Livre, Pages |
[2, 4] |
πρότερον
ἔτι
λεκτέον
τί
τὸ
|
νοεῖν |
καὶ
τί
τὸ
αἰσθάνεσθαι·
πρότεραι |
[2, 5] |
πώς
ἐστι
τῇ
ψυχῇ.
Διὸ
|
νοῆσαι |
μὲν
ἐπ'
αὐτῷ,
ὁπόταν
βούληται, |
[2, 4] |
ἕκαστον
αὐτῶν,
οἷον
τί
τὸ
|
νοητικὸν |
ἢ
τὸ
αἰσθητικὸν
ἢ
τὸ |
[2, 4] |
περὶ
τροφῆς
καὶ
αἰσθητοῦ
καὶ
|
νοητοῦ. |
Ὥστε
πρῶτον
περὶ
τροφῆς
καὶ |
[2, 5] |
ἐκ
δυνάμει
ὄντος
{κατὰ}
τὸ
|
νοοῦν |
καὶ
φρονοῦν
οὐ
διδασκαλίαν
ἀλλ' |
[2, 4] |
τῆς
ὕλης,
ἀλλ'
ὑπ'
ἐκεί-
|
νου |
αὕτη·
ὁ
δὲ
τέκτων
μεταβάλλει |
[2, 3] |
ζῶσιν.
Περὶ
δὲ
τοῦ
θεωρητικοῦ
|
νοῦ |
ἕτερος
λόγος.
Ὅτι
μὲν
οὖν |
[2, 2] |
καὶ
ἐπιθυμία.
Περὶ
δὲ
τοῦ
|
νοῦ |
καὶ
τῆς
θεωρητικῆς
δυνάμεως
οὐδέν |
[2, 2] |
μόνον,
ζῆν
αὐτό
φαμεν,
οἷον
|
νοῦς, |
αἴσθησις,
κίνησις
καὶ
στάσις
ἡ |
[2, 4] |
ψυχὴ
αἰτία·
ὥσπερ
γὰρ
ὁ
|
νοῦς |
ἕνεκά
του
ποιεῖ,
τὸν
αὐτὸν |
[2, 3] |
καὶ
τὸ
διανοητικόν
τε
καὶ
|
νοῦς, |
οἷον
ἀνθρώποις
καὶ
εἴ
τι |
[2, 11] |
Ἐπὶ
δὲ
τῆς
ἁφῆς
τοῦτο
|
νῦν |
ἄδηλον·
ἐξ
ἀέρος
μὲν
γὰρ |
[2, 11] |
ἐν
τῷ
ἀέρι·
δοκοῦμεν
γὰρ
|
νῦν |
αὐτῶν
ἅπτεσθαι
καὶ
οὐδὲν
εἶναι |
[2, 5] |
καὶ
περὶ
δυνάμεως
καὶ
ἐντελεχείας·
|
νῦν |
γὰρ
ἁπλῶς
ἐλέγομεν
περὶ
αὐτῶν. |
[2, 2] |
ἑκάτερον
τούτων
συμβέβηκεν,
ὕστερον
ἐροῦμεν.
|
Νῦν |
δ'
ἐπὶ
τοσοῦτον
εἰρήσθω
μόνον, |
[2, 3] |
Διασαφητέον
δὲ
περὶ
αὐτῶν
ὕστερον,
|
νῦν |
δ'
ἐπὶ
τοσοῦτον
εἰρήσθω,
ὅτι |
[2, 7] |
αἰτίαν
ταῦτα
ὁρᾶται,
ἄλλος
λόγος·
|
νῦν |
δ'
ἐπὶ
τοσοῦτον
φανερόν
ἐστιν, |
[2, 1] |
πέλεκυς
ἦν,
ἀλλ'
ἢ
ὁμωνύμως,
|
νῦν |
δ'
ἔστι
πέλεκυς.
Οὐ
γὰρ |
[2, 2] |
τὴν
αἰτίαν
ἐνυπάρχειν
καὶ
ἐμφαίνεσθαι.
|
Νῦν |
δ'
ὥσπερ
συμπεράσμαθ'
οἱ
λόγοι |
[2, 11] |
αἴσθησις
εἶναι
ὄψις
ἀκοὴ
ὄσφρησις.
|
Νῦν |
δὲ
διὰ
τὸ
διωρίσθαι
δι' |
[2, 5] |
καιρὸς
γένοιτ'
ἂν
καὶ
εἰςαῦθις·
|
νῦν |
δὲ
διωρίσθω
τοσοῦτον,
ὅτι
οὐχ |
[2, 11] |
ἡ
γεῦσις
καὶ
ἡ
ἀφή·
|
νῦν |
δὲ
δύο
διὰ
τὸ
μὴ |
[2, 8] |
καὶ
περὶ
τούτων
ὕστερον
λεχθήσεται.
|
~(Νῦν |
δὲ
πρῶτον
περὶ
ψόφου
καὶ |
[2, 11] |
αἴσθησις,
ἢ
ἄλλων
ἄλλως,
καθάπερ
|
νῦν |
δοκεῖ
ἡ
μὲν
γεῦσις
καὶ |
[2, 11] |
αἴσθησιν
ἅμα
θιγγανομένων.
Καὶ
γὰρ
|
νῦν |
εἴ
τίς
τι>
περὶ
τὴν |
[2, 11] |
ὁμοίως
ἂν
ἔχοιμεν
ὥσπερ
καὶ
|
νῦν |
ἐν
τῷ
ὕδατι
καὶ
ἐν |