Livre, page
[9, 1170]	βοσκημάτων τὸ ἐν τῷ αὐτῷ	νέμεσθαι.	Εἰ δὴ τῷ μακαρίῳ τὸ
[9, 1169]	φαίνεται ἑαυτῷ τοῦ καλοῦ πλέον	νέμων.	(Οὕτω μὲν οὖν φίλαυτον εἶναι
[9, 1170]	γὰρ εἶναι ἦν αἰσθάνεσθαι ἢ	νοεῖν)	(τὸ δ' αἰσθάνεσθαι ὅτι ζῇ,
[9, 1170]	εἶναι κυρίως τὸ αἰσθάνεσθαι ἢ	νοεῖν.	Τὸ δὲ ζῆν τῶν καθ'
[9, 1170]	αἰσθήσεως, ἀνθρώποις δ' αἰσθήσεως ἢ	νοήσεως·	ἡ δὲ δύναμις εἰς τὴν
[9, 1164]	οὖν πεπόρισται κοινὸν μέτρον τὸ	νόμισμα,	καὶ πρὸς τοῦτο δὴ πάντα
[9, 1165]	καὶ μᾶλλον ἢ τοῖς τὸ	νόμισμα	κιβδηλεύουσιν, ὅσῳ περὶ τιμιώτερον ἡ
[9, 1164]	φαίνεται γινόμενον, ἐνιαχοῦ τ' εἰσὶ	νόμοι	τῶν ἑκουσίων συμβολαίων δίκας μὴ
[9, 1170]	τὸ δ' ὅτι αἰσθανόμεθα ἢ	νοοῦμεν,	ὅτι ἐσμέν (τὸ γὰρ εἶναι
[9, 1170]	ὅτι αἰσθανόμεθα, κἂν νοῶμεν, ὅτι	νοοῦμεν,	τὸ δ' ὅτι αἰσθανόμεθα ἢ
[9, 1166]	ἐστίν· δόξειε δ' ἂν τὸ	νοοῦν	ἕκαστος εἶναι ἢ μάλιστα. Συνδιάγειν
[9, 1168]	ἀκρατὴς λέγεται τῷ κρατεῖν τὸν	νοῦν	ἢ μή, ὡς τούτου ἑκάστου
[9, 1169]	ταῦτα καὶ πράττει· πᾶς γὰρ	νοῦς	αἱρεῖται τὸ βέλτιστον ἑαυτῷ, ὁ
[9, 1170]	ἂν αἰσθανώμεθ' ὅτι αἰσθανόμεθα, κἂν	νοῶμεν,	ὅτι νοοῦμεν, τὸ δ' ὅτι
[9, 1168]	οὖν πεποιηκότι μένει τὸ ἔργον	ντὸ	καλὸν γὰρ πολυχρόνιονν, τῷ δὲ
[9, 1167]	τῶν αὐτῶν ὄντες ὡς εἰπεῖν	ντῶν	τοιούτων γὰρ μένει τὰ βουλήματα
[9, 1166]	τὸ γενόμενον (ἔχει γὰρ καὶ	νῦν	ὁ θεὸς τἀγαθόν) ἀλλ' ὢν
[9, 1164]	ἐρώμενος ὅτι πρότερον ἐπαγγελλόμενος πάντα	νῦν	οὐδὲν ἐπιτελεῖ. Συμβαίνει δὲ τὰ
[9, 1169]	ὁ δ' ἐπιεικὴς πειθαρχεῖ τῷ	νῷ.	Ἀληθὲς δὲ περὶ τοῦ σπουδαίου

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 29/05/2008