Chapitre
[1]	οὔθ΄ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ.	Ἆρ΄	οὖν ἐστι τῶν ἐνυπνίων τὰ
[1]	δὲ τῷ καθεύδειν τοὐναντίον· καὶ	γὰρ	αἱ μικραὶ μεγάλαι δοκοῦσιν εἶναι.
[2]	καὶ τὰ τῶν πνευμάτων (ἂν	γὰρ	ἄλλη κυριωτέρα ταύτης συμβῇ κίνησις͵
[2]	εἰκὸς τοὺς τυχόντας προορᾶν· ἡ	γὰρ	διάνοια τῶν τοιούτων οὐ φροντιστική͵
[2]	τοῖς φρονιμωτάτοις. Μεθ΄ ἡμέραν τε	γὰρ	ἐγίνετ΄ ἂν καὶ τοῖς σοφοῖς͵
[2]	δύναται τὰς ὁμοιότητας θεωρεῖν· τὰς	γὰρ	εὐθυονειρίας κρίνειν παντός ἐστιν. Λέγω
[2]	οὐ θεία) Σημεῖον δέ· πάνυ	γὰρ	εὐτελεῖς ἄνθρωποι προορατικοί εἰσι καὶ
[1]	δὴ ἀπιστεῖν ποιεῖ· τό τε	γὰρ	θεὸν εἶναι τὸν πέμποντα͵ πρὸς
[2]	τούτοις ὥσπερ ἔνιοι ἀρτιάζοντες· ὥσπερ	γὰρ	καὶ λέγεται ἂν πολλὰ βάλλῃς͵
[1]	κατὰ τοὺς ὕπνους πολλάκις· οἴονται	γὰρ	κεραυνοῦσθαι καὶ βροντᾶσθαι μικρῶν ἤχων
[2]	δύναται τὸ ἐνύπνιον τοῦτο. Ἡ	γὰρ	κίνησις ἐκκόπτει τὴν εὐθυονειρίαν. Τί
[1]	τινος τυχῇ τοῦτο γιγνόμενον· τί	γὰρ	κωλύει καὶ ἐν τοῖς ὕπνοις
[1]	δέ τι καὶ φιλοσοφοῦσιν. Αἱ	γὰρ	μεθ΄ ἡμέραν γινόμεναι κινήσεις͵ ἂν
[1]	ἑκάστῳ πράξεων οὐκ ἄλογον· ὥσπερ	γὰρ	μέλλοντες πράττειν ἢ ἐν ταῖς
[2]	ἡμέραν φερομένας διαλύεσθαι μᾶλλον (ἀταραχωδέστερος	γὰρ	ὁ ἀὴρ τῆς νυκτὸς διὰ
[2]	εἴδωλα καὶ ἀπορροίας αἰτιώμενος. Ὥσπερ	γὰρ	ὅταν κινήσῃ τι τὸ ὕδωρ
[2]	δι΄ ἄλλας κυριωτέρας ἀρχάς. Ὅλως	γὰρ	οὐ πᾶν γίνεται τὸ μελλῆσαν͵
[1]	ῥᾴδιον οὔτε πεισθῆναι. Τὸ μὲν	γὰρ	πάντας ἢ πολλοὺς ὑπολαμβάνειν ἔχειν
[1]	εὔλογος εἶναι φαίνεται αἰτία· τοῦ	γὰρ	περὶ τῶν ἐφ΄ Ἡρακλείαις στήλαις
[2]	γνωρίμους ὑπὲρ ἀλλήλων φροντίζειν· ὥσπερ	γὰρ	πόρρω ὄντων τάχιστα γνωρίζουσι καὶ
[1]	βαδίζοντος ἐκλείπειν τὸν ἥλιον· οὔτε	γὰρ	(σημεῖον τοῦ ἐκλείπειν τοῦτ΄ ἐστὶν
[1]	τῶν ἐνυπνίων οὐκ ἀποβαίνει· τὰ	γὰρ	συμπτώματα οὔτε ἀεὶ οὔθ΄ ὡς
[2]	τὸ ἐχόμενον φαντάζεται αὐτοῖς· ὥσπερ	γὰρ	τὰ Φιλαινίδος ποιήματα καὶ οἱ
[1]	τοῖς ἐνυπνίοις οὐκ ἄπιστον· ἔχει	γάρ	τινα λόγον· διὸ καὶ περὶ
[2]	μελαγχολική͵ παντοδαπὰς ὄψεις ὁρῶσιν· διὰ	γὰρ	τὸ πολλὰ καὶ παντοδαπὰ κινεῖσθαι
[1]	τῶν πόρρω συμβαινόντων ἐστίν· περὶ	γὰρ	τούτων τὸν αὐτὸν τρόπον ἔχειν
[2]	οὕτω καὶ τῶν κινήσεων· αἱ	γὰρ	τῶν γνωρίμων γνωριμώτεραι. Οἱ δὲ
[2]	τῶν ἐνυπνίων͵ οὐδὲν ἄτοπον· οὐδὲ	γὰρ	τῶν ἐν τοῖς σώμασι σημείων
[2]	τούτου χάριν (δαιμόνια μέντοι· ἡ	γὰρ	φύσις δαιμονία͵ ἀλλ΄ οὐ θεία)
[2]	τοῖς ἐν τοῖς ὕδασιν εἰδώλοις͵	καθάπερ	καὶ πρότερον εἴπομεν. Ἐκεῖ δέ͵
[2]	οὐ θεοῦ πέμποντος͵ ἀλλ΄ ὅσων	ὥσπερ	ἂν εἰ λάλος ἡ φύσις
[2]	δὲ μελαγχολικοὶ διὰ τὸ σφοδρόν͵	ὥσπερ	βάλλοντες πόρρωθεν͵ εὔστοχοί εἰσιν͵ καὶ
[2]	ἐν τούτοις ὥσπερ ἔνιοι ἀρτιάζοντες·	ὥσπερ	γὰρ καὶ λέγεται ἂν πολλὰ
[1]	οἰκείων ἑκάστῳ πράξεων οὐκ ἄλογον·	ὥσπερ	γὰρ μέλλοντες πράττειν ἢ ἐν
[2]	Δημόκριτος εἴδωλα καὶ ἀπορροίας αἰτιώμενος.	Ὥσπερ	γὰρ ὅταν κινήσῃ τι τὸ
[2]	τοὺς γνωρίμους ὑπὲρ ἀλλήλων φροντίζειν·	ὥσπερ	γὰρ πόρρω ὄντων τάχιστα γνωρίζουσι
[2]	ταχὺ τὸ ἐχόμενον φαντάζεται αὐτοῖς·	ὥσπερ	γὰρ τὰ Φιλαινίδος ποιήματα καὶ
[2]	θεωρήμασιν͵ ἐπιτυχεῖς ὄντες ἐν τούτοις	ὥσπερ	ἔνιοι ἀρτιάζοντες· ὥσπερ γὰρ καὶ
[2]	τῶν τοιούτων οὐ φροντιστική͵ ἀλλ΄	ὥσπερ	ἔρημος καὶ κενὴ πάντων͵ καὶ
[2]	τοιόνδ΄ ἂν εἴη μᾶλλον ἢ	ὥσπερ	λέγει Δημόκριτος εἴδωλα καὶ ἀπορροίας
[1]	δ΄ εἰκὸς πολλὰ τοιαῦτα συμβαίνειν.	Ὥσπερ	οὖν οὐδὲ τὸ μνησθῆναι περὶ
[2]	διὰ τὸ μάλιστα τοὺς γνωρίμους	ὑπὲρ	ἀλλήλων φροντίζειν· ὥσπερ γὰρ πόρρω
[1]	τῶν ἐν Βορυσθένει προορᾶν τινας	ὑπὲρ	τὴν ἡμετέραν εἶναι δόξειεν ἂν
[2]	διαλύεσθαι μᾶλλον (ἀταραχωδέστερος γὰρ ὁ	ἀὴρ	τῆς νυκτὸς διὰ τὸ νηνεμωτέρας
[2]	γὰρ ὅταν κινήσῃ τι τὸ	ὕδωρ	ἢ τὸν ἀέρα͵ τοῦθ΄ ἕτερον
[2]	ἔτυχεν ἀφικνουμένας μᾶλλον αἰσθητὰς εἶναι	νύκτωρ	διὰ τὸ μεθ΄ ἡμέραν φερομένας

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 12/11/2009