HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Métaphysique, livre IV

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


χ  =  2 formes différentes pour 30 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[4, 4]   μὴ εἶναι (τοῦτο μὲν γὰρ  τάχ'   ἄν τις ὑπολάβοι τὸ ἐξ
[4, 4]   τοῦτ' ἀληθὲς ἂν εἴη, καὶ  οὐχ   ἅμα καὶ οὐκ ἀληθές. Εἰ
[4, 5]   εἴ τι ἔστιν ἐξ ἀνάγκης,  οὐχ   ἕξει οὕτω τε καὶ (οὐχ
[4, 2]   ὢν ἄνθρωπος καὶ ἄνθρωπος, καὶ  οὐχ   ἕτερόν τι δηλοῖ κατὰ τὴν
[4, 2]   καθ' αὑτά ἐστι πάθη, ἀλλ'  οὐχ   ἀριθμοὶ γραμμαὶ
[4, 4]   τί γὰρ βαδίζει Μέγαράδε ἀλλ'  οὐχ   ἡσυχάζει, οἰόμενος (βαδίζειν δεῖν; οὐδ'
[4, 6]   γὰρ ἐναντίων θάτερον στέρησίς ἐστιν  οὐχ   ἧττον, οὐσίας δὲ στέρησις·
[4, 4]   τι (ἔσται ὡρισμένον. Ἀλλ' αἴτιος  οὐχ   ἀποδεικνὺς ἀλλ' ὑπομένων·
[4, 5]   οἱ λόγοι, δῆλον· ἔστι δ'  οὐχ   αὐτὸς τρόπος πρὸς ἅπαντας
[4, 4]   ἄμφω τῷ ἀνθρώπῳ συμβέβηκεν. Ἀλλ'  οὐχ   Σωκράτης μουσικὸς οὕτως, ὅτι
[4, 8]   δὲ φανερῶς ἀντιφάσεις εἰσὶν ἃς  οὐχ   οἷόν τε ἅμα ἀληθεῖς εἶναι
[4, 5]   δὲ ἐπ' αὐτῶν (τῶν αἰσθήσεων  οὐχ   ὁμοίως κυρία τοῦ ἀλλοτρίου
[4, 4]   τύχῃ, ἀλλὰ φαίνεται εὐλαβούμενος, ὡς  οὐχ   ὁμοίως οἰόμενος μὴ ἀγαθὸν εἶναι
[4, 2]   καὶ μίαν τινὰ φύσιν καὶ  οὐχ   ὁμωνύμως ἀλλ' ὥσπερ καὶ τὸ
[4, 4]   ὅτι ἔστι μὲν λευκὸς ἀλλ'  οὐχ   ὅπερ λευκόν. Εἰ δὲ πάντα
[4, 7]   μὴ λευκοῦ γένεσις, νῦν δ'  οὐχ   ὁρᾶται. (Ἔτι πᾶν τὸ διανοητὸν
[4, 4]   μάλιστα πάντα οὕτως ἔχει καὶ  οὐχ   οὕτως, ἀλλὰ τό γε μᾶλλον
[4, 4]   ἄμφω, ὅτι οὔθ' οὕτως οὔτε  οὐχ   οὕτως· εἰ γὰρ μή, ἤδη
[4, 5]   ὄντα ἅμα οὕτω τε καὶ  οὐχ   οὕτως ἔχει. καὶ χαλεπώτατον τὸ
[4, 5]   οὐδέποτε φησιν ἅμα οὕτω καὶ  οὐχ   οὕτως ἔχειν. Ἀλλ' οὐδὲ ἐν
[4, 4]   οὐκ ἂν πᾶν οὕτως καὶ  οὐχ   οὕτως ἔχοι· ἔτι εἰ τὸ
[4, 4]   οὐκ ἂν πᾶν οὕτως καὶ  οὐχ   οὕτως ἔχοι) Πρῶτον μὲν οὖν
[4, 4]   λέγει, ἀλλ' οὕτως τε καὶ  οὐχ   οὕτως· καὶ πάλιν γε ταῦτα
[4, 4]   λέγει. Οὔτε γὰρ οὕτως οὔτ'  οὐχ   οὕτως λέγει, ἀλλ' οὕτως τε
[4, 5]   οὐχ ἕξει οὕτω τε καὶ  (οὐχ   οὕτως. Ὅλως τ' εἴπερ ἔστι
[4, 4]   δοξάζων πρὸς τὸν ἐπιστάμενον  οὐχ   ὑγιεινῶς διάκειται πρὸς τὴν ἀλήθειαν.
[4, 4]   ἑτέρου μὴ ὑπάρχει αὐτῷ  οὐχ   ὑπάρξει· λέγω δ' οἷον εἰ
[4, 2]   στέρησις (ἢ ἁπλῶς λέγομεν ὅτι  οὐχ   ὑπάρχει ἐκεῖνο, τινι γένει·
[4, 3]   ὁτιοῦν ξυνιέντα τῶν ὄντων, τοῦτο  οὐχ   ὑπόθεσις· δὲ γνωρίζειν ἀναγκαῖον
[4, 2]   ὥσπερ ἀρχὴ καὶ αἴτιον, ἀλλ'  οὐχ   ὡς ἑνὶ λόγῳ δηλούμενα (διαφέρει




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 6/12/2007