HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Traité du ciel, Livre II

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


ω  =  59 formes différentes pour 240 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, chapitre
[2, 13]   μένειν ἐπὶ τοῦ μέσου πᾶν     μηθὲν μᾶλλον δεῦρο δεῦρο
[2, 7]   ἐκ τούτου τοῦ σώματος ἐν     τυγχάνει τὴν φορὰν ἔχον, ἐπειδὴ
[2, 3]   τῆς στερήσεως πρότερον κατάφασις  (λέγω   δ´ οἷον τὸ θερμὸν τοῦ
[2, 2]   μὲν πάντα τὰ τοιαῦτα μόρια,  λέγω   δ´ οἷον τό τε δεξιὸν
[2, 13]   πρὸς τὸ ἀνάλογον τοῦ ἐσχάτου,  λέγω   δ´ οἷον τὸ τέταρτον μέρος
[2, 2]   εἰ σταίη, κινηθείη ἂν πάλιν.  Λέγω   δὲ μῆκος μὲν αὐτοῦ τὸ
[2, 2]   ἕκαστον οἷον ἀρχή τις ἐστίν.  Λέγω   δὲ τὰ τρία τὸ ἄνω
[2, 5]   ἂν εἴη τῶν εἰρημένων διελθεῖν.  Λέγω   δὲ τοῦτο περὶ τοῦ πρώτου
[2, 2]   κατὰ τὴν αἴσθησιν· ἔμπροσθεν γὰρ  λέγω   ἐφ´ αἱ αἰσθήσεις. Διὸ
[2, 2]   τὰς κινήσεις· ἀρχὰς γὰρ ταύτας  λέγω   ὅθεν ἄρχονται πρῶτον αἱ κινήσεις
[2, 3]   ζωὴ ἀΐδιος. ὥστ´ ἀνάγκη τῷ  θεῷ   κίνησιν ἀΐδιον ὑπάρχειν. Ἐπεὶ δ´
[2, 13]   τούτοις γὰρ ἀεὶ φέρεται τὰ  μείζω   καὶ βαρύτερα πρὸς τὸ μέσον
[2, 8]   ἅμα τόν τε κύκλον εἶναι  μείζω   καὶ τὴν φορὰν θάττω τοῦ
[2, 8]   γὰρ ἐξ ἀνάγκης τὸ τὸν  μείζω   κύκλον φερόμενον θᾶττον ἔσται, δῆλον
[2, 13]   οὕτω κἂν ἐξ ἐλάττονος εἰς  μείζω   μανότερον γιγνόμενον· ὥστε κἂν
[2, 2]   τῶν κατὰ τόπον ὡρισμένων τοσαῦτα  εἰρήσθω.   ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ' Ἐπεὶ δ´ οὐκ
[2, 14]   κινήσεως, ὃν τρόπον ἔχει, τοσαῦτα  εἰρήσθω   περὶ αὐτῆς. Σχῆμα δ´ ἔχειν
[2, 7]   ἐν πυρὶ φέρεται, ταῦθ´ ἡμῖν  εἰρήσθω   περὶ αὐτῶν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Η' (Ἐπεὶ
[2, 6]   κινούμενος ὁμαλῶς, ἐπὶ τοσοῦτον ἡμῖν  εἰρήσθω.   Περὶ δὲ τῶν καλουμένων ἄστρων
[2, 3]   ἕκαστον τῶν στοιχείσων πρὸς ἕκαστον.  Ὑποκείσθω   δὲ καὶ τοῦτο νῦν, ὕστερον
[2, 8]   τὰ φαινόμενα. Τὴν δὲ γῆν  ὑποκείσθω   ἠρεμεῖν. Λείπεται δὴ ἀμφότερα κινεῖσθαι,
[2, 3]   τοῦ μέσου. Νῦν μὲν οὖν  ὑποκείσθω   τοῦτο, ὕστερον δὲ δειχθήσεται περὶ
[2, 10]   ἀποστήμασιν, ἐκ τῶν περὶ ἀστρολογίαν  θεωρείσθω·   λέγεται γὰρ ἱκανῶς. Συμβαίνει δὲ
[2, 4]   ΑΒ καὶ ΑΓ, καὶ  ἐπεζεύχθω   ἐφ´ ἧς ΒΓ. οὖν
[2, 13]   τεταμένον πόλον, ὥσπερ ἐν τῷ  Τιμαίῳ   γέγραπται. Παραπλησίως δὲ καὶ περὶ
[2, 12]   χωρὶς ἕκαστον, δύο δ´  πλείω   οὐ φαίνεται ἐν τῇ αὐτῇ
[2, 13]   πρότερον. Ἐνίοις δὲ δοκεῖ καὶ  πλείω   σώματα τοιαῦτα ἐνδέχεσθαι φέρεσθαι περὶ
