HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Métaphysique, livre XIII

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ζ = 10 formes différentes pour 21 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chap.

[13, 8]   οὔσης) διὰ δὲ τὸ καθόλου ζητεῖν τὸ κατηγορούμενον ἓν καὶ οὕτως

[13, 9]   καὶ περὶ στιγμῆς ἄν τις ζητήσειε καὶ τοῦ στοιχείου ἐξ οὗ

[13, 9]   πλῆθος ἀδιαιρέτων ἐστὶν ἀριθμός. Ἔτι ζητητέον καὶ περὶ τοὺς οὕτω λέγοντας

[13, 4]   εἰπεῖν τὰ εἴδη, (περὶ ὧν ζητοῦντες τὰς αἰτίας ἐκ τούτων ἐκεῖ

[13, 4]   καὶ περὶ τούτων ὁρίζεσθαι καθόλου ζητοῦντος πρώτου (τῶν μὲν γὰρ φυσικῶν

[13, 2]   τάδε; Εἰ δὲ ταῦτα, καὶ ζῷα ἔσονται, εἴπερ καὶ αἰσθήσεις. Ἔτι

[13, 7]   συγκείμενα ἔσται, οἷον εἰ τὰ ζῷα φαίη τις συγκεῖσθαι ἐκ ζῴων,

[13, 10]   ζῷον, εἰ μὴ πᾶς ἄνθρωπος ζῷον) (ἀλλὰ μὴν εἴγε καθόλου αἱ

[13, 9]   θῇ τὰ καθόλου, πότερον τὸ ζῷον αὐτὸ ἐν τῷ ζῴῳ ἢ

[13, 10]   οὐδ' ὅτι ὁδὶ ὁ ἄνθρωπος ζῷον, εἰ μὴ πᾶς ἄνθρωπος ζῷον)

[13, 7]   ἔσται ἀριθμὸς αὐτὸ ἄνθρωπος ἢ ζῷον ἢ ἄλλο ὁτιοῦν τῶν εἰδῶν;

[13, 7]   τις, ὥσπερ ὁ ἄνθρωπος (παρὰ ζῷον καὶ δίπουν. Ἔτι τὰ μὲν

[13, 3]   ἐπεὶ καὶ ᾗ θῆλυ τὸ ζῷον καὶ ᾗ ἄρρεν, ἴδια πάθη

[13, 5]   εἴδη, οἷον τοῦ ἀνθρώπου τὸ ζῷον καὶ τὸ δίπουν, ἅμα δὲ

[13, 4]   τῇ οὐσίᾳ ἰδέαι, οἷον τὸ ζῷον καὶ τὸ δίπουν. Ἔτι δῆλον

[13, 7]   αὐτοῦ ἀνθρώπου (μία καὶ αὐτοῦ ζῴου ἄλλη μία· οἱ δ' ὅμοιοι

[13, 8]   οὗτοι· ἀλλ' ὅμως ἐπιλείψειται τοῦ ζῴου γὰρ εἴδη ὑπερέξει. Ἅμα δὲ

[13, 9]   τῷ ζῴῳ ἢ ἕτερον αὐτοῦ ζῴου. Τοῦτο γὰρ μὴ χωριστοῦ μὲν

[13, 9]   τὸ ζῷον αὐτὸ ἐν τῷ ζῴῳ ἢ ἕτερον αὐτοῦ ζῴου. Τοῦτο

[13, 7]   ζῷα φαίη τις συγκεῖσθαι ἐκ ζῴων, εἰ τούτων ἰδέαι εἰσίν. (Ὅλως

[13, 3]   θῆλυ οὐδ' ἄρρεν κεχωρισμένον τῶν ζῴων) ὥστε καὶ ᾗ μήκη μόνον

Livre, Chap.
[13, 8]	οὔσης) διὰ δὲ τὸ καθόλου	ζητεῖν	τὸ κατηγορούμενον ἓν καὶ οὕτως
[13, 9]	καὶ περὶ στιγμῆς ἄν τις	ζητήσειε	καὶ τοῦ στοιχείου ἐξ οὗ
[13, 9]	πλῆθος ἀδιαιρέτων ἐστὶν ἀριθμός. Ἔτι	ζητητέον	καὶ περὶ τοὺς οὕτω λέγοντας
[13, 4]	εἰπεῖν τὰ εἴδη, (περὶ ὧν	ζητοῦντες	τὰς αἰτίας ἐκ τούτων ἐκεῖ
[13, 4]	καὶ περὶ τούτων ὁρίζεσθαι καθόλου	ζητοῦντος	πρώτου (τῶν μὲν γὰρ φυσικῶν
[13, 2]	τάδε; Εἰ δὲ ταῦτα, καὶ	ζῷα	ἔσονται, εἴπερ καὶ αἰσθήσεις. Ἔτι
[13, 7]	συγκείμενα ἔσται, οἷον εἰ τὰ	ζῷα	φαίη τις συγκεῖσθαι ἐκ ζῴων,
[13, 10]	ζῷον, εἰ μὴ πᾶς ἄνθρωπος	ζῷον)	(ἀλλὰ μὴν εἴγε καθόλου αἱ
[13, 9]	θῇ τὰ καθόλου, πότερον τὸ	ζῷον	αὐτὸ ἐν τῷ ζῴῳ ἢ
[13, 10]	οὐδ' ὅτι ὁδὶ ὁ ἄνθρωπος	ζῷον,	εἰ μὴ πᾶς ἄνθρωπος ζῷον)
[13, 7]	ἔσται ἀριθμὸς αὐτὸ ἄνθρωπος ἢ	ζῷον	ἢ ἄλλο ὁτιοῦν τῶν εἰδῶν;
[13, 7]	τις, ὥσπερ ὁ ἄνθρωπος (παρὰ	ζῷον	καὶ δίπουν. Ἔτι τὰ μὲν
[13, 3]	ἐπεὶ καὶ ᾗ θῆλυ τὸ	ζῷον	καὶ ᾗ ἄρρεν, ἴδια πάθη
[13, 5]	εἴδη, οἷον τοῦ ἀνθρώπου τὸ	ζῷον	καὶ τὸ δίπουν, ἅμα δὲ
[13, 4]	τῇ οὐσίᾳ ἰδέαι, οἷον τὸ	ζῷον	καὶ τὸ δίπουν. Ἔτι δῆλον
[13, 7]	αὐτοῦ ἀνθρώπου (μία καὶ αὐτοῦ	ζῴου	ἄλλη μία· οἱ δ' ὅμοιοι
[13, 8]	οὗτοι· ἀλλ' ὅμως ἐπιλείψειται τοῦ	ζῴου	γὰρ εἴδη ὑπερέξει. Ἅμα δὲ
[13, 9]	τῷ ζῴῳ ἢ ἕτερον αὐτοῦ	ζῴου.	Τοῦτο γὰρ μὴ χωριστοῦ μὲν
[13, 9]	τὸ ζῷον αὐτὸ ἐν τῷ	ζῴῳ	ἢ ἕτερον αὐτοῦ ζῴου. Τοῦτο
[13, 7]	ζῷα φαίη τις συγκεῖσθαι ἐκ	ζῴων,	εἰ τούτων ἰδέαι εἰσίν. (Ὅλως
[13, 3]	θῆλυ οὐδ' ἄρρεν κεχωρισμένον τῶν	ζῴων)	ὥστε καὶ ᾗ μήκη μόνον

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/12/2009