HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Métaphysique, livre VI

Liste des contextes (ordre alphabétique)


η  =  14 formes différentes pour 87 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[6, 3]   ὅτι ποιὸν ὅτι ποσὸν     τι ἄλλο συνάπτει ἀφαιρεῖ
[6, 1]   περὶ αἰτίας καὶ ἀρχάς ἐστιν     ἀκριβεστέρας ἁπλουστέρας. Ἀλλὰ πᾶσαι
[6, 1]   γένει περὶ εἰσιν ἀποδεικνύουσιν     ἀναγκαιότερον μαλακώτερον· διόπερ φανερὸν
[6, 1]   καὶ ἀρχάς ἐστιν ἀκριβεστέρας     ἁπλουστέρας. Ἀλλὰ πᾶσαι αὗται περὶ
[6, 3]   ποσὸν τι ἄλλο συνάπτει     ἀφαιρεῖ διάνοια) τὸ μὲν
[6, 3]   νῦν, (ὥστε ὁδὶ ἀποθανεῖται νόσῳ     βίᾳ, ἐάν γε ἐξέλθῃ· τοῦτο
[6, 3]   τῷ αὐτῷ. Ἀλλ' εἰ νόσῳ     βίᾳ, οὔπω, ἀλλ' ἐὰν τοδὶ
[6, 2]   λέγειν, (πότε οὔ, οἷον νουμηνίᾳ·     γὰρ ἀεὶ ὡς ἐπὶ
[6, 3]   ὂν ἕτερον ὂν τῶν κυρίως  (ἢ   γὰρ τὸ τί ἐστιν
[6, 2]   ἀνάγκης καὶ ἀεὶ ὄντα     γιγνόμενα, ἀλλὰ τὰ (πλεῖστα ὡς
[6, 2]   τῶν γὰρ κατὰ συμβεβηκὸς ὄντων     γιγνομένων καὶ τὸ αἴτιόν ἐστι
[6, 2]   πολύ πῶς γὰρ μαθήσεται     διδάξει ἄλλον; Δεῖ γὰρ ὡρίσθαι
[6, 1]   ἀρχή, νοῦς τέχνη     δύναμίς τις, τῶν δὲ πρακτῶν
[6, 3]   ἥξει εἰς νῦν ὑπάρχει,     εἰς τῶν γεγονότων τι. Οἷον
[6, 2]   τὸ δ' ἀεὶ οὐθενὶ ὑπάρχει,     ἔστιν ἄττα ἀίδια; Περὶ μὲν
[6, 1]   διάνοια πρακτικὴ ποιητικὴ     θεωρητική, φυσικὴ θεωρητική τις
[6, 2]   ἐπὶ τὸ πολύ πῶς γὰρ     μαθήσεται διδάξει ἄλλον; Δεῖ
[6, 1]   εἰσιν ἀποδεικνύουσιν ἀναγκαιότερον     μαλακώτερον· διόπερ φανερὸν ὅτι οὐκ
[6, 1]   ὅλως δὲ πᾶσα ἐπιστήμη διανοητικὴ     μετέχουσά τι διανοίας περὶ αἰτίας
[6, 1]   Ὁμοίως δὲ οὐδ' εἰ ἔστιν     μὴ ἔστι τὸ γένος περὶ
[6, 1]   ἐν τῷ ποιοῦντι ἀρχή,     νοῦς τέχνη δύναμίς
[6, 2]   ἐστὶν ἐξ ἀνάγκης καὶ ἀεὶ     ὄντα γιγνόμενα, ἀλλὰ τὰ
[6, 3]   (ἢ γὰρ τὸ τί ἐστιν     ὅτι ποιὸν ὅτι ποσὸν
[6, 3]   τί ἐστιν ὅτι ποιὸν     ὅτι ποσὸν τι ἄλλο
[6, 3]   εἶναι. Πότερον γὰρ ἔσται τοδὶ     οὔ; Ἐάν γε τοδὶ γένηται·
[6, 3]   δριμέα· (τοῦτο δ' ἤτοι ὑπάρχει     οὔ· ὥστ' ἐξ ἀνάγκης ἀποθανεῖται
[6, 3]   οὔ· ὥστ' ἐξ ἀνάγκης ἀποθανεῖται     οὐκ ἀποθανεῖται. Ὁμοίως δὲ κἂν
[6, 1]   πρώτη φιλοσοφία καθόλου ἐστὶν     περί τι γένος (καὶ φύσιν
