HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Opuscules. Du principe général du mouvement dans les animaux (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

υ = 22 formes différentes pour 34 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[8]   ὀργανικῶν μορίων μεταβάλλοντα ἐκ πεπηγότων ὑγρὰ καὶ ἐξ ὑγρῶν πεπηγότα καὶ

[11]   (Τούτου δ´ αἴτιον ὅτι ἔχουσιν ὑγρότητα ζωτικήν. Ἡ μὲν οὖν καρδία

[8]   ἐκ πεπηγότων ὑγρὰ καὶ ἐξ ὑγρῶν πεπηγότα καὶ μαλακὰ καὶ σκληρὰ

[11]   ὁτὲ (μὲν ἐνυπάρχειν τὴν παθητικὴν ὕλην ὁτὲ δὲ μὴ τοσαύτην ἢ

[6]   τῆς κινήσεως, ὅσα μὴ κινεῖται ὑπ´ ἀλλήλων διὰ τὸ προσκόπτειν ἀλλήλοις.

[4]   εἰσὶν ὑπερέχουσαι κινήσεις, διαλυθήσεται ταῦτα ὑπ´ ἀλλήλων· εἰ δὲ μὴ εἰσὶ

[3]   Καὶ αἱ μὲν ἴσαι ἀπαθεῖς ὑπ´ ἀλλήλων, κρατοῦνται δὲ κατὰ τὴν

[5]   δὲ πρῶται αὐξήσεις καὶ ἀλλοιώσεις ὑπ´ ἄλλου γίνονται καὶ δι´ ἑτέρων·

[4]   ταῦτα κινεῖται πρώτων. Πάντα γὰρ ὑπ´ ἄλλου κινεῖται τὰ ἄψυχα, ἀρχὴ

[4]   θέαιναι. Τὸ γὰρ ὅλως ἀκίνητον ὑπ´ οὐδενὸς ἐνδέχεται κινηθῆναι. Ὅθεν λύεται

[1]   ὅσα μὲν αὐτῶν περὶ ἕκαστον ὑπάρχει γένος, καὶ τίνες διαφοραί, καὶ

[4]   μόνον τὸ οὕτως ἀκίνητον δεῖ ὑπάρχειν, ἀλλὰ καὶ ἐν αὐτοῖς τοῖς

[4]   καὶ ἐπὶ τοῦ παντὸς οὕτως ὑπάρχειν ἀναγκαῖον; ἴσως γὰρ ἂν δόξειεν

[11]   τε θύραθεν καὶ αἱ ἐντὸς ὑπάρχουσαι φυσικαί. Καὶ αἱ παρὰ τὸν

[7]   Αἱ μὲν γὰρ αἰσθήσεις εὐθὺς ὑπάρχουσιν ἀλλοιώσεις τινὲς οὖσαι, ἡ δὲ

[4]   ἐρύσαιτ´ ἐξ οὐρανόθεν πεδίονδε (Ζῆν´ ὕπατον πάντων, οὐδ´ εἰ μάλα πολλὰ

[4]   ἄν τις. Ἐὰν γάρ τις ὑπερβάλλῃ τῇ δυνάμει τῆς κινήσεως τὴν

[4]   σῶμα) εἰ μὲν οὖν εἰσὶν ὑπερέχουσαι κινήσεις, διαλυθήσεται ταῦτα ὑπ´ ἀλλήλων·

