HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, De l'âme, livre I

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


κ  =  3 formes différentes pour 49 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Pages
[1, 410]   νεῖκος, τὰ δὲ θνητὰ πάντα·  ἐκ   πάντων γὰρ ἕκαστον. Ὅλως τε
[1, 405]   πλὴν εἴ τις αὐτὴν εἴρηκεν  ἐκ   πάντων εἶναι τῶν στοιχείων
[1, 410]   μὴ ποσόν. Τοῖς δὴ λέγουσιν  ἐκ   πάντων ταῦτά τε καὶ τοιαῦθ'
[1, 405]   ψυχὴ πάντα γινώσκει, συνιστᾶσιν αὐτὴν  ἐκ   πασῶν τῶν ἀρχῶν. Ὅσοι μὲν
[1, 410]   ἐπειδὴ πᾶν ἤτοι στοιχεῖον  ἐκ   στοιχείου ἑνὸς πλειόνων
[1, 405]   καθάπερ Ἵππων· πεισθῆναι δ' ἐοίκασιν  ἐκ   τῆς γονῆς, ὅτι πάντων ὑγρά.
[1, 406]   καὶ ψυχὴ ἐξίσταιτ' ἂν  ἐκ   τῆς οὐσίας, εἰ μὴ κατὰ
[1, 402]   πολλὰς ἀπορίας ἔχει καὶ πλάνας,  ἐκ   τίνων δεῖ ζητεῖν· ἄλλαι γὰρ
[1, 407]   εἰς κύκλον κατέκαμψεν· ~καὶ διελὼν  ἐκ   τοῦ ἑνὸς δύο κύκλους δισσαχῇ
[1, 408]   αὐτοῖς ἀδύνατα πρῶτα μὲν τὰ  ἐκ   τοῦ κινεῖσθαι συμβαίνοντα, ~ἴδια δ'
[1, 409]   τοῦ κινεῖσθαι συμβαίνοντα, ~ἴδια δ'  ἐκ   τοῦ (λέγειν αὐτὴν ἀριθμόν. Πῶς
[1, 409]   Δῆλον δ' εἴ τις ἐπιχειρήσειεν  ἐκ   τοῦ λόγου τούτου τὰ πάθη
[1, 410]   λόγος· φησὶ γὰρ τὴν ψυχὴν  ἐκ   τοῦ ὅλου εἰσιέναι ἀναπνεόντων, φερομένην
[1, 405]   μὲν πρῶτόν ἐστι, καὶ  ἐκ   τούτου τὰ λοιπά, γινώσκειν,
[1, 408]   τε κινεῖσθαι τὴν ψυχήν, φανερὸν  ἐκ   τούτων· εἰ δ' ὅλως μὴ
[1, 409]   ἴσως ἄπειρα τὸν ἀριθμὸν τὰ  ἐκ   τούτων. Ἐξ ὧν μὲν οὖν
[1, 410]   Ἆρ' οὖν ὅσα τῶν οὐσιῶν,  ἐκ   τούτων μόνον; Πῶς οὖν γινώσκει
[1, 404]   τὸ ὅμοιον, τὰ δὲ πράγματα  ἐκ   τῶν ἀρχῶν εἶναι. Ὁμοίως δὲ
[1, 409]   σωμάτια μικρά· καὶ γὰρ  ἐκ   τῶν Δημοκρίτου σφαιρίων ἐὰν γένωνται
[1, 408]   ψυχὴν οὔτε κύκλῳ περιφέρεσθαι, δῆλον  ἐκ   τῶν εἰρημένων. Κατὰ συμβεβηκὸς δὲ
[1, 405]   αἰτίαν, οὔτ' ἐκεῖνος εἴρηκεν οὔτ'  ἐκ   τῶν εἰρημένων συμφανές ἐστιν. Ὅσοι
[1, 411]   μορίῳ τοῦ παντός. Φανερὸν οὖν  ἐκ   τῶν εἰρημένων ὡς οὔτε τὸ
[1, 405]   ταῖς ἀρχαῖς, καὶ τὴν ψυχὴν  ἐκ   τῶν ἐναντίων συνιστᾶσιν· οἱ δὲ