[6, 1]   εἰ πᾶσα διάνοια πρακτικὴ     ποιητικὴ θεωρητική, φυσικὴ
[6, 1]   προαιρετόν) (ὥστε εἰ πᾶσα διάνοια     πρακτικὴ ποιητικὴ θεωρητική,
[6, 2]   εἰπεῖν μάλιστα πάντων, πότερον ἕτερον     ταὐτὸν μουσικὸν καὶ γραμματικόν, καὶ
[6, 1]   ποιοῦντι ἀρχή, νοῦς     τέχνη δύναμίς τις, τῶν
[6, 3]   ἀντίφασιν· πῶς δὲ τὸ ἅμα     τὸ χωρὶς νοεῖν συμβαίνει, ἄλλος
[6, 2]   φανερόν· ἐπιστήμη μὲν γὰρ πᾶσα     τοῦ ἀεὶ τοῦ ὡς
[6, 2]   γὰρ πᾶσα τοῦ ἀεὶ     τοῦ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ
[6, 2]   οὔθ' ὡς ἐπὶ τὸ πολύ.     τοῦτο ἀδύνατον; Ἔστιν ἄρα τι
[6, 2]   διδάξει ἄλλον; Δεῖ γὰρ ὡρίσθαι     τῷ ἀεὶ τῷ ὡς
[6, 2]   γὰρ ὡρίσθαι τῷ ἀεὶ     τῷ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ,
[6, 3]   ὡς εἰς τὸ οὗ ἕνεκα     ὡς εἰς τὸ κινῆσαν, μάλιστα
[6, 3]   (τοιαύτη, πότερον ὡς εἰς ὕλην     ὡς εἰς τὸ οὗ ἕνεκα
[6, 2]   οἷον νουμηνίᾳ· γὰρ ἀεὶ     ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ καὶ
[6, 2]   ἀλέα, ὅτι τὸ (μὲν ἀεὶ     ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τὸ
[6, 2]   καὶ εἰ πᾶν ἂν  ᾖ,   μὴ ἀεὶ δέ, γέγονεν, ὥστ'
[6, 2]   τὸ συμβεβηκός· γὰρ ἂν     μήτ' ἀεὶ μήθ' ὡς ἐπὶ
[6, 3]   ἀρχὴν ποίαν καὶ αἴτιον ποῖον     ἀναγωγὴ (τοιαύτη, πότερον ὡς
[6, 1]   γὰρ ποιητῶν ἐν τῷ ποιοῦντι     ἀρχή, νοῦς τέχνη
[6, 1]   τοιαύτην ἐστὶν οὐσίαν ἐν     ἀρχὴ τῆς κινήσεως καὶ στάσεως
[6, 1]   ἀστρολογία περί τινα φύσιν εἰσίν,     δὲ καθόλου πασῶν κοινή) εἰ
[6, 1]   γὰρ τὸ σιμὸν κοίλη ῥίς)     δὲ κοιλότης ἄνευ ὕλης αἰσθητῆς.
[6, 1]   ἴσως ἀλλ' ὡς ἐν ὕλῃ·     δὲ πρώτη καὶ περὶ χωριστὰ
[6, 3]   δὲ συμπλοκή (ἐστιν καὶ     διαίρεσις ἐν διανοίᾳ ἀλλ' οὐκ
[6, 3]   τι ἄλλο συνάπτει ἀφαιρεῖ     διάνοια) τὸ μὲν ὡς συμβεβηκὸς
[6, 2]   ὥστε ὕλη ἔσται αἰτία     ἐνδεχομένη παρὰ τὸ ὡς ἐπὶ
[6, 1]   ἐκ τούτων· ἀλλ' ἔστι καὶ     μαθηματικὴ θεωρητική· ἀλλ' εἰ ἀκινήτων
[6, 1]   οὐδὲ μαθηματικῆς, ἀλλὰ προτέρας ἀμφοῖν.     μὲν γὰρ φυσικὴ περὶ χωριστὰ
[6, 1]   οὐδ' ἐν ταῖς μαθηματικαῖς, ἀλλ'     μὲν γεωμετρία καὶ ἀστρολογία περί
[6, 2]   τῶν ὄντων· ὧν οὐθενός (ἐστιν     οἰκοδομικὴ ποιητική) τὸν αὐτὸν δὲ
[6, 1]   δὲ πρακτῶν ἐν τῷ πράττοντι,     προαίρεσις· τὸ αὐτὸ γὰρ τὸ