[3]   ἀλλήλων, κρατοῦνται δὲ κατὰ τὴν ὑπεροχήν. (Διόπερ εἴτ´ Ἄτλας εἴτε τι

[10]   εἶναι· κρατεῖ γὰρ κατὰ τὴν ὑπεροχὴν τὰ φυσικὰ σώματα ἀλλήλων, τὸ

[11]   κινοῦνται) οὐχ ἑκουσίους δ´ οἷον ὕπνον καὶ ἐγρήγορσιν καὶ ἀναπνοήν, καὶ

[11]   ἔτι δὲ περὶ αἰσθήσεως καὶ ὕπνου καὶ μνήμης καὶ τῆς κοινῆς

[3]   καὶ κινεῖσθαι τὴν μίαν κίνησιν ὑπὸ δυοῖν ἀδύνατον· τοὺς δὲ πόλους

[3]   καὶ τὸ κινεῖσθαι τὸν οὐρανὸν ὑπό τινος τοιούτου τῶν ἐντός. ~Ἔστι

[6]   ὁμοίως κινεῖται τὸ ἀεὶ κινούμενον ὑπὸ τοῦ ἀεὶ κινοῦντος καὶ τῶν

[10]   ἀλλήλων, τὸ μὲν κοῦφον κάτω ὑπὸ τοῦ βαρυτέρου ἀπονικώμενον, τὸ δὲ

[10]   ἀπονικώμενον, τὸ δὲ βαρὺ ἄνω ὑπὸ τοῦ κουφοτέρου. μὲν οὖν κινεῖ

[2]   κινεῖται τὸ κινούμενον. Εἰ γὰρ ὑποδώσει ἀεί, οἷον τοῖς ἑμύσι τοῖς

[4]   Διὸ δόξειεν ἂν τοῖς οὕτως ὑπολαμβάνουσιν εὖ εἰρῆσθαι Ὁμήρῳ ἀλλ´ οὐκ

[10]   εἴρηται, καὶ δι´ ἣν αἰτίαν· ὑποληπτέον δὲ συνεστάναι τὸ ζῷον ὥσπερ

[5]   καὶ ἐν τῷ ἀλλοιουμένῳ αὐτῷ ὑφ´ αὑτοῦ καὶ αὐξανομένῳ; περὶ δὲ

[6]   δὲ τὰ ἄψυχα πάντα κινεῖται ὑφ´ ἑτέρου, περὶ δὲ τοῦ πρώτου

[4]   καὶ τοὺς ἐπὶ τῆς σελήνης ὑφ´ ἡμῶν· τὸ μὲν γὰρ ἐξ

[4]   ἢ τῶν ἀψύχων τι, ἀλλ´ ὑφ´ ὧν ταῦτα κινεῖται πρώτων. Πάντα

Chapitre
[8]	ὀργανικῶν μορίων μεταβάλλοντα ἐκ πεπηγότων	ὑγρὰ	καὶ ἐξ ὑγρῶν πεπηγότα καὶ
[11]	(Τούτου δ´ αἴτιον ὅτι ἔχουσιν	ὑγρότητα	ζωτικήν. Ἡ μὲν οὖν καρδία
[8]	ἐκ πεπηγότων ὑγρὰ καὶ ἐξ	ὑγρῶν	πεπηγότα καὶ μαλακὰ καὶ σκληρὰ
[11]	ὁτὲ (μὲν ἐνυπάρχειν τὴν παθητικὴν	ὕλην	ὁτὲ δὲ μὴ τοσαύτην ἢ
[6]	τῆς κινήσεως, ὅσα μὴ κινεῖται	ὑπ´	ἀλλήλων διὰ τὸ προσκόπτειν ἀλλήλοις.
[4]	εἰσὶν ὑπερέχουσαι κινήσεις, διαλυθήσεται ταῦτα	ὑπ´	ἀλλήλων· εἰ δὲ μὴ εἰσὶ
[3]	Καὶ αἱ μὲν ἴσαι ἀπαθεῖς	ὑπ´	ἀλλήλων, κρατοῦνται δὲ κατὰ τὴν
[5]	δὲ πρῶται αὐξήσεις καὶ ἀλλοιώσεις	ὑπ´	ἄλλου γίνονται καὶ δι´ ἑτέρων·
[4]	ταῦτα κινεῖται πρώτων. Πάντα γὰρ	ὑπ´	ἄλλου κινεῖται τὰ ἄψυχα, ἀρχὴ
