Livre, Chap.
[4, 6]	τῶν δακτύλων ἡ δ' ὄψις	ἕν)	ἀλλ' οὔ τι τῇ αὐτῇ
[4, 2]	ταῦτα τρόπον τινὰ (λέγονται καθ'	ἕν.	Δῆλον οὖν ὅτι καὶ τὰ
[4, 2]	ἔχον τὸ ὂν (καὶ τὸ	ἕν)	διὸ καὶ αἱ ἐπιστῆμαι ἀκολουθήσουσι
[4, 4]	γὰρ ἐνδέχεται νοεῖν μὴ νοοῦντα	ἕν,	εἰ δ' ἐνδέχεται, τεθείη ἂν
[4, 4]	λόγος εἷς· εἰ δὲ ἔσται	ἕν,	ἓν σημανεῖ τὸ ἀνθρώπῳ εἶναι
[4, 4]	πᾶσαι, δῆλον ὡς (ἅπαντα ἔσται	ἕν.	Ἔσται γὰρ τὸ αὐτὸ καὶ
[4, 2]	ἔτι δ' ἡ ἑκάστου οὐσία	ἕν	ἐστιν οὐ κατὰ συμβεβηκός, ὁμοίως
[4, 4]	ἂν ὄνομα τούτῳ τῷ πράγματι	ἕν)	Ἔστω δή, ὥσπερ ἐλέχθη κατ'
[4, 4]	ἔτι εἰ τὸ ἄνθρωπος σημαίνει	ἕν,	ἔστω τοῦτο τὸ ζῷον δίπουν.
[4, 4]	μόνον καθ' ἑνὸς (ἀλλὰ καὶ	ἕν	οὐ γὰρ τοῦτο ἀξιοῦμεν τὸ
[4, 4]	τι τὸ ὄνομα καὶ σημαῖνον	ἕν·	οὐ δὴ ἐνδέχεται τὸ ἀνθρώπῳ
[4, 6]	ἅπαντα πρὸς δόξαν. Ἔτι εἰ	ἕν,	πρὸς ἓν ἢ πρὸς ὡρισμένον·
[4, 2]	εἰ καὶ πολλαχῶς λέγεται τὸ	ἕν,	πρὸς τὸ πρῶτον τἆλλα λεχθήσεται
[4, 2]	ἢ κατὰ πλῆθος καὶ τὸ	ἕν,	(τῆς εἰρημένης γνωρίζειν ἐπιστήμης· ὧν
[4, 4]	Τοῦτο γὰρ σημαίνει τὸ εἶναι	ἕν,	τὸ ὡς λώπιον καὶ ἱμάτιον,
[4, 2]	ἓν λέγεται πρὸς τὸ πρῶτον	ἕν,	ὡσαύτως φατέον καὶ περὶ ταὐτοῦ
[4, 4]	αὶ πάντα δ' ἂν εἴη	ἕν,	ὥσπερ καὶ πρότερον εἴρηται, καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 6/12/2007