[2, 3]   ἐστι δῆλον, διὰ τίνα αἰτίαν  πλείω   τὰ ἐγκύκλιά ἐστι σώματα, ὅτι
[2, 2]   ἄνω ποιοῦσι καὶ ἐν τῷ  δεξιῷ   μέρει, τοὺς δ´ ἐκεῖ κάτω
[2, 9]   ἐνυπάρχει, καθάπερ ἐν τῷ  πλοίῳ   τὰ μόρια, οὐχ οἷόν τε
[2, 2]   οἰκοῦντες ἐν τῷ ἄνω εἰσὶν  ἡμισφαιρίῳ   καὶ πρὸς τοῖς δεξιοῖς, ἡμεῖς
[2, 3]   ἐγκύκλιον σῶμα, φύσει κινεῖται  κύκλῳ   ἀεί. Διὰ τί οὖν οὐχ
[2, 7]   αὐτὰ ἐκπυροῦται, ἀνάγκη καὶ τὸν  κύκλῳ   αὐτῶν ἀέρα τὸ αὐτὸ τοῦτο
[2, 4]   ἔξω καὶ σῶμα καὶ κενόν.  Κύκλῳ   γὰρ στρεφόμενον τὸ εὐθέγραμμον οὐδέποτε
[2, 8]   γὰρ δὴ ὁμοταχὲς ἔσται τῷ  κύκλῳ   καθ´ ὃν φέρεται. Φαίνεται γὰρ
[2, 3]   ἐπὶ τὸ μέσον· φύσει δὲ  κύκλῳ   κινεῖται· οὐ γὰρ ἂν ἦν
[2, 13]   μέσου κεῖσθαί φασιν αὐτήν, κινεῖσθαι  κύκλῳ   περὶ τὸ μέσον, οὐ μόνον
[2, 13]   Ἐμπεδοκλῆς, τὴν τοῦ οὐρανοῦ φορὰν  κύκλῳ   περιθέουσαν καὶ θᾶττον φερομένην
[2, 4]   δὲ ἐπεὶ φαίνεται καὶ ὑπόκειται  κύκλῳ   περιφέρεσθαι τὸ πᾶν, δέδεικται δ´
[2, 4]   σφαιροειδὲς ἂν εἴη τὸ τὴν  κύκλῳ   περιφερόμενον φοράν. Καὶ τὸ συνεχὲς
[2, 3]   ἐναντία κίνησις κύκλῳ τῇ  κύκλῳ,   σκεπτέον διὰ τί πλείους εἰσὶ
[2, 4]   κίνησις· ὥστ´ εἰ οὐρανὸς  κύκλῳ   τε φέρεται καὶ τάχιστα κινεῖται,
[2, 3]   οὐκ ἔστιν ἐναντία κίνησις  κύκλῳ   τῇ κύκλῳ, σκεπτέον διὰ τί
[2, 3]   τι τοῦ σώματος τοῦ φερομένου  κύκλῳ,   τὸ ἐπὶ τοῦ μέσου, τούτου
[2, 13]   κυάθοις ὕδωρ· καὶ γὰρ τοῦτο  κύκλῳ   τοῦ κυάθου φερομένου πολλάκις κάτω
[2, 9]   γίγνεσθαί φασι τὴν φωνὴν φερομένων  κύκλῳ   τῶν ἄστρων. Ἐπεὶ δ´ ἄλογον
[2, 7]   ἐπειδὴ ἔφαμέν τι εἶναι  κύκλῳ   φέρεσθαι πέφυκεν· ὥσπερ γὰρ οἱ
[2, 13]   γῆν, ἓν τῶν ἄστρων οὖσαν,  κύκλῳ   φερομένην περὶ τὸ μέσον νύκτα
[2, 5]   δ´ οὐρανὸς ἀΐδιος καὶ  κύκλῳ   φορά, διὰ τίνα ποτ´ αἰτίαν
[2, 6]   ῥιπτουμένοις ἀνὰ μέσον. Τῆς δὲ  κύκλῳ   φορᾶς οὐκ ἔστιν οὔτε ὅθεν
[2, 9]   τὸ πλοῖον, εἰ φέροιτο ἐν  ποταμῷ.   Καίτοι τοὺς αὐτοὺς λόγους ἂν
[2, 2]   λέγειν τὰ πλάγια ἐν τῷ  κόσμῳ   οὐ τὸ ἄνω καὶ τὸ
[2, 13]   κάτω ἄνω, δ´  ἄνω   ἀὴρ μὴ κωλύει τὴν ἄνω
[2, 14]   καὶ διότι τὰ βίᾳ ῥιπτούμενα  ἄνω   βάρη κατὰ στάθμην πάλιν φέρεται
[2, 2]   δ´ ἡμῖν ἄδηλος τὸ  ἄνω.   Δεξιὸν γὰρ ἑκάστου λέγομεν, ὅθεν
[2, 2]   τὰ δεξιὰ περιφέρεται, ἀνάγκη τὸ  ἄνω   εἶναι τὸν ἀφανῆ πόλον· εἰ
[2, 2]   μὲν ἐκεῖ οἰκοῦντες ἐν τῷ  ἄνω   εἰσὶν ἡμισφαιρίῳ καὶ πρὸς τοῖς
[2, 7]   κινήσει γίγνεται πῦρ. Τῶν δὲ  ἄνω   ἕκαστον ἐν τῇ σφαίρᾳ φέρεται,
[2, 2]   δὲ τούτοις, εἰ τὸ μὲν  ἄνω   ἐστὶ τὸ ὅθεν κίνησις,
[2, 13]   ἀπείρου γὰρ ὄντος ἀδύνατον εἶναι  ἄνω   κάτω, διώρισται δὲ τούτοις
