Livre, chapitres
[3, 13]	ἄνευ μὲν γὰρ ἁφῆς οὐδεμίαν	ἐνδέχεται	ἄλλην αἴσθησιν ἔχειν (τὸ γὰρ
[3, 12]	γὰρ ὅσων τὸ σῶμα ἁπλοῦν	ἐνδέχεται	αὐτὴν ἔχειν, {οὔτε ἄνευ ταύτης
[3, 3]	δόξῃ μὲν ἕπεται πίστις (οὐκ	ἐνδέχεται	γὰρ δοξάζοντα οἷς δοκεῖ μὴ
[3, 6]	καὶ> τὸ μὴ λευκὸν συνέθηκεν·	ἐνδέχεται	δὲ καὶ διαίρεσιν φάναι πάντα.
[3, 3]	ὑπάρχει τοῖς ζῴοις, διανοεῖσθαι δ'	ἐνδέχεται	καὶ ψευδῶς, καὶ οὐδενὶ ὑπάρχει
[3, 2]	τὸ κρῖνον. Οὔτε δὴ κεχωρισμένοις	ἐνδέχεται	κρίνειν ὅτι ἕτερον τὸ γλυκὺ
[3, 7]	ἐνέργειαν, τὰ πράγματα. Ἆρα δ'	ἐνδέχεται	τῶν κεχωρισμένων τι νοεῖν ὄντα
[3, 11]	ἁφῇ μόνον ὑπάρχει αἴσθησις, πότερον	ἐνδέχεται	φαντασίαν ὑπάρχειν τούτοις, ἢ οὔ,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 1/07/2010