Livre, Chap. |
[4, 4] |
μὴ
εἶναι
(τοῦτο
μὲν
γὰρ
|
τάχ' |
ἄν
τις
ὑπολάβοι
τὸ
ἐξ |
[4, 4] |
τοῦτ'
ἀληθὲς
ἂν
εἴη,
καὶ
|
οὐχ |
ἅμα
καὶ
οὐκ
ἀληθές.
Εἰ |
[4, 5] |
εἴ
τι
ἔστιν
ἐξ
ἀνάγκης,
|
οὐχ |
ἕξει
οὕτω
τε
καὶ
(οὐχ |
[4, 2] |
ὢν
ἄνθρωπος
καὶ
ἄνθρωπος,
καὶ
|
οὐχ |
ἕτερόν
τι
δηλοῖ
κατὰ
τὴν |
[4, 2] |
καθ'
αὑτά
ἐστι
πάθη,
ἀλλ'
|
οὐχ |
ᾗ
ἀριθμοὶ
ἢ
γραμμαὶ
ἢ |
[4, 4] |
τί
γὰρ
βαδίζει
Μέγαράδε
ἀλλ'
|
οὐχ |
ἡσυχάζει,
οἰόμενος
(βαδίζειν
δεῖν;
οὐδ' |
[4, 6] |
γὰρ
ἐναντίων
θάτερον
στέρησίς
ἐστιν
|
οὐχ |
ἧττον,
οὐσίας
δὲ
στέρησις·
ἡ |
[4, 4] |
τι
(ἔσται
ὡρισμένον.
Ἀλλ'
αἴτιος
|
οὐχ |
ὁ
ἀποδεικνὺς
ἀλλ'
ὁ
ὑπομένων· |
[4, 5] |
οἱ
λόγοι,
δῆλον·
ἔστι
δ'
|
οὐχ |
ὁ
αὐτὸς
τρόπος
πρὸς
ἅπαντας |
[4, 4] |
ἄμφω
τῷ
ἀνθρώπῳ
συμβέβηκεν.
Ἀλλ'
|
οὐχ |
ὁ
Σωκράτης
μουσικὸς
οὕτως,
ὅτι |
[4, 8] |
δὲ
φανερῶς
ἀντιφάσεις
εἰσὶν
ἃς
|
οὐχ |
οἷόν
τε
ἅμα
ἀληθεῖς
εἶναι |
[4, 5] |
δὲ
ἐπ'
αὐτῶν
(τῶν
αἰσθήσεων
|
οὐχ |
ὁμοίως
κυρία
ἡ
τοῦ
ἀλλοτρίου |
[4, 4] |
τύχῃ,
ἀλλὰ
φαίνεται
εὐλαβούμενος,
ὡς
|
οὐχ |
ὁμοίως
οἰόμενος
μὴ
ἀγαθὸν
εἶναι |
[4, 2] |
καὶ
μίαν
τινὰ
φύσιν
καὶ
|
οὐχ |
ὁμωνύμως
ἀλλ'
ὥσπερ
καὶ
τὸ |
[4, 4] |
ὅτι
ἔστι
μὲν
λευκὸς
ἀλλ'
|
οὐχ |
ὅπερ
λευκόν.
Εἰ
δὲ
πάντα |
[4, 7] |
μὴ
λευκοῦ
γένεσις,
νῦν
δ'
|
οὐχ |
ὁρᾶται.
(Ἔτι
πᾶν
τὸ
διανοητὸν |
[4, 4] |
μάλιστα
πάντα
οὕτως
ἔχει
καὶ
|
οὐχ |
οὕτως,
ἀλλὰ
τό
γε
μᾶλλον |
[4, 4] |
ἄμφω,
ὅτι
οὔθ'
οὕτως
οὔτε
|
οὐχ |
οὕτως·
εἰ
γὰρ
μή,
ἤδη |
[4, 5] |
ὄντα
ἅμα
οὕτω
τε
καὶ
|
οὐχ |
οὕτως
ἔχει.
καὶ
χαλεπώτατον
τὸ |
[4, 5] |
οὐδέποτε
φησιν
ἅμα
οὕτω
καὶ
|
οὐχ |
οὕτως
ἔχειν.
Ἀλλ'
οὐδὲ
ἐν |
[4, 4] |
οὐκ
ἂν
πᾶν
οὕτως
καὶ
|
οὐχ |
οὕτως
ἔχοι·
ἔτι
εἰ
τὸ |
[4, 4] |
οὐκ
ἂν
πᾶν
οὕτως
καὶ
|
οὐχ |
οὕτως
ἔχοι)
Πρῶτον
μὲν
οὖν |
[4, 4] |
λέγει,
ἀλλ'
οὕτως
τε
καὶ
|
οὐχ |
οὕτως·
καὶ
πάλιν
γε
ταῦτα |
[4, 4] |
λέγει.
Οὔτε
γὰρ
οὕτως
οὔτ'
|
οὐχ |
οὕτως
λέγει,
ἀλλ'
οὕτως
τε |
[4, 5] |
οὐχ
ἕξει
οὕτω
τε
καὶ
|
(οὐχ |
οὕτως.
Ὅλως
τ'
εἴπερ
ἔστι |
[4, 4] |
ὁ
δοξάζων
πρὸς
τὸν
ἐπιστάμενον
|
οὐχ |
ὑγιεινῶς
διάκειται
πρὸς
τὴν
ἀλήθειαν. |
[4, 4] |
ἑτέρου
ὃ
μὴ
ὑπάρχει
αὐτῷ
|
οὐχ |
ὑπάρξει·
λέγω
δ'
οἷον
εἰ |
[4, 2] |
στέρησις
(ἢ
ἁπλῶς
λέγομεν
ὅτι
|
οὐχ |
ὑπάρχει
ἐκεῖνο,
ἤ
τινι
γένει· |
[4, 3] |
ὁτιοῦν
ξυνιέντα
τῶν
ὄντων,
τοῦτο
|
οὐχ |
ὑπόθεσις·
ὃ
δὲ
γνωρίζειν
ἀναγκαῖον |
[4, 2] |
ὥσπερ
ἀρχὴ
καὶ
αἴτιον,
ἀλλ'
|
οὐχ |
ὡς
ἑνὶ
λόγῳ
δηλούμενα
(διαφέρει |