[2, 13]   Ἀναξίμανδρος· μᾶλλον μὲν γὰρ οὐθὲν  ἄνω   κάτω εἰς τὰ
[2, 13]   αὐτῆς φοράν. Αὕτη οὖν πότερον  ἄνω   κάτω, ποῦ ἐστιν;
[2, 2]   Ἔστι δὲ ἀπὸ μὲν τοῦ  ἄνω   αὔξησις, ἀπὸ δὲ τῶν
[2, 2]   πλανήτων, ἡμεῖς μὲν ἐν τοῖς  ἄνω   καὶ ἐν τοῖς δεξιοῖς ἐσμεν,
[2, 2]   ἐροῦμεν δεξιὰ καὶ ἀριστερὰ καὶ  ἄνω   καὶ κάτω καὶ ἔμπροσθεν καὶ
[2, 2]   οὐκ ἐν ἅπαντι σώματι τὸ  ἄνω   καὶ κάτω καὶ τὸ δεξιὸν
[2, 2]   ἀφανὴς πόλος ἐστὶ τὸ  ἄνω.   Καὶ οἱ μὲν ἐκεῖ οἰκοῦντες
[2, 2]   ἐν τῷ κόσμῳ οὐ τὸ  ἄνω   καὶ τὸ κάτω, ἀλλὰ τὸ
[2, 2]   Λέγω δὲ τὰ τρία τὸ  ἄνω   καὶ τὸ κάτω, καὶ τὸ
[2, 2]   ἐν μὲν τούτοις λέγομεν τὸ  ἄνω   καὶ τὸ κάτω καὶ τὸ
[2, 2]   δῆλον ὅτι ἔχει καὶ τὸ  ἄνω   καὶ τὸ κάτω καὶ τὸ
[2, 2]   ἔνια, τοῖς δὲ φυτοῖς τὸ  ἄνω   καὶ τὸ κάτω μόνον. Εἰ
[2, 2]   τοῖς σχήμασι, καὶ τὸ μὲν  ἄνω   καὶ τὸ κάτω πᾶσι τοῖς
[2, 2]   πλάγιόν ἐστι τὸ παρὰ τὸ  ἄνω   καὶ τὸ κάτω. Τῶν δὲ
[2, 2]   πανταχόθεν ὁμοίως, οἷον τὸ πῦρ  ἄνω   μόνον καὶ γῆ ἐπὶ
[2, 13]   δὲ μηδὲν μᾶλλον κάτω  ἄνω,   δ´ ἄνω ἀὴρ μὴ
[2, 2]   Πυθαγόρειοι λέγουσιν· ἐκεῖνοι γὰρ ἡμᾶς  ἄνω   ποιοῦσι καὶ ἐν τῷ δεξιῷ
[2, 2]   γὰρ ἐλάττω διαφορὰν ἔχει τὰ  ἄνω   πρὸς τὰ κάτω καὶ τὰ
[2, 2]   ἔχοι τινὰ δύναμιν ἀρχῆς τὸ  ἄνω   πρὸς τὰς ἄλλας ἰδέας. Διά
[2, 7]   διὰ τοῦτο λέγουσιν, ὅτι τὸ  ἄνω   σῶμα πῦρ εἶναί φασιν, ὡς
[2, 4]   περὶ τὸν ἀέρα, καὶ τὰ  ἄνω   σώματα κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον
[2, 1]   ἐχόντων καὶ γεηρῶν ἁπάντων τῶν  ἄνω   σωμάτων ὑπέστησαν αὐτῷ μυθικῶς ἀνάγκην
[2, 2]   καὶ τῶν πόλων τὸν μὲν  ἄνω   τὸν δὲ κάτω· διαφορὰν γὰρ
[2, 1]   Τὸν δ´ οὐρανὸν καὶ τὸν  ἄνω   τόπον οἱ μὲν ἀρχαῖοι τοῖς
[2, 5]   εὐθείας φορῶν πρὸς τὸν  ἄνω   τόπον τιμιωτέρα (θειότερος γὰρ τόπος
[2, 2]   προτέρα, πρότερον ἂν εἴη τὸ  ἄνω   τοῦ δεξιοῦ κατὰ γένεσιν, ἐπειδὴ
[2, 5]   τιμιωτέρα (θειότερος γὰρ τόπος  ἄνω   τοῦ κάτω) τὸν αὐτὸν τρόπον
[2, 2]   πλάτους πρότερον, εἰ τὸ μὲν  ἄνω   τοῦ μήκους ἀρχή, τὸ δὲ
[2, 2]   πάσας. Ἔστι δὲ τὸ μὲν  ἄνω   τοῦ μήκους ἀρχή, τὸ δὲ
[2, 13]   (Ἔτι δὲ καὶ τὸ πῦρ  ἄνω   φέρεται διὰ τίν´ αἰτίαν; Οὐ
[2, 13]   διὰ τίν´ αἰτίαν τὸ μὲν  ἄνω   φέρεται, τὸ δ´ ἐπὶ τὸ
[2, 13]   ἄνω ἀὴρ μὴ κωλύει τὴν  ἄνω   φοράν, οὐδ´ ἂν ὑπὸ
[2, 4]   τῆς τῶν πλανήτων ἅπτεται τῆς  ἐπάνω   σφαίρας. Ὥστε σφαιροειδὴς ἂν εἴη
[2, 10]   πλείους (ἕκαστον γὰρ ἀντιφέρεται τῷ  οὐρανῷ   κατὰ τὸν αὑτοῦ κύκλον) εὔλογον
[2, 2]   Εἰ δὲ δεῖ καὶ τῷ  οὐρανῷ   προσάπτειν τι τῶν τοιούτων, καὶ
