HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Métaphysique, livre VI

Liste des contextes (ordre alphabétique)


ς  =  29 formes différentes pour 55 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[6, 1]   λέγονται, οἷον ῥὶς ὀφθαλμὸς πρόσωπον  σὰρξ   ὀστοῦν, ὅλως ζῷον, φύλλον ῥίζα
[6, 2]   ποτέ, καὶ εἴ τι ἄλλο  σημαίνει   τὸν τρόπον τοῦτον) (ἔτι παρὰ
[6, 2]   οὐδεμία ἐστὶ περὶ αὐτὸ θεωρία.  Σημεῖον   δέ· οὐδεμιᾷ γὰρ ἐπιστήμῃ ἐπιμελὲς
[6, 1]   τῆς ὕλης (ἔστι γὰρ τὸ  σιμὸν   κοίλη ῥίς) δὲ κοιλότης
[6, 1]   δὲ ταῦτα ὅτι τὸ μὲν  σιμὸν   συνειλημμένον ἐστὶ μετὰ τῆς ὕλης
[6, 1]   ἐστι τὰ μὲν ὡς τὸ  σιμὸν   τὰ δ' ὡς τὸ κοῖλον.
[6, 1]   πάντα τὰ φυσικὰ ὁμοίως τῷ  σιμῷ   λέγονται, οἷον ῥὶς ὀφθαλμὸς πρόσωπον
[6, 3]   ὄντος διὸ ταῦτα μὲν ἀφείσθω,  σκεπτέον   δὲ τοῦ ὄντος αὐτοῦ τὰ
[6, 2]   Περὶ μὲν οὖν τούτων ὕστερον  σκεπτέον,   ὅτι δ' (ἐπιστήμη οὐκ ἔστι
[6, 3]   ὡς εἰς τὸ κινῆσαν, μάλιστα  σκεπτέον.   Περὶ μὲν οὖν τοῦ κατὰ
[6, 2]   τρόπον τινὰ οὐ κακῶς τὴν  σοφιστικὴν   (περὶ τὸ μὴ ὂν ἔταξεν.
[6, 2]   ἔταξεν. Εἰσὶ γὰρ οἱ τῶν  σοφιστῶν   λόγοι περὶ τὸ συμβεβηκὸς ὡς
[6, 1]   ἀρχὴ τῆς κινήσεως καὶ  στάσεως   ἐν αὐτῇ) δῆλον ὅτι οὔτε
[6, 1]   τῶν (μαθηματικῶν εἰσὶν ἀρχαὶ καὶ  στοιχεῖα   καὶ αἴτια, καὶ ὅλως δὲ
[6, 2]   τὸν οἰκοδόμον. Καὶ ὀψοποιὸς ἡδονῆς  στοχαζόμενος   ποιήσειεν ἄν τι ὑγιεινόν, ἀλλ'
[6, 3]   ἀληθὲς τὴν κατάφασιν ἐπὶ τῷ  συγκειμένῳ   ἔχει τὴν δ' ἀπόφασιν ἐπὶ
[6, 3]   ἅμα τὸ χωρὶς νοεῖν  συμβαίνει,   ἄλλος λόγος, λέγω δὲ τὸ
[6, 2]   ποιῶν οἰκίαν ποιεῖ ὅσα  συμβαίνει   ἅμα τῇ οἰκίᾳ γιγνομένῃ (ἄπειρα
[6, 2]   Καὶ τὸν ἄνθρωπον λευκὸν εἶναι  συμβέβηκεν   (οὔτε γὰρ ἀεὶ οὔθ' ὡς
[6, 3]   γιγνομένου καὶ φθειρομένου μὴ κατὰ  συμβεβηκὸς   αἴτιόν τι ἀνάγκη εἶναι. Πότερον
[6, 2]   τὸ ὁπότερ' ἔτυχε καὶ κατὰ  συμβεβηκός.   Ἀλλὰ πότερον τὸ ὡς ἐπὶ
[6, 2]   λόγων εἰσίν· φαίνεται γὰρ τὸ  συμβεβηκὸς   ἐγγύς τι τοῦ μὴ ὄντος.
[6, 2]   ἐπὶ τὸ πολύ, τοῦτό φαμεν  συμβεβηκὸς   εἶναι. Οἷον ἐπὶ κυνὶ ἂν
[6, 2]   ἐπεὶ δὲ γίγνεταί ποτε, κατὰ  συμβεβηκὸς   ἔσται (εἰ δὲ μή, πάντ'
[6, 2]   τὸ τῇ νουμηνίᾳ· τὸ δὲ  συμβεβηκός   ἐστι παρὰ ταῦτα. Τί μὲν
[6, 2]   γὰρ ὄνομά τι μόνον τὸ  συμβεβηκός   ἐστιν. Διὸ Πλάτων τρόπον τινὰ
[6, 2]   ἓν μὲν ἦν τὸ κατὰ  συμβεβηκός,   ἕτερον δὲ τὸ (ὡς ἀληθές,
