HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Opuscules. Du principe général du mouvement dans les animaux (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


ρ  =  15 formes différentes pour 105 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Chapitre
[10]   τοῦ πνεύματος φύσις· καὶ  γὰρ   ἀβίαστος συστελλομένη, καὶ βιαστικὴ καὶ
[7]   καὶ αἱ ἔννοιαι. Αἱ μὲν  γὰρ   αἰσθήσεις εὐθὺς ὑπάρχουσιν ἀλλοιώσεις τινὲς
[6]   τῆς τοῦ ζῴου κινήσεως. Τῶν  γὰρ   ἄλλων παρὰ τὴν τοῦ ὅλου
[9]   δ´ ἀνάγκη γίνεσθαι πλείω· καὶ  γὰρ   ἅμα κινεῖται τὰ κῶλα ἀπὸ
[4]   παντὸς οὕτως ὑπάρχειν ἀναγκαῖον; ἴσως  γὰρ   ἂν δόξειεν ἄτοπον εἶναι, εἰ
[1]   ἐν αὐτοῖς τοῖς ζῴοις· δεῖ  γάρ,   ἂν κινῆταί τι τῶν μορίων,
[3]   οὐδ´ ὁτιοῦν μένει μόριον·  γὰρ   ἂν ὅλην ἀναγκαῖον ἦν μένειν,
[9]   καὶ μὴ κινούμενον. Ἀπερείδοιντο μὲν  γὰρ   ἂν τὰ ἄκρα καὶ αἱ
[11]   φανερὸν δι´ ἣν αἰτίαν· τὰς  γὰρ   ἀρχὰς ἔχει τῶν αἰσθήσεων· τὸ
[3]   μηδ´ ἐν τῷ οὐρανῷ. Εἴτε  γὰρ   αὐτὸ κινούμενον κινεῖ αὐτόν, ἀνάγκη
[4]   ὅσα κινεῖ αὐτὰ αὑτά. Δεῖ  γὰρ   αὐτοῦ τὸ μὲν ἠρεμεῖν τὸ
[5]   αἴτιον εἶναι αὑτῷ οὐδέν. Προϋπάρχειν  γὰρ   δεῖ τὸ κινοῦν τοῦ κινουμένου
[4]   καὶ ἀναπνέοντα καὶ ἐκπνέοντα. Οὐδὲν  γὰρ   διαφέρει μέγα ῥῖψαι βάρος
[8]   μέρος πρὸς τὸ ὠλέκρανον. Οὐδὲν  γὰρ   διαφέρει τὰ προσπεφυκότα τῶν μή·
[11]   ποιητικὰ τῶν παθημάτων προσφέρουσι· τὰ  γὰρ   εἴδη τῶν ποιητικῶν προσφέρουσι. Μάλιστα
[7]   ἀνίσους ἔχειν τοὺς τροχούς (ὁ  γὰρ   ἐλάττων ὥσπερ κέντρον γίνεται, καθάπερ
[6]   οὐ πᾶν τὸ καλόν·  γὰρ   ἕνεκα τούτου ἄλλο, καὶ
[4]   σελήνης ὑφ´ ἡμῶν· τὸ μὲν  γὰρ   ἐξ ἀνάγκης, τὸ δὲ πεφυκὸς
[11]   ὅτι τοιοῦτόν ἐστι, σημεῖον· καὶ  γὰρ   ἐξέρχεται ἐξ αὐτοῦ ὥσπερ ζῷόν
[10]   ἔστω ἄλλος λόγος (ὁ αὐτὸς  γάρ   ἐστι καὶ περὶ τῶν ἄλλων
[6]   ἔχειν, καὶ τὸ ἡδύ· φαινόμενον  γάρ   ἐστιν ἀγαθόν. Ὥστε δῆλον ὅτι
[5]   καὶ φθορᾶς ἄλλος λόγος· εἰ  γάρ   ἐστιν ἥνπερ φαμὲν πρώτην κίνησιν
[8]   οὐδ´ ἐν τῇ χειρί· ὁμοίως  γὰρ   ἔχει καὶ τὸ ἄκρον τῆς
[7]   ὀρέγεται, εὐθὺς ποιεῖ· ἀντ´ ἐρωτήσεως  γὰρ   νοήσεως τῆς ὀρέξεως
[7]   πράττομεν, ταχὺ πράττομεν. Ὅταν ἐνεργήσῃ  γὰρ   τῇ αἰσθήσει πρὸς τὸ
[4]   ὅτι οὐκ ἄπειρος, φανερόν· οὐδὲ  γὰρ   γῆ ἄπειρος, ὥστ´ οὐδὲ
[6]   εἰς νοῦν καὶ ὄρεξιν. Καὶ  γὰρ   φαντασία καὶ αἴσθησις
[2]   πνεῦμα ἀφιέντα γράφουσιν. Ἐάν τε  γὰρ   ἠρέμα (ῥιπτῇ τὸ πνεῦμά τις
[4]   τι κινῇ τῶν μορίων· ἀπερείδεται  γὰρ   θάτερον ὡς πρὸς μένον θάτερον.
