Alphabétiquement     [«   »]
ὤσει 1
ὦσι 1
ὦσις 1
ὥσπερ 40
Ὥσπερ 3
ὥστ 5
Ὥστ 1
Fréquences     [«    »]
37 ἂν
39 μὴ
37 τὴν
40 ὥσπερ
43 οἷον
44 τι
46
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, De l'âme, livre III

ὥσπερ


Livre, chapitres
[3, 3]   τὸ νοεῖν καὶ τὸ φρονεῖν  ὥσπερ   αἰσθάνεσθαί τι εἶναι (ἐν ἀμφοτέροις
[3, 8]   τι θεωρεῖν· τὰ γὰρ φαντάσματα  ὥσπερ   αἰσθήματά ἐστι, πλὴν ἄνευ ὕλης.
[3, 3]   δὲ τὴν φαντασίαν ὡσαύτως ἔχομεν  ὥσπερ   ἂν εἰ θεώμενοι ἐν γραφῇ
[3, 12]   πάλιν οὗτος τὴν ὄψιν κινεῖ,  ὥσπερ   ἂν εἰ τὸ ἐν τῷ
[3, 12]   διὸ καὶ γεῦσίς ἐστιν  ὥσπερ   ἁφή τις· τροφῆς γάρ ἐστιν,
[3, 12]   κινεῖσθαι, αὐτὸ δ' ὑπ' ἐκείνου.  ὥσπερ   γὰρ τὸ κινοῦν κατὰ τόπον
[3, 7]   δὲ ἐν ἀφαιρέσει λεγόμενα νοεῖ>  ὥσπερ,   εἴ τις> τὸ σιμὸν
[3, 10]   τὴν κίνησιν. Ὅλως μὲν οὖν,  ὥσπερ   εἴρηται, ὀρεκτικὸν τὸ ζῷον,
[3, 11]   μὲν οὖν αἰσθητικὴ φαντασία,  ὥσπερ   εἴρηται, καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις
[3, 13]   ἄλλας αἰσθήσεις ἔχει τὸ ζῷον,  ὥσπερ   εἴρηται, οὐ τοῦ εἶναι ἕνεκα
[3, 13]   σῶμα ἁπτικὸν τὸ ἔμψυχον πᾶν,  ὥσπερ   εἴρηται) τὰ δὲ ἄλλα ἔξω
[3, 1]   ἂν ᾐσθανόμεθα ἀλλ' οὕτως  ὥσπερ   εἴρηται {τὸν Κλέωνος υἱὸν ἡμᾶς
[3, 5]   τὸ νοητὸν ὑπάρξει. ~Ἐπεὶ δ'  {ὥσπερ}   ἐν ἁπάσῃ τῇ φύσει ἐστὶ
[3, 4]   ἂν νοῇ· δυνάμει δ' οὕτως  ὥσπερ   ἐν γραμματείῳ μηθὲν ἐνυπάρχει
[3, 10]   καὶ ἕλξει κινεῖται· διὸ δεῖ,  ὥσπερ   ἐν κύκλῳ, μένειν τι, καὶ
[3, 6]   ἀληθές σύνθεσίς τις ἤδη νοημάτων  ὥσπερ   ἓν ὄντων- καθάπερ Ἐμπεδοκλῆς ἔφη
[3, 3]   ψυχή· διὸ ἀνάγκη ἤτοι,  ὥσπερ   ἔνιοι λέγουσι, πάντα τὰ φαινόμενα
[3, 6]   καὶ τὸ οὕτως ἀδιαίρετον, δηλοῦται  ὥσπερ   στέρησις. Καὶ ὅμοιος
[3, 8]   τὸ εἶδος· ὥστε ψυχὴ  ὥσπερ   χείρ ἐστιν· καὶ γὰρ
[3, 2]   αἴσθησις καὶ νόησις. Ἀλλ'  ὥσπερ   ἣν καλοῦσί τινες στιγμήν,
[3, 3]   τὸ αἰσθάνεσθαι ταὐτὸν εἶναί φασιν-  ὥσπερ   καὶ Ἐμπεδοκλῆς εἴρηκε πρὸς παρεὸν
[3, 3]   φρονεῖν τῷ ὁμοίῳ τὸ ὅμοιον,  ὥσπερ   καὶ ἐν τοῖς κατ' ἀρχὰς
[3, 6]   μὲν φάσις τι κατά τινος,  ὥσπερ   καὶ ἀπόφασις, καὶ ἀληθὴς
[3, 11]   δὲ πῶς ἂν ἐνείη;  ὥσπερ   καὶ κινεῖται ἀορίστως, καὶ ταῦτ'
[3, 7]   ἑνὶ εἴη ὑπάρχοντα, οὕτως ἕξει,  ὥσπερ   καὶ τὰ ΔΒ, τὸ αὐτὸ
[3, 13]   ἁφὴ τῶν ἁπτῶν ἐστὶν  ὥσπερ   μεσότης, καὶ δεκτικὸν τὸ αἰσθητήριον
[3, 1]   οἷον κινήσεως· οὕτω γὰρ ἔσται  ὥσπερ   νῦν τῇ ὄψει τὸ γλυκὺ
[3, 3]   ὀμμάτων γὰρ ἔστι τι ποιήσασθαι,  ὥσπερ   οἱ ἐν τοῖς μνημονικοῖς τιθέμενοι
[3, 7]   τῇ ψυχῇ φαντάσμασιν νοήμασιν,  ὥσπερ   ὁρῶν, λογίζεται καὶ βουλεύεται τὰ
[3, 11]   ἐκείνην, ὁτὲ δ' ἐκείνη ταύτην,  ὥσπερ   σφαῖρα σφαῖραν> ὄρεξις τὴν
[3, 4]   Καὶ αὐτὸς δὲ νοητός ἐστιν  ὥσπερ   τὰ νοητά. Ἐπὶ μὲν γὰρ
[3, 4]   ἕξει, ποιεῖ νοητὸν αὐτὸν  ὥσπερ   τἆλλα. τὸ μὲν πάσχειν
[3, 4]   Εἰ δή ἐστι τὸ νοεῖν  ὥσπερ   τὸ αἰσθάνεσθαι, πάσχειν τι
[3, 3]   γὰρ οὗτοι τὸ νοεῖν σωματικὸν  ὥσπερ   τὸ αἰσθάνεσθαι ὑπολαμβάνουσιν, καὶ αἰσθάνεσθαί
[3, 4]   μὴ τοῦτο, καὶ ὁμοίως ἔχειν,  ὥσπερ   τὸ αἰσθητικὸν πρὸς τὰ αἰσθητά,
[3, 6]   οὐ τὶ κατά τινος· ἀλλ'  ὥσπερ   τὸ ὁρᾶν τοῦ ἰδίου ἀληθές,
[3, 4]   οὐκ ἄνευ τῆς ὕλης, ἀλλ'  ὥσπερ   τὸ σιμόν, τόδε ἐν τῷδε.
[3, 4]   θερμός, κἂν ὄργανόν τι εἴη,  ὥσπερ   τῷ αἰσθητικῷ· νῦν δ' οὐθὲν
[3, 4]   ἐπεὶ πάντα νοεῖ, ἀμιγῆ εἶναι,  ὥσπερ   φησὶν Ἀναξαγόρας, ἵνα κρατῇ, τοῦτο
[3, 4]   καὶ μηθενὶ μηθὲν ἔχει κοινόν,  ὥσπερ   φησὶν Ἀναξαγόρας, πῶς νοήσει, εἰ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 1/07/2010