[2, 9]   φερομένῳ φερόμενον ποιεῖ ψόφον· ἐν  φερομένῳ   δὲ συνεχὲς καὶ μὴ ποιοῦν
[2, 9]   καὶ πληγήν· ὅσα δ´ ἐν  φερομένῳ   ἐνδέδεται ἐνυπάρχει, καθάπερ ἐν
[2, 9]   κινούμενον. Τὸ δ´ ἐν μὴ  φερομένῳ   φερόμενον ποιεῖ ψόφον· ἐν φερομένῳ
[2, 9]   τούτων εἴτ´ ἐν ἀέρος πλήθει  κεχυμένῳ   κατὰ τὸ πᾶν εἴτε πυρός,
[2, 13]   τοῦ ἐσχάτου. Εἰ μὲν γὰρ  κἀκείνῳ   φύσει τόπος ἔσχατος, δῆλον
[2, 4]   φοράν. Καὶ τὸ συνεχὲς ἄρα  ἐκείνῳ·   τὸ γὰρ τῷ σφαιροειδεῖ συνεχὲς
[2, 6]   αὐτῆς ἁπλῶς· τῷ τε γὰρ  χρόνῳ   ἀΐδιος καὶ τῷ μήκει συνηγμένη
[2, 10]   καὶ πρώτης περιφορᾶς ἐν πλείστῳ  χρόνῳ   διιέναι τὸν αὑτοῦ κύκλον, τὸ
[2, 6]   κιθαρίσαι οὐδὲ βαδίσαι ἐν ὁτῳοῦν  χρόνῳ   δυνατόν, ἀλλ´ ἔστιν ἑκάστης πράξεως
[2, 6]   κινηθῆναι τὸν οὐρανὸν (ἐν ὁτῳοῦν  χρόνῳ   δυνατόν) εἰ οὖν τοῦτ´ ἀληθές,
[2, 8]   ὥστ´ εὐλόγως ἐν τῷ ἴσῳ  χρόνῳ   μείζων περιοισθήσεται κύκλος) τό
[2, 6]   τῶν ἄστρων ἐν τῷ ἀπείρῳ  χρόνῳ,   τοῦ μὲν θᾶττον κινουμένου τοῦ
[2, 4]   ἅπασι γὰρ συμβήσεται καὶ τόπον  ἔξω   καὶ κενὸν εἶναι τῆς φορᾶς,
[2, 4]   εὐθύγραμμος, συμβήσεται καὶ τόπον εἶναι  ἔξω   καὶ σῶμα καὶ κενόν. Κύκλῳ
[2, 8]   συμβήσεται γὰρ θᾶττον κινεῖσθαι τὰ  ἔξω,   καὶ τὰ τάχη εἶναι κατὰ
[2, 14]   καὶ κινούμενα πλείους μιᾶς (φορὰς  ἔξω   τῆς πρώτης, ὥστε καὶ τὴν
[2, 4]   εἴπερ τέλειόν ἐστιν οὗ μηδὲν  ἔξω   τῶν αὐτοῦ λαβεῖν δυνατόν, ὥσπερ
[2, 3]   πόρρω δ´ οὐχ οὕτω τῷ  τόπῳ,   πολὺ δὲ μᾶλλον τῷ τῶν
[2, 14]   συμπιέζεσθαι μᾶλλον καὶ συγχωρεῖν ἕτερον  ἑτέρῳ,   ἕως ἂν ἔλθῃ ἐπὶ τὸ
[2, 12]   πάλης καὶ κονίσεως, πάλιν δ´  ἑτέρῳ   οὐδ´ ὁποσαοῦν πονοῦντι τοῦτό γ´
[2, 2]   ἐκεῖ κάτω καὶ ἐν τῷ  ἀριστερῷ.   Συμβαίνει δὲ τοὐναντίον. Ἀλλὰ τῆς
[2, 12]   ὀλίγης καὶ μιᾶς, τοῖς δὲ  πορρωτέρω   διὰ πλειόνων, ὥσπερ ἐπὶ σώματος
[2, 13]   πῶς οἷόν τε τὸ κουφότερον  κατωτέρω   κεῖσθαι τοῦ βαρυτέρου τὴν φύσιν;
[2, 6]   διάστασις τῶν ἄστρων ἐν τῷ  ἀπείρῳ   χρόνῳ, τοῦ μὲν θᾶττον κινουμένου
[2, 3]   πόρρωθεν πειρωμένοις ποιεῖσθαι τὴν ζήτησιν,  πόρρω   δ´ οὐχ οὕτω τῷ τόπῳ,
[2, 8]   κραδαίνεται διὰ τὸ μῆκος, ἀποτεινομένη  πόρρω   λίαν. δὲ τρόμος αὐτῆς
[2, 14]   ἔχει ἐν τῷ τοῦ παντὸς  μέσῳ.   Ὅτι δὲ φέρεται καὶ πρὸς
[2, 14]   ἕως ἂν λάβῃ τῷ αὑτοῦ  μέσῳ   τὸ μέσον· μέχρι τούτου γὰρ
[2, 12]   μιᾶς κινήσεως. Τὰ δ´ ἐν  μέσῳ   τοῦ πρώτου καὶ τῶν ἐσχάτων
[2, 8]   τμῆμα, ὥστ´ εὐλόγως ἐν τῷ  ἴσῳ   χρόνῳ μείζων περιοισθήσεται κύκλος)
[2, 12]   δὲ μή, ἀεὶ ἄμεινόν ἐστιν  ὅσῳ   ἂν ἐγγύτερον τοῦ ἀρίστου.
