Livre, page
[1, 1216]	καὶ τὸ σαφῶς, μεταλαμβάνουσιν ἀεὶ	τὰ	γνωριμώτερα τῶν εἰωθότων λέγεσθαι (συγκεχυμένως.
[1, 1216]	ὁποσωνοῦν, ἢ ζῆν ὄντα φυτόν;	τὰ	γοῦν φυτὰ τοιαύτης τινὸς ἔοικε
[1, 1214]	(ἡμῖν οὔτ᾽ ἀγαθὸν οὔτε κακόν,	τὰ	δ᾽ ἴδια μᾶλλον περὶ ἑκάστην
[1, 1217]	τὰ μέν ἐστιν ἀνθρώπῳ πρακτὰ	τὰ	δ᾽ οὐ πρακτά. τοῦτο δὲ
[1, 1214]	συντείνει πρὸς τὸ γνῶναι μόνον,	τὰ	δὲ καὶ περὶ τὰς κτήσεις
[1, 1217]	ὂν ἕν τί ἐστι περὶ	τὰ	εἰρημένα, οὕτως οὐδὲ τὸ ἀγαθόν,
[1, 1214]	ἀπορίαν ἔχει καὶ δεῖται σκέψεως,	τὰ	μὲν αὐτῶν συντείνει πρὸς τὸ
[1, 1217]	δὲ λέγομεν ὅτι τῶν ἀγαθῶν	τὰ	μέν ἐστιν ἀνθρώπῳ πρακτὰ τὰ
[1, 1214]	καλῶς ἔστι δὲ τῶν τοιούτων	τὰ	μὲν οὐκ ἴδια τῆς ὑγιείας
[1, 1217]	γὰρ τοῦ μετεχομένου ἀναιρεῖσθαι καὶ	τὰ	μετέχοντα τῆς ἰδέας, ἃ λέγεται
[1, 1217]	οὔτε τοῦ ἀγαθοῦ. ἀλλ᾽ οὐδὲ	τὰ	ὁμοιοσχημόνως λεγόμενα ἀγαθὰ μιᾶς ἐστι
[1, 1218]	ἔχειν τὸ ἀγαθόν, ἐξ ἐκείνων	τὰ	ὁμολογούμενα εἶναι ἀγαθὰ δεικνύουσιν, ἐξ
[1, 1218]	ῥᾴδιον. τό τε φάναι πάντα	τὰ	ὄντα ἐφίεσθαι ἑνός τινος ἀγαθοῦ
[1, 1216]	ἔοικε μετέχειν ζωῆς, ὥσπερ καὶ	τὰ	παιδία. Καὶ γὰρ ταῦτα κατὰ
[1, 1215]	ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Δ' (Ἔσται δὲ φανερὰ	τὰ	πλεῖστα τῶν ἀμφισβητουμένων καὶ διαπορουμένων,
[1, 1217]	δόξης ἑτέρας τε διατριβῆς καὶ	τὰ	πολλὰ λογικωτέρας ἐξ ἀνάγκης (οἱ
[1, 1216]	(τούτων δ᾽ ἡ μὲν περὶ	τὰ	σώματα καὶ τὰς ἀπολαύσεις ἡδονή,
[1, 1215]	Ἔτι δὲ πρὸ ἔργου τὸ	τὰ	τοιαῦτα μὴ λανθάνειν, μάλιστα πρὸς
[1, 1217]	πλοῦτον τίθεμεν τῶν πρακτῶν, καὶ	τὰ	τούτων πραττόμενα χάριν, τά θ᾽
[1, 1217]	χάριν, τά θ᾽ ὑγιεινὰ καὶ	τὰ	χρηματιστικά) δῆλον ὅτι καὶ τὴν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 29/05/2008