Livre, chapitre
[2, 5]	ἀρετὴ εἶναι ἡ τοιαύτη ἕξις	ἀφ᾽	ἧς πρακτικοὶ τῶν βελτίστων καὶ
[2, 1]	ἀρίστων περὶ ψυχὴν κινήσεων καὶ	ἀφ᾽	ἧς πράττεται τὰ ἄριστα τῆς
[2, 5]	ἐπεὶ δ᾽ ἐστί τις ἕξις	ἀφ᾽	ἧς τοιοῦτος ἔσται ὁ ἔχων
[2, 1]	πόνοι τε ἄριστοι (καὶ τροφὴ	ἀφ᾽	ὧν γίνεται εὐεξία, καὶ ἀπὸ
[2, 6]	κύριαι λέγονται, μάλιστα δὲ δικαίως	ἀφ᾽	ὧν μὴ ἐνδέχεται ἄλλως, ἣν
[2, 8]	ἀνάγκῃ ἀντιτίθεται. ὁ δ᾽ ἐγκρατὴς	ἐφ᾽	ἃ πέπεισται ἄγει, καὶ πορεύεται
[2, 8]	ἔργον ποιοῦντας, ὅμως οὔ φαμεν	ἐφ᾽	αὑτοῖς εἶναι, οὔτ᾽ εἰπεῖν ἃ
[2, 6]	ἐνδέχεται γενέσθαι τἀναντία, καὶ ὃ	ἐφ᾽	αὑτοῖς ἐστι τοῖς ἀνθρώποις, πολλὰ
[2, 10]	προαίρεσις μέν ἐστιν ὄρεξις τῶν	ἐφ᾽	αὑτῷ βουλευτική. Ἅπαντες γὰρ βουλευόμεθα
[2, 10]	ὅλως ἃ δυνατὸν μέν, μὴ	ἐφ᾽	αὑτῷ δ᾽ οἴεται πρᾶξαι ἢ
[2, 8]	φύσει ὀρέξεως ἢ λογισμοῦ, οὐκ	ἐφ᾽	αὑτῷ. διὸ καὶ τοὺς ἐνθουσιῶντας
[2, 8]	ἵνα (μὴ) χαίρῃ. τὸ γὰρ	ἐφ᾽	αὑτῷ, εἰς ὃ ἀνάγεται ὅλον,
[2, 6]	αὐτὸς ἐστίν· καὶ ὅσων αἴτιος,	ἐφ᾽	αὑτῷ. Ἐπεὶ δ᾽ ἥ τε
[2, 6]	τοῦ μὴ εἶναι. Ὅσα δ᾽	ἐφ᾽	αὑτῷ ἐστι ποιεῖν ἢ μὴ
[2, 10]	βουλευτικοί. Ὥστ᾽ ἐπεὶ τὸ μὲν	ἐφ᾽	αὑτῷ ὂν ἢ πράττειν ἢ
[2, 11]	(τὴν προαίρεσιν. Εἰ δή τις,	ἐφ᾽	αὑτῷ ὂν πράττειν μὲν τὰ
[2, 10]	ψευδής. Οὐδὲ δὴ ἡ (τῶν	ἐφ᾽	αὑτῷ ὄντων πρακτῶν δόξα, ᾗ
[2, 6]	γίνεσθαι καὶ μή, καὶ ὅτι	ἐφ᾽	αὑτῷ ταῦτ᾽ ἐστι γίνεσθαι καὶ
[2, 8]	καὶ ἄκων γε· οὐ γὰρ	ἐφ᾽	αὑτῷ ταῦτα. διὸ (καὶ τὸν
[2, 10]	ὅτι ἀνάγκη τὸ προαιρετὸν τῶν	ἐφ᾽	αὑτῷ τι εἶναι. (Ὁμοίως δὲ
[2, 10]	τις οἴεταί τι. Τῶν γὰρ	ἐφ᾽	αὑτῷ τι ἦν τὸ προαιρετόν,
[2, 8]	οὐ βίᾳ· ὅσα δὲ μὴ	ἐφ᾽	αὑτῷ τῶν τοιούτων, βίᾳ πώς,
[2, 8]	δ᾽ οὔ. ὅσα μὲν γὰρ	ἐφ᾽	αὑτῷ τῶν (τοιούτων μὴ ὑπάρξαι
[2, 9]	ἄρ᾽ ἑκούσιον. ὅσα μὲν οὖν	ἐφ᾽	ἑαυτῷ ὂν μὴ πράττειν πράττει
[2, 10]	καὶ μὴ εἶναι, ἀλλ᾽ οὐκ	ἐφ᾽	ἡμῖν αὐτῶν ἡ γένεσις ἐστίν,
[2, 8]	διάνοιαί τινες καὶ πάθη οὐκ	ἐφ᾽	ἡμῖν εἰσίν, ἢ πράξεις αἱ
[2, 10]	ἀνθρώποις, ταῦτα δ᾽ ἐστὶν ὅσα	ἐφ᾽	ἡμῖν ἐστι πρᾶξαι ἢ μὴ
[2, 10]	ἢ βέλτιον, βουλεύεται δὲ ὅσα	ἐφ᾽	ἡμῖν ἐστι τῶν δυνατῶν καὶ
[2, 10]	πολλὰ καὶ τῶν οὐκ ὄντων	ἐφ᾽	ἡμῖν, οἷον τὴν διάμετρον σύμμετρον.
[2, 10]	δὲ προαιρετὰ καὶ πρακτὰ τῶν	ἐφ᾽	ἡμῖν ὄντων ἐστίν. Διὸ καὶ
[2, 10]	πρακτόν ἀλλ᾽ οὐδὲ περὶ τῶν	ἐφ᾽	ἡμῖν πρακτῶν περὶ ἁπάντων. καὶ
[2, 10]	(τετραγωνισθείη. Τὰ μὲν γὰρ οὐκ	ἐφ᾽	ἡμῖν· τὸ δ᾽ ὅλως οὐ
[2, 5]	ἐναντίαν δὲ τίθεμεν τὴν (ἕξιν	ἐφ᾽	ἥν τε ἁμαρτάνομεν μᾶλλον καὶ
[2, 5]	ἥν τε ἁμαρτάνομεν μᾶλλον καὶ	ἐφ᾽	ἣν οἱ πολλοί ἡ δ᾽
[2, 4]	καὶ λύπας. Πᾶσα γὰρ ψυχὴ	ὑφ᾽	οἵων πέφυκε γίνεσθαι (χείρων καὶ
[2, 1]	πρὸς ταὐτὰ ἡ χρῆσις αὐτῆς	ὑφ᾽	ὧν καὶ αὔξεται καὶ φθείρεται,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/11/2009