Livre, chapitre
[2, 8]	ἡμῖν εἰρήσθω περὶ αὐτῶν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	Η'	(Ἐπεὶ δὲ φαίνεται καὶ τὰ
[2, 13]	πλωτὴν εἶναι μένουσαν ὥσπερ ξύλον	ἤ	τι τοιοῦτον ἕτερον (καὶ γὰρ
[2, 12]	δύο, τὸ δ´ ἐχόμενον τρεῖς	ἤ	τινα ἄλλην τοιαύτην τάξιν. Νῦν
[2, 11]	φθίνουσα τὰ μὲν πλεῖστα μηνοειδὴς	ἢ	ἀμφίκυρτος, ἅπαξ δὲ διχότομος. Καὶ
[2, 6]	ἢ ὅθεν φέρεται ἢ οἷ	ἢ	ἀνὰ μέσον, οἷον ἴσως τοῖς
[2, 13]	εἰ δὲ μηδὲν μᾶλλον κάτω	ἢ	ἄνω, ὁ δ´ ἄνω ἀὴρ
[2, 13]	τόπου μέσον ἔοικε τελευτῇ μᾶλλον	ἢ	ἀρχῇ· τὸ μὲν γὰρ ὁριζόμενον
[2, 5]	θάτερα; ἀνάγκη γὰρ καὶ τοῦτο	ἢ	ἀρχὴν εἶναι ἢ εἶναι αὐτοῦ
[2, 13]	ἐνδέχεται· ὥσπερ γὰρ κίνησις ὑπάρχει	ἢ	βίᾳ ἢ φύσει, οὕτω καὶ
[2, 12]	μικρά τις καὶ μία ἴσως·	ἢ	γὰρ ἕν τί ἐστιν οὗ
[2, 2]	τὸ ἀριστερὸν πρὸς ἡμᾶς ἐπαναφέροντες·	ἢ	γὰρ κατὰ τὰ ἡμέτερα δεξιά,
[2, 13]	πᾶν ᾧ μηθὲν μᾶλλον δεῦρο	ἢ	δεῦρο κινεῖσθαι προσήκει. Ἀλλὰ διά
[2, 6]	κινοῦν ἢ διὰ τὸ κινούμενον	ἢ	δι´ ἄμφω· εἴτε γὰρ τὸ
[2, 6]	κινήσεως ἢ διὰ τὸ κινοῦν	ἢ	διὰ τὸ κινούμενον ἢ δι´
[2, 6]	τὴν ἀνωμαλίαν γίγνεσθαι τῆς κινήσεως	ἢ	διὰ τὸ κινοῦν ἢ διὰ
[2, 14]	ὅτι τοῦ παντός ἐστι μέσον,	ἢ	διότι τῆς γῆς. Ἀνάγκη δὴ
[2, 12]	Χίους βαλεῖν ἀμήχανον, ἀλλ´ ἕνα	ἢ	δύο ῥᾷον. Καὶ πάλιν ὅταν
[2, 8]	ἄστρου· τὸ μὲν γὰρ ἓν	ἢ	δύο τοῦτον τὸν τρόπον ἔχειν
[2, 12]	τοῦτο ἑτέρου, ἐν μὲν ἑνὶ	ἢ	δυσὶ ῥᾴδιον ἐπιτυχεῖν, ὅσῳ δ´
[2, 5]	καὶ τοῦτο ἢ ἀρχὴν εἶναι	ἢ	εἶναι αὐτοῦ ἀρχήν. Ἴσως μὲν
[2, 14]	οὐ μενεῖ ἐπὶ τοῦ μέσου,	ἢ	εἴπερ, ἠρεμήσει γε καὶ μὴ
[2, 13]	γὰρ οὐθὲν ἄνω ἢ κάτω	ἢ	εἰς τὰ πλάγια φέρεσθαι προσήκει
[2, 9]	ὅσα δ´ ἐν φερομένῳ ἐνδέδεται	ἢ	ἐνυπάρχει, καθάπερ ἐν τῷ πλοίῳ
[2, 14]	βώλου καὶ μορίου τοῦ τυχόντος	ἢ	ἐπὶ ὅλης τῆς γῆς· οὐ
[2, 4]	στερεοῖς. Ἅπαν δὴ σχῆμα ἐπίπεδον	ἢ	εὐθύγραμμόν ἐστιν ἢ περιφερόγραμμον. Καὶ
[2, 12]	εἶναι νομίζοντας τὴν προθυμίαν μᾶλλον	ἢ	θράσους, εἴ τις διὰ τὸ
[2, 12]	ἀλλὰ πρὸς τὸ δραμεῖν μόνον	ἢ	ἰσχνανθῆναι, καὶ τούτων θάτερον τέλος
[2, 2]	ἡμέτερα δεξιά, ὥσπερ οἱ μάντεις,	ἢ	καθ´ ὁμοιότητα τοῖς ἡμετέροις, ὥσπερ
[2, 12]	τύχοι ἄν, ὥσπερ καὶ ἄνθρωπος,	ἢ	καὶ τὰ πολλὰ πάντα πρὸ
[2, 5]	ἔχων τῷ πιστεύειν, πότερον ἀνθρωπίνως	ἢ	καρτερώτερον. Τὰς μὲν οὖν ἀκριβεστέρας
[2, 13]	γὰρ ὄντος ἀδύνατον εἶναι ἄνω	ἢ	κάτω, διώρισται δὲ τούτοις τὸ
[2, 13]	μᾶλλον μὲν γὰρ οὐθὲν ἄνω	ἢ	κάτω ἢ εἰς τὰ πλάγια
[2, 13]	φοράν. Αὕτη οὖν πότερον ἄνω	ἢ	κάτω, ἢ ποῦ ἐστιν; Εἶναι
[2, 4]	τὸ δὲ τῷ σφαιροειδεῖ συνεχὲς	ἢ	κείμενον περὶ τὸ σφαιροειδὲς καὶ
[2, 8]	ἠρεμούντων ἀμφοτέρων γίγνεσθαι τὴν μεταβολήν,	ἢ	κινουμένων, ἢ τοῦ μὲν ἠρεμοῦντος
[2, 2]	τὸν τρόπον ὡς ἐκεῖνοι λέγουσιν,	ἢ	μᾶλλον ἑτέρως, εἴπερ δεῖ προσάπτειν
[2, 14]	γῆς· οὐ γὰρ διὰ μικρότητα	ἢ	μέγεθος εἴρηται τὸ συμβαῖνον, ἀλλὰ