[2, 12]   ἑνὶ δυσὶ ῥᾴδιον ἐπιτυχεῖν,  ὅσῳ   δ´ ἂν διὰ πλειόνων, χαλεπώτερον.
[2, 2]   οἱ μὲν ἐκεῖ οἰκοῦντες ἐν  τῷ   ἄνω εἰσὶν ἡμισφαιρίῳ καὶ πρὸς
[2, 6]   ἐγεγόνει διάστασις τῶν ἄστρων ἐν  τῷ   ἀπείρῳ χρόνῳ, τοῦ μὲν θᾶττον
[2, 2]   δ´ ἐκεῖ κάτω καὶ ἐν  τῷ   ἀριστερῷ. Συμβαίνει δὲ τοὐναντίον. Ἀλλὰ
[2, 14]   τὸ πλέον ἕως ἂν λάβῃ  τῷ   αὑτοῦ μέσῳ τὸ μέσον· μέχρι
[2, 6]   γὰρ ἄμφω καὶ θάτερον) εἴπερ  τῷ   αὐτῷ τε ἐπιτείνει τάχει
[2, 13]   ἀλλὰ μᾶλλον ἐκ τῶν λόγων.  Τῷ   γὰρ τιμιωτάτῳ οἴονται προσήκειν τὴν
[2, 13]   εἶναι διὰ τῶν οἰκείων ἐνστάσεων  τῷ   γένει, τοῦτο δ´ ἐστὶν ἐκ
[2, 12]   ὑπάρχειν τὸ εὖ ἄνευ πράξεως,  τῷ   δ´ ἐγγύτατα διὰ ὀλίγης καὶ
[2, 12]   μιᾷ φορᾷ πολλὰ ἀποδοῦσα σώματα,  τῷ   δ´ ἑνὶ σώματι πολλὰς φοράς.
[2, 12]   πολλὰ πράττειν, καὶ ἄλλων ἕνεκα.  (Τῷ   δ´ ὡς ἄριστα ἔχοντι οὐθὲν
[2, 12]   ἔχει, τὸ δὲ μικρὰ περιπατῆσαν,  τῷ   δὲ καὶ δρόμου δεῖ καὶ
[2, 2]   ἡμᾶς ἄνω ποιοῦσι καὶ ἐν  τῷ   δεξιῷ μέρει, τοὺς δ´ ἐκεῖ
[2, 4]   τρόπον, ἀλλ´ ὡς εἰς ἕτερα  τῷ   εἴδει. Ὅτι μὲν οὖν πρῶτόν
[2, 3]   ἐστὶ ζωὴ ἀΐδιος. ὥστ´ ἀνάγκη  τῷ   θεῷ κίνησιν ἀΐδιον ὑπάρχειν. Ἐπεὶ
[2, 8]   κύκλου τμῆμα, ὥστ´ εὐλόγως ἐν  τῷ   ἴσῳ χρόνῳ μείζων περιοισθήσεται
[2, 2]   τοῖς δεξιοῖς, ἡμεῖς δ´ ἐν  τῷ   κάτω καὶ πρὸς τοῖς ἀριστεροῖς,
[2, 13]   ἔχοντα μεταστῆναι τόπον ἱκανὸν ἀθρόως  (τῷ)   κάτωθεν ἠρεμεῖν, ὥσπερ τὸ ἐν
[2, 2]   εἰώθαμεν λέγειν τὰ πλάγια ἐν  τῷ   κόσμῳ οὐ τὸ ἄνω καὶ
[2, 8]   ἕκαστον γὰρ δὴ ὁμοταχὲς ἔσται  τῷ   κύκλῳ καθ´ ὃν φέρεται. Φαίνεται
[2, 9]   πάντες φασίν, ἀναγκαῖον ποιεῖν ὑπερφυᾶ  τῷ   μεγέθει τὸν ψόφον, τούτου δὲ
[2, 12]   εἶναι τὸ συμβαῖνον. Ἔοικε γὰρ  τῷ   μὲν ἄριστα ἔχοντι ὑπάρχειν τὸ
[2, 2]   τούτοις μόνοις ὁρῶμεν τῶν ἡμισφαιρίων,  τῷ   μὴ κινεῖσθαι τοὺς πόλους. Ἅμα
[2, 6]   τε γὰρ χρόνῳ ἀΐδιος καὶ  τῷ   μήκει συνηγμένη καὶ ἄκλαστος· ὥστ´
[2, 10]   καὶ πλείους (ἕκαστον γὰρ ἀντιφέρεται  τῷ   οὐρανῷ κατὰ τὸν αὑτοῦ κύκλον)
[2, 2]   μόνον. Εἰ δὲ δεῖ καὶ  τῷ   οὐρανῷ προσάπτειν τι τῶν τοιούτων,
[2, 14]   περὶ τὰς Ἡρακλείας στήλας τόπον  τῷ   περὶ τὴν Ἰνδικήν, καὶ τοῦτον
[2, 5]   ἐστιν, ἔτι δὲ πῶς ἔχων  τῷ   πιστεύειν, πότερον ἀνθρωπίνως καρτερώτερον.