[6, 1]   γὰρ ἄν τις πότερόν ποθ'     πρώτη φιλοσοφία καθόλου ἐστὶν
[6, 3]   ὄν, ὕστερον ἐπισκεπτέον· ἐπεὶ δὲ     συμπλοκή (ἐστιν καὶ διαίρεσις
[6, 3]   καὶ αἴτιον ποῖον ἀναγωγὴ     (τοιαύτη, πότερον ὡς εἰς ὕλην
[6, 3]   οὐκέτι εἰς ἄλλο. Ἔσται οὖν     τοῦ ὁπότερ' ἔτυχεν αὕτη, καὶ
[6, 2]   πάντ' ἔσται ἐξ ἀνάγκης) ὥστε     ὕλη ἔσται αἰτία ἐνδεχομένη
[6, 1]   οὐσία παρὰ τὰς φύσει συνεστηκυίας,     φυσικὴ ἂν εἴη πρώτη ἐπιστήμη·
[6, 1]   εἰ ἔστιν. Ἐπεὶ δὲ καὶ     φυσικὴ ἐπιστήμη τυγχάνει οὖσα περὶ
[6, 1]   ὕλης ἐστίν. Ὅτι μὲν οὖν     φυσικὴ θεωρητική ἐστι, φανερὸν ἐκ
[6, 1]   πρακτικὴ ποιητικὴ θεωρητική,     φυσικὴ θεωρητική τις ἂν εἴη,
[6, 1]   γε (περὶ κινητῶν γάρ τινων     φυσική) οὐδὲ μαθηματικῆς, ἀλλὰ προτέρας
[6, 2]   συμβεβηκότος (ἐφ' ὅσον ἐνδέχεται, τίς     φύσις αὐτοῦ καὶ διὰ τίν'
[6, 1]   ἄδηλον, ὅτι μέντοι ἔνια μαθήματα     ἀκίνητα καὶ χωριστὰ (θεωρεῖ,
[6, 1]   τὴν τοιαύτην ἐστὶν οὐσίαν ἐν     ἀρχὴ τῆς κινήσεως καὶ
[6, 1]   τί ἐστι καὶ τὰ ὑπάρχοντα     ὄν. ~Ἀλλ' ἐπεὶ τὸ ὂν
[6, 1]   οὐχὶ περὶ ὄντος ἁπλῶς οὐδὲ     (ὄν, οὐδὲ τοῦ τί ἐστιν
[6, 3]   τὰ αἴτια καὶ τὰς ἀρχὰς     ὄν. {Φανερὸν δ' ἐν οἷς
[6, 1]   πρώτη· καὶ περὶ τοῦ ὄντος     ὂν ταύτης ἂν εἴη θεωρῆσαι,
[6, 1]   τῶν ὄντων, δῆλον δὲ ὅτι     ὄντα. Ἔστι γάρ τι αἴτιον
[6, 1]   ἔνια μαθήματα ἀκίνητα καὶ     χωριστὰ (θεωρεῖ, δῆλον. Εἰ δέ
[6, 2]   γάρ ἐστιν· τοῖς μὲν γὰρ  ἡδεῖαν   τοῖς δὲ βλαβερὰν τοῖς δ'
[6, 3]   οἷον τὸ ἀποθανεῖν τὸν ζῶντα·  ἤδη   γάρ τι γέγονεν, (οἷον τὰ
[6, 3]   τὰ γενόμενα, αὐτὸς λόγος·  ἤδη   γὰρ ὑπάρχει τοῦτο ἔν τινι,
[6, 2]   εἶναι τὸν οἰκοδόμον. Καὶ ὀψοποιὸς  ἡδονῆς   στοχαζόμενος ποιήσειεν ἄν τι ὑγιεινόν,
[6, 1]   μόνον. Δεῖ δὲ τὸ τί  ἦν   εἶναι καὶ τὸν λόγον πῶς
[6, 2]   λέγεται πολλαχῶς, ὧν ἓν μὲν  ἦν   τὸ κατὰ συμβεβηκός, ἕτερον δὲ
[6, 2]   κατὰ τὸ βίαιον λεγομένης ἀλλ'  ἣν   λέγομεν τῷ μὴ ἐνδέχεσθαι ἄλλως,
[6, 3]   δὲ ἐὰν ἄλλο· καὶ οὕτως  ἥξει   εἰς νῦν ὑπάρχει,
[6, 3]   χρόνου ἀφαιρουμένου ἀπὸ πεπερασμένου χρόνου  ἥξει   ἐπὶ τὸ νῦν, (ὥστε ὁδὶ
[6, 3]   εἰ ἐσθίει δριμέα· (τοῦτο δ'  ἤτοι   ὑπάρχει οὔ· ὥστ' ἐξ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 3/12/2009