[4]	θέαιναι. Τὸ γὰρ ὅλως ἀκίνητον	ὑπ´	οὐδενὸς ἐνδέχεται κινηθῆναι. Ὅθεν λύεται
[1]	ὅσα μὲν αὐτῶν περὶ ἕκαστον	ὑπάρχει	γένος, καὶ τίνες διαφοραί, καὶ
[4]	μόνον τὸ οὕτως ἀκίνητον δεῖ	ὑπάρχειν,	ἀλλὰ καὶ ἐν αὐτοῖς τοῖς
[4]	καὶ ἐπὶ τοῦ παντὸς οὕτως	ὑπάρχειν	ἀναγκαῖον; ἴσως γὰρ ἂν δόξειεν
[11]	τε θύραθεν καὶ αἱ ἐντὸς	ὑπάρχουσαι	φυσικαί. Καὶ αἱ παρὰ τὸν
[7]	Αἱ μὲν γὰρ αἰσθήσεις εὐθὺς	ὑπάρχουσιν	ἀλλοιώσεις τινὲς οὖσαι, ἡ δὲ
[4]	ἐρύσαιτ´ ἐξ οὐρανόθεν πεδίονδε (Ζῆν´	ὕπατον	πάντων, οὐδ´ εἰ μάλα πολλὰ
[4]	ἄν τις. Ἐὰν γάρ τις	ὑπερβάλλῃ	τῇ δυνάμει τῆς κινήσεως τὴν
[4]	σῶμα) εἰ μὲν οὖν εἰσὶν	ὑπερέχουσαι	κινήσεις, διαλυθήσεται ταῦτα ὑπ´ ἀλλήλων·
[3]	ἀλλήλων, κρατοῦνται δὲ κατὰ τὴν	ὑπεροχήν.	(Διόπερ εἴτ´ Ἄτλας εἴτε τι
[10]	εἶναι· κρατεῖ γὰρ κατὰ τὴν	ὑπεροχὴν	τὰ φυσικὰ σώματα ἀλλήλων, τὸ
[11]	κινοῦνται) οὐχ ἑκουσίους δ´ οἷον	ὕπνον	καὶ ἐγρήγορσιν καὶ ἀναπνοήν, καὶ
[11]	ἔτι δὲ περὶ αἰσθήσεως καὶ	ὕπνου	καὶ μνήμης καὶ τῆς κοινῆς
[3]	καὶ κινεῖσθαι τὴν μίαν κίνησιν	ὑπὸ	δυοῖν ἀδύνατον· τοὺς δὲ πόλους
[3]	καὶ τὸ κινεῖσθαι τὸν οὐρανὸν	ὑπό	τινος τοιούτου τῶν ἐντός. ~Ἔστι
[6]	ὁμοίως κινεῖται τὸ ἀεὶ κινούμενον	ὑπὸ	τοῦ ἀεὶ κινοῦντος καὶ τῶν
[10]	ἀλλήλων, τὸ μὲν κοῦφον κάτω	ὑπὸ	τοῦ βαρυτέρου ἀπονικώμενον, τὸ δὲ
[10]	ἀπονικώμενον, τὸ δὲ βαρὺ ἄνω	ὑπὸ	τοῦ κουφοτέρου. μὲν οὖν κινεῖ
[2]	κινεῖται τὸ κινούμενον. Εἰ γὰρ	ὑποδώσει	ἀεί, οἷον τοῖς ἑμύσι τοῖς
[4]	Διὸ δόξειεν ἂν τοῖς οὕτως	ὑπολαμβάνουσιν	εὖ εἰρῆσθαι Ὁμήρῳ ἀλλ´ οὐκ
[10]	εἴρηται, καὶ δι´ ἣν αἰτίαν·	ὑποληπτέον	δὲ συνεστάναι τὸ ζῷον ὥσπερ
[5]	καὶ ἐν τῷ ἀλλοιουμένῳ αὐτῷ	ὑφ´	αὑτοῦ καὶ αὐξανομένῳ; περὶ δὲ
[6]	δὲ τὰ ἄψυχα πάντα κινεῖται	ὑφ´	ἑτέρου, περὶ δὲ τοῦ πρώτου
[4]	καὶ τοὺς ἐπὶ τῆς σελήνης	ὑφ´	ἡμῶν· τὸ μὲν γὰρ ἐξ
[4]	ἢ τῶν ἀψύχων τι, ἀλλ´	ὑφ´	ὧν ταῦτα κινεῖται πρώτων. Πάντα

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 12/11/2009