[6]   αὐτῶν πᾶσαι αἱ κινήσεις· καὶ  γὰρ   καὶ αἱ τῶν ἐμψύχων. Πάντα
[2]   παντὸς κίνησιν καὶ φοράν. Ὥσπερ  γὰρ   καὶ ἐν αὐτῷ δεῖ τι
[4]   λόγον οὐκ ἐξ ἀνάγκης· (πέφυκε  γὰρ   καὶ ἐνδέχεται εἶναι κίνησιν μείζω
[1]   ἐφαρμόττειν οἰόμεθα δεῖν αὐτούς. Φανερὸν  γὰρ   καὶ ἐπὶ τούτων ὅτι ἀδύνατον
[6]   γινομένων ἐν τοῖς κινουμένοις· κινεῖται  γὰρ   καὶ πορεύεται τὸ ζῷον ὀρέξει
[8]   δῆλον ἐκ τῶν παθημάτων. Θάρρη  γὰρ   καὶ φόβοι καὶ ἀφροδισιασμοὶ καὶ
[10]   μὴ ἀλλοιώσει τοιοῦτον εἶναι· κρατεῖ  γὰρ   κατὰ τὴν ὑπεροχὴν τὰ φυσικὰ
[1]   καμπαὶ τοῖς ζῴοις εἰσίν. Ὥσπερ  γὰρ   κέντρῳ χρῶνται ταῖς καμπαῖς, καὶ
[1]   φασί, πλάττουσιν ἐπ´ αὐτῶν· οὐ  γὰρ   κινεῖσθαι τῶν μαθηματικῶν οὐδέν) τὰ
[8]   χρῆται φύσις αὐτῇ. Ὅταν  γὰρ   κινῆται ἐντεῦθεν, ἀνάγκη τὸ μὲν
[4]   ἂν διαλυθῆναι τὸν οὐρανόν. Τί  γὰρ   κωλύει τοῦτο συμβῆναι, εἴπερ μὴ
[8]   θερμότης καὶ ψύξις. Τὸ μὲν  γὰρ   λυπηρὸν φευκτόν, τὸ δ´ ἡδὺ
[2]   ὠθῶν ἕλκων κινεῖ· οὐθὲν  γὰρ   μέρος γῆ τοῦ πλοίου.
[11]   πρὸς ἀλλήλας οὕτως ἀφικνοῦνται. Δεῖ  γὰρ   νοῆσαι τὸ Α ἀρχήν. Αἱ
[11]   μορίων ἀλλοιώσεως συμπεσούσης γίνονται. (Ἡ  γὰρ   νόησις καὶ φαντασία, ὥσπερ
[4]   θεοὶ πᾶσαί τε θέαιναι. Τὸ  γὰρ   ὅλως ἀκίνητον ὑπ´ οὐδενὸς ἐνδέχεται
[7]   καὶ τὰ ζῷα κινεῖται. Ἔχει  γὰρ   ὄργανα τοιαῦτα τήν τε τῶν
[8]   τι ἐμποδίζῃ ἕτερον. Τὰ μὲν  γὰρ   ὀργανικὰ μέρη παρασκευάζει ἐπιτηδείως τὰ
[4]   μέν, ἐνδέχεται δ´ εἶναι (ἄπειρον  γὰρ   οὐκ ἐνδέχεται διὰ τὸ μηδὲ
[6]   τῷ νῷ χώραν ἔχουσιν· κριτικὰ  γὰρ   πάντα, διαφέρουσι δὲ κατὰ τὰς
[8]   ἐσχάτων, τὸ δὲ κινεῖσθαι· ὅτι  γὰρ   πρὸς ἠρεμοῦν δεῖ ἀπερείδεσθαι τὸ
[1]   κινεῖσθαι κίνησιν ὁποιανοῦν (τὰ μὲν  γὰρ   πτήσει κινεῖται τὰ δὲ νεύσει