[6, 2]   Τί μὲν οὖν ἐστὶ τὸ  συμβεβηκὸς   καὶ διὰ τίν' αἰτίαν καὶ
[6, 2]   πολύ) ζῷον δ' οὐ κατὰ  συμβεβηκός.   Καὶ τὸ ὑγιάζειν δὲ τὸν
[6, 3]   διάνοια) τὸ μὲν ὡς  συμβεβηκὸς   καὶ τὸ ὡς ἀληθὲς ὂν
[6, 2]   ὄν, πρῶτον (περὶ τοῦ κατὰ  συμβεβηκὸς   λεκτέον, ὅτι οὐδεμία ἐστὶ περὶ
[6, 2]   αἰτία ἐστὶ τοῦ εἶναι τὸ  συμβεβηκός·   γὰρ ἂν μήτ'
[6, 2]   πολύ, ἀνάγκη εἶναι τὸ κατὰ  συμβεβηκὸς   ὄν· οἷον οὔτ' ἀεὶ οὔθ'
[6, 3]   Περὶ μὲν οὖν τοῦ κατὰ  συμβεβηκὸς   ὄντος ἀφείσθω (διώρισται γὰρ ἱκανῶς)
[6, 2]   δύναμις ὡρισμένη· τῶν γὰρ κατὰ  συμβεβηκὸς   ὄντων γιγνομένων καὶ τὸ
[6, 2]   τὸ ὑγιάζειν δὲ τὸν οἰκοδόμον  συμβεβηκός,   (ὅτι οὐ πέφυκε τοῦτο ποιεῖν
[6, 2]   καὶ φθορά, τῶν δὲ κατὰ  συμβεβηκὸς   οὐκ ἔστιν. Ἀλλ' ὅμως λεκτέον
[6, 2]   τῶν σοφιστῶν λόγοι περὶ τὸ  συμβεβηκὸς   ὡς εἰπεῖν μάλιστα πάντων, πότερον
[6, 2]   καὶ τὸ αἴτιόν ἐστι κατὰ  συμβεβηκός.   Ὥστ' ἐπεὶ οὐ πάντα ἐστὶν
[6, 2]   γεωμέτρης θεωρεῖ τὰ οὕτω  συμβεβηκότα   τοῖς σχήμασιν, οὐδ' εἰ ἕτερόν
[6, 2]   ἐπὶ τὸ πολὺ ἄλλως τοῦ  συμβεβηκότος.   (Ἀρχὴν δὲ τηνδὶ ληπτέον, πότερον
[6, 2]   ὅμως λεκτέον ἔτι περὶ τοῦ  συμβεβηκότος   (ἐφ' ὅσον ἐνδέχεται, τίς
[6, 2]   δ' (ἐπιστήμη οὐκ ἔστι τοῦ  συμβεβηκότος   φανερόν· ἐπιστήμη μὲν γὰρ πᾶσα
[6, 2]   χειμὼν γένηται καὶ ψῦχος, τοῦτο  συμβῆναί   φαμεν, ἀλλ' οὐκ ἂν πνῖγος
[6, 2]   ὀρθὰς ἔχον. Καὶ τοῦτ' εὐλόγως  συμπίπτει·   ὥσπερ γὰρ ὄνομά τι μόνον
[6, 3]   ὕστερον ἐπισκεπτέον· ἐπεὶ δὲ  συμπλοκή   (ἐστιν καὶ διαίρεσις ἐν
[6, 3]   ὅτι ποσὸν τι ἄλλο  συνάπτει   ἀφαιρεῖ διάνοια) τὸ
[6, 2]   ποιεῖν οἰκοδόμος ἀλλὰ ἰατρός, ἀλλὰ  συνέβη   ἰατρὸν εἶναι τὸν οἰκοδόμον. Καὶ
[6, 2]   οὐ κατὰ τὴν ὀψοποιητικήν· διὸ  συνέβη,   φαμέν, καὶ (ἔστιν ὡς ποιεῖ,
[6, 1]   ταῦτα ὅτι τὸ μὲν σιμὸν  συνειλημμένον   ἐστὶ μετὰ τῆς ὕλης (ἔστι
[6, 1]   ἑτέρα οὐσία παρὰ τὰς φύσει  συνεστηκυίας,   φυσικὴ ἂν εἴη πρώτη
[6, 3]   ὂν ὡς ψεῦδος, ἐπειδὴ παρὰ  σύνθεσίν   ἐστι καὶ διαίρεσιν, τὸ δὲ
[6, 3]   ἐστι καὶ διαίρεσιν, τὸ δὲ  σύνολον   (περὶ μερισμὸν ἀντιφάσεως (τὸ μὲν
[6, 2]   θεωρεῖ τὰ οὕτω συμβεβηκότα τοῖς  σχήμασιν,   οὐδ' εἰ ἕτερόν ἐστι τρίγωνον
[6, 2]   παρὰ ταῦτα δ' ἐστὶ τὰ  σχήματα   τῆς κατηγορίας (οἷον τὸ μὲν




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 3/12/2009