Livre, page |
[1, 1216] |
τῶν
ἄλλων
τινὰς
τῶν
ζώντων
|
τὸν |
ἀπολαυστικὸν
βίον,
οὗτοι
δὲ
πάντες |
[1, 1214] |
πράξεις
(τό
γε
(μὴ
συντετάχθαι
|
τὸν |
βίον
πρός
τι
τέλος
ἀφροσύνης |
[1, 1214] |
Περὶ
δὴ
τούτων
ἐπιστήσαντας,
ἅπαντα
|
τὸν |
δυνάμενον
ζῆν
κατὰ
τὴν
αὑτοῦ |
[1, 1214] |
φιλοσοφίαν
μόνον
θεωρητικήν,
λεκτέον
κατὰ
|
τὸν |
ἐπιβάλλοντα
καιρόν,
ὅ
τι
περ |
[1, 1215] |
ἀπεκρίνατο
τὸν
τρόπον
ἐκεῖνος,
ὁρῶν
|
τὸν |
ἐρόμενον
ἀδύνατον
(ὑπολαμβάνοντα
μὴ
μέγαν |
[1, 1216] |
ἡδοναὶ
δι᾽
ἃς
εὐλόγως
οἴονται
|
τὸν |
εὐδαίμονα
ζῆν
ἡδέως
καὶ
μὴ |
[1, 1215] |
τὰς
σωματικάς.
Διόπερ
ἕτερος>
ἕτερον
|
τὸν |
εὐδαίμονα
προσαγορεύει,
Καθάπερ
ἐλέχθη
καὶ |
[1, 1215] |
προσηγορίας,
αὐτὸς
δ᾽
ἴσως
ᾤετο
|
τὸν |
ζῶντα
ἀλύπως
καὶ
καθαρῶς
πρὸς |
[1, 1217] |
ἀγαθὰ
μιᾶς
ἐστι
θεωρῆσαι,
οἷον
|
τὸν |
καιρὸν
ἢ
τὸ
μέτριον,
ἀλλ᾽ |
[1, 1217] |
μέτριον,
οἷον
περὶ
τροφὴν
μὲν
|
τὸν |
καιρὸν
καὶ
τὸ
μέτριον
ἰατρικὴ |
[1, 1218] |
αὐτὸ
πρόσκειται
πρὸς
τὸν
λόγον
|
τὸν |
κοινόν.
τοῦτο
δὲ
τί
ἂν |
[1, 1218] |
τὸ
οὖν
αὐτὸ
πρόσκειται
πρὸς
|
τὸν |
λόγον
τὸν
κοινόν.
τοῦτο
δὲ |
[1, 1216] |
τὸν
οὐρανὸν
καὶ
τὴν
περὶ
|
τὸν |
ὅλον
κόσμον
τάξιν"
(Οὗτος
μὲν |
[1, 1216] |
μὴ
γενέσθαι
τοῦ"
φάναι
θεωρῆσαι
|
τὸν |
οὐρανὸν
καὶ
τὴν
περὶ
τὸν |
[1, 1216] |
πεφυκότα
μὲν
διατελεῖ,
καθεύδοντα
δὲ
|
τὸν |
πάντα
χρόνον.
Ὥστε
φανερὸν
ἐκ |
[1, 1217] |
οἷον
καὶ
τὴν
ὑγίειαν
καὶ
|
τὸν |
πλοῦτον
τίθεμεν
τῶν
πρακτῶν,
καὶ |
[1, 1216] |
δὲ
Σαρδανάπαλλον
μακαρίζοντες
ἢ
Σμινδυρίδην
|
τὸν |
Συβαρίτην
ἢ
τῶν
ἄλλων
τινὰς |
[1, 1217] |
ἔχει
καὶ
τὸ
χωρὶς
κρίνειν
|
τὸν |
τῆς
αἰτίας
λόγον
καὶ
τὸ |
[1, 1215] |
σοι
φανείη"
τοῦτον
δ᾽
ἀπεκρίνατο
|
τὸν |
τρόπον
ἐκεῖνος,
ὁρῶν
τὸν
ἐρόμενον |
[1, 1217] |
τὸ
δὲ
πρῶτον
τοῦτον
ἔχειν
|
τὸν |
τρόπον
πρὸς
τὸ
ὕστερον.
ὥστ᾽ |
[1, 1217] |
αὐτῶν.
(ἀλλ᾽
ὅτι
τοῦτον
ἔχει
|
τὸν |
τρόπον,
ὕστερον
ἐπισκεπτέον·
νῦν
δὲ |