[6]   καὶ αἱ τῶν ἐμψύχων. Πάντα  γὰρ   τὰ ζῷα καὶ κινεῖ καὶ
[7]   μὲν θεώρημα τὸ τέλος (ὅταν  γὰρ   τὰς δύο προτάσεις νοήσῃ, τὸ
[10]   ὥσπερ πόλιν εὐνομουμένην. Ἔν τε  γὰρ   τῇ πόλει ὅταν ἅπαξ συστῇ
[2]   ἐπισκέψασθαι περὶ τοῦ λεχθέντος· ἔχει  γὰρ   τὴν θεωρίαν οὐ μόνον ὅσον
[3]   καὶ τὴν τοῦ μένοντος. Ἔστι  γάρ   τι πλῆθος ἰσχύος καὶ δυνάμεως
[7]   τῶν πραγμάτων ἔχουσι δύναμιν· τρόπον  γάρ   τινα τὸ εἶδος τὸ νοούμενον
[4]   εἰρημένοις ἐπισκέψαιτ´ ἄν τις. Ἐὰν  γάρ   τις ὑπερβάλλῃ τῇ δυνάμει τῆς
[9]   εὐλόγως δὲ τοῦτο συμβέβηκεν· καὶ  γὰρ   τὸ αἰσθητικὸν ἐνταῦθα εἶναί φαμεν,
[1]   ἀδιαίρετον εἶναι τὸ κέντρον (καὶ  γὰρ   τὸ κινεῖσθαι, ὡς φασί, πλάττουσιν
[8]   ἐν τῇ ἑτέρᾳ ἀρχῇ. Καὶ  γὰρ   τὸ ξύλον ἔχει καὶ (ἀρχὴν
[2]   οἱ γραφεῖς ποιοῦσιν· ἐξ αὑτοῦ  γὰρ   τὸ πνεῦμα ἀφιέντα γράφουσιν. Ἐάν
[3]   ἐκ τοῦ αὐτῆς τόπου. Ὡς  γὰρ   τὸ ὠθοῦν ὠθεῖ, οὕτω τὸ
[4]   μὲν τῶν ζῴων εἴρηται· τὰ  γὰρ   τοιαῦτα πάντα ἀνάγκη καὶ ἐν
[8]   ἀρχὴ οὐδ´ ἐνταῦθα· ἔτι  γὰρ   τοῦ ὠλεκράνου μένοντος κινεῖται ἅπαν
[11]   ὅσαι ἄλλαι τοιαῦταί εἰσιν. Οὐθενὸς  γὰρ   τούτων κυρία ἁπλῶς ἐστιν οὔθ´
[3]   καὶ στιγμάς, οὐ καλῶς. Πρὸς  γὰρ   τῷ μηδεμίαν οὐσίαν εἶναι τῶν
[9]   τῆς ψυχῆς τῆς κινούσης· ἀμφοτέρων  γὰρ   τῶν ἄκρων τὸ μέσον ἔσχατον.
[4]   ὧν ταῦτα κινεῖται πρώτων. Πάντα  γὰρ   ὑπ´ ἄλλου κινεῖται τὰ ἄψυχα,
[2]   ἀπερειδόμενον κινεῖται τὸ κινούμενον. Εἰ  γὰρ   ὑποδώσει ἀεί, οἷον τοῖς ἑμύσι
[11]   καὶ τὴν τοῦ αἰδοίου (πολλάκις  γὰρ   φανέντος τινός, οὐ μέντοι κελεύσαντος
[4]   τὸ ἀδύνατον λέγεται πλεοναχῶς (οὐ  γὰρ   ὡσαύτως τήν τε φωνὴν ἀδύνατόν
[8]   τὰ προσπεφυκότα τῶν μή· γίνεται  γὰρ   ὥσπερ ἀφαιρετὸν μέρος βακτηρία.