[2, 6]	τῷ αὐτῷ τε ἐπιτείνει τάχει	ἢ	μείζονι, καὶ ἄπειρον χρόνον. Λείπεται
[2, 14]	λέγωμεν πρῶτον πότερον ἔχει κίνησιν	ἢ	μένει· καθάπερ γὰρ εἴπομεν, οἱ
[2, 3]	ἀναγκαῖον καὶ ἄλλην εἶναι φοράν,	ἢ	μίαν ἢ πλείους· κατὰ γὰρ
[2, 4]	ὡς οὐκ ἔχουσαν πλείους ἐπιφανείας	ἢ	μίαν· ἡ γὰρ εἰς τὰ
[2, 6]	καὶ ἀκμήν. Ἀκμὴ δ´ ἐστὶν	ἢ	ὅθεν φέρεται ἢ οἷ ἢ
[2, 6]	δ´ ἐστὶν ἢ ὅθεν φέρεται	ἢ	οἷ ἢ ἀνὰ μέσον, οἷον
[2, 14]	καὶ τὸ τῆς γῆς· ὥστε	ἢ	οὐ μενεῖ ἐπὶ τοῦ μέσου,
[2, 13]	τις τοῖς σώμασι φύσει κίνησις	ἢ	οὐδεμία, καὶ πότερον φύσει μὲν
[2, 14]	πέφυκε πρὸς τὸ φύσει σφαιροειδές.	Ἢ	οὖν ἐστι σφαιροειδής, ἢ φύσει
[2, 6]	Ἀλλὰ μὴν οὐδ´ ἐπιτείνειν ἀεὶ	ἢ	πάλιν ἀνιένται δυνατόν· ἄπειρος γὰρ
[2, 9]	ποιεῖ ψόφον πολὺν τηλικαύτης νεώς,	ἢ	πάλιν αὐτὸ τὸ πλοῖον κινούμενον.
[2, 4]	σχῆμα ἐπίπεδον ἢ εὐθύγραμμόν ἐστιν	ἢ	περιφερόγραμμον. Καὶ τὸ μὲν εὐθύγραμμον
[2, 3]	ἄλλην εἶναι φοράν, ἢ μίαν	ἢ	πλείους· κατὰ γὰρ τὴν τοῦ
[2, 12]	ἓν χωρὶς ἕκαστον, δύο δ´	ἢ	πλείω οὐ φαίνεται ἐν τῇ
[2, 5]	τάχ´ ἂν δόξειεν εἶναι σημεῖον	ἢ	πολλῆς εὐηθείας ἢ πολλῆς προθυμίας.
[2, 5]	εἶναι σημεῖον ἢ πολλῆς εὐηθείας	ἢ	πολλῆς προθυμίας. Οὐ μὴν δίκαιόν
[2, 13]	διώριστο καὶ πῶς ἐπεφύκει φέρεσθαι	ἢ	ποῦ; ἀπείρου γὰρ ὄντος ἀδύνατον
[2, 13]	οὖν πότερον ἄνω ἢ κάτω,	ἢ	ποῦ ἐστιν; Εἶναι μὲν γάρ
[2, 2]	τὰ ἔμπροσθεν πρὸς τὰ ὄπισθεν	ἢ	τὰ δεξιὰ πρὸς τὰ ἀριστερὰ
[2, 2]	ἡμετέροις, ὥσπερ τὰ τοῦ ἀνδριάντος,	ἢ	τὰ ἐναντίως ἔχοντα τῇ θέσει,
[2, 6]	θάττων ὁτὲ δὲ βραδυτέρα πάλιν,	ἢ	τὰ μέρη αὐτῆς. Τὰ μὲν
[2, 13]	τὰς τῆς σελήνης ἐκλείψεις πλείους	ἢ	τὰς τοῦ ἡλίου γίγνεσθαί φασιν·
[2, 13]	κύκλῳ περιθέουσαν καὶ θᾶττον φερομένην	ἢ	τὴν τῆς γῆς φορὰν κωλύειν,
[2, 8]	ἠρεμεῖν. Λείπεται δὴ ἀμφότερα κινεῖσθαι,	ἢ	τὸ μὲν κινεῖσθαι τὸ δ´
[2, 8]	γὰρ διαφέρει κινεῖν τὴν ὄψιν	ἢ	τὸ ὁρώμενον. Ἀλλὰ μὴν ὅτι
[2, 13]	τὸ περιέχον καὶ τὸ πέρας	ἢ	τὸ περαινόμενον· τὸ μὲν γὰρ
[2, 12]	Ἔστι δὲ τὸ κατορθοῦν χαλεπὸν	ἢ	τὸ πολλὰ ἢ τὸ πολλάκις,
[2, 12]	κατορθοῦν χαλεπὸν ἢ τὸ πολλὰ	ἢ	τὸ πολλάκις, οἷον μυρίους ἀστραγάλους
[2, 8]	γίγνεσθαι τὴν μεταβολήν, ἢ κινουμένων,	ἢ	τοῦ μὲν ἠρεμοῦντος τοῦ δὲ
[2, 13]	καὶ πότερον τῶν ἠρεμούντων ἐστὶν	ἢ	τῶν κινουμένων, καὶ περὶ τοῦ
[2, 12]	ἥλιος καὶ σελήνη κινοῦνται (κινήσεις	ἢ	τῶν πλανωμένων ἄστρων ἔνια· καίτοι
[2, 14]	σφαιροειδές. Ἢ οὖν ἐστι σφαιροειδής,	ἢ	φύσει γε σφαιροειδής. Δεῖ δ´
[2, 13]	γὰρ κίνησις ὑπάρχει ἢ βίᾳ	ἢ	φύσει, οὕτω καὶ ἠρεμία. Ἀλλὰ
[2, 4]	τοῦ μέσου γραμμάς, οἷον φακοειδὲς	ἢ	ᾠοειδές· ἐν ἅπασι γὰρ συμβήσεται
[2, 2]	καὶ πρὸς τοῖς ἀριστεροῖς, ἐναντίως	ἢ	ὡς οἱ Πυθαγόρειοι λέγουσιν· ἐκεῖνοι
[2, 3]	θάτερον εἶναι φύσει, ἐάν περ	ᾖ	ἐναντίον, καὶ εἶναί τινα αὐτοῦ
[2, 1]	τοιοῦτον ἐπίπονον, ὅσῳπερ ἂν ἀϊδιώτερον	ᾖ,	καὶ διαθέσεως τῆς ἀρίστης ἄμοιρον.