[1, 409]   δ' ἐπισκέψασθαι πῶς λέγεται τὸ  ἐκ   τῶν στοιχείων αὐτὴν εἶναι. Λέγουσι
[1, 411]   ὑπάρχει τῇ ψυχῇ διὰ τὸ  ἐκ   τῶν στοιχείων εἶναι, οὔτε τὸ
[1, 406]   συμπεπλέχθαι πρὸς αὐτό. Συνεστηκυῖαν γὰρ  ἐκ   τῶν στοιχείων καὶ μεμερισμένην κατὰ
[1, 404]   αἱ ἀρχαὶ ἐλέγοντο, εἰσὶ δ'  ἐκ   τῶν στοιχείων, κρίνεται δὲ τὰ
[1, 410]   αἰσθάνεσθαι τὰ ὄντα τὴν ψυχὴν  ἐκ   τῶν στοιχείων λέγοντες αὐτήν, καὶ
[1, 408]   τὸ σῶμα, εἴπερ πάντα μὲν  ἐκ   τῶν στοιχείων μεμιγμένων, δὲ
[1, 404]   μίαν, ταύτην, ὥσπερ Ἐμπεδοκλῆς μὲν  ἐκ   τῶν στοιχείων πάντων, εἶναι δὲ
[1, 404]   ἐν τῷ Τιμαίῳ τὴν ψυχὴν  ἐκ   τῶν στοιχείων ποιεῖ· γινώσκεσθαι γὰρ
[1, 411]   (Εἰ δὲ δεῖ τὴν ψυχὴν  ἐκ   τῶν στοιχείων ποιεῖν, οὐθὲν δεῖ
[1, 405]   ὁριζόμενοι αὐτὴν στοιχεῖον  ἐκ   τῶν στοιχείων ποιοῦσι, λέγοντες παραπλησίως
[1, 410]   τὸν νοῦν καὶ τὸ αἰσθητικὸν  ἐκ   τῶν στοιχείων ποιοῦσιν. Φαίνεται γὰρ
[1, 410]   ποιὸν καὶ οὐσία. Ἀλλ' ἀδύνατον  ἐκ   τῶν τοῦ ποσοῦ στοιχείων οὐσίαν
[1, 405]   τὴν φύσιν τῶν πρώτων ὑπειλήφασιν,  οὐκ   ἀλόγως. Ὅθεν ἔδοξέ τισι πῦρ
[1, 403]   δὲ μηθέν ἐστιν ἴδιον αὐτῆς,  οὐκ   ἂν εἴη χωριστή, ἀλλὰ καθάπερ
[1, 406]   αὐτῇ κίνησιν. Ὅτι μὲν οὖν  οὐκ   ἀναγκαῖον τὸ κινοῦν καὶ αὐτὸ
[1, 407]   (εἰ δὲ μὴ περατοῦνται, ἀλλ'  οὐκ   ἀνακάμπτουσί γε πάλιν ἐπ' ἀρχήν,
[1, 403]   τις μὴ ἄνευ φαντασίας,  οὐκ   ἐνδέχοιτ' ἂν οὐδὲ τοῦτ' ἄνευ
[1, 409]   τὴν ψυχὴν τὰ πράγματα τιθέντες.  Οὐκ   ἔστι δὲ μόνα ταῦτα, πολλὰ
[1, 406]   κινεῖται, τὸ σῶμα. Διὸ καὶ  οὐκ   ἔστι τόπος αὐτῶν· τῆς δὲ
[1, 408]   ἂν αὐτὴν κινεῖσθαι· Τὸ δ'  οὐκ   ἔστιν ἀναγκαῖον. Εἰ γὰρ καὶ
[1, 408]   τούτων. ~Ἔτι δὲ τὸ κινεῖν  οὐκ   ἔστιν ἁρμονίας, ψυχῇ δὲ (πάντες
[1, 403]   δὲ δὴ τίς ἑκάτερος;  οὐκ   ἔστιν εἷς περὶ τὰ
[1, 408]   διανοεῖσθαι καὶ φιλεῖν μισεῖν  οὐκ   ἔστιν ἐκείνου πάθη, ἀλλὰ τουδὶ
[1, 411]   μὲν γὰρ ἕν, διὰ τί  οὐκ   εὐθέως καὶ ψυχὴ ἕν;
[1, 410]   τῶν ζῴων τὰ> πολλὰ διάνοιαν  οὐκ   ἔχειν. Εἰ δέ τις καὶ
[1, 411]   διατελοῦσιν, οὐθὲν ἄτοπον· ὄργανα γὰρ  οὐκ   ἔχουσιν ὥστε σώζειν τὴν φύσιν.




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 12/10/2006