[7]   φοβεροῦ τοιοῦτον τυγχάνει ὂν οἷόν  περ   καὶ τῶν πραγμάτων ἕκαστον, διὸ
[1]   ἕκαστα καὶ τῶν αἰσθητῶν, δι´  ἅπερ   καὶ τοὺς καθόλου ζητοῦμεν λόγους,
[7]   γὰρ ἐλάττων ὥσπερ κέντρον γίνεται,  καθάπερ   ἐν τοῖς κυλίνδροις) οὕτω καὶ
[1]   ἀναγκαῖον ἀκίνητον εἶναι, διώρισται πρότερον,  ὅτεπερ   καὶ περὶ κινήσεως ἀϊδίου, πότερον
[4]   Τί γὰρ κωλύει τοῦτο συμβῆναι,  εἴπερ   μὴ ἀδύνατον; οὐκ ἀδύνατον δέ,
[5]   ἄλλος λόγος· εἰ γάρ ἐστιν  ἥνπερ   φαμὲν πρώτην κίνησιν γενέσεως καὶ
[2]   τύχοι πνέων τὸν τρόπον τοῦτον  ὅνπερ   οἱ γραφεῖς ποιοῦσιν· ἐξ αὑτοῦ
[7]   τὰς στρέβλας, καὶ τὸ ἁμάξιον,  ὅπερ   ὀχούμενον αὐτὸ κινεῖ εἰς εὐθύ,
[4]   μέγα ῥῖψαι βάρος μικρόν,  ὅπερ   ποιοῦσιν οἱ πτύοντες καὶ βήττοντες
[3]   κρατοῦνται δὲ κατὰ τὴν ὑπεροχήν.  (Διόπερ   εἴτ´ Ἄτλας εἴτε τι τοιοῦτόν
[1]   μένει τῶν ἐν ταῖς καμπαῖς,  ὥσπερ   ἂν εἰ τῆς διαμέτρου
[9]   τῷ Α πρὸς ἀλλήλας κινουμένων,  ὥσπερ   ἂν εἴ τινες τὰ νῶτα
[8]   προσπεφυκότα τῶν μή· γίνεται γὰρ  ὥσπερ   ἀφαιρετὸν μέρος βακτηρία. Ἀνάγκη
[2]   τοῦ παντὸς κίνησιν καὶ φοράν.  Ὥσπερ   γὰρ καὶ ἐν αὐτῷ δεῖ
[1]   αἱ καμπαὶ τοῖς ζῴοις εἰσίν.  Ὥσπερ   γὰρ κέντρῳ χρῶνται ταῖς καμπαῖς,
[5]   ἄλλων δὲ κινήσεων ἴσως πασῶν.  Ὥσπερ   δ´ ἐν τῷ ὅλῳ, καὶ
[7]   μὲν ποιοῦσι, τὰ δὲ πράττουσιν.  Ὥσπερ   δὲ τὰ αὐτόματα κινεῖται μικρᾶς
[7]   ἀγαθοῦ καὶ διὰ τοῦ δυνατοῦ.  Ὥσπερ   δὲ τῶν ἐρωτώντων ἔνιοι, οὕτω
[3]   εἰρηκέναι τὸν μῦθον, ὡς τοῦτον  ὥσπερ   διάμετρον ὄντα καὶ στρέφοντα τὸν
[11]   γὰρ νόησις καὶ φαντασία,  ὥσπερ   εἴρηται πρότερον, τὰ ποιητικὰ τῶν
[8]   τούτων ἐναντίοις. ~Ἀρχὴ μὲν οὖν,  ὥσπερ   εἴρηται, τῆς κινήσεως τὸ ἐν
[11]   ταῦτα ποιεῖ ἐπιδήλως διὰ τὸ  ὥσπερ   ζῷον κεχωρισμένον ἑκάτερον εἶναι τῶν
[11]   καὶ γὰρ ἐξέρχεται ἐξ αὐτοῦ  ὥσπερ   ζῷόν τι τοῦ σπέρματος
[3]   πρὸς τὴν ὅλην φύσιν οὕτως  ὥσπερ   γῆ πρὸς τὰ ζῷα
[3]   καθ´ ἣν μένει τὸ μένον,  ὥσπερ   καὶ καθ´ ἣν κινεῖ τὸ
[7]   τοὺς τροχούς (ὁ γὰρ ἐλάττων  ὥσπερ   κέντρον γίνεται, καθάπερ ἐν τοῖς
[10]   ὑποληπτέον δὲ συνεστάναι τὸ ζῷον  ὥσπερ   πόλιν εὐνομουμένην. Ἔν τε γὰρ
[10]   τὴν ψυχικὴν ἔοικεν ὁμοίως ἔχειν  ὥσπερ   τὸ ἐν ταῖς καμπαῖς σημεῖον,
[3]   ἔστι τις ἀναλογία ἐξ ἀνάγκης,  ὥσπερ   τῶν ἐναντίων κινήσεων, οὕτω καὶ
[2]   νεῦσις, εἰ μὴ  ἀὴρ   θάλαττα ἀντερείδοι. Ἀνάγκη
[4]   καὶ ταῦτα, ἀδύνατον, οἷον  πῦρ   γῆν τῶν ἀψύχων
[4]   καὶ ἀφ´ ἧς κινοῦνται τὸ  πῦρ   καὶ τὸ ἄνω σῶμα) εἰ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 12/11/2009