HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἀναγκαῖαι 1
ἀναγκαῖον 2
ἀναγκαίων 1
ἀνάγκη 28
Ἀνάγκη 3
ἀναιρεῖ 2
ἀνακλάσεως 1

Fréquences [« »]
28 ἀλλὰ
26 ᾗ
27 ὡς
28 ἀνάγκη
29 ἀλλ
29 οὖν
32 ἄνευ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, De l'âme, livre III

ἀνάγκη

Livre, chapitres

[3, 2]   δὲ κατὰ δύναμιν λεγόμενα οὐκ ἀνάγκη· ἀλλ' οἱ πρότερον φυσιολόγοι τοῦτο

[3, 8]   οὐδὲ ξυνείη, ὅταν τε θεωρῇ, ἀνάγκη ἅμα φάντασμά τι θεωρεῖν· τὰ

[3, 2]   αἰσθητικοῦ, τὸ δ' εἶναι ἕτερον, ἀνάγκη ἅμα φθείρεσθαι καὶ σώζεσθαι τὴν

[3, 12]   ταῦτα δ' ἄνευ τροφῆς ἀδύνατον· ἀνάγκη ἄρα ἐνεῖναι τὴν θρεπτικὴν δύναμιν

[3, 12]   φθίσιν· ὥστε καὶ τὴν γεῦσιν ἀνάγκη ἁφὴν εἶναί τινα, διὰ τὸ

[3, 2]   οὐκ ἔστι τὸ ἔσχατον αἰσθητήριον· ἀνάγκη γὰρ ἂν ἦν ἁπτόμενον αὐτὸ

[3, 3]   δοξάζειν δ' οὐκ ἐφ' ἡμῖν· ἀνάγκη γὰρ ἢ ψεύδεσθαι ἢ ἀληθεύειν.

[3, 12]   ἀπὸ γενέσεως καὶ μέχρι φθορᾶς· ἀνάγκη γὰρ τὸ γενόμενον αὔξησιν ἔχειν

[3, 3]   τῆς αἰσθήσεως, καὶ ταύτην ὁμοίαν ἀνάγκη εἶναι τῇ αἰσθήσει, εἴη ἂν

[3, 11]   λογισμοῦ ἤδη ἐστὶν ἔργον· καὶ ἀνάγκη ἑνὶ μετρεῖν· τὸ μεῖζον γὰρ

[3, 2]   αἰσθανόμεθα ὅτι ὁρῶμεν καὶ ἀκούομεν, ἀνάγκη ἢ τῇ ὄψει αἰσθάνεσθαι ὅτι

[3, 3]   τούτῳ διατελεῖ ἡ ψυχή· διὸ ἀνάγκη ἤτοι, ὥσπερ ἔνιοι λέγουσι, πάντα

[3, 5]   τέχνη πρὸς τὴν ὕλην πέπονθεν, ἀνάγκη καὶ ἐν τῇ ψυχῇ ὑπάρχειν

[3, 2]   αὐτό} λόγος δ' ἡ συμφωνία, ἀνάγκη καὶ τὴν ἀκοὴν λόγον τινὰ

[3, 12]   {ἁπτὸν δὲ τὸ αἰσθητὸν ἁφῇ, ἀνάγκη {καὶ} τὸ τοῦ ζῴου σῶμα

[3, 2]   τὸ πάθος) ἐν τῷ κινουμένῳ, ἀνάγκη καὶ τὸν ψόφον καὶ τὴν

[3, 13]   ἀλλὰ καὶ τὸ ζῷον, ὅτι ἀνάγκη μόνην ἔχειν ταύτην. τὰς δ'

[3, 13]   στοιχείων οὐδενός. φανερὸν τοίνυν ὅτι ἀνάγκη μόνης ταύτης στερισκόμενα τῆς αἰσθήσεως

[3, 12]   ~Τὴν μὲν οὖν θρεπτικὴν ψυχὴν ἀνάγκη πᾶν ἔχειν ὅτι περ ἂν

[3, 13]   οὔτε ζῷον ὂν ἄλλην ἔχειν ἀνάγκη πλὴν ταύτην. καὶ διὰ τοῦτο

[3, 1]   τῇ ἁφῇ ἡμῖν αἰσθητά ἐστιν) ἀνάγκη τ' εἴπερ ἐκλείπει τις αἴσθησις,

[3, 12]   γὰρ οὐχ ἕξει, ἔστι δὲ ἀνάγκη ταύτην ἔχειν. τοῦτο δὲ ἐκ

[3, 3]   μεταπεισθέντα, ἢ εἰ ἔτι ἔχει, ἀνάγκη τὴν αὐτὴν ἀληθῆ εἶναι καὶ

[3, 2]   τῷ πάσχοντι ἐγγίνεται· διὸ οὐκ ἀνάγκη τὸ κινοῦν κινεῖσθαι. Ἡ μὲν

[3, 12]   ἀλλὰ μὴν εἴγε αἴσθησιν ἔχει, ἀνάγκη τὸ σῶμα εἶναι ἢ ἁπλοῦν

[3, 1]   ἕτερα ὄντα ἀλλήλων τῷ γένει, ἀνάγκη τὸν ἔχοντα τὸ τοιοῦτον αἰσθητήριον

[3, 12]   ἀλλὰ τισίν, οἷον τῷ πορευτικῷ, ἀνάγκη ὑπάρχειν· εἰ γὰρ μέλλει σώζεσθαι,

[3, 11]   εἰ δὲ ταῦτα, καὶ ἐπιθυμίαν ἀνάγκη. Φαντασία δὲ πῶς ἂν ἐνείη;

Livre, chapitres
[3, 2]	δὲ κατὰ δύναμιν λεγόμενα οὐκ	ἀνάγκη·	ἀλλ' οἱ πρότερον φυσιολόγοι τοῦτο
[3, 8]	οὐδὲ ξυνείη, ὅταν τε θεωρῇ,	ἀνάγκη	ἅμα φάντασμά τι θεωρεῖν· τὰ
[3, 2]	αἰσθητικοῦ, τὸ δ' εἶναι ἕτερον,	ἀνάγκη	ἅμα φθείρεσθαι καὶ σώζεσθαι τὴν
[3, 12]	ταῦτα δ' ἄνευ τροφῆς ἀδύνατον·	ἀνάγκη	ἄρα ἐνεῖναι τὴν θρεπτικὴν δύναμιν
[3, 12]	φθίσιν· ὥστε καὶ τὴν γεῦσιν	ἀνάγκη	ἁφὴν εἶναί τινα, διὰ τὸ
[3, 2]	οὐκ ἔστι τὸ ἔσχατον αἰσθητήριον·	ἀνάγκη	γὰρ ἂν ἦν ἁπτόμενον αὐτὸ
[3, 3]	δοξάζειν δ' οὐκ ἐφ' ἡμῖν·	ἀνάγκη	γὰρ ἢ ψεύδεσθαι ἢ ἀληθεύειν.
[3, 12]	ἀπὸ γενέσεως καὶ μέχρι φθορᾶς·	ἀνάγκη	γὰρ τὸ γενόμενον αὔξησιν ἔχειν
[3, 3]	τῆς αἰσθήσεως, καὶ ταύτην ὁμοίαν	ἀνάγκη	εἶναι τῇ αἰσθήσει, εἴη ἂν
[3, 11]	λογισμοῦ ἤδη ἐστὶν ἔργον· καὶ	ἀνάγκη	ἑνὶ μετρεῖν· τὸ μεῖζον γὰρ
[3, 2]	αἰσθανόμεθα ὅτι ὁρῶμεν καὶ ἀκούομεν,	ἀνάγκη	ἢ τῇ ὄψει αἰσθάνεσθαι ὅτι
[3, 3]	τούτῳ διατελεῖ ἡ ψυχή· διὸ	ἀνάγκη	ἤτοι, ὥσπερ ἔνιοι λέγουσι, πάντα
[3, 5]	τέχνη πρὸς τὴν ὕλην πέπονθεν,	ἀνάγκη	καὶ ἐν τῇ ψυχῇ ὑπάρχειν
[3, 2]	αὐτό} λόγος δ' ἡ συμφωνία,	ἀνάγκη	καὶ τὴν ἀκοὴν λόγον τινὰ
[3, 12]	{ἁπτὸν δὲ τὸ αἰσθητὸν ἁφῇ,	ἀνάγκη	{καὶ} τὸ τοῦ ζῴου σῶμα
[3, 2]	τὸ πάθος) ἐν τῷ κινουμένῳ,	ἀνάγκη	καὶ τὸν ψόφον καὶ τὴν
[3, 13]	ἀλλὰ καὶ τὸ ζῷον, ὅτι	ἀνάγκη	μόνην ἔχειν ταύτην. τὰς δ'
[3, 13]	στοιχείων οὐδενός. φανερὸν τοίνυν ὅτι	ἀνάγκη	μόνης ταύτης στερισκόμενα τῆς αἰσθήσεως
[3, 12]	~Τὴν μὲν οὖν θρεπτικὴν ψυχὴν	ἀνάγκη	πᾶν ἔχειν ὅτι περ ἂν
[3, 13]	οὔτε ζῷον ὂν ἄλλην ἔχειν	ἀνάγκη	πλὴν ταύτην. καὶ διὰ τοῦτο
[3, 1]	τῇ ἁφῇ ἡμῖν αἰσθητά ἐστιν)	ἀνάγκη	τ' εἴπερ ἐκλείπει τις αἴσθησις,
[3, 12]	γὰρ οὐχ ἕξει, ἔστι δὲ	ἀνάγκη	ταύτην ἔχειν. τοῦτο δὲ ἐκ
[3, 3]	μεταπεισθέντα, ἢ εἰ ἔτι ἔχει,	ἀνάγκη	τὴν αὐτὴν ἀληθῆ εἶναι καὶ
[3, 2]	τῷ πάσχοντι ἐγγίνεται· διὸ οὐκ	ἀνάγκη	τὸ κινοῦν κινεῖσθαι. Ἡ μὲν
[3, 12]	ἀλλὰ μὴν εἴγε αἴσθησιν ἔχει,	ἀνάγκη	τὸ σῶμα εἶναι ἢ ἁπλοῦν
[3, 1]	ἕτερα ὄντα ἀλλήλων τῷ γένει,	ἀνάγκη	τὸν ἔχοντα τὸ τοιοῦτον αἰσθητήριον
[3, 12]	ἀλλὰ τισίν, οἷον τῷ πορευτικῷ,	ἀνάγκη	ὑπάρχειν· εἰ γὰρ μέλλει σώζεσθαι,
[3, 11]	εἰ δὲ ταῦτα, καὶ ἐπιθυμίαν	ἀνάγκη.	Φαντασία δὲ πῶς ἂν ἐνείη;

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 1/07/2010