Livre, chapitres
[3, 9]	ὁ ἔχων τὴν ἰατρικὴν οὐκ	ἰᾶται,	ὡς ἑτέρου τινὸς κυρίου ὄντος
[3, 9]	ὁρῶμεν ὅτι ὁ ἔχων τὴν	ἰατρικὴν	οὐκ ἰᾶται, ὡς ἑτέρου τινὸς
[3, 3]	φαντασία καὶ ψευδής. Λείπεται ἄρα	ἰδεῖν	εἰ δόξα· γίνεται γὰρ δόξα
[3, 3]	ὅτι ἄνευ φωτὸς οὐκ ἔστιν	ἰδεῖν.	Καὶ διὰ τὸ ἐμμένειν καὶ
[3, 1]	κατὰ συμβεβηκός· οὐκ ἄρ' ἐστὶν	ἰδία·	οὐδαμῶς γὰρ ἂν ᾐσθανόμεθα ἀλλ'
[3, 1]	ἡμᾶς ὁρᾶν} τὰ Δ' ἀλλήλων	ἴδια	κατὰ συμβεβηκὸς αἰσθάνονται αἱ αἰσθήσεις,
[3, 3]	τοῖς συμβεβηκόσιν οἷς ὑπάρχει τὰ	ἴδια	(λέγω δ' οἷον κίνησις καὶ
[3, 1]	ὥστε δῆλον ὅτι ἀδύνατον ὁτουοῦν	ἰδίαν	αἴσθησιν εἶναι τούτων, οἷον κινήσεως·
[3, 1]	ἀποφάσει τοῦ συνεχοῦς, καὶ τοῖς	ἰδίοις	(ἑκάστη γὰρ ἓν αἰσθάνεται αἴσθησις)
[3, 9]	καὶ εἰ μόριόν τι, πότερον	ἴδιόν	τι παρὰ τὰ εἰωθότα λέγεσθαι
[3, 1]	οἷόν τ' εἶναι αἰσθητήριόν τι	ἴδιον,	ὧν ἑκάστῃ αἰσθήσει αἰσθανόμεθα κατὰ
[3, 6]	ἀλλ' ὥσπερ τὸ ὁρᾶν τοῦ	ἰδίου	ἀληθές, εἰ δ' ἄνθρωπος τὸ
[3, 3]	ἡ μὲν γὰρ αἴσθησις τῶν	ἰδίων	ἀεὶ ἀληθής, καὶ πᾶσιν ὑπάρχει
[3, 3]	τάδε· ἡ αἴσθησις τῶν μὲν	ἰδίων	ἀληθής ἐστιν ἢ ὅτι ὀλίγιστον
[3, 1]	ἐν τῇ ἁφῇ μάλιστα μέμικται	ἰδίως,	διὸ λείποιτ' ἂν μηθὲν εἶναι
[3, 13]	διὰ τὸ ἡδὺ καὶ λυπηρόν,	ἵνα	αἰσθάνηται τὸ ἐν τροφῇ καὶ
[3, 4]	ἵνα κρατῇ, τοῦτο δ' ἐστὶν	ἵνα	γνωρίζῃ (παρεμφαινόμενον γὰρ κωλύει τὸ
[3, 4]	ἀμιγῆ εἶναι, ὥσπερ φησὶν Ἀναξαγόρας,	ἵνα	κρατῇ, τοῦτο δ' ἐστὶν ἵνα
[3, 2]	ζοφερόν, καὶ ἐν ὀσφρήσει ἡ	ἰσχυρὰ	ὀσμή, καὶ γλυκεῖα καὶ πικρά,
[3, 4]	μεγάλων ψόφων, οὐδ' ἐκ τῶν	ἰσχυρῶν	χρωμάτων καὶ ὀσμῶν οὔτε ὁρᾶν
[3, 6]	κἀν τούτοις τι ἀδιαίρετον, ἀλλ'	ἴσως	οὐ χωριστόν, ὃ ποιεῖ ἕνα

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 1/07/2010