν εἰς μὲν τὰς εὐτυχίας
[9, 1165]	μὴ οὕτως οἴονται δέ, οὐκ	ἂν	δόξαιεν ἄτοπα ποιεῖν. Ὅπερ οὖν
[9, 1170]	λόγων καὶ διανοίας· οὕτω γὰρ	ἂν	δόξειε τὸ συζῆν ἐπὶ τῶν
[9, 1164]	σοφισταὶ ἀναγκάζονται διὰ τὸ μηδένα	ἂν	δοῦναι ἀργύριον ὧν ἐπίστανται. Οὗτοι
[9, 1171]	ἴσως οἱ πλεῖστοι μεθ' ὧν	ἂν	δύναιτό τις συζῆν (τοῦτο γὰρ
[9, 1166]	λυπεῖται ὅτι ἥσθη, καὶ οὐκ	ἂν	ἐβούλετο ἡδέα ταῦτα γενέσθαι αὑτῷ·
[9, 1165]	ἀνὴρ εἴη οἷος κράτιστος, πῶς	ἂν	εἶεν φίλοι μήτ' ἀρεσκόμενοι τοῖς
[9, 1172]	ἐπὶ τοσοῦτον εἰρήσθω· ἑπόμενον δ'	ἂν	εἴη διελθεῖν περὶ ἡδονῆς.
[9, 1169]	τοῦτ' ἀγαπᾷ. Διὸ φίλαυτος μάλιστ'	ἂν	εἴη, καθ' ἕτερον εἶδος τοῦ
[9, 1164]	ἔχει ὃ δὲ μή, οὐκ	ἂν	εἴη τὰ κατὰ τὴν κοινωνίαν
[9, 1164]	οὖν ἑκάτερος τοῦτο ἐβούλετο, ἱκανῶς	ἂν	εἶχεν· εἰ δ' ὃ μὲν
[9, 1170]	ὅτι ἔστιν, τοῦτο δὲ γίνοιτ'	ἂν	ἐν τῷ συζῆν καὶ κοινωνεῖν
[9, 1165]	γε τοῦτο ἀποστατέον, ἀλλ' ὡς	ἂν	ἐνδέχηται, οὕτω διοριστέον. Ἔχει δ'
[9, 1169]	καλὸν ἑαυτοῖς. Καὶ χρήματα προοῖντ'	ἂν	ἐφ' ᾧ πλείονα λήψονται οἱ
[9, 1166]	γὰρ καὶ πρὸς ἑαυτὸν φιλικῶς	ἂν	ἔχοι καὶ ἑτέρῳ φίλος γένοιτο.
[9, 1169]	χρόνον ἡσθῆναι σφόδρα μᾶλλον ἕλοιτ'	ἂν	ἢ πολὺν ἠρέμα, καὶ βιῶσαι
[9, 1169]	τὸν μακάριον· οὐδεὶς γὰρ ἕλοιτ'	ἂν	καθ' αὑτὸν τὰ πάντ' ἔχειν
[9, 1170]	τοῖς φαύλοις λυπεῖται. Γίνοιτο δ'	ἂν	καὶ ἄσκησίς τις τῆς ἀρετῆς
[9, 1165]	~(τὸν πατέρα λυτρωτέον; Δόξειε γὰρ	ἂν	καὶ ἑαυτοῦ μᾶλλον τὸν πατέρα.
[9, 1168]	χάριν πάντα πράττειν, καὶ ὅσῳ	ἂν	μοχθηρότερος ᾖ, τοσούτῳ μᾶλλονἐγκαλοῦσι δὴ
[9, 1165]	τῆς φιλίας οἰκειότερον. Δόξειε δ'	ἂν	ὁ διαλυόμενος οὐδὲν ἄτοπον ποιεῖν·
[9, 1168]	φίλαυτον οὐδὲ ψέξει. Δόξειε δ'	ἂν	ὁ τοιοῦτος μᾶλλον εἶναι φίλαυτος·
[9, 1167]	γίνονται καὶ συνθέλουσιν, συμπράξαιεν δ'	ἂν	οὐδέν· ὅπερ γὰρ εἴπομεν, προσπαίως
[9, 1167]	οἷς εἰσὶν εὖνοι, συμπράξαιεν δ'	ἂν	οὐδέν, οὐδ' ὀχληθεῖεν ὑπὲρ αὐτῶν.
[9, 1169]	τὰ κάλλιστα πράττειν κοινῇ τ'	ἂν	πάντ' εἴη τὰ δέοντα καὶ
[9, 1170]	γὰρ ἐκ δέκα ἀνθρώπων γένοιτ'	ἂν	πόλις, οὔτ' ἐκ δέκα μυριάδων
[9, 1171]	ἱκανοί· οὐδὲ γὰρ ἐνδέχεσθαι δόξειεν	ἂν	πολλοῖς εἶναι φίλον σφόδρα. Διόπερ
[9, 1164]	ἀμοιβὴ γίνεται πρὸς τοσοῦτον ὅσον	ἂν	τάττωσιν οἱ λαμβάνοντες. Δεῖ δ'
[9, 1166]	ἐπὶ τοῦ παρόντος· δόξειε δ'	ἂν	ταύτῃ εἶναι φιλία, ᾗ ἐστὶ
[9, 1166]	τι ποτ' ἐστίν· δόξειε δ'	ἂν	τὸ νοοῦν ἕκαστος εἶναι ἢ
[9, 1164]	συμβαίνοι, οὐ μόνον ἀναγκαῖον δόξειεν	ἂν	τὸν προέχοντα τάττειν, ἀλλὰ καὶ
[9, 1168]	ἴσασιν ὅτι αὑτῶν. Δόξειε δ'	ἂν	τοῦτο καὶ τοῖς εὐεργέταις οἰκεῖον
[9, 1165]	ἀπαντᾶν διὰ ταὐτό. Δόξειε δ'	ἂν	τροφῆς μὲν γονεῦσι δεῖν μάλιστ'
[9, 1168]	γὰρ ταῦτα πρὸς αὑτὸν μάλιστ'	ἂν	ὑπάρχοι· μάλιστα γὰρ φίλος αὑτῷ·
[9, 1167]	ἔργον ἀγαπᾷ μᾶλλον ἢ ἀγαπηθείη	ἂν	ὑπὸ τοῦ ἔργου ἐμψύχου γενομένου·
[9, 1167]	ἀνταποδοῦναι. Ἐπίχαρμος μὲν οὖν τάχ'	ἂν	φαίη ταῦτα λέγειν αὐτοὺς ἐκ
[9, 1167]	ἢ ποιεῖν ἐφίενται. Δόξειε δ'	ἂν	φυσικώτερον εἶναι τὸ αἴτιον, καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 29/05/2008