[2, 12]	δυσίν, ὅταν καὶ οὗ ἕνεκα	ᾖ	καὶ τὸ τούτου ἕνεκα) Τῶν
[2, 13]	μὲν ὑπάρξει, κἂν σφαιροειδὴς μὲν	ᾖ,	τηλικαύτη δὲ τὸ μέγεθος· μενεῖ
[2, 12]	ἄμεινόν ἐστιν ὅσῳ ἂν ἐγγύτερον	ᾖ	τοῦ ἀρίστου. Καὶ διὰ τοῦτο
[2, 4]	Ἤχθωσαν οὖν ἐκ τοῦ κέντρου	ἡ	ΑΒ καὶ ἡ ΑΓ, καὶ
[2, 4]	τοῦ κέντρου ἡ ΑΒ καὶ	ἡ	ΑΓ, καὶ ἐπεζεύχθω ἐφ´ ἧς
[2, 4]	δὲ ταῖς ἐκ τοῦ κέντρου	ἡ	ΑΕ. Ὥστ´ ἀνάγκη πρὸς ταῖς
[2, 5]	πρότερον καὶ ὕστερον· αὕτη γὰρ	ἡ	αἰτία λύει τὴν ἀπορίαν. Εἰ
[2, 13]	κινήσεως οὐ περὶ μορίων ἐστὶν	ἡ	ἀμφισβήτησις, ἀλλὰ περὶ ὅλου τινὸς
[2, 6]	ἄνεσις τῆς φορᾶς· ἅπασα γὰρ	ἡ	ἀνώμαλος φορὰ καὶ ἄνεσιν ἔχει
[2, 2]	Δεξιὸν γὰρ ἑκάστου λέγομεν, ὅθεν	ἡ	ἀρχὴ τῆς κατὰ τόπον κινήσεως·
[2, 2]	τοῖς ἀριστεροῖς· ἀνάπαλιν γὰρ τούτοις	ἡ	ἀρχὴ τῆς κινήσεώς ἐστι διὰ
[2, 2]	ἀψύχων ἐν οὐθενὶ ὁρῶμεν ὅθεν	ἡ	ἀρχὴ τῆς κινήσεως. Τὰ μὲν
[2, 2]	δὲ ἀπὸ μὲν τοῦ ἄνω	ἡ	αὔξησις, ἀπὸ δὲ τῶν δεξιῶν
[2, 13]	τις κατὰ φύσιν, οὐκ ἂν	ἡ	βίαιος εἴη φορὰ μόνον οὐδ´
[2, 6]	οὐδὲ τὴν ὅλην ἐγχωρεῖ μεταβάλλειν·	ἡ	γὰρ ἄνεσις ἑκάστου γίνεται δι´
[2, 6]	φορᾶς, οὐδ´ ἂν ἀνωμαλία εἴη·	ἡ	γὰρ ἀνωμαλία γίγνεται διὰ τὴν
[2, 3]	καὶ εἶναί τινα αὐτοῦ φύσιν·	ἡ	γὰρ αὐτὴ ὕλη τῶν ἐναντίων,
[2, 4]	ἔχουσαν πλείους ἐπιφανείας ἢ μίαν·	ἡ	γὰρ εἰς τὰ ἐπίπεδα διαίρεσις
[2, 8]	τὴν ἀπόστασιν τῆς ἡμετέρας ὄψεως·	ἡ	γὰρ ὄψις ἀποτεινομένη μακρὰν ἑλίσσεται
[2, 14]	τρόπον, ὥστε φανερὸν ὅτι σφαιροειδὴς	ἡ	γένεσις αὐτῆς, εἴτ´ ἀγένητος ἀεὶ
[2, 2]	τὸ πῦρ ἄνω μόνον καὶ	ἡ	γῆ ἐπὶ τὸ μέσον. (Ἀλλ´
[2, 13]	ζητεῖν, διὰ τί ποτε μένει	ἡ	γῆ ἐπὶ τοῦ μέσου, τὸ
[2, 13]	γῆν. Ἐπεὶ γὰρ οὐκ ἔστιν	ἡ	γῆ κέντρον, ἀλλ´ ἀπέχει τὸ
[2, 13]	ἠρέμησις· ὥστ´ εἰ βίᾳ νῦν	ἡ	γῆ μένει, καὶ συνῆλθεν ἐπὶ
[2, 13]	εἰ ἐπὶ τοῦ μέσου ἦν	ἡ	γῆ· οὐθὲν γὰρ οὐδὲ νῦν
[2, 13]	μείζω μανότερον γιγνόμενον· ὥστε κἂν	ἡ	γῆ τοῦτον τὸν τρόπον ἐκινεῖτο
[2, 6]	ἄνεσις ἑκάστου γίνεται δι´ ἀδυναμίαν,	ἡ	δ´ ἀδυναμία παρὰ φύσιν· καὶ
[2, 6]	ὂν ἄπειρον χρόνον παρὰ φύσιν	(ἡ	δ´ ἀδυναμία παρὰ φύσιν) οὐδὲ
[2, 3]	ἔχειν αἴσθησιν. Ὅμως δὲ λέγωμεν.	Ἡ	δ´ αἰτία περὶ αὐτῶν ἐνθένδε
[2, 14]	ἁπλοῦ, ἀλλ´ οὐχ αἱ ἐναντίαι·	ἡ	δ´ ἀπὸ τοῦ μέσου τῇ
[2, 3]	οἷον τὸ θερμὸν τοῦ ψυχροῦ)	ἡ	δ´ ἠρεμία καὶ τὸ βαρὺ
[2, 14]	γ´ οὖσαν καὶ παρὰ φύσιν·	ἡ	δέ γε τοῦ κόσμου τάξις
[2, 7]	ἐστιν, ὁμοίως καὶ ἡμεῖς λέγομεν.	Ἡ	δὲ θερμότης ἀπ´ αὐτῶν καὶ
[2, 12]	γὰρ αὐτὸ τὸ οὗ ἕνεκα,	ἡ	δὲ πρᾶξις ἀεί ἐστιν ἐν
[2, 11]	ὁμοίως μὲν ἅπαντα καὶ ἕν,	ἡ	δὲ σελήνη δείκνυται διὰ τῶν
[2, 2]	τὸ δὲ δεξιὸν τοῦ πλάτους,	ἡ	δὲ τοῦ προτέρου ἀρχὴ προτέρα,
[2, 4]	οὐκ ἔστιν, ἅπτεται δὲ τούτων)	(ἡ	δὲ τοῦ ὕδατος ἐπιφάνεια σφαιροειδής
[2, 4]	τὸ ὕδωρ· τότε γὰρ ἠρεμήσει.	Ἡ	δὲ τῶν ἐκ τοῦ κέντρου
[2, 11]	οὐ πεφύκασι κινεῖσθαι δι´ αὑτῶν,	ἡ	δὲ φύσις οὐδὲν ἀλόγως οὐδὲ
[2, 14]	εἰς ταὐτό, κἂν εἰς ἄπειρον	ἡ	δύναμις ἐκριπτῇ. Ὅτι μὲν οὖν
[2, 12]	δὲ πεπερασμένου σώματος πρὸς πεπερασμένον	ἡ	δύναμίς ἐστιν. Ἀλλὰ περὶ μὲν
[2, 5]	κάτω) τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ	ἡ	εἰς τὸ πρόσθεν τῆς εἰς
[2, 7]	καὶ ὑπὲρ ἡμῶν ὄντος γίγνεται	ἡ	θερμότης. Ὅτι μὲν οὖν οὔτε
[2, 12]	ἔργον· αὐτῇ μὲν γὰρ ἑκάστῃ	ἡ	ἴδιος φύσει φορά, αὕτη δὲ
[2, 2]	τόπον, ἀπὸ δὲ τῶν ἔμπροσθεν	ἡ	κατὰ τὴν αἴσθησιν· ἔμπροσθεν γὰρ
[2, 2]	αὔξησις, ἀπὸ δὲ τῶν δεξιῶν	ἡ	κατὰ τόπον, ἀπὸ δὲ τῶν
[2, 14]	τῶν μορίων καὶ ὅλης αὐτῆς	ἡ	κατὰ φύσιν ἐπὶ τὸ μέσον
[2, 3]	τοῦ μέσου. Καὶ γὰρ ἂν	ἡ	κατὰ φύσιν κίνησις ἦν αὐτοῦ
[2, 3]	ἐναντίων, καὶ τῆς στερήσεως πρότερον	ἡ	κατάφασις (λέγω δ´ οἷον τὸ
[2, 6]	γὰρ ἂν εἴη καὶ ἀόριστος	ἡ	κίνησις, ἅπασαν δέ φαμεν ἔκ
[2, 6]	ἀδύνατον· ἀνάγκη δ´, εἰ ἀνίησιν	ἡ	κίνησις, ἄπειρον ἀνιέναι χρόνον. Ἀλλὰ
[2, 7]	τῆς ἐκείνων φορᾶς. Πέφυκε γὰρ	ἡ	κίνησις ἐκπυροῦν καὶ ξύλα καὶ
[2, 2]	ὁ φανερός, ἐπ´ ἀριστερὰ ἔσται	ἡ	κίνησις, ὅπερ οὔ φαμεν. Δῆλον
[2, 3]	οὐ γὰρ ἂν ἦν ἀΐδιος	ἡ	κίνησις· οὐθὲν γὰρ παρὰ φύσιν
[2, 2]	μὲν ἄνω ἐστὶ τὸ ὅθεν	ἡ	κίνησις, τὸ δὲ δεξιὸν ἀφ´
[2, 4]	κατὰ δὲ τὴν ἐλαχίστην ταχίστη	ἡ	κίνησις· ὥστ´ εἰ ὁ οὐρανὸς
[2, 3]	δ´ οὐκ ἔστιν ἐναντία κίνησις	ἡ	κύκλῳ τῇ κύκλῳ, σκεπτέον διὰ
[2, 5]	ὁ δ´ οὐρανὸς ἀΐδιος καὶ	ἡ	κύκλῳ φορά, διὰ τίνα ποτ´
[2, 12]	ἂν ἥδε συμβαίνουσα κατὰ λόγον·	ἡ	μὲν γὰρ πρώτη μία οὖσα
[2, 12]	τοῦ ἀρίστου. Καὶ διὰ τοῦτο	ἡ	μὲν γῆ ὅλως οὐ κινεῖται,
[2, 4]	καὶ ἐπεζεύχθω ἐφ´ ἧς ΒΓ.	Ἡ	οὖν ἀχθεῖσα ἐπὶ τὴν βάσιν,
[2, 8]	ἐγκρατὴς οὖσα πρὸς αὐτοὺς ἀφικνεῖται	ἡ	ὄψις· πρὸς δὲ τοὺς μένοντας
[2, 1]	τῶν θνητῶν ζῴων ἐστὶν ἀνάπαυσις	ἡ	περὶ τὸν ὕπνον γινομένη τοῦ
[2, 4]	φανερὸν ὅτι τέλειος ἂν εἴη	ἡ	περιέχουσα τὸν κύκλον· ὥστ´ εἰ
[2, 5]	τῶν ἐπὶ τῆς εὐθείας φορῶν	ἡ	πρὸς τὸν ἄνω τόπον τιμιωτέρα
[2, 9]	μὴ φερόμενος ὁ ἱστὸς καὶ	ἡ	πρύμνα ποιεῖ ψόφον πολὺν τηλικαύτης
[2, 5]	ἐλέχθη πρότερον, (καὶ μαρτυρεῖ δ´	ἡ	ῥηθεῖσα ἀπορία ὅτι ἔχει) τὸ
[2, 6]	καὶ φθίσις. Ὅλη γὰρ ἴσως	ἡ	σύστασις τῶν ζῴων ἐκ τοιούτων
[2, 11]	ἐστι κινητικόν. Ἥκιστα δὲ κινητικὸν	ἡ	σφαῖρα διὰ τὸ μηδὲν ἔχειν
[2, 4]	κύκλος ἐν τοῖς ἐπιπέδοις, οὕτως	ἡ	σφαῖρα ἐν τοῖς στερεοῖς. Ἔτι
[2, 4]	ὁ κύκλος. Ὡσαύτως δὲ καὶ	ἡ	σφαῖρα τῶν στερεῶν· μόνη γὰρ
[2, 4]	Ὅτι μὲν οὖν πρῶτόν ἐστιν	ἡ	σφαῖρα τῶν στερεῶν σχημάτων, δῆλον.
[2, 8]	γὰρ τὴν ἐν ἑαυτῷ κίνησιν	ἡ	σφαῖρα τῶν σχημάτων χρησιμώτατον (οὕτω
[2, 14]	σχημάτων οἷς ὥρισται τῶν ἄστρων	ἡ	τάξις, ὡς ἐπὶ τοῦ μέσου
[2, 4]	τὸ ἐλάχιστον, ἐλαχίστη δὲ κίνησις	ἡ	ταχίστη, δῆλον ὅτι ταχίστη ἂν
[2, 12]	ἐχούσης· ἐν πολλαῖς γὰρ σφαίραις	ἡ	τελευταία σφαῖρα ἐνδεδεμένη φέρεται, ἑκάστη
[2, 14]	διὰ τὴν τῆς γῆς ἐπιπρόσθησιν,	ἡ	τῆς γῆς ἂν εἴη περιφέρεια
[2, 4]	αὑτοῦ ἐφ´ αὑτὸ ἐλαχίστη ἐστὶν	ἡ	τοῦ κύκλου γραμμή· κατὰ δὲ
[2, 4]	ἂν εἴη πασῶν τῶν κινήσεων	ἡ	τοῦ οὐρανοῦ κίνησις. Ἀλλὰ μὴν
[2, 4]	τῶν μὲν κινήσεων τὸ μέτρον	ἡ	τοῦ οὐρανοῦ φορὰ διὰ τὸ
[2, 4]	ὁμαλότητα δέξασθαι καὶ ἀκρίβειαν ὡς	ἡ	τοῦ πέριξ σώματος φύσις· δῆλον
[2, 4]	κέντρου ἁπτομένη περιφερής· σφαιροειδὴς ἄρα	ἡ	τοῦ ὕδατος ἐπιφάνεια, ἐφ´ ἧς
[2, 4]	οὐρανός. Ἀλλὰ μὴν ὅτι γε	ἡ	τοῦ ὕδατος ἐπιφάνεια τοιαύτη φανερόν,
[2, 12]	πρᾶξιν εἶναι τοιαύτην οἵα περ	ἡ	τῶν ζῴων καὶ φυτῶν. Καὶ
[2, 14]	δύεται τόπους αὐτῆς. Ἔτι δ´	ἡ	φορὰ τῶν μορίων καὶ ὅλης
[2, 5]	τὸ φαινόμενον ῥητέον. Εἰ γὰρ	ἡ	φύσις ἀεὶ ποιεῖ τῶν ἐνδεχομένων
[2, 12]	φοράς. Ταύτῃ τε οὖν ἀνισάζει	ἡ	φύσις καὶ ποιεῖ τινὰ τάξιν,
[2, 8]	(οὐθὲν γὰρ ὡς ἔτυχε ποιεῖ	ἡ	φύσις) οὐδὲ τῶν μὲν ζῴων
[2, 13]	φέρεται πρὸς αὐτήν; Οὐ γὰρ	ἥ	γε δίνη πλησιάζει πρὸς ἡμᾶς.
[2, 1]	τὸ μηδεμιᾶς προσδεῖσθαι βιαίας ἀνάγκης,	ἣ	κατέχει κωλύουσα φέρεσθαι πεφυκότα αὐτὸν
[2, 7]	ἐκείνης ἐκθερμαίνεσθαι, καὶ ταύτῃ μάλιστα	ᾗ	ὁ ἥλιος τετύχηκεν ἐνδεδεμένος· διὸ
[2, 14]	καὶ μὴ τὸ μέσον ἔχουσα,	ᾗ	πέφυκε κινεῖσθαι καὶ νῦν. (Τὸ
[2, 14]	γῆς μέσον, ἀλλὰ κατὰ συμβεβηκός,	ᾗ	τὸ μέσον ἔχει ἐν τῷ
[2, 12]	τὰς ἄλλας, εἴη δ´ ἂν	ἥδε	συμβαίνουσα κατὰ λόγον· ἡ μὲν
[2, 5]	ἐν γὰρ τοῖς ὑποκάτω πλείους	ἤδη	αἱ φοραὶ συνεληλύθασιν εἰς ἕν.
[2, 6]	ὅτι οὐκ ἔστιν ἀνώμαλα, φανερόν·	ἤδη	γὰρ ἂν ἐγεγόνει διάστασις τῶν
[2, 10]	τὰ δὲ μεταξὺ κατὰ λόγον	ἤδη	τῆς ἀποστάσεως, ὥσπερ καὶ δεικνύουσιν
[2, 10]	κατὰ τὸν αὑτοῦ κύκλον) εὔλογον	ἤδη	τὸ μὲν ἐγγυτάτω τῆς ἁπλῆς
[2, 8]	τὴν εἰς τὸ πρόσθεν ἀχρηστότατον·	ἥκιστα	γὰρ ὅμοιον τοῖς δι´ αὑτῶν
[2, 11]	ἀκινήτοις ὃ ἥκιστά ἐστι κινητικόν.	Ἥκιστα	δὲ κινητικὸν ἡ σφαῖρα διὰ
[2, 10]	κρατεῖται, τὸ δὲ πορρωτάτω πάντων	ἥκιστα	διὰ τὴν ἀπόστασιν· τὰ δὲ
[2, 11]	τοιοῦτον ἀπέδωκε τοῖς ἀκινήτοις ὃ	ἥκιστά	ἐστι κινητικόν. Ἥκιστα δὲ κινητικὸν
[2, 12]	δὲ πολλῶν ὄντων τοιούτων οὐχ	ἥκιστα	θαυμαστόν, διὰ τίνα ποτ´ αἰτίαν
[2, 13]	ὅτι δύνων καὶ ἀνατέλλων ὁ	ἥλιος	εὐθεῖαν ἀλλ´ οὐ περιφερῆ τὴν
[2, 12]	δὲ συμβαίνει τοὐναντίον· ἐλάττους γὰρ	ἥλιος	καὶ σελήνη κινοῦνται (κινήσεις ἢ
[2, 7]	καὶ ταύτῃ μάλιστα ᾗ ὁ	ἥλιος	τετύχηκεν ἐνδεδεμένος· διὸ δὴ πλησιάζοντός
[2, 8]	δὲ δοκεῖ τῶν ἄστρων ὁ	ἥλιος	τοῦτο δρᾶν ἀνατέλλων καὶ δύνων,
[2, 13]	ἐκλείψεις πλείους ἢ τὰς τοῦ	ἡλίου	γίγνεσθαί φασιν· τῶν γὰρ φερομένων
[2, 9]	ἴσους οὔτε τοιούτῳ τάχει φερομένων·	ἡλίου	δὲ καὶ σελήνης, ἔτι τε
[2, 11]	οὐκ ἂν ἦσαν αἱ τοῦ	ἡλίου	ἐκλείψεις μηνοειδεῖς. Ὥστ´ εἴπερ ἓν
[2, 13]	προσλογιζόμενοι τό τε ἀπόστημα τοῦ	ἡλίου	πρὸς τὴν γῆν καὶ τὸ
[2, 2]	οἱ Πυθαγόρειοι λέγουσιν· ἐκεῖνοι γὰρ	ἡμᾶς	ἄνω ποιοῦσι καὶ ἐν τῷ
[2, 2]	δεξιὸν καὶ τὸ ἀριστερὸν πρὸς	ἡμᾶς	ἐπαναφέροντες· ἢ γὰρ κατὰ τὰ
[2, 13]	ἥ γε δίνη πλησιάζει πρὸς	ἡμᾶς.	(Ἔτι δὲ καὶ τὸ πῦρ
[2, 2]	εἶναι τὰς φοράς, ὥστε συμβαίνειν	ἡμᾶς	μὲν εἶναι πρὸς τῇ ἀρχῇ,
[2, 9]	ἄλογον δοκεῖ τὸ μὴ συνακούειν	ἡμᾶς	τῆς φωνῆς ταύτης, αἴτιον τούτου
[2, 2]	δὲ πόλων ὁ μὲν ὑπὲρ	ἡμᾶς	φαινόμενος τὸ κάτω μέρος ἐστίν,
[2, 2]	ἡμισφαιρίῳ καὶ πρὸς τοῖς δεξιοῖς,	ἡμεῖς	δ´ ἐν τῷ κάτω καὶ
[2, 14]	σχεδὸν ταῦτ´ ἐστίν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΚΔ'	Ἡμεῖς	δὲ λέγωμεν πρῶτον πότερον ἔχει
[2, 7]	οἷς ἕκαστόν ἐστιν, ὁμοίως καὶ	ἡμεῖς	λέγομεν. Ἡ δὲ θερμότης ἀπ´
[2, 2]	περιφορᾶς, οἷον τῆς τῶν πλανήτων,	ἡμεῖς	μὲν ἐν τοῖς ἄνω καὶ
[2, 12]	εἶναι τὸ νῦν ἀπορούμενον. Ἀλλ´	ἡμεῖς	ὡς περὶ σωμάτων αὐτῶν μόνον,
[2, 13]	τὸ μέσον νύκτα τε καὶ	ἡμέραν	ποιεῖν. Ἔτι δ´ ἐναντίαν ἄλλην
[2, 2]	ἐπαναφέροντες· ἢ γὰρ κατὰ τὰ	ἡμέτερα	δεξιά, ὥσπερ οἱ μάντεις, ἢ
[2, 8]	ἀλλὰ διὰ τὴν ἀπόστασιν τῆς	ἡμετέρας	ὄψεως· ἡ γὰρ ὄψις ἀποτεινομένη
[2, 2]	μάντεις, ἢ καθ´ ὁμοιότητα τοῖς	ἡμετέροις,	ὥσπερ τὰ τοῦ ἀνδριάντος, ἢ
[2, 2]	δεξιὸν μὲν τὸ κατὰ τὸ	ἡμέτερον	ἀριστερόν, ἀριστερὸν δὲ τὸ κατὰ
[2, 2]	ἀριστερὸν δὲ τὸ κατὰ τὸ	ἡμέτερον	δεξιόν, (καὶ ὄπισθεν τὸ κατὰ
[2, 2]	(καὶ ὄπισθεν τὸ κατὰ τὸ	ἡμέτερον	ἔμπροσθεν) Ἐν αὐτοῖς δὲ τούτοις
[2, 13]	ἐνδέχεσθαι φέρεσθαι περὶ τὸ μέσον,	ἡμῖν	ἄδηλα διὰ τὴν ἐπιπρόσθησιν τῆς
[2, 2]	κάτω μέρος ἐστίν, ὁ δ´	ἡμῖν	ἄδηλος τὸ ἄνω. Δεξιὸν γὰρ
[2, 2]	ἐν ἅπασιν ὁμοίως ἐνόμιζον ὑπάρχειν.	Ἡμῖν	δ´ ἐπεὶ διώρισται πρότερον ὅτι
[2, 7]	οὔτ´ ἐν πυρὶ φέρεται, ταῦθ´	ἡμῖν	εἰρήσθω περὶ αὐτῶν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Η'
[2, 6]	δὲ κινούμενος ὁμαλῶς, ἐπὶ τοσοῦτον	ἡμῖν	εἰρήσθω. Περὶ δὲ τῶν καλουμένων
[2, 4]	παραπλησίως μήτ´ ἄλλο μηθὲν τῶν	ἡμῖν	ἐν ὀφθαλμοῖς φαινομένων. Ἐξ ὧν
[2, 13]	φαινόμενα συμβαίνειν ὁμοίως μὴ κατοικοῦσιν	ἡμῖν	ἐπὶ τοῦ κέντρου, ὥσπερ κἂν
[2, 9]	φάναι γίγνεσθαι συμφωνίαν τῶν φερομένων	ἡμῖν	ἐστι τεκμήριον. Ὅσα μὲν γὰρ
[2, 9]	δῆλον, καὶ μαρτύριον τῶν εἰρημένων	ἡμῖν	λόγων, ὥς εἰσιν ἀληθεῖς· τὸ
[2, 8]	οἵ τ´ ἄλλοι φασὶ καὶ	ἡμῖν	ὁμολογούμενον εἰπεῖν, ἐξ ἐκείνου γε
[2, 9]	ψόφον, ἐπεὶ καὶ τῶν παρ´	ἡμῖν	οὔτε τοὺς ὄγκους ἐχόντων ἴσους
[2, 14]	μεγάλη· μικρᾶς γὰρ γιγνομένης μεταστάσεως	ἡμῖν	πρὸς μεσημβρίαν καὶ ἄρκτον ἐπιδήλως
[2, 7]	δὴ καὶ τοῖς εἰρημένοις ἑπόμενον	ἡμῖν	τὸ ἕκαστον τῶν ἄστρων ποιεῖν
[2, 13]	δυνατὸν τῆς ἀπορίας. Πᾶσι γὰρ	ἡμῖν	τοῦτο σύνηθες, μὴ πρὸς τὸ
[2, 13]	οὐδὲ νῦν ποιεῖν ἐπίδηλον τὴν	ἡμίσειαν	ἀπεχόντων τῆς διαμέτρου. Ἔνιοι δὲ
[2, 13]	γῆ κέντρον, ἀλλ´ ἀπέχει τὸ	ἡμισφαίριον	αὐτῆς ὅλον, οὐθὲν κωλύειν οἴονται
[2, 14]	πολλαπλάσιον βάρος ἐπιγένοιτο πρὸς θάτερον	ἡμισφαίριον,	οὐκ ἔσται τὸ αὐτὸ μέσον
[2, 2]	οἰκοῦντες ἐν τῷ ἄνω εἰσὶν	ἡμισφαιρίῳ	καὶ πρὸς τοῖς δεξιοῖς, ἡμεῖς
[2, 2]	ἐν τούτοις μόνοις ὁρῶμεν τῶν	ἡμισφαιρίων,	τῷ μὴ κινεῖσθαι τοὺς πόλους.
[2, 1]	τοὺς ἀρχαίους καὶ μάλιστα πατρίους	ἡμῶν	ἀληθεῖς εἶναι λόγους, ὡς ἔστιν
[2, 7]	αὐτοῦ καὶ ἀνίσχοντος καὶ ὑπὲρ	ἡμῶν	ὄντος γίγνεται ἡ θερμότης. Ὅτι
[2, 3]	κύκλῳ κινεῖται· οὐ γὰρ ἂν	ἦν	ἀΐδιος ἡ κίνησις· οὐθὲν γὰρ
[2, 13]	δ´ ἐπιπολάζει διὰ τὴν κίνησιν.	Ἦν	ἄρα καὶ πρὶν γενέσθαι τὴν
[2, 3]	ἂν ἡ κατὰ φύσιν κίνησις	ἦν	αὐτοῦ ἐπὶ τὸ μέσον· φύσει
[2, 13]	κἂν εἰ ἐπὶ τοῦ μέσου	ἦν	ἡ γῆ· οὐθὲν γὰρ οὐδὲ
[2, 13]	τῆς γῆς οὗτος ὁ τόπος	ἦν.	Ὅσα μὲν οὖν τυγχάνει περί
[2, 13]	αἰτία τῇ γῇ τῆς μονῆς	ἦν;	Οὐ γὰρ δὴ καὶ τότε
[2, 13]	τῆς γῆς, ὡς δέον, εἴπερ	ἦν	σφαιροειδής, περιφερῆ γίνεσθαι τὴν ἀποτομήν,
[2, 4]	ἐφέξει χώραν, ἀλλ´ ὅπου πρότερον	ἦν	σῶμα, νῦν οὐκ ἔσται, καὶ
[2, 9]	ἐχούσης τῆς κινήσεως οὐθὲν ἂν	ἦν	τῶν περὶ τὸν δεῦρο τόπον
[2, 13]	ἐναντίαν ἄλλην ταύτῃ κατασκευάζουσι γῆν,	ἣν	ἀντίχθονα ὄνομα καλοῦσιν, οὐ πρὸς
[2, 14]	ὑπολαμβάνοντας συνάπτειν τὸν περὶ τὰς	Ἡρακλείας	στήλας τόπον τῷ περὶ τὴν
[2, 3]	τοίνυν γῆν εἶναι· τοῦτο γὰρ	ἠρεμεῖ	ἐπὶ τοῦ μέσου. Νῦν μὲν
[2, 13]	οὐκ ἂν φέροιτο. Νῦν δ´	ἠρεμεῖ	τοσοῦτον βάρος. Ἀλλὰ μὴν κἂν
[2, 8]	δὲ κινουμένου. Ἀμφότερα μὲν τοίνυν	ἠρεμεῖν	ἀδύνατον ἠρεμούσης γε τῆς γῆς·
[2, 13]	ἴσον ἀπέχοντος· καὶ γὰρ τοῦτον	ἠρεμεῖν	ἀναγκαῖον) ζητητέον αὐτοῖς περὶ τῆς
[2, 8]	τὸ μὲν κινεῖσθαι τὸ δ´	ἠρεμεῖν.	Εἰ μὲν οὖν ἀμφότερα κινήσεται,
[2, 13]	καὶ πρὸς τούτοις ὅτι οὐδ´	ἠρεμεῖν	ἐνδέχεται· ὥσπερ γὰρ κίνησις ὑπάρχει
[2, 8]	κύκλους κινεῖσθαι, τὰ δὲ ἄστρα	ἠρεμεῖν	καὶ ἐνδεδεμένα τοῖς κύκλοις φέρεσθαι·
[2, 8]	φαινόμενα. Τὴν δὲ γῆν ὑποκείσθω	ἠρεμεῖν.	Λείπεται δὴ ἀμφότερα κινεῖσθαι, ἢ
[2, 13]	τόπον ἱκανὸν ἀθρόως (τῷ) κάτωθεν	ἠρεμεῖν,	ὥσπερ τὸ ἐν ταῖς κλεψύδραις
[2, 14]	ἐπὶ τοῦ μέσου, ἢ εἴπερ,	ἠρεμήσει	γε καὶ μὴ τὸ μέσον
[2, 4]	εἶναι τὸ ὕδωρ· τότε γὰρ	ἠρεμήσει.	Ἡ δὲ τῶν ἐκ τοῦ
[2, 8]	τὸ μὲν κινήσεται τὸ δ´	ἠρεμήσει.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Θ' Φανερὸν δ´ ἐκ
[2, 13]	μένειν, ὥστε καὶ τὸ πῦρ	ἠρεμήσει·	τὸ γὰρ εἰρημένον οὐκ ἴδιόν
[2, 13]	βίαιος εἴη φορὰ μόνον οὐδ´	ἠρέμησις·	ὥστ´ εἰ βίᾳ νῦν ἡ
[2, 13]	βίᾳ ἢ φύσει, οὕτω καὶ	ἠρεμία.	Ἀλλὰ μὴν εἴ γέ ἐστι
[2, 3]	θερμὸν τοῦ ψυχροῦ) ἡ δ´	ἠρεμία	καὶ τὸ βαρὺ λέγεται κατὰ
[2, 13]	προστιθέασι, καὶ φασὶ διὰ τὴν	ἠρεμίαν	ἀναγκαῖον τὸ σχῆμα τοῦτ´ ἔχειν
[2, 13]	διὰ τοῦτο μὲν οὐκ ἂν	ἠρεμοῖ.	Καίτοι τῆς μονῆς οὐ τὸ
[2, 8]	ἢ κινουμένων, ἢ τοῦ μὲν	ἠρεμοῦντος	τοῦ δὲ κινουμένου. Ἀμφότερα μὲν
[2, 8]	ὅλος ὁ οὐρανός, ἀναγκαῖον ἤτοι	ἠρεμούντων	ἀμφοτέρων γίγνεσθαι τὴν μεταβολήν, ἢ
[2, 13]	τυγχάνει κειμένη, καὶ πότερον τῶν	ἠρεμούντων	ἐστὶν ἢ τῶν κινουμένων, καὶ
[2, 8]	Ἀμφότερα μὲν τοίνυν ἠρεμεῖν ἀδύνατον	ἠρεμούσης	γε τῆς γῆς· οὐ γὰρ
[2, 2]	ἔχειν ἀναγκαῖον ἀρχήν, ὅθεν ἂν	ἤρξατο,	εἰ ἤρχετο κινούμενον, κἂν εἰ
[2, 2]	κινεῖσθαι· καὶ γὰρ εἰ μηδέποτ´	ἤρξατο,	ὅμως ἔχειν ἀναγκαῖον ἀρχήν, ὅθεν
[2, 2]	ἀρχήν, ὅθεν ἂν ἤρξατο, εἰ	ἤρχετο	κινούμενον, κἂν εἰ σταίη, κινηθείη
[2, 4]	ἀχθεῖσα ἐπὶ τὴν βάσιν, ἐφ´	ἧς	ΑΔ, ἐλάττων ἐστὶ τῶν ἐκ
[2, 4]	ἡ ΑΓ, καὶ ἐπεζεύχθω ἐφ´	ἧς	ΒΓ. Ἡ οὖν ἀχθεῖσα ἐπὶ
[2, 4]	ἡ τοῦ ὕδατος ἐπιφάνεια, ἐφ´	ἧς	ΒΕΓ. Ὅτι μὲν οὖν σφαιροειδής
[2, 11]	τῶν ἀστρολογικῶν, ὅτι οὐκ ἂν	ἦσαν	αἱ τοῦ ἡλίου ἐκλείψεις μηνοειδεῖς.
[2, 8]	καὶ ὅλος ὁ οὐρανός, ἀναγκαῖον	ἤτοι	ἠρεμούντων ἀμφοτέρων γίγνεσθαι τὴν μεταβολήν,
[2, 6]	Καὶ γὰρ εἰ γίνεται ἀνώμαλος,	ἤτοι	ὅλη μεταβάλλει καὶ ὁτὲ μὲν
[2, 2]	τὰς δὲ τέτταρας παρέλιπον οὐθὲν	ἧττον	κυρίας οὔσας· οὐθὲν γὰρ ἐλάττω
[2, 4]	ἐστι τὸ τοῦ κέντρου ἐγγύτερον.	Ἤχθωσαν	οὖν ἐκ τοῦ κέντρου ἡ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/11/2009