[2, 13]   ἀντέρεισιν. Ταὐτὸ δὴ τοῦτο ποιεῖν  τῷ   πλάτει φασὶ τὴν γῆν πρὸς
[2, 9]   ἐνδέδεται ἐνυπάρχει, καθάπερ ἐν  τῷ   πλοίῳ τὰ μόρια, οὐχ οἷόν
[2, 4]   ἐπιφάνεια σφαιροειδής ἐστιν, τὸ δὲ  τῷ   σφαιροειδεῖ συνεχὲς κείμενον περὶ
[2, 4]   συνεχὲς ἄρα ἐκείνῳ· τὸ γὰρ  τῷ   σφαιροειδεῖ συνεχὲς σφαιροειδές. Ὡσαύτως δὲ
[2, 8]   τὸ εὐθύγραμμον, ἀλλὰ πλεῖστον ἀφέστηκε  τῷ   σχήματι τῶν πορευτικῶν σωμάτων. Ἐπεὶ
[2, 10]   ὃν μὲν τρόπον ἕκαστα κινεῖται  τῷ   τὰ μὲν εἶναι πρότερα τὰ
[2, 10]   τὰς ἑκάστου κινήσεις τοῖς ἀποστήμασι  τῷ   τὰς μὲν εἶναι θάττους τὰς
[2, 9]   ἄστρων καὶ τὸ μέγεθος φερομένων  τῷ   τάχει τοιαύτην φορὰν ἀδύνατον μὴ
[2, 6]   οὔτε μέσον ἐστὶν αὐτῆς ἁπλῶς·  τῷ   τε γὰρ χρόνῳ ἀΐδιος καὶ
[2, 2]   τῇ ἀρχῇ, ἐκείνους δὲ πρὸς  τῷ   τέλει. Περὶ μὲν οὖν τῶν
[2, 13]   παντὸς τεταμένον πόλον, ὥσπερ ἐν  τῷ   Τιμαίῳ γέγραπται. Παραπλησίως δὲ καὶ
[2, 3]   ζήτησιν, πόρρω δ´ οὐχ οὕτω  τῷ   τόπῳ, πολὺ δὲ μᾶλλον τῷ
[2, 14]   τὸ μέσον ἔχει ἐν  τῷ   τοῦ παντὸς μέσῳ. Ὅτι δὲ
[2, 2]   μᾶλλον ἑτέρως, εἴπερ δεῖ προσάπτειν  τῷ   τοῦ παντὸς σώματι ταύτας τὰς
[2, 3]   τῷ τόπῳ, πολὺ δὲ μᾶλλον  τῷ   τῶν συμβεβηκότων αὐτοῖς περὶ πάμπαν
[2, 2]   οὐ τὸ ἄνω καὶ τὸ  κάτω,   ἀλλὰ τὸ παρὰ τοὺς πόλους,
[2, 2]   τὸν μὲν ἄνω τὸν δὲ  κάτω·   διαφορὰν γὰρ ἐν τούτοις μόνοις
[2, 13]   ὄντος ἀδύνατον εἶναι ἄνω  κάτω,   διώρισται δὲ τούτοις τὸ βαρὺ
[2, 13]   ἀναγκαῖον· εἰ δὲ μηδὲν μᾶλλον  κάτω   ἄνω, δ´ ἄνω
[2, 13]   μὲν γὰρ οὐθὲν ἄνω  κάτω   εἰς τὰ πλάγια φέρεσθαι
[2, 13]   Αὕτη οὖν πότερον ἄνω  κάτω,   ποῦ ἐστιν; Εἶναι μὲν
[2, 2]   καὶ ἀριστερὰ καὶ ἄνω καὶ  κάτω   καὶ ἔμπροσθεν καὶ ὄπισθεν. Διὸ
[2, 2]   ἐσμεν, ἐκεῖνοι δὲ ἐν τοῖς  κάτω   καὶ ἐν τοῖς ἀριστεροῖς· ἀνάπαλιν
[2, 2]   δεξιῷ μέρει, τοὺς δ´ ἐκεῖ  κάτω   καὶ ἐν τῷ ἀριστερῷ. Συμβαίνει
[2, 2]   δεξιοῖς, ἡμεῖς δ´ ἐν τῷ  κάτω   καὶ πρὸς τοῖς ἀριστεροῖς, ἐναντίως
[2, 2]   ἔχει τὰ ἄνω πρὸς τὰ  κάτω   καὶ τὰ ἔμπροσθεν πρὸς τὰ
[2, 2]   ἅπαντι σώματι τὸ ἄνω καὶ  κάτω   καὶ τὸ δεξιὸν καὶ ἀριστερὸν
[2, 2]   καὶ τὸ ἄνω καὶ τὸ  κάτω   καὶ τὸ δεξιὸν καὶ τὸ
[2, 2]   λέγομεν τὸ ἄνω καὶ τὸ  κάτω   καὶ τὸ δεξιὸν καὶ τὸ
[2, 2]   τρία τὸ ἄνω καὶ τὸ  κάτω,   καὶ τὸ πρόσθιον καὶ τὸ
[2, 2]   μὲν ὑπὲρ ἡμᾶς φαινόμενος τὸ  κάτω   μέρος ἐστίν, δ´ ἡμῖν
[2, 13]   πεσεῖν, ὑφαιροίη τὴν γῆν, οἰσθήσεται  κάτω   μηθενὸς ἀντερείσαντος. Ὥστε τὸ μὲν
[2, 2]   φυτοῖς τὸ ἄνω καὶ τὸ  κάτω   μόνον. Εἰ δὲ δεῖ καὶ
[2, 2]   τὸ μὲν ἄνω καὶ τὸ  κάτω   πᾶσι τοῖς ἐμψύχοις ἐστὶν ὁμοίως
[2, 13]   χαλκοῦ γινόμενον ὅμως οὐ φέρεται  κάτω,   πεφυκὸς φέρεσθαι, διὰ τὴν αὐτὴν
[2, 13]   ὑπὸ τῇ γῇ κωλύοι τὴν  κάτω·   τὰ γὰρ αὐτὰ τῶν αὐτῶν
[2, 13]   γὰρ διὰ ταῦτα ἄπειρον τὸ  κάτω   τῆς γῆς εἶναί φασιν, ἐπ´
[2, 4]   σφαιροειδῆ ἀνάγκη εἶναι· τὰ δὲ  κάτω   τῆς τῶν πλανήτων ἅπτεται τῆς
[2, 5]   γὰρ τόπος ἄνω τοῦ  κάτω)   τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ
[2, 13]   κύκλῳ τοῦ κυάθου φερομένου πολλάκις  κάτω   τοῦ χαλκοῦ γινόμενον ὅμως οὐ
[2, 2]   παρὰ τὸ ἄνω καὶ τὸ  κάτω.   Τῶν δὲ πόλων μὲν
[2, 14]   ἐκεῖνοι μὲν βίαν αἰτιῶνται τῆς  κάτω   φορᾶς· βέλτιον δὲ τιθέναι τἀληθές,
[2, 5]   πρώτης φορᾶς· ἐν γὰρ τοῖς  ὑποκάτω   πλείους ἤδη αἱ φοραὶ συνεληλύθασιν
[2, 10]   ἐν ἐλάττονι. Τὸ μὲν γὰρ  ἐγγυτάτω   μάλιστα κρατεῖται, τὸ δὲ πορρωτάτω
[2, 10]   κύκλον) εὔλογον ἤδη τὸ μὲν  ἐγγυτάτω   τῆς ἁπλῆς καὶ πρώτης περιφορᾶς
[2, 13]   ἐκ τῶν λόγων. Τῷ γὰρ  τιμιωτάτῳ   οἴονται προσήκειν τὴν τιμιωτάτην ὑπάρχειν
[2, 10]   τὸν αὑτοῦ κύκλον, τὸ δὲ  πορρωτάτω   ἐν ἐλαχίστῳ, τῶν δ´ ἄλλων
[2, 10]   ἐγγυτάτω μάλιστα κρατεῖται, τὸ δὲ  πορρωτάτω   πάντων ἥκιστα διὰ τὴν ἀπόστασιν·
[2, 14]   μεσημβρίαν μεταβαίνουσιν· ἔνιοι γὰρ ἐν  Αἰγύπτῳ   μὲν ἀστέρες ὁρῶνται καὶ περὶ
[2, 4]   δὲ πρότερον (τῇ φύσει) ἐν  ἑκάστῳ   γένει τὸ ἓν τῶν πολλῶν
[2, 4]   καὶ ὁμαλὴς καὶ ἀΐδιος, ἐν  ἑκάστῳ   δὲ μέτρον τὸ ἐλάχιστον, ἐλαχίστη
[2, 1]   τῶν μὲν τοιούτων λόγων ἅλις  ἔστω   τὸ νῦν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β' Ἐπειδὴ
[2, 10]   ἁπλῆς καὶ πρώτης περιφορᾶς ἐν  πλείστῳ   χρόνῳ διιέναι τὸν αὑτοῦ κύκλον,
[2, 10]   κύκλον, τὸ δὲ πορρωτάτω ἐν  ἐλαχίστῳ,   τῶν δ´ ἄλλων τὸ ἐγγύτερον
[2, 8]   εἶναι μείζω καὶ τὴν φορὰν  θάττω   τοῦ ἐν αὐτῷ ἄστρου· τὸ
[2, 2]   ἧττον κυρίας οὔσας· οὐθὲν γὰρ  ἐλάττω   διαφορὰν ἔχει τὰ ἄνω πρὸς
[2, 13]   ἐκ μεγάλου συνέλθοι πυκνούμενον εἰς  ἐλάττω   τόπον, οὕτω κἂν ἐξ ἐλάττονος
[2, 8]   τὴν φορὰν θάττω τοῦ ἐν  αὐτῷ   ἄστρου· τὸ μὲν γὰρ ἓν
[2, 2]   προτέρας ὑποληπτέον ὑπάρχειν ἀρχὰς ἐν  αὐτῷ.   Διώρισται μὲν οὖν περὶ τούτων
[2, 1]   ἁπάντων τῶν ἄνω σωμάτων ὑπέστησαν  αὐτῷ   μυθικῶς ἀνάγκην ἔμψυχον. Οὔτε δὴ
[2, 1]   ἔχειν, οἵ φασιν Ἄτλαντός τινος  αὐτῷ   προσδεῖσθαι τὴν σωτηρίαν· ἐοίκασι γὰρ
[2, 6]   ἄμφω καὶ θάτερον) εἴπερ τῷ  αὐτῷ   τε ἐπιτείνει τάχει μείζονι,
[2, 2]   ζῴοις ὑπάρχον εὔλογον ὑπάρχειν ἐν  αὐτῷ·   τριῶν γὰρ ὄντων ἕκαστον οἷον
[2, 13]   οὗ μηκέτι ἔχῃ ἀντιλέγειν αὐτὸς  αὑτῷ.   Διὸ δεῖ τὸν μέλλοντα καλῶς
[2, 13]   λέγοντα· καὶ γὰρ αὐτὸς ἐν  αὑτῷ   ζητεῖ μέχρι περ ἂν οὗ
[2, 1]   ἔχων δὲ καὶ περιέχων ἐν  αὑτῷ   τὸν ἄπειρον χρόνον, ἔκ τε
[2, 8]   Πρὸς μὲν γὰρ τὴν ἐν  ἑαυτῷ   κίνησιν σφαῖρα τῶν σχημάτων
[2, 8]   μὲν οὐρανὸν κινεῖσθαι τὴν ἐν  ἑαυτῷ   κίνησιν, τὰ δ´ ἄλλα (ἄστρα)
[2, 8]   μὲν γὰρ ἂν ἔμενεν ἐν  ταὐτῷ   καὶ οὐ μετέβαλλε τὸν τόπον,
[2, 14]   οὕτω ταχὺ ἐπίδηλον ἐποίει μεθισταμένοις  οὕτω   βραχύ. Διὸ τοὺς ὑπολαμβάνοντας συνάπτειν
[2, 8]   σφαῖρα τῶν σχημάτων χρησιμώτατον  (οὕτω   γὰρ ἂν καὶ τάχιστα κινοῖτο
[2, 8]   εὐλόγως ἂν ἑκάτερον εἴη σφαιροειδές·  οὕτω   γὰρ μάλιστα τὸ μὲν κινήσεται
[2, 12]   μετεχόντων ὑπολαμβάνειν πράξεως καὶ ζωῆς·  οὕτω   γὰρ οὐθὲν δόξει παράλογον εἶναι
[2, 8]   ἔσται θᾶττον τὸ δὲ βραδύτερον  (οὕτω   δ´ οὐκ ἂν ἔχοιεν οἰκείαν
[2, 4]   γὰρ τὴν σύστασιν εἴληφεν, οὐδὲν  οὕτω   δυνατὸν ὁμαλότητα δέξασθαι καὶ ἀκρίβειαν
[2, 13]   ὑπάρχει βίᾳ φύσει,  οὕτω   καὶ ἠρεμία. Ἀλλὰ μὴν εἴ
[2, 13]   συνέλθοι πυκνούμενον εἰς ἐλάττω τόπον,  οὕτω   κἂν ἐξ ἐλάττονος εἰς μείζω
[2, 13]   λόγον. Ὅλως δὲ πρὸς τοὺς  οὕτω   λέγοντας περὶ τῆς κινήσεως οὐ
[2, 14]   οὐ μεγάλης· οὐ γὰρ ἂν  οὕτω   ταχὺ ἐπίδηλον ἐποίει μεθισταμένοις οὕτω
[2, 4]   τὸν ἀριθμὸν τὴν τάξιν ἀποδιδοῦσιν  οὕτω   τιθεμένοις εὐλογώτατον, τὸν μὲν κύκλον
[2, 8]   μὲν ζῴων φροντίσαι, τῶν δ´  οὕτω   τιμίων ὑπεριδεῖν, ἀλλ´ ἔοικεν ὥσπερ
[2, 3]   τὴν ζήτησιν, πόρρω δ´ οὐχ  οὕτω   τῷ τόπῳ, πολὺ δὲ μᾶλλον
[2, 9]   τοὺς ὄγκους ἐχόντων ἴσους οὔτε  τοιούτῳ   τάχει φερομένων· ἡλίου δὲ καὶ
[2, 6]   διὰ τὸ κινούμενον δι´  ἄμφω·   εἴτε γὰρ τὸ κινοῦν μὴ
[2, 6]   ἐπίτασις, οὐδ´ ἄνεσις· ὁμοίως γὰρ  ἄμφω   καὶ θάτερον) εἴπερ τῷ αὐτῷ
[2, 6]   μὴ διαμένοι τὸ αὐτό, εἴτε  ἄμφω   μεταβάλλοι, οὐθὲν κωλύει ἀνωμάλως κινεῖσθαι




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 19/11/2009