| Livre, page |
|---|
| [7, 1146] |
ὁ
σοφιστικὸς
λόγος
(ψευδόμενος)
ἀπορία·
|
διὰ |
γὰρ
τὸ
παράδοξα
βούλεσθαι
ἐλέγχειν, |
| [7, 1152] |
ῥᾷον
(γὰρ
ἔθος
μετακινῆσαι
φύσεως·
|
διὰ |
γὰρ
τοῦτο
καὶ
τὸ
ἔθος |
| [7, 1154] |
σπουδαῖον
δὴ
δοκεῖ
ἡ
ἡδονὴ
|
διὰ |
δύο
ταῦτα,
ὥσπερ
εἴρηται,
ὅτι |
| [7, 1149] |
ψοφήσῃ,
ὑλακτοῦσιν·
οὕτως
(ὁ
θυμὸς
|
διὰ |
θερμότητα
καὶ
ταχυτῆτα
τῆς
φύσεως |
| [7, 1145] |
νόσους
καὶ
πηρώσεις·
καὶ
τοὺς
|
διὰ |
κακίαν
δὲ
τῶν
ἀνθρώπων
ὑπερβάλλοντας |
| [7, 1146] |
βελτίων
ἂν
δόξειεν
τοῦ
μὴ
|
διὰ |
λογισμὸν
ἀλλὰ
δι'
ἀκρασίαν·
εὐιατότερος |
| [7, 1148] |
δὲ
διὰ
νόσους
γίνονται
(καὶ
|
διὰ |
μανίαν
ἐνίοις,
ὥσπερ
ὁ
τὴν |
| [7, 1148] |
δι'
ἔθη
γίνεται,
τὰ
δὲ
|
διὰ |
μοχθηρὰς
φύσεις,
ἔστι
καὶ
περὶ |
| [7, 1149] |
ὃ
δὲ
τὴν
γαλῆν
ἐδεδίει
|
διὰ |
νόσον·
καὶ
τῶν
ἀφρόνων
οἱ |
| [7, 1150] |
διὰ
φύσιν
τοῦ
γένους
ἢ
|
διὰ |
νόσον,
οἷον
ἐν
τοῖς
Σκυθῶν |
| [7, 1148] |
Αὗται
μὲν
θηριώδεις,
(αἳ
δὲ
|
διὰ |
νόσους
γίνονται
(καὶ
διὰ
μανίαν |
| [7, 1145] |
ἐστίν,
γίνεται
δ'
ἔνια
καὶ
|
διὰ |
νόσους
καὶ
πηρώσεις·
καὶ
τοὺς |
| [7, 1149] |
τῶν
πόρρω
βαρβάρων,
οἱ
δὲ
|
διὰ |
νόσους,
οἷον
τὰς
ἐπιληπτικάς,
ἢ |
| [7, 1151] |
ὁ
ἐναντίος.
Ἔστι
δέ
τις
|
διὰ |
πάθος
ἐκστατικὸς
παρὰ
τὸν
ὀρθὸν |
| [7, 1151] |
κατὰ
πολλά.
Ὃ
μὲν
γὰρ
|
διὰ |
πάθος
καὶ
ἐπιθυμίαν
οὐ
μεταβάλλει |
| [7, 1145] |
ἀκρατὴς
εἰδὼς
ὅτι
φαῦλα
πράττει
|
διὰ |
πάθος,
ὁ
δ'
ἐγκρατὴς
εἰδὼς |
| [7, 1149] |
αἳ
δὲ
θηριώδεις,
αἳ
δὲ
|
διὰ |
πηρώσεις
καὶ
νοσήματα.
(Τούτων
δὲ |
| [7, 1148] |
οὐκ
ἔστιν,
ἀλλὰ
τὰ
μὲν
|
διὰ |
πηρώσεις
τὰ
δὲ
δι'
ἔθη |
| [7, 1154] |
πάντων
γλυκύ,
κατὰ
τὸν
ποιητήν,
|
διὰ |
πονηρίαν
τινά·
ὥσπερ
γὰρ
(ἄνθρωπος |
| [7, 1150] |
ἡδέων
ἢ
καθ'
ὑπερβολὰς
(ἢ
|
διὰ |
προαίρεσιν,
δι'
αὐτὰς
καὶ
μηδὲν |
| [7, 1150] |
λύπας
μὴ
δι'
ἧτταν
ἀλλὰ
|
διὰ |
προαίρεσιν.
(Τῶν
δὲ
μὴ
προαιρουμένων |
| [7, 1151] |
(οἷος
μηδὲν
παρὰ
τὸν
λόγον
|
διὰ |
τὰς
σωματικὰς
ἡδονὰς
ποιεῖν
καὶ |
| [7, 1154] |
ὅτι
ἐκκρούει
τὴν
λύπην·
καὶ
|
διὰ |
τὰς
ὑπερβολὰς
τῆς
λύπης,
ὡς |
| [7, 1154] |
τυχοῦσα,
ἐὰν
ᾖ
ἰσχυρά·
καὶ
|
διὰ |
(ταῦτα
ἀκόλαστοι
καὶ
φαῦλοι
γίνονται. |
| [7, 1152] |
ἐστίν.
(Ὅτι
δ'
οὐ
συμβαίνει
|
διὰ |
ταῦτα
μὴ
εἶναι
ἀγαθὸν
μηδὲ |
| [7, 1146] |
τἀναντία
γὰρ
πράττει
ὧν
ὑπολαμβάνει
|
διὰ |
τὴν
ἀκρασίαν,
ὑπολαμβάνει
δὲ
τἀγαθὰ |
| [7, 1154] |
δ'
ἐν
μὲν
τῇ
(νεότητι
|
διὰ |
τὴν
αὔξησιν
ὥσπερ
οἱ
οἰνωμένοι |
| [7, 1150] |
μὴ
προαιρουμένων
ὃ
μὲν
ἄγεται
|
διὰ |
τὴν
ἡδονήν,
ὃ
δὲ
διὰ |
| [7, 1154] |
γὰρ
τὸ
σῶμα
δακνόμενον
διατελεῖ
|
διὰ |
τὴν
κρᾶσιν,
καὶ
ἀεὶ
ἐν |
| [7, 1150] |
διὰ
τὴν
ταχυτῆτα
οἳ
δὲ
|
διὰ |
τὴν
σφοδρότητα
οὐκ
ἀναμένουσι
τὸν |
| [7, 1150] |
εἰσὶν
ἀκρατεῖς·
οἳ
μὲν
γὰρ
|
διὰ |
τὴν
ταχυτῆτα
οἳ
δὲ
διὰ |
| [7, 1154] |
τό
τε
μηδέτερον
πολλοῖς
λυπηρὸν
|
διὰ |
τὴν
φύσιν.
Ἀεὶ
γὰρ
πονεῖ |
| [7, 1154] |
(λύπη,
εἴπερ
μηδ'
ἡδονή·
ὥστε
|
διὰ |
τί
ἂν
φεύγοι;
Οὐδὲ
δὴ |
| [7, 1154] |
ὅταν
γὰρ
εὔλογον
φανῇ
τὸ
|
διὰ |
τί
φαίνεται
ἀληθὲς
οὐκ
ὂν |
| [7, 1154] |
τῷ
ἀληθεῖ
μᾶλλον·
ὥστε
λεκτέον
|
διὰ |
τί
φαίνονται
αἱ
σωματικαὶ
ἡδοναὶ |
| [7, 1150] |
σφοδρότητα
οὐκ
ἀναμένουσι
τὸν
λόγον,
|
διὰ |
τὸ
ἀκολουθητικοὶ
εἶναι
τῇ
φαντασίᾳ. |
| [7, 1150] |
τοῖς
Σκυθῶν
βασιλεῦσιν
(ἡ
μαλακία
|
διὰ |
τὸ
γένος,
καὶ
ὡς
τὸ |
| [7, 1148] |
οὖν
οὐδεμία
περὶ
ταῦτ'
ἐστὶ
|
διὰ |
τὸ
εἰρημένον,
ὅτι
φύσει
τῶν |
| [7, 1148] |
μετρίας
λύπας,
ἢ
τοῦτον
ὅστις
|
διὰ |
(τὸ
ἐπιθυμεῖν
σφόδρα·
τί
γὰρ |
| [7, 1146] |
οἴονται
ἀκριβῶς
εἰδέναι.
Εἰ
οὖν
|
διὰ |
τὸ
ἠρέμα
πιστεύειν
οἱ
δοξάζοντες |
| [7, 1151] |
τὸ
μᾶλλόν
τι,
οὗτος
δὲ
|
διὰ |
τὸ
ἧττόν
τι·
ὁ
δ' |
| [7, 1146] |
οἷς
ἐπείσθη
ὑπὸ
τοῦ
Ὀδυσσέως
|
διὰ |
τὸ
λυπεῖσθαι
ψευδόμενος.
Ἔτι
ὁ |
| [7, 1146] |
συμπερανθέν,
προϊέναι
δὲ
μὴ
δύνηται
|
διὰ |
τὸ
λῦσαι
μὴ
ἔχειν
τὸν |
| [7, 1151] |
ἀκρατὴς
οὐκ
ἐμμένει
τῷ
λόγῳ
|
διὰ |
τὸ
μᾶλλόν
τι,
οὗτος
δὲ |
| [7, 1146] |
ἀλλὰ
δι'
ἀκρασίαν·
εὐιατότερος
γὰρ
|
διὰ |
τὸ
μεταπεισθῆναι
ἄν.
Ὁ
δ' |
| [7, 1154] |
δ'
οὐθὲν
ἡδὺ
τὸ
αὐτὸ
|
διὰ |
τὸ
μὴ
ἁπλῆν
ἡμῶν
εἶναι |
| [7, 1146] |
(διάνοια,
ὅταν
μένειν
μὴ
βούληται
|
διὰ |
τὸ
μὴ
ἀρέσκειν
τὸ
συμπερανθέν, |
| [7, 1150] |
διὰ
τὸ
πάθος,
οἳ
δὲ
|
διὰ |
τὸ
μὴ
βουλεύσασθαι
ἄγονται
ὑπὸ |
| [7, 1147] |
ὁ
οἰνωμένος
τὰ
Ἐμπεδοκλέους.
Καὶ
|
διὰ |
τὸ
μὴ
καθόλου
μηδ'
ἐπιστημονικὸν |
| [7, 1148] |
κακόν.
Ὥσπερ
οὖν
οὐδ'
ἐνταῦθα,
|
διὰ |
τὸ
μὴ
κακίαν
εἶναι
(ἑκάστην |
| [7, 1153] |
αὐτὰς
καὶ
(πάντας
μετέχειν
αὐτῶν·
|
διὰ |
τὸ
μόνας
οὖν
γνωρίμους
εἶναι |
| [7, 1147] |
τὸ
πάθος,
οὐδ'
αὕτη
περιέλκεται
|
διὰ |
τὸ
πάθος,
ἀλλὰ
τῆς
αἰσθητικῆς. |
| [7, 1150] |
βουλευσάμενοι
οὐκ
ἐμμένουσιν
οἷς
ἐβουλεύσαντο
|
διὰ |
τὸ
πάθος,
οἳ
δὲ
διὰ |
| [7, 1154] |
(αἱ
ἰατρεῖαι,
διὸ
καὶ
διώκονται,
|
διὰ |
τὸ
παρὰ
τὸ
ἐναντίον
φαίνεσθαι. |
| [7, 1151] |
ὃ
μὲν
τοιοῦτος
οἷος
μὴ
|
διὰ |
τὸ
πεπεῖσθαι
διώκειν
τὰς
καθ' |
| [7, 1148] |
σώφρονα,
ἀλλ'
οὐκ
ἐκείνων
(οὐδένα,
|
διὰ |
τὸ
περὶ
τὰς
αὐτάς
πως |
| [7, 1153] |
ὀνόματος
κληρονομίαν
αἱ
σωματικαὶ
ἡδοναὶ
|
διὰ |
τὸ
πλειστάκις
τε
παραβάλλειν
εἰς |
| [7, 1154] |
συμβεβηκὸς
οὖν
σπουδαῖαι.
Ἔτι
διώκονται
|
διὰ |
τὸ
σφοδραὶ
εἶναι
ὑπὸ
τῶν |
| [7, 1152] |
μὲν
εἶναί
τινες
ἀκρατεῖς
δέ,
|
διὰ |
τὸ
τὴν
δεινότητα
διαφέρειν
τῆς |
| [7, 1151] |
εἶναι,
ὥσπερ
καὶ
φαίνονται·
(ἀλλὰ
|
διὰ |
τὸ
τὴν
ἑτέραν
ἐν
ὀλίγοις |
| [7, 1151] |
σωματικὰς
ἡδονάς,
ὃ
δὲ
πέπεισται
|
διὰ |
τὸ
τοιοῦτος
εἶναι
οἷος
διώκειν |
| [7, 1150] |
διὰ
τὴν
ἡδονήν,
ὃ
δὲ
|
διὰ |
τὸ
φεύγειν
τὴν
λύπην
τὴν |
| [7, 1151] |
ἐμμένει;
Εἰ
γάρ
τις
τοδὶ
|
διὰ |
τοδὶ
αἱρεῖται
ἢ
διώκει,
(καθ' |
| [7, 1145] |
φαῦλαι
αἱ
ἐπιθυμίαι
οὐκ
ἀκολουθεῖ
|
διὰ |
τὸν
λόγον.
Καὶ
τὸν
σώφρονα |
| [7, 1148] |
περὶ
ἐκείνων
δ'
οὐδεμίαν.
Καὶ
|
διὰ |
τοῦτ'
εἰς
ταὐτὸ
τὸν
ἀκρατῆ |
| [7, 1154] |
τοῦ
ὑπομένοντος
ὑγιοῦς
πράττοντός
τι,
|
διὰ |
τοῦτο
ἡδὺ
δοκεῖ
εἶναι·
(φύσει |
| [7, 1153] |
οὐσῶν,
εἰ
ἔτυχεν,
ἁπλῶς.
Καὶ
|
διὰ |
τοῦτο
πάντες
τὸν
εὐδαίμονα
ἡδὺν |
| [7, 1147] |
τῷ
ὀρθῷ
λόγῳ·
ὥστε
καὶ
|
διὰ |
τοῦτο
τὰ
θηρία
οὐκ
ἀκρατῆ, |
| [7, 1145] |
δόξαν
βέλτιον
οὐχ
ὁμολογοῦσιν,
καὶ
|
διὰ |
τοῦτο
τὸν
ἀκρατῆ
φασὶν
οὐκ |
| [7, 1150] |
καὶ
μὴ
δύναται
ἀντιτείνειν,
μὴ
|
διὰ |
φύσιν
τοῦ
γένους
ἢ
διὰ |
