Livre, Chap.
[1, 9]	καὶ ἐκ τῶν πρότερον εἰρημένων·	ἀλλ'	ἀμυδρῶς ταύτας, καὶ τρόπον μέν
[1, 8]	ἐκθέσει οὐ γίγνεται πάντα ἓν	ἀλλ'	αὐτό τι ἕν, ἂν διδῷ
[1, 4]	γῆν ἤ τι τοιοῦτον ἕτερον,	ἀλλ'	αὐτὸ τὸ ἄπειρον καὶ αὐτὸ
[1, 7]	ἢ φαιὸν ἢ ἄλλο χρῶμα,	ἀλλ'	ἄχρων ἦν ἐξ ἀνάγκης· εἶχε
[1, 8]	εὐθύ, οὐκ ἔστι δήπου λαβεῖν,	ἀλλ'	εἴπερ, τῶν οὐσιῶν μόνον ἐνδέχεται·
[1, 4]	φύσεως τούτων οὐδετέρας ἔοικε θιγεῖν,	ἀλλ'	εἰς τὸν ὅλον οὐρανὸν ἀποβλέψας
[1, 8]	Εἰ δὲ μὴ ἐξ αὐτῶν	ἀλλ'	ἐκ τῶν ἐν τῷ ἀριθμῷ,
[1, 8]	Πλάτων ὡς ὄντι γεωμετρικῷ δόγματι,	ἀλλ'	ἐκάλει ἀρχὴν γραμμῆς τοῦτο δὲ
[1, 3]	τὸ ὑποκείμενον οὐθὲν ἐδυσχέραναν ἑαυτοῖς,	ἀλλ'	ἔνιοί γε τῶν ἓν λεγόντων,
[1, 2]	γὰρ δεῖν ἐπιτάττεσθαι τὸν σοφὸν	ἀλλ'	ἐπιτάττειν, καὶ οὐ τοῦτον ἑτέρῳ
[1, 3]	ποιήσας τὴν τῆς κινήσεως ἀρχὴν	ἀλλ'	ἑτέρας τε καὶ ἐναντίας, ἔτι
[1, 3]	κλίνην ὁ δὲ χαλκὸς ἀνδριάντα,	ἀλλ'	ἕτερόν τι τῆς μεταβολῆς αἴτιον.
[1, 4]	ὡς ἐξ ὕλης τοῦ ἑνός,	ἀλλ'	ἕτερον τρόπον οὗτοι λέγουσιν· ἐκεῖνοι
[1, 3]	γὰρ οὐθὲν χρώμενοι φαίνονται τούτοις	ἀλλ'	ἢ κατὰ μικρόν. Αναξαγόρας τε
[1, 1]	γὰρ ἄνθρωπον ὑγιάζει ὁ ἰατρεύων	ἀλλ'	ἢ κατὰ συμβεβηκός, ἀλλὰ Καλλίαν
[1, 3]	ἀεὶ διαμένειν καὶ οὐ γίγνεσθαι	ἀλλ'	ἢ πλήθει καὶ ὀλιγότητι, συγκρινόμενα
[1, 3]	ἀμυδρῶς μέντοι καὶ οὐθὲν σαφῶς	ἀλλ'	οἷον ἐν ταῖς μάχαις οἱ
[1, 1]	θεραπευτὸν γὰρ τὸ καθ' ἕκαστον)	ἀλλ'	ὅμως τό γε εἰδέναι καὶ
[1, 1]	αὗται τῶν καθ' ἕκαστα γνώσεις·	ἀλλ'	οὐ λέγουσι τὸ διὰ τί
[1, 2]	καὶ ἐκ τούτων τἆλλα γνωρίζεται	ἀλλ'	οὐ ταῦτα διὰ τῶν ὑποκειμένων)
[1, 4]	ὑπάρχει τοῖς δυσὶ τὸ διπλάσιον.	Ἀλλ'	οὐ ταὐτὸν ἴσως ἐστὶ τὸ
[1, 4]	τούτων ἐν ἑτέροις ἡμῖν ἀκριβέστερον.	Ἀλλ'	οὗ δὴ χάριν ἐπερχόμεθα, τοῦτό
[1, 3]	περιφερόμενοι τύπτουσι πολλάκις καλὰς πληγάς,	ἀλλ'	οὔτε ἐκεῖνοι ἀπὸ ἐπιστήμης οὔτε
[1, 2]	δυστυχεῖς εἶναι πάντας τοὺς περιττούς.	Ἀλλ'	οὔτε τὸ θεῖον φθονερὸν ἐνδέχεται
[1, 8]	τὸ λευκὸν μεμιγμένον τῷ λευκῷ,	ἀλλ'	οὗτος μὲν ὁ λόγος λίαν
[1, 6]	ἢ γιγνόμενόν τι τῶν ὄντων	ἀλλ'	ὡς ἀπὸ τούτων τὰς κινήσεις
[1, 3]	(οὐ μὴν χρῆταί γε τέτταρσιν	ἀλλ'	ὡς δυσὶν οὖσι μόνοις, (β)
[1, 1]	χρήσιμον εἶναί τι τῶν εὑρεθέντων	ἀλλ'	ὡς σοφὸν καὶ διαφέροντα τῶν
[1, 2]	οὐδεμίαν αὐτὴν ζητοῦμεν χρείαν ἑτέραν,	ἀλλ'	ὥσπερ ἄνθρωπος, φαμέν, ἐλεύθερος ὁ
[1, 5]	δ' εἰδῶν τῷ τὰ μὲν	πόλλ'	ἄττα ὅμοια εἶναι τὸ δὲ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 29/11/2007