HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Éthique à Nicomaque, livre III

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ν = 19 formes différentes pour 27 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, chapitre

[3, 5]   οἷς τὸ μή, καὶ τὸ ναί· ὥστ´ εἰ τὸ πράττειν καλὸν

[3, 8]   γὰρ τὸ πολλάκις καὶ πολλοὺς νενικηκέναι θαρροῦσιν ἐν τοῖς κινδύνοις· παρόμοιοι

[3, 11]   καὶ εὐνῆς, φησὶν Ὅμηρος, ὁ νέος καὶ ἀκμάζων· τὸ δὲ τοιᾶσδε

[3, 2]   πραχθέντα ἄν, οἷον ὑποκριτήν τινα νικᾶν ἢ ἀθλητήν· προαιρεῖται δὲ τὰ

[3, 8]   κ´ ἐγὼν ἀπάνευθε μάχης πτώσσοντα νοήσω, οὔ οἱ ἄρκιον ἐσσεῖται φυγέειν

[3, 8]   τυπτόμενοι γὰρ οὐκ ἀφίστανται τῆς νομῆς· καὶ οἱ μοιχοὶ δὲ διὰ

[3, 1]   ἐπισκοποῦσι, χρήσιμον δὲ καὶ τοῖς νομοθετοῦσι πρός τε τὰς τιμὰς καὶ

[3, 5]   ἑκάστων καὶ ὑπ´ αὐτῶν τῶν νομοθετῶν· κολάζουσι γὰρ καὶ τιμωροῦνται τοὺς

[3, 5]   ἀγνοοῦντάς τι τῶν ἐν τοῖς νόμοις, ἃ δεῖ ἐπίστασθαι καὶ μὴ

[3, 8]   πολῖται διὰ τὰ ἐκ τῶν νόμων ἐπιτίμια καὶ τὰ ὀνείδη καὶ

[3, 5]   καὶ εἰ οὕτως ἔτυχεν, ἑκὼν νοσεῖ, ἀκρατῶς βιοτεύων καὶ ἀπειθῶν τοῖς

[3, 5]   μὲν οὖν ἐξῆν αὐτῷ μὴ νοσεῖν, προεμένῳ δ´ οὐκέτι, ὥσπερ οὐδ´

[3, 6]   καὶ ἐν θαλάττῃ (καὶ ἐν νόσοις ἀδεὴς ὁ ἀνδρεῖος, οὐχ οὕτω

[3, 6]   εἶναι, οἷον ἐν θαλάττῃ ἢ νόσοις. ἐν τίσιν οὖν; ἢ ἐν

[3, 6]   τὰ κακά, οἷον ἀδοξίαν πενίαν νόσον ἀφιλίαν θάνατον, ἀλλ´ οὐ περὶ

[3, 6]   ἴσως οὐ δεῖ φοβεῖσθαι οὐδὲ νόσον, οὐδ´ ὅλως ὅσα μὴ ἀπὸ

[3, 5]   ὀνειδίσειε τυφλῷ φύσει ἢ ἐκ νόσου ἢ ἐκ πληγῆς, ἀλλὰ μᾶλλον

[3, 5]   ἔσται δίκαιος. οὐδὲ γὰρ ὁ νοσῶν ὑγιής. καὶ εἰ οὕτως ἔτυχεν,

[3, 1]   καὶ τῶν λοιπῶν ἅπαντες οἱ νοῦν ἔχοντες. μικταὶ μὲν οὖν εἰσιν

[3, 7]   οὖν παντὶ φοβερὸν τῷ γε νοῦν ἔχοντι· τὰ δὲ κατ´ ἄνθρωπον

[3, 3]   μαινόμενος, ἀλλ´ ὑπὲρ ὧν ὁ νοῦν ἔχων. περὶ δὴ τῶν ἀιδίων

[3, 3]   ἀνάγκη καὶ τύχη, ἔτι δὲ νοῦς καὶ πᾶν τὸ δι´ ἀνθρώπου.

[3, 10]   περὶ ποίας οὖν τῶν ἡδονῶν, νῦν ἀφορίσωμεν. διῃρήσθωσαν δὴ αἱ ψυχικαὶ

[3, 1]   καθ´ αὑτὰ μὲν ἀκούσιά ἐστι, νῦν δὲ καὶ ἀντὶ τῶνδε αἱρετά,

[3, 1]   καθ´ αὑτὰ μὲν ἀκούσιά ἐστι, νῦν δὲ καὶ ἀντὶ τῶνδε ἑκούσια.

[3, 12]   ποτέρου καλεῖται, οὐθὲν πρὸς τὰ νῦν διαφέρει, δῆλον δ´ ὅτι τὸ

[3, 5]   μοχθηρία ἑκούσιον. ἢ τοῖς γε νῦν εἰρημένοις ἀμφισβητητέον, καὶ τὸν ἄνθρωπον

Livre, chapitre
[3, 5]	οἷς τὸ μή, καὶ τὸ	ναί·	ὥστ´ εἰ τὸ πράττειν καλὸν
[3, 8]	γὰρ τὸ πολλάκις καὶ πολλοὺς	νενικηκέναι	θαρροῦσιν ἐν τοῖς κινδύνοις· παρόμοιοι
[3, 11]	καὶ εὐνῆς, φησὶν Ὅμηρος, ὁ	νέος	καὶ ἀκμάζων· τὸ δὲ τοιᾶσδε
[3, 2]	πραχθέντα ἄν, οἷον ὑποκριτήν τινα	νικᾶν	ἢ ἀθλητήν· προαιρεῖται δὲ τὰ
[3, 8]	κ´ ἐγὼν ἀπάνευθε μάχης πτώσσοντα	νοήσω,	οὔ οἱ ἄρκιον ἐσσεῖται φυγέειν
[3, 8]	τυπτόμενοι γὰρ οὐκ ἀφίστανται τῆς	νομῆς·	καὶ οἱ μοιχοὶ δὲ διὰ
[3, 1]	ἐπισκοποῦσι, χρήσιμον δὲ καὶ τοῖς	νομοθετοῦσι	πρός τε τὰς τιμὰς καὶ
[3, 5]	ἑκάστων καὶ ὑπ´ αὐτῶν τῶν	νομοθετῶν·	κολάζουσι γὰρ καὶ τιμωροῦνται τοὺς
[3, 5]	ἀγνοοῦντάς τι τῶν ἐν τοῖς	νόμοις,	ἃ δεῖ ἐπίστασθαι καὶ μὴ
[3, 8]	πολῖται διὰ τὰ ἐκ τῶν	νόμων	ἐπιτίμια καὶ τὰ ὀνείδη καὶ
[3, 5]	καὶ εἰ οὕτως ἔτυχεν, ἑκὼν	νοσεῖ,	ἀκρατῶς βιοτεύων καὶ ἀπειθῶν τοῖς
[3, 5]	μὲν οὖν ἐξῆν αὐτῷ μὴ	νοσεῖν,	προεμένῳ δ´ οὐκέτι, ὥσπερ οὐδ´
[3, 6]	καὶ ἐν θαλάττῃ (καὶ ἐν	νόσοις	ἀδεὴς ὁ ἀνδρεῖος, οὐχ οὕτω
[3, 6]	εἶναι, οἷον ἐν θαλάττῃ ἢ	νόσοις.	ἐν τίσιν οὖν; ἢ ἐν
[3, 6]	τὰ κακά, οἷον ἀδοξίαν πενίαν	νόσον	ἀφιλίαν θάνατον, ἀλλ´ οὐ περὶ
[3, 6]	ἴσως οὐ δεῖ φοβεῖσθαι οὐδὲ	νόσον,	οὐδ´ ὅλως ὅσα μὴ ἀπὸ
[3, 5]	ὀνειδίσειε τυφλῷ φύσει ἢ ἐκ	νόσου	ἢ ἐκ πληγῆς, ἀλλὰ μᾶλλον
[3, 5]	ἔσται δίκαιος. οὐδὲ γὰρ ὁ	νοσῶν	ὑγιής. καὶ εἰ οὕτως ἔτυχεν,
[3, 1]	καὶ τῶν λοιπῶν ἅπαντες οἱ	νοῦν	ἔχοντες. μικταὶ μὲν οὖν εἰσιν
[3, 7]	οὖν παντὶ φοβερὸν τῷ γε	νοῦν	ἔχοντι· τὰ δὲ κατ´ ἄνθρωπον
[3, 3]	μαινόμενος, ἀλλ´ ὑπὲρ ὧν ὁ	νοῦν	ἔχων. περὶ δὴ τῶν ἀιδίων
[3, 3]	ἀνάγκη καὶ τύχη, ἔτι δὲ	νοῦς	καὶ πᾶν τὸ δι´ ἀνθρώπου.
[3, 10]	περὶ ποίας οὖν τῶν ἡδονῶν,	νῦν	ἀφορίσωμεν. διῃρήσθωσαν δὴ αἱ ψυχικαὶ
[3, 1]	καθ´ αὑτὰ μὲν ἀκούσιά ἐστι,	νῦν	δὲ καὶ ἀντὶ τῶνδε αἱρετά,
[3, 1]	καθ´ αὑτὰ μὲν ἀκούσιά ἐστι,	νῦν	δὲ καὶ ἀντὶ τῶνδε ἑκούσια.
[3, 12]	ποτέρου καλεῖται, οὐθὲν πρὸς τὰ	νῦν	διαφέρει, δῆλον δ´ ὅτι τὸ
[3, 5]	μοχθηρία ἑκούσιον. ἢ τοῖς γε	νῦν	εἰρημένοις ἀμφισβητητέον, καὶ τὸν ἄνθρωπον